tag:blogger.com,1999:blog-81770513951202848322024-03-18T00:05:31.703+01:00DOMVS PVCELAEValladolid-Castilla y León-EspañaDOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.comBlogger2692125tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-90225832414530132822024-03-18T00:05:00.132+01:002024-03-18T00:05:00.131+01:00Visita virtual: PASO PROCESIONAL “EL DESCENDIDO”, el talento de un escultor adolescente<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbVOCbybBbjcXK3iZaZkxXbsKnwDP_ZPK6BvdMfdiejCq4voJpFo1qIEsnnkqkzIO0L-GRkVdSugLuzvrDxeTZ8ECyPi0tDCkNecCgn0t40RxKBGgKn05KxYeRtNTP7aR_h7UGRlICKArnCx6qaa4G9kDjgyzfIJultOHpFcOpl7-6ts-LqUHN1kWgqAo/s1383/2627%201%20Mariano%20Benlliure-El%20Descendido%201879-Museo%20Semana%20Santa%20Zamora.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbVOCbybBbjcXK3iZaZkxXbsKnwDP_ZPK6BvdMfdiejCq4voJpFo1qIEsnnkqkzIO0L-GRkVdSugLuzvrDxeTZ8ECyPi0tDCkNecCgn0t40RxKBGgKn05KxYeRtNTP7aR_h7UGRlICKArnCx6qaa4G9kDjgyzfIJultOHpFcOpl7-6ts-LqUHN1kWgqAo/w640-h426/2627%201%20Mariano%20Benlliure-El%20Descendido%201879-Museo%20Semana%20Santa%20Zamora.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="color: #bf9000;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">PASO PROCESIONAL “EL DESCENDIDO”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Mariano Benlliure (Valencia,
1862-Madrid 1947)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">1878<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Madera de pino de Soria policromada
y telas encoladas<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Real Cofradía del Santo Entierro, Museo
de Semana Santa, Zamora<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Escultura religiosa siglo XIX</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV0zSxPfWi2-2h1vimujAAKh92Lb5AJKUIktm-fPe21uH7bKUomr87OJUsL-crMdWopdwOue9_AyotrvIukxVh_RZSdeQ8pdNBQ-yDM_xwJ7kmup0TeIYR7oHC85Vn6DK2V2_vbdQrG8nEztn_xjEfxfRqAouoSqC9veZfMpHVTav1_z1y-T1f8l39fwE/s921/2627%202%20Mariano%20Benlliure-Boceto%20de%20El%20Descendido%201879-Museo%20de%20Zamora.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV0zSxPfWi2-2h1vimujAAKh92Lb5AJKUIktm-fPe21uH7bKUomr87OJUsL-crMdWopdwOue9_AyotrvIukxVh_RZSdeQ8pdNBQ-yDM_xwJ7kmup0TeIYR7oHC85Vn6DK2V2_vbdQrG8nEztn_xjEfxfRqAouoSqC9veZfMpHVTav1_z1y-T1f8l39fwE/w400-h400/2627%202%20Mariano%20Benlliure-Boceto%20de%20El%20Descendido%201879-Museo%20de%20Zamora.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">MARIANO BENLLIURE. Boceto del paso "El Descendido"<br />Museo de Zamora</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> La Cofradía del Santo Entierro de Zamora, cuya fundación se remonta a
1593, es la única de esta ciudad que tuvo un origen gremial, siendo promovida
por el gremio de sederos, que eligió como sede la iglesia románica de San
Esteban. Tras sufrir una serie de avatares desfavorables, a partir de 1771 la
Cofradía consiguió renovar lentamente su prosperidad, lo que le permitió, a
mediados del siglo XIX, recuperar íntegramente su patrimonio artístico.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Al mismo pertenecía el antiguo paso de “<i>El Descendido</i>”, que
popularmente era conocido como “<i>El Desmayo”</i>, el paso de “<i>Nicodemo y
José de Arimatea”</i> e incluso el “<i>Cachete”</i> (debido a la posición de algunas
imágenes). Este era un paso de autor desconocido, elaborado en el siglo XVII y
compuesto por imágenes de vestir. Aquella composición procesional debía
encontrarse muy deteriorada en 1873, pues la Cofradía nombró una Comisión para
promover una suscripción voluntaria para renovar por completo el paso. A
continuación, se comienza a negociar con el afamado escultor zamorano Ramón
Álvarez (Coreses, 1825-Zamora, 1889), que ya había trabajado para esta Cofradía
en dos ocasiones y que había dejado en Zamora magníficos trabajos procesionales
en los pasos de <i>El Descendimiento</i> (1859, Cofradía del Santo Entierro), <i>La
Caída</i> (1866-1878, Cofradía de Jesús Nazareno o Congregación), <i>La Lanzada</i>
(1868, Cofradía del Santo Entierro) y <i>Jesús Resucitado</i> (1873, Cofradía
de la Santísima Resurrección), pero el precio estipulado por el escultor por su
trabajo no podía ser asumido por la Cofradía, por lo que el proyecto quedó en
suspenso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe9PekMIWOQrGpX2X9xi8VeL49fjwMCHtL62q6LoXGkOm5IHV6P0bauY6GdAlqQvjw90-8CFhzACklC1e526_bdYvJzy9B74l2dqQTIjvX2zF3szEIyuZjjwlAzj4-j8D5cfXEoPyLvKf6DRe-_lG54wamrwuJQCnQ96hFSof0qBAfASnLejJRorNYJy4/s1383/2627%203%20Mariano%20Benlliure-Boceto%20de%20El%20Descendido%201879-Museo%20de%20Zamora.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe9PekMIWOQrGpX2X9xi8VeL49fjwMCHtL62q6LoXGkOm5IHV6P0bauY6GdAlqQvjw90-8CFhzACklC1e526_bdYvJzy9B74l2dqQTIjvX2zF3szEIyuZjjwlAzj4-j8D5cfXEoPyLvKf6DRe-_lG54wamrwuJQCnQ96hFSof0qBAfASnLejJRorNYJy4/w400-h266/2627%203%20Mariano%20Benlliure-Boceto%20de%20El%20Descendido%201879-Museo%20de%20Zamora.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">MARIANO BENLLIURE. Boceto en barro del paso de<br />"El Descendido". Museo de Zamora</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Sin embargo, en ese momento tomó la iniciativa el madrileño Federico
Cantero Villamil, ingeniero de caminos, canales y puertos, que tenía su casa
familiar establecida en Zamora y que estaba vinculado a la ciudad por la
construcción de presas y saltos de agua para la producción de electricidad a lo
largo del río Duero. Este contribuyó a la realización del paso procesional de </span><i style="text-indent: 1cm;">El
Descendido</i><span style="text-indent: 1cm;"> aportando 7.000 reales a la Cofradía del Santo Entierro, donando
otros 5.000 de su fortuna personal y proponiendo como escultor a Mariano
Benlliure, un joven desconocido de 15 años que empezaba a despuntar en Madrid y
que en 1877 acompañó a Zamora a su padre, el afamado escayolista Juan Antonio
Benlliure, con motivo de la restauración y decoración de la casa-palacio de
Federico Cantero, que ejercería como protector de la familia Benlliure.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">A instancias de su padre, Mariano Benlliure llegó a conocer en Zamora a
Ramón Álvarez y su obra, pudiendo captar sus dotes para el modelado de las
formas anatómicas, la expresividad de los rostros, el trabajo de los paños y
los contrastes en la policromía de las indumentarias mediante sombras naturales
y tintas planas, siempre con la intencionalidad de plasmar una escultura realista,
con fuerte carga de patetismo y sobre todo de espiritualidad. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyzo-6z-ETMPqcafeUoTbvUHAcXvDkCjBlUDNUCUHVbe-ao1NWkkZ54UFF-yToekyOFldkWUMCNZtkJ6Or_AFyolhyphenhyphen_UDaZnBf8gq57ZrVezEjFN-2pdy9GxTTPV-vrUcsiQu_cpQHAuo97Z6EvxBBjOyplho1BIU6rmHNNA-shQmJMUxriHB44N8IXRE/s921/2627%204%20Mariano%20Benlliure-El%20Descendido%201879-Museo%20Semana%20Santa%20Zamora.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyzo-6z-ETMPqcafeUoTbvUHAcXvDkCjBlUDNUCUHVbe-ao1NWkkZ54UFF-yToekyOFldkWUMCNZtkJ6Or_AFyolhyphenhyphen_UDaZnBf8gq57ZrVezEjFN-2pdy9GxTTPV-vrUcsiQu_cpQHAuo97Z6EvxBBjOyplho1BIU6rmHNNA-shQmJMUxriHB44N8IXRE/w400-h400/2627%204%20Mariano%20Benlliure-El%20Descendido%201879-Museo%20Semana%20Santa%20Zamora.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">MARIANO BENLLIURE. Paso de "El Descendido", 1878<br />Cofradía del Santo Entierro. Museo de Semana Santa, Zamora</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Aceptada la propuesta por la Comisión por el ventajoso ofrecimiento
recibido, se aceptaron las condiciones sin reservas, a lo que Mariano Benlliure
reaccionó, animado por Federico Cantero, entregando con rapidez un boceto de la
composición del paso, realizado en arcilla, que actualmente se conserva en el
Museo de Zamora, institución de ámbito provincial.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Ajustado al boceto, Mariano Benlliure realizó las figuras del paso en su
taller de Madrid. El propio escultor hacía declaraciones sobre este trabajo,
según las recoge una entrevista publicada en Blanco y Negro en 1931: «<i>Contaba
entonces quince, para dieciséis años, y se me había confiado la construcción de
una obra de tanto compromiso como un paso para la Semana Santa. Y eso era aquí,
en España, donde tantas maravillas se han hecho en imaginería religiosa.
Figúrate mi empeño, mi emoción, mi entusiasmo. No solamente yo; todos los míos
demostraban el mayor interés en que saliera airoso. Mi padre me sirvió de
modelo para José de Arimatea; la mujer de mi hermano Pepe quedó divinizada en
la figura de la Virgen y mi hermano Blas en la figura del Salvador. Y fue
grandioso lo que no ocurrió. El paso estaba como para ir derechito a la
procesión; más para ir a la procesión había que empezar por sacarlo a la calle
y no había puerta. ¿Qué hacer? A los quine años le sale todo a uno por una
friolera, y no se me ocurrió mejor cosa que derribar una pared. Así puse mi obra
en medio de la calle. ¡Y allí me puso a mí el casero cuando se enteró,
naturalmente!</i>».<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Terminado de tallar, las figuras componentes del paso de <i>El
Descendido</i> llegaban a Zamora por ferrocarril el 30 de marzo de 1879. La
Cofradía quedó sorprendida por la calidad de la obra, de modo que el paso no
solo quedaba integrado en el estilo de la Semana Santa zamorana, sino que
consideraron que el grupo realizado por el joven Benlliure era una alhaja digna
de aprecio y consideración, cuyo recuerdo sería imperecedero. Además, a la
vista del mérito artístico recibido por tan bajo precio, la Cofradía consideró
un “regalo” los 7.000 reales pagados al escultor. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipzYfprFcww1yc4IVFZU499_z_3m4bfUqIIgBJ85I-La5QcCnJI4_cirAB3Z7yrq56Lerxv_hDZlcb5YzqqmhcjMBi4W5JMj-PFAsWWiWluJj3DProognSMVoW7jX2IXIlMI1NdEIPAQbpGSSPoSuFgOmC66QWDZJdtsiSUpJGdxbu_9yCgqeLYDLIf3c/s1600/2627%205%20Mariano%20Benlliure-El%20Descendido%201879-Museo%20Semana%20Santa%20Zamora.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1155" data-original-width="1600" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipzYfprFcww1yc4IVFZU499_z_3m4bfUqIIgBJ85I-La5QcCnJI4_cirAB3Z7yrq56Lerxv_hDZlcb5YzqqmhcjMBi4W5JMj-PFAsWWiWluJj3DProognSMVoW7jX2IXIlMI1NdEIPAQbpGSSPoSuFgOmC66QWDZJdtsiSUpJGdxbu_9yCgqeLYDLIf3c/w400-h289/2627%205%20Mariano%20Benlliure-El%20Descendido%201879-Museo%20Semana%20Santa%20Zamora.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"> Para su desfile, el mismo Federico Cantero Villamil donó a la Cofradía
la mesa, mientras que los faroles fueron regalados por Tomás Ortiz, sumándose
otros donantes para el sudario de la cruz y otros elementos del paso, que fue
bendecido en el centro de la plaza de San Esteban, donde se dispararon cuatro
docenas de cohetes.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></div>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #bf9000;">Paso
procesional de El Descendido</span></i></b><i><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El grupo escultórico de <i>El Descendido</i> está compuesto por ocho
figuras a escala ligeramente superior al natural, talladas en madera de pino de
Soria y complementadas con telas encoladas que siguen la tradición barroca española.
Plasma el momento en que <b><i>Cristo</i></b>, recién descendido de la cruz —que
aparece desnuda al fondo y con dos escaleras todavía apoyadas sobre el
travesaño—, reposa sobre un sudario extendido mientras es recogido en el regazo de la <b><i>Virgen</i></b>,
configurando un tradicional grupo de <i>Piedad</i> que presenta una fuerte
carga dramática y está tallado en un mismo bloque. Ambas figuras se colocan en
el centro de la estudiada composición, estableciendo una diagonal trazada desde
la cabeza de la Virgen a los pies de Cristo, evocando un recurso ya utilizado
por Gregorio Fernández, incluso en la definición y color de las indumentarias.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8EEGIafdaj8p7D4YqcUrGh7uRb_qHvVn3VQYyi5PPWcnjB3yvLxofQLgevD9qWyTtUDZsDIXT7Y7EkTfqZpTJWpCVvVMMKtz5Q_IvFWVTX9LQgbfAvZc8g1h0FYzLFGlW__421WASi2f9Me1JvWMRy_sqfOQE6pBGlxOvEUydrRAZUfg0x4wM_RSTJUY/s850/2627%207%20Mariano%20Benlliure-El%20Descendido%201879-Museo%20Semana%20Santa%20Zamora.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="687" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8EEGIafdaj8p7D4YqcUrGh7uRb_qHvVn3VQYyi5PPWcnjB3yvLxofQLgevD9qWyTtUDZsDIXT7Y7EkTfqZpTJWpCVvVMMKtz5Q_IvFWVTX9LQgbfAvZc8g1h0FYzLFGlW__421WASi2f9Me1JvWMRy_sqfOQE6pBGlxOvEUydrRAZUfg0x4wM_RSTJUY/w324-h400/2627%207%20Mariano%20Benlliure-El%20Descendido%201879-Museo%20Semana%20Santa%20Zamora.jpg" width="324" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> La Virgen aparece desplomada y llevándose la mano izquierda a la cabeza
en gesto de dolor, mientras con su mano derecha sujeta la cabeza de Cristo,
incluyendo en este gesto un detalle que no figuraba en el boceto: el dedo
meñique se intercala entre el cabello como un gesto de ternura y un alarde de
naturalidad. Por su parte, el cuerpo inerte de Cristo presenta una anatomía
hercúlea y vigorosa que, junto a los rasgos faciales, recuerda las creaciones
de Juan de Juni.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En torno a estas dos figuras centrales se colocan tres grup0s de
personajes, en grupos emparejados y actitudes contrapuestas, que equilibran la
composición y enfatizan el dramatismo. Luciendo una indumentaria de inspiración
bíblica, sabiamente están dispuestos en círculo para evitar una visión frontal
del conjunto y permitir captar distintos matices desde múltiples puntos de
vista. Sus gestos, volúmenes y colores son complementarios, compartiendo todos
ellos el patetismo de la escena. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">A los lados de la cruz, al fondo de la composición, se colocan las
figuras de <b><i>Nicodemo</i></b> y <b><i>José de Arimatea</i></b>, cada uno de
ellos junto a la escalera que han utilizado para realizar el Descendimiento.
Nicodemo, caracterizado como un noble patriarca con calvicie y largas barbas
canosas, aparece de pie, con gesto compungido y con la mano izquierda sobre el
pecho como signo de resignación. Su postura erguida se equilibra con la de José
de Arimatea, el que cediera su sepulcro para el cuerpo de Jesús, que, arrodillado
y derrumbado por el dolor, se aferra con su mano derecha a la cruz mientras
contempla con lágrimas en los ojos el desamparo de la Virgen. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2PCCDA8Mt3HQl1m0ILdP0YxdL5x8OBrCEG8b20dlwUCpqvUUqao5AphdrQHXPnnCoKamQ1Ok3ddz86TcwcX8nPMpIZF5A_d8o3xB6DhRjvDZ9E52Ho2TNR10XpPZGmlUGt1lpFmXIRhiDYtYO2tmuffn69dI5aajp9SMRoFpn7aK9xv6tP6Hr4TqWhWo/s1991/2627%206%20Mariano%20Benlliure-El%20Descendido%201879-Museo%20Semana%20Santa%20Zamora.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1327" data-original-width="1991" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2PCCDA8Mt3HQl1m0ILdP0YxdL5x8OBrCEG8b20dlwUCpqvUUqao5AphdrQHXPnnCoKamQ1Ok3ddz86TcwcX8nPMpIZF5A_d8o3xB6DhRjvDZ9E52Ho2TNR10XpPZGmlUGt1lpFmXIRhiDYtYO2tmuffn69dI5aajp9SMRoFpn7aK9xv6tP6Hr4TqWhWo/w400-h266/2627%206%20Mariano%20Benlliure-El%20Descendido%201879-Museo%20Semana%20Santa%20Zamora.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Frente a la Virgen aparecen de pie un compungido y estático </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>San
Juan</i></b><span style="text-indent: 1cm;"> que dirige su mirada a Cristo y en cuyo hombro se apoya una
lacrimosa </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>María Magdalena</i></b><span style="text-indent: 1cm;">. Ambas figuras presentan contrastes en
su policromía, el discípulo amado con el cabello caoba, una túnica verde y un
manto rojo, mientras la mujer aparece con el cabello negro, una túnica blanca y
un manto azul marino que forma numerosos pliegues en su caída.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Equilibrando la postura erguida de estas dos figuras en un extremo, en
el lado opuesto se colocan arrodilladas <b><i>María Salomé</i></b> y <b><i>María
Cleofás</i></b>, que rotas de dolor juntan sus manos y cubren sus desesperados rostros
con amplios mantos de tonos azul-verdoso muy similares. De esta manera, a los
lados de la cruz y del grupo central de la <i>Piedad</i>, se colocan un
personaje arrodillado y dos erguidos que se equilibran en el lado opuesto con
un personaje erguido y dos arrodillados, recordando las composiciones grupales
de los escultores barrocos del siglo XVII. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhks2gZzvQQdiHH_zVJTq7fffT41KvA0CzDp5Z6mKKSOqFcsDEKIq5Y_FWwtzATqpakr8ebq5dYoA_9YFAOQUqriK_BV2L3Z2o804yUMe1Y3vqeDusai8S_Cm4LudFC3kR0VKdfCVR0TWisc-rTOsqZvfGoACsADNwN7QsuPV2vuWKAV513BMfl5D7k758/s1276/2627%208%20Mariano%20Benlliure-El%20Descendido%201879-Museo%20Semana%20Santa%20Zamora.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1276" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhks2gZzvQQdiHH_zVJTq7fffT41KvA0CzDp5Z6mKKSOqFcsDEKIq5Y_FWwtzATqpakr8ebq5dYoA_9YFAOQUqriK_BV2L3Z2o804yUMe1Y3vqeDusai8S_Cm4LudFC3kR0VKdfCVR0TWisc-rTOsqZvfGoACsADNwN7QsuPV2vuWKAV513BMfl5D7k758/w400-h266/2627%208%20Mariano%20Benlliure-El%20Descendido%201879-Museo%20Semana%20Santa%20Zamora.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En el conjunto destaca el dominio de las anatomías, la expresión
dramática de los rostros y el estudio del natural para plasmar una escena
emotiva y llena de sentimentalismo. Todo el conjunto se apoya sobre una base
rocosa, de fuerte naturalismo y colores terrosos, sobre la que se yergue una
gruesa cruz desbastada en sus frentes, coronada por el letrero escrito en tres
idiomas y un soporte para los pies, incorporando un sudario de textil real que
acrecienta el realismo de la escena.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El conjunto fue restaurado en el año 2004 en el Centro de Restauraciones
de la Junta de Castilla y León, en cuyos trabajos se pudo recuperar la
policromía original. Ese mismo año se reinstaló el conjunto sobre una amplia
mesa que fue tallada por José Antonio Pérez. Con ella el paso de <i>El
Descendido</i>, perteneciente a la Cofradía del Santo Entierro, desfila en la
tarde del Viernes Santo por las calles de Zamora. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><b><span style="color: #bf9000;">Mariano
Benlliure de nuevo en Zamora: "Redención"</span></b><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzTb8YEGIpLepdrB0KbTz_0BBpAGINSK6-NXA9AgqF1oZigoeNcLKym_Mfm6jQeYKSnko2mJd69IZm8qgj8VVW0-20L2yOJ_U0jOkTKqLVQcIRCbldBiczTV44VhiZEQMFeDigWpmXOekSLHjmisT_RGLAhJEWxNdTCVU9DGM5tDJm5OgAvfa8jigcLH8/s921/2627%2010%20Benlliure-Cristo%20cargando%20con%20la%20Cruz%20h1929-Museo%20de%20Zamora%20.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzTb8YEGIpLepdrB0KbTz_0BBpAGINSK6-NXA9AgqF1oZigoeNcLKym_Mfm6jQeYKSnko2mJd69IZm8qgj8VVW0-20L2yOJ_U0jOkTKqLVQcIRCbldBiczTV44VhiZEQMFeDigWpmXOekSLHjmisT_RGLAhJEWxNdTCVU9DGM5tDJm5OgAvfa8jigcLH8/w400-h400/2627%2010%20Benlliure-Cristo%20cargando%20con%20la%20Cruz%20h1929-Museo%20de%20Zamora%20.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">MARIANO BENLLIURE. Boceto del paso "Redención"<br />Museo de Zamora</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El paso de </span><i style="text-indent: 1cm;">El Descendido</i><span style="text-indent: 1cm;"> no fue la única obra de imaginería
religiosa realizada por Mariano Benlliure para la Semana Santa zamorana.
Cincuenta años después de realizar aquel paso procesional, fue requerido por la
Cofradía de Jesús Nazareno para realizar el paso de </span><i style="text-indent: 1cm;">El Redentor camino del
Gólgota</i><span style="text-indent: 1cm;">, para el que el escultor valenciano realizó dos estudios preparatorios,
uno en barro sin cocer y otro de media figura en madera y escayola patinada que
tituló “</span><i style="text-indent: 1cm;">Cristo cargando con la cruz</i><span style="text-indent: 1cm;">”. Estas obras actualmente se
conservan en el Museo de Zamora. En ese momento la trayectoria profesional de
Benlliure había cambiado por completo, pues ya había alcanzado la plena madurez
creativa y gozaba de un enorme prestigio, siendo ilustrativo que en esos años
en que trabajó en este nuevo paso ocupara el cargo de director del Museo de
Arte Moderno de Madrid. Por entonces su personal estilo ya era reconocido a
nivel nacional, caracterizándose por el equilibrio armónico de sus
composiciones y por un lenguaje escultórico evolucionado hacia la serenidad,
monumentalidad y clasicismo. En sus obras —especialmente en las religiosas— logra
transmitir un mensaje esencial y condensado, algo que queda patente en el nuevo
paso zamorano.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Fue realizado por Benlliure, en torno a 1929, y está compuesto por tres
figuras a tamaño natural: <b><i>Cristo</i></b> cargando la cruz, tallado en
madera de tilo de Cuba y patinado con aceite, el <b><i>Cirineo</i></b> ayudando
a cargar la cruz y <b><i>María Magdalena</i></b> derrumbada en el suelo con
gesto doliente, estas dos últimas talladas en madera de caoba. Este paso,
popularmente conocido como <i>Redención</i>, responde a la estética creativa de
Benlliure, que infunde rasgos de modernidad a la tradición imaginera e incluye matices
sorprendentes, como el nimbo de latón dorado junto a la cabeza de Cristo, que a
modo de espejo permite contemplar el rostro pegado a la cruz, al tiempo que
exalta su divinidad, algo desconocido en las figuras del Nazareno, o el trabajo
de la cruz, desbastada con hacha. Según el escultor, y como ya ocurriera en el
paso de El Descendido, volvió a tomar como modelos a miembros de su familia,
como una sobrina que le inspiró los rasgos de la Magdalena.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx0hlxYUCh3AxLMgiVEqV8ZBPGvKGcD5V8DzGgfEwOeJ_Y9qgHZ8tm1GAWWwBKAhMp5hk53gOn9rcUEgCOm_3JI4TwWP4bZV8wZ7PA37awDueFeIjxxfwoGSkzo4uhKzx5d1t2ooGVLAW34sK1WeEXoMqXWHAD1HZMLpe62rrk69fT8KNzy01ezKSDcMM/s1861/2627%2011%20Benlliure-Paso%20Redenci%C3%B3n%201930-31-Museo%20de%20Semana%20Santa,%20Zamora.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="909" data-original-width="1861" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx0hlxYUCh3AxLMgiVEqV8ZBPGvKGcD5V8DzGgfEwOeJ_Y9qgHZ8tm1GAWWwBKAhMp5hk53gOn9rcUEgCOm_3JI4TwWP4bZV8wZ7PA37awDueFeIjxxfwoGSkzo4uhKzx5d1t2ooGVLAW34sK1WeEXoMqXWHAD1HZMLpe62rrk69fT8KNzy01ezKSDcMM/w640-h312/2627%2011%20Benlliure-Paso%20Redenci%C3%B3n%201930-31-Museo%20de%20Semana%20Santa,%20Zamora.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">MARIANO BENLLIURE. Paso "Redención", hacia 1929<br />Cofradía de Jesús Nazareno, Museo de Semana Santa, Zamora</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El conjunto se asienta sobre una mesa que fue realizada en madera de
caoba de Cuba por Juan García Talens, discípulo de Benlliure, y que adopta la
forma de un pedestal en cuyos frentes aparecen relieves tallados que
representan las siete obras de misericordia: </span><i style="text-indent: 1cm;">Visitar al enfermo</i><span style="text-indent: 1cm;">, </span><i style="text-indent: 1cm;">Dar
de comer al hambriento</i><span style="text-indent: 1cm;">, </span><i style="text-indent: 1cm;">Dar de beber al sediento</i><span style="text-indent: 1cm;">, </span><i style="text-indent: 1cm;">Dar posada al
peregrino</i><span style="text-indent: 1cm;">, </span><i style="text-indent: 1cm;">Vestir al desnudo</i><span style="text-indent: 1cm;">, </span><i style="text-indent: 1cm;">Redimir al cautivo</i><span style="text-indent: 1cm;"> y </span><i style="text-indent: 1cm;">Enterrar
a los muertos</i><span style="text-indent: 1cm;">. A estas escenas se suman en uno de los frentes las figuras
de las tres virtudes teologales: </span><i style="text-indent: 1cm;">Fe</i><span style="text-indent: 1cm;">, </span><i style="text-indent: 1cm;">Esperanza</i><span style="text-indent: 1cm;"> y </span><i style="text-indent: 1cm;">Caridad</i><span style="text-indent: 1cm;">. </span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El paso Redención salió en procesión por primera vez en 1931, siendo
colocado sobre ruedas en 1932. Actualmente procesiona en la madrugada del
Viernes Santo en la Cofradía de Jesús Nazareno.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2DJHBaD6bEl2oLKhFycYvyF97DuSENxJb17_3rThrDQGM39HT4ZeLlO6eCMDbHRDPffE1GZ7-VQ5L_ISre0MjGvtkKEbjId1XAEbQgUCGJC-20iixy7h-mKkHbM_qRLnVBXtTDXpqiczNlNRVL_WRC-MSOey7FHzlZHXgG50m9Yz08Cgs3Sjcx75Re58/s1512/2627%2012%20Benlliure%20modelando%20en%201942.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1512" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2DJHBaD6bEl2oLKhFycYvyF97DuSENxJb17_3rThrDQGM39HT4ZeLlO6eCMDbHRDPffE1GZ7-VQ5L_ISre0MjGvtkKEbjId1XAEbQgUCGJC-20iixy7h-mKkHbM_qRLnVBXtTDXpqiczNlNRVL_WRC-MSOey7FHzlZHXgG50m9Yz08Cgs3Sjcx75Re58/w400-h225/2627%2012%20Benlliure%20modelando%20en%201942.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mariano Benlliure modelando. Fotografía de 1942</span></i></td></tr></tbody></table><br />Informe: J. M.
Travieso.<o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;">* * * * *</span> </p>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-50900011310713668622024-03-04T00:05:00.129+01:002024-03-04T00:05:00.134+01:00Visita virtual: CRISTO RESUCITADO, una fusión de clasicismo y manierismo<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD4GscLuI13Lr906PSRPj2jzSoiC0961ojB25Gn_cXs58F1i213_oSsVpWYTGmvYcIhMwj-aVgNGFIniWemIsDBAB5t86YYVUL29lLAQqxTP_ldxNZ7oRckMtVuuJMoH0URLWz-H41zDCwb1rWcXtDL74ZgcNrNc-2Xp4P-0qJZK1k7MMqCL-NMBywucI/s921/2624%201%20Juan%20de%20Juni-%20Cristo%20resucitado%20h1570-Catedral%20Burgo%20de%20Osma,%20Soria.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD4GscLuI13Lr906PSRPj2jzSoiC0961ojB25Gn_cXs58F1i213_oSsVpWYTGmvYcIhMwj-aVgNGFIniWemIsDBAB5t86YYVUL29lLAQqxTP_ldxNZ7oRckMtVuuJMoH0URLWz-H41zDCwb1rWcXtDL74ZgcNrNc-2Xp4P-0qJZK1k7MMqCL-NMBywucI/w640-h640/2624%201%20Juan%20de%20Juni-%20Cristo%20resucitado%20h1570-Catedral%20Burgo%20de%20Osma,%20Soria.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="color: #bf9000;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">CRISTO RESUCITADO<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Juan de Juni (Joigny, Francia, h. 1507
- Valladolid, 1577)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Hacia 1570<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Madera policromada, 2 m de altura<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Capilla de la Resurrección,
Catedral de El Burgo de Osma (Soria)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Escultura renacentista manierista.
Escuela castellana</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQZbWqwbSpNb-cxCnu_1fKczYfmpCFJzxlPj1fGH5FLze3cZILeRiCXNc4BbsOWLgXOlt_ARFchO3offRkGJpq0HAsLEVpuNa2Xvna0qmT1QBNzB3O2TbS9AYiwwV7eR44xk8u04c5NFbSxCA_a3kpyLT4gmyuNdjsg8E9bkMPpzFRk2f5d5oVoHFSWVo/s1252/2624%202%20Juan%20de%20Juni-%20Cristo%20resucitado%20h1570-Catedral%20Burgo%20de%20Osma,%20Soria%207.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1252" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQZbWqwbSpNb-cxCnu_1fKczYfmpCFJzxlPj1fGH5FLze3cZILeRiCXNc4BbsOWLgXOlt_ARFchO3offRkGJpq0HAsLEVpuNa2Xvna0qmT1QBNzB3O2TbS9AYiwwV7eR44xk8u04c5NFbSxCA_a3kpyLT4gmyuNdjsg8E9bkMPpzFRk2f5d5oVoHFSWVo/w400-h294/2624%202%20Juan%20de%20Juni-%20Cristo%20resucitado%20h1570-Catedral%20Burgo%20de%20Osma,%20Soria%207.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">JUAN DE JUNI. Cristo resucitado, h. 1570<br />Capilla de la Resurrección, catedral de El Burgo de Osma</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El 13 de marzo de 1550 el obispo don Pedro Álvarez de Acosta contrataba —con
la financiación a su cargo— la realización del enorme retablo mayor de la
catedral de El Burgo de Osma, dedicado a la vida de la Virgen, con los
escultores Juan de Juni y Juan Picardo, que realizarían la parte escultórica a
partes iguales siguiendo una distribución vertical, ocupando la imaginería de
Juan de Juan de Juni el lado del evangelio y la de Picardo el de la epístola.
La terminación del mismo se producía en agosto de 1554, recibiendo cada uno de
los escultores 1.000 ducados por su trabajo.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Hacia 1563 debió ejercer de nuevo como comitente don Pedro Álvarez de
Acosta, obispo de El Burgo de Osma fallecido ese mismo año, en el encargo a
Juan de Juni de una escultura monumental de <i>Cristo resucitado</i>, cuyas
circunstancias aún permanecen sin documentar, desconociéndose si la escultura,
que fue atribuida a Juan de Juni por el historiador alemán Georg Weise, fue
tallada ese año o bien hacia 1570, como propone Juan José Martín González basándose
en razones estilísticas. La imagen fue colocada en la llamada capilla de la
Visitación, recinto levantado en 1468 en estilo gótico —con bóveda de crucería
simple— por el cantero Horencio y reformado en 1534 por Pedro de la Piedra, siendo
cerrado a principios del siglo XVI con una reja plateresca de Jerónimo de Mota.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo2zMABL-7Hg-cRxhe2EJZfOCWOPy3e6ecC3OBX2CQ8kXTKoLvz2IhFQKHkcgx7isHDEwIcEh8ymHS711ZXNNpy30xYa8PeilYG6bezlM90tLZm_zBfIMvrrEW_Xx5GE-ge1XyzyLspIIUGW09MCOLP8a3fPBBHJIhjv-5lrnkbMxdiZhz_wRl8URwRSo/s1638/2624%203%20Juan%20de%20Juni-%20Cristo%20resucitado%20h1570-Catedral%20Burgo%20de%20Osma,%20Soria%203.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1638" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo2zMABL-7Hg-cRxhe2EJZfOCWOPy3e6ecC3OBX2CQ8kXTKoLvz2IhFQKHkcgx7isHDEwIcEh8ymHS711ZXNNpy30xYa8PeilYG6bezlM90tLZm_zBfIMvrrEW_Xx5GE-ge1XyzyLspIIUGW09MCOLP8a3fPBBHJIhjv-5lrnkbMxdiZhz_wRl8URwRSo/w400-h225/2624%203%20Juan%20de%20Juni-%20Cristo%20resucitado%20h1570-Catedral%20Burgo%20de%20Osma,%20Soria%203.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Con motivo de la colocación de la nueva imagen al culto, la capilla
sería renombrada como de la Resurrección, tal y como se conoce en nuestros
días, renovándose en 1742 el retablo que alberga la magnífica imagen de Juan de
Juni por otro en estilo barroco realizado por el escultor burgense Francisco
Forcada Delicado (1701-1762).</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En el arte español predominan las representaciones de Cristo referidas a
los pasajes dolorosos de la Pasión, siendo más escasas las que presentan a
Cristo resucitado, a pesar de que, según San Agustín, es el dogma principal del
cristianismo, el que justifica y sostiene toda la doctrina. Por este motivo, esta
majestuosa talla tiene un doble interés, tanto por ser una notable excepción
iconográfica en la escultura renacentista española, como por su singularidad
dentro de la producción de Juan de Juni, que en ella condensa los rasgos
esenciales de su estilo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggwVKwCimZFn9RqAWt-zvsYmb10pswYpYh314-zj6Jf6J2pmlrcwUGnPthbzdvuRfF5S4l4KtxUPWmBTg46Xb9bDuVE4NDRoWwUlP0IF-pouL_sKkc41HmLhx1dUOQR5XtAXqi5MdE8hiaud5veWu3ueuksSoK0BhbIGhogOhsh-i8x3xtl9FMmiToXPM/s1638/2624%204%20Juan%20de%20Juni-%20Cristo%20resucitado%20h1570-Catedral%20Burgo%20de%20Osma,%20Soria%204.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1638" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggwVKwCimZFn9RqAWt-zvsYmb10pswYpYh314-zj6Jf6J2pmlrcwUGnPthbzdvuRfF5S4l4KtxUPWmBTg46Xb9bDuVE4NDRoWwUlP0IF-pouL_sKkc41HmLhx1dUOQR5XtAXqi5MdE8hiaud5veWu3ueuksSoK0BhbIGhogOhsh-i8x3xtl9FMmiToXPM/w400-h225/2624%204%20Juan%20de%20Juni-%20Cristo%20resucitado%20h1570-Catedral%20Burgo%20de%20Osma,%20Soria%204.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Esta imagen de Cristo, que presenta un tamaño superior al natural,
muestra un desnudo acorde con el pasaje de la Resurrección, sugiriendo el
momento en que Jesús acaba de abandonar el sepulcro y aparece en actitud
triunfante sobre la muerte. Su anatomía sigue un movimiento de torsión
típicamente manierista y presenta una disposición de marcha, con la pierna
derecha flexionada y colocada hacia atrás, mientras los brazos desplegados repiten
un movimiento similar, con el derecho levantado y dirigido hacia adelante y el
izquierdo flexionado y replegado hacia atrás sujetando la vara crucífera de la
que pende un banderín, símbolo del triunfo sobre la muerte.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En lugar del tradicional sudario blanco, el cuerpo se recubre con un voluminoso
manto rojo —propio de la realeza—, que apenas amortigua el desnudo. Este se sujeta
sobre el hombro derecho y se desliza por la espalda, pasando por encima del
antebrazo izquierdo hasta envolver la mano dejando caer un cabo en forma de
pico, recurso frecuente en el estilo de Juan de Juni. En su caída por el lado
derecho, parte del manto forma al frente una inverosímil maraña de pliegues que
adquiere la función del paño de pureza, elemento resuelto, como en todo el
manto, formando grandes masas con formas blandas, suaves y redondeadas. Es
destacable como la disposición del manto, prologándose hasta la peana, evoca la
estatuaria clásica griega, pues el maestro borgoñón lo usa como recurso para
sujetar la figura, ya que sin él se apoyaría de forma inestable sobre un solo
pie.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBWxbPdUZr7jayR2ifJFvhsx1tiGs4LwfcYpCgv73Z4Ehty2nvf7eVMk_a4t9LAC8Jlktlgvbx6LpE7phK9mzZXVm_eF0Q0zKDxCtskCb2b7I2wx3f7UPyncad8ZdXLHoADIn0T1au93kpAKzExWLcCGjDbatAzBDkGBr6EFtjgCpwC7yPly_aDMUlsGc/s1638/2624%205%20Juan%20de%20Juni-%20Cristo%20resucitado%20h1570-Catedral%20Burgo%20de%20Osma,%20Soria%205.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1638" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBWxbPdUZr7jayR2ifJFvhsx1tiGs4LwfcYpCgv73Z4Ehty2nvf7eVMk_a4t9LAC8Jlktlgvbx6LpE7phK9mzZXVm_eF0Q0zKDxCtskCb2b7I2wx3f7UPyncad8ZdXLHoADIn0T1au93kpAKzExWLcCGjDbatAzBDkGBr6EFtjgCpwC7yPly_aDMUlsGc/w400-h225/2624%205%20Juan%20de%20Juni-%20Cristo%20resucitado%20h1570-Catedral%20Burgo%20de%20Osma,%20Soria%205.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El cuerpo, que sigue un movimiento helicoidal sobre su propio eje, así
como la posición inestable determinada por el apoyo corporal sobre un solo pie,
flexionando la otra pierna hacia atrás hasta rozar el suelo con los dedos del pie,
es un ejercicio manierista que Juan de Juni ya había experimentado en 1551 en
la figura de </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>San Juan Bautista</i></b><span style="text-indent: 1cm;"> perteneciente al retablo de la
capilla de Villafañe del monasterio de San Benito el Real de Valladolid (conservado
en el Museo Nacional de Escultura).</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El trabajo anatómico presenta un cuerpo atlético y musculoso de aspecto
hercúleo, ajustándose a los modelos de los héroes clásicos, una modalidad que Juan
de Juni ya había utilizado en el Cristo muerto del grupo del <b><i>Santo
Entierro</i></b> que realizó entre 1541 y 1544, a petición del franciscano fray
Antonio de Guevara, para ser colocado en su capilla funeraria del claustro del
convento de San Francisco de Valladolid (una de las joyas del Museo Nacional de
Escultura). </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHnDhKecv6OGvxEjwGjpnCs5HJEbXf9rp7v_jqFd4UWNu5GYpzqbiu3RrgzEVZnHyikMRU61ugdbDDVYkiS99wz0-jO7oG8-Hg3kzAiiSzv7ZE7Ft4-2V83Ttg1ZoKBtdZ_j0cVs5Zyus68OK62hqMx0wyKWomxY_Oigc8FFQQR9KEQDvN4Gzi1itLgOQ/s1638/2624%206Juan%20de%20Juni-%20Cristo%20resucitado%20h1570-Catedral%20Burgo%20de%20Osma,%20Soria%206.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1638" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHnDhKecv6OGvxEjwGjpnCs5HJEbXf9rp7v_jqFd4UWNu5GYpzqbiu3RrgzEVZnHyikMRU61ugdbDDVYkiS99wz0-jO7oG8-Hg3kzAiiSzv7ZE7Ft4-2V83Ttg1ZoKBtdZ_j0cVs5Zyus68OK62hqMx0wyKWomxY_Oigc8FFQQR9KEQDvN4Gzi1itLgOQ/w400-h225/2624%206Juan%20de%20Juni-%20Cristo%20resucitado%20h1570-Catedral%20Burgo%20de%20Osma,%20Soria%206.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El mismo aspecto de divinidad helenística igualmente lo había
plasmado en el busto del </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Ecce Homo</i></b><span style="text-indent: 1cm;"> que realizara hacia 1545 para
el relicario de la cartuja de Santa María de Aniago, ubicada en la población
vallisoletana de Villanueva de Duero (actualmente en el Museo Diocesano y
Catedralicio de Valladolid). Y aún lo volvería a repetir en 1571 en la figura
de Cristo del grupo del </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Santo Entierro</i></b><span style="text-indent: 1cm;"> de la catedral de Segovia,
conjunto realizado inmediatamente posterior a este </span><i style="text-indent: 1cm;">Cristo resucitado</i><span style="text-indent: 1cm;"> de
El Burgo de Osma. De modo que puede afirmarse que en esta obra juniana los
rasgos de clasicismo conviven con toda naturalidad con el manierismo, que de un
modo muy personal siempre está presente en su obra.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Como es habitual en Juan de Juni, el modelado de la anatomía es mórbido,
recordando el modelado suave de sus obras realizadas en barro, en este caso con
la solemnidad de un dios helénico. Destaca el valor expresivo de la cabeza,
levantada y ligeramente inclinada, con gruesos mechones rizados que forman una
larga melena. La expresión de su rostro, con la mirada dirigida hacia lo alto y
la boca entreabierta, le confiere un anacrónico dramatismo —tal vez reflejo del
doloroso trance precedente— que parece encontrar su inspiración en los recursos
expresivos del grupo de <i>Laocoonte</i>, que tanta influencia ejerció sobre
los escultores renacentistas. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRrIor2KZS1Tnv8KhGUKVrUVoDthxAJMf60ccxN2bi_jPbddlaRvUB8b7JumLL1EArUEC0HnIksOep_v-fT3Arnew6YuRdO2hbItx2Y5uD29mASq_CPh34VLaV8MRHB8p3QZxssolaDKkeDqwenZ-uijjiJjZXHSniaeavK80dJdsYKwmETFqDEC9JhzI/s921/2624%207%20Juan%20de%20Juni-%20Cristo%20resucitado%20h1570-Catedral%20Burgo%20de%20Osma,%20Soria%202.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRrIor2KZS1Tnv8KhGUKVrUVoDthxAJMf60ccxN2bi_jPbddlaRvUB8b7JumLL1EArUEC0HnIksOep_v-fT3Arnew6YuRdO2hbItx2Y5uD29mASq_CPh34VLaV8MRHB8p3QZxssolaDKkeDqwenZ-uijjiJjZXHSniaeavK80dJdsYKwmETFqDEC9JhzI/w400-h400/2624%207%20Juan%20de%20Juni-%20Cristo%20resucitado%20h1570-Catedral%20Burgo%20de%20Osma,%20Soria%202.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Por su parte, un recurso expresivo típicamente juniano es el de ocultar
los dedos, generalmente muy anchos, entre los paños, como ocurre en la mano
izquierda con que sujeta la vara crucífera, siendo este juego de paños una
constante en toda su producción.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><i>Cristo resucitado </i>lleva aplicada una policromía con la
encarnación a pulimento, lo que acrecienta el esplendor corporal. El manto está
dorado y recubierto de una capa transparente de color rojo bermellón que, a
modo de esmalte, origina vivos destellos. En algunas partes se hace aflorar el
oro mediante esgrafiados con formas vegetales en orlas y motivos, que se combinan
con detalles aplicados a punta de pincel en tonos azules. El dorso de la escultura
carece de policromía, lo que indica que fue concebida para permanecer fija dentro
de un retablo y no con fines procesionales. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">La escultura se encuadra en la etapa final o tercera época de Juan de
Juni, cuando sus personajes van abandonando la tensión dramática para
orientarse hacia un manierismo en el que predomina el sentido decorativo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Una copia del <i>Cristo resucitado</i> de Juan de Juni protagoniza la
procesión del Encuentro del Domingo de Resurrección de la Semana Santa de El
Burgo de Osma.</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV91g5lHS6qCDqLInv9jgXrF8DbqjTE-joc7xvRke9SH0atjZPUjxB9QUSN-XuDYpcZI_vTFHwbCQwKHb0L_vS3yo5wzZIxFoRBVwmMR36-g9hEP3G3LWeEWtVIChrIyR2yhdu3xDz5QoCO1YvXjpUPWoJArklP_f2_5tclM74vpACxo9L7SR5BEUuZwU/s1383/2624%208%20Catedral%20de%20Burgo%20de%20Osma,%20Soria.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV91g5lHS6qCDqLInv9jgXrF8DbqjTE-joc7xvRke9SH0atjZPUjxB9QUSN-XuDYpcZI_vTFHwbCQwKHb0L_vS3yo5wzZIxFoRBVwmMR36-g9hEP3G3LWeEWtVIChrIyR2yhdu3xDz5QoCO1YvXjpUPWoJArklP_f2_5tclM74vpACxo9L7SR5BEUuZwU/w400-h266/2624%208%20Catedral%20de%20Burgo%20de%20Osma,%20Soria.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Catedral de El Burgo de Osma (Soria)</span></i></td></tr></tbody></table><br />Informe y
fotografías: J. M. Travieso.<o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCCxSg_wrGBgsZ-L92ZHzA0K1hd7BmkOvLOzcYV2xu2_wQuW3nOsIa_hIBovgJrnAILt0nfCJpD_zDiPK70L2An8JIgPrsOjjrBk3YzJS9Pn0NHmNEvvK9fwHmkuWKUz1P9vNhKE7WupZg8Q0BrV1oFvw429RDPuO6S8Tgh-RAiZw0M71rIw2T0A0bF4o/s1515/2624%209%20Plano%20de%20la%20Catedral%20de%20Burgo%20de%20Osma.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1515" data-original-width="1515" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCCxSg_wrGBgsZ-L92ZHzA0K1hd7BmkOvLOzcYV2xu2_wQuW3nOsIa_hIBovgJrnAILt0nfCJpD_zDiPK70L2An8JIgPrsOjjrBk3YzJS9Pn0NHmNEvvK9fwHmkuWKUz1P9vNhKE7WupZg8Q0BrV1oFvw429RDPuO6S8Tgh-RAiZw0M71rIw2T0A0bF4o/w400-h400/2624%209%20Plano%20de%20la%20Catedral%20de%20Burgo%20de%20Osma.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><br /></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL0fgBqB7MqeSnEJKRWd8nPeyqtzcSPML5tWdM6yWVChVmBVoPey8RuC4bgnxkIVmyuFtIvA3ddMqIIa8kR8FsKafMal4lyATuB3B18ajJM5nj68TePRe-H2-Ac-Nj2YZ9S_q9aA_VrnIM6s-H2XtJsL0OinYCh_fmsEdSfBSKWMPYbUliTkCivYQf-4A/s921/2624%2010%20Juan%20de%20Juni-San%20Juan%20Bautista%201551-Museo%20Nacional%20de%20Escultura-Valladolid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL0fgBqB7MqeSnEJKRWd8nPeyqtzcSPML5tWdM6yWVChVmBVoPey8RuC4bgnxkIVmyuFtIvA3ddMqIIa8kR8FsKafMal4lyATuB3B18ajJM5nj68TePRe-H2-Ac-Nj2YZ9S_q9aA_VrnIM6s-H2XtJsL0OinYCh_fmsEdSfBSKWMPYbUliTkCivYQf-4A/w400-h400/2624%2010%20Juan%20de%20Juni-San%20Juan%20Bautista%201551-Museo%20Nacional%20de%20Escultura-Valladolid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">JUAN DE JUNI. San Juan Bautista, 1551<br />Museo Nacional de Escultura, Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsY5PYg81RRG4_od_EkAe7NLGq0itU-P8j6s8nFR2hISrA3LUH7pWwKlEWB8jqLSIrtJARPQLvD-x7invIiHwXFOQgmig7EtvuExdGh3a1M3gEPr5I8JOwdBtFJj__nVAWHKejpXOwUwGrpCupiuC-xjw9Zfakp0yh4D1Se8bKQDSqHAAEEJe-DYEMGbc/s1876/2624%2011%20Juan%20de%20Juni-%20Busto%20de%20Ecce%20Homo%20h1545-Museo%20Dioces%20y%20Catedralicio,%20Valladolid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1876" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsY5PYg81RRG4_od_EkAe7NLGq0itU-P8j6s8nFR2hISrA3LUH7pWwKlEWB8jqLSIrtJARPQLvD-x7invIiHwXFOQgmig7EtvuExdGh3a1M3gEPr5I8JOwdBtFJj__nVAWHKejpXOwUwGrpCupiuC-xjw9Zfakp0yh4D1Se8bKQDSqHAAEEJe-DYEMGbc/w640-h314/2624%2011%20Juan%20de%20Juni-%20Busto%20de%20Ecce%20Homo%20h1545-Museo%20Dioces%20y%20Catedralicio,%20Valladolid.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">JUAN DE JUNI. Ecce Homo, h. 1545<br />Museo Diocesano y Catedralicio, Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEPciTAG9E0Zyv09vcwfvn2H7xXwmvJOkJUWHEDhxUd9Kmb7Fddn2pWNrq5Y1LYkG1IytbwU8FERKB2AhS8GPnofucF_S8WxESgcLeexxLeqAVVIQpdDM-0JkQCbcVpq9mDOwZL2I6AC92BmTQMJsaKjX5VSubQ0HFQ5ihLIAKYirq-KdM5xHM019qu80/s2857/2624%2012%20Juan%20de%20Juni-Santo%20Entierro%201571-Catedral%20de%20Segovia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="2857" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEPciTAG9E0Zyv09vcwfvn2H7xXwmvJOkJUWHEDhxUd9Kmb7Fddn2pWNrq5Y1LYkG1IytbwU8FERKB2AhS8GPnofucF_S8WxESgcLeexxLeqAVVIQpdDM-0JkQCbcVpq9mDOwZL2I6AC92BmTQMJsaKjX5VSubQ0HFQ5ihLIAKYirq-KdM5xHM019qu80/w640-h206/2624%2012%20Juan%20de%20Juni-Santo%20Entierro%201571-Catedral%20de%20Segovia.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">JUAN DE JUNI. Santo Entierro, 1571, Catedral de Segovia</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpEUATplsJVdOtBa392pkX_Be6Gn2cv4gljv6WglcPiD7fqDWCwCec_TtcG1Xccv1K2oV4NvTxSvETVrVhy2w7v8wCiREMjW_LkUDnCwsiR5RNBi9qyPBvdl-z162jPEgV8YOaR2u8OZeCfoxtkSxu3aaB6Zc3qXQSIUpmdK4y7JqAGDfd80iPM5U0C1I/s1384/2624%2013%20Laocoonte-Copia%20de%20Jos%C3%A9%20Trilles%20y%20Badenes%201887-Museo%20Nacional%20de%20Escultura-Valladolid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1384" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpEUATplsJVdOtBa392pkX_Be6Gn2cv4gljv6WglcPiD7fqDWCwCec_TtcG1Xccv1K2oV4NvTxSvETVrVhy2w7v8wCiREMjW_LkUDnCwsiR5RNBi9qyPBvdl-z162jPEgV8YOaR2u8OZeCfoxtkSxu3aaB6Zc3qXQSIUpmdK4y7JqAGDfd80iPM5U0C1I/w400-h266/2624%2013%20Laocoonte-Copia%20de%20Jos%C3%A9%20Trilles%20y%20Badenes%201887-Museo%20Nacional%20de%20Escultura-Valladolid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">José Trilles y Badenes. Copia en yeso del Laocoonte, 1887<br />Museo Nacional de Escultura - Reproducciones artísticas </span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;">* * * * *</span> </p>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-55123961636280035272024-02-12T14:11:00.005+01:002024-02-12T14:13:59.478+01:00Exposición: ARMA CHRISTI, del 10 de febrero al 7 de marzo 2024<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheBNEnPbzA7YL8ScuBa2Y4F0KIy2LOP6sbHKBxE-Pr1sjsSICFvVO32c5pnDhEXJSpXXZnEm7wJ3xIizh_g3jBoRDy_3Hi97YeTBqr2As9VsGAo_YH7eE78waYyeIhbWRpAjaYxWSCKEF6p2v6D4_gpyHF2dnY9ZtNSkx-_yUDYI-iD3I3VLB3RD8AoZI/s1218/2624%20Exp%20Arma%20Christi%202024.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1218" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheBNEnPbzA7YL8ScuBa2Y4F0KIy2LOP6sbHKBxE-Pr1sjsSICFvVO32c5pnDhEXJSpXXZnEm7wJ3xIizh_g3jBoRDy_3Hi97YeTBqr2As9VsGAo_YH7eE78waYyeIhbWRpAjaYxWSCKEF6p2v6D4_gpyHF2dnY9ZtNSkx-_yUDYI-iD3I3VLB3RD8AoZI/w640-h484/2624%20Exp%20Arma%20Christi%202024.jpeg" width="640" /></a></div><br /> <p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #b4a7d6;">SALA DE PASOS DE LA IGLESIA DE LAS ANGUSTIAS<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #b4a7d6;">VALLADOLID</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">HORARIO DE
VISITAS<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">De lunes a sábado: de 11:30 a 13:30 horas y de 18:00 a 20:30 horas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Domingos: de 11:30
a 13:30 horas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">La exposición ofrece
una audioguía, a través de códigos QR, que describe cada uno de los elementos
de la Pasión.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">* * * * * <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-45071133051586471932024-02-05T00:05:00.276+01:002024-02-05T00:05:00.139+01:00Theatrum: SAN ISIDRO LABRADOR, un arquetipo para el patrón del campo<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR2Tjw3RzUbnjnJPafvuJsClVoocPPxHbaDy43mVpzrz2g1mWev17rnRGF-L0y583gnW2hrs9BIZTJ03dRTJwWXWiJcvv5ITrAG4d2x6zBkf2sQqj6HnSnYDS8MjTnEO_Q0J_th3i3o6gxA-khYo_QtEQWjOvMgdnjYG2isEieVu9M6LDluemEPFXn9mc/s921/2623%201%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Isidro%201629-Igl%20Due%C3%B1as,%20Palencia.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR2Tjw3RzUbnjnJPafvuJsClVoocPPxHbaDy43mVpzrz2g1mWev17rnRGF-L0y583gnW2hrs9BIZTJ03dRTJwWXWiJcvv5ITrAG4d2x6zBkf2sQqj6HnSnYDS8MjTnEO_Q0J_th3i3o6gxA-khYo_QtEQWjOvMgdnjYG2isEieVu9M6LDluemEPFXn9mc/w640-h640/2623%201%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Isidro%201629-Igl%20Due%C3%B1as,%20Palencia.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="color: #bf9000;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">SAN ISIDRO LABRADOR<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Gregorio Fernández (Sarria, Lugo,
1576-Valladolid, 1636)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Hacia 1629<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Madera policromada<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Iglesia de Santa María de la
Asunción, Dueñas (Palencia)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Escultura barroca. Escuela
castellana</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguOANFVZahAyw2Z_q4gux94eeXIZPmUAcfb3l-BMZzX3_G4ZywCP_M-FXPpz1RKbvLGl2xvnFTICQLIopHWjf3Fh1FYjcdpVD0tPesUR07SpnYc5UKZDIDAgCQKidwzzvHg7bmRVYD0rdOnyJowKi0ZyuK7HNRMtJ_tBc3pVaIMPpr4zJz8LypiX02Kyo/s921/2623%202%20An%C3%B3nimo-Santos%20canonizados%2012-3-1622-Iglesia%20de%20San%20Alberto,%20Padres%20Filipenses-Sevilla.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="741" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguOANFVZahAyw2Z_q4gux94eeXIZPmUAcfb3l-BMZzX3_G4ZywCP_M-FXPpz1RKbvLGl2xvnFTICQLIopHWjf3Fh1FYjcdpVD0tPesUR07SpnYc5UKZDIDAgCQKidwzzvHg7bmRVYD0rdOnyJowKi0ZyuK7HNRMtJ_tBc3pVaIMPpr4zJz8LypiX02Kyo/w321-h400/2623%202%20An%C3%B3nimo-Santos%20canonizados%2012-3-1622-Iglesia%20de%20San%20Alberto,%20Padres%20Filipenses-Sevilla.jpg" width="321" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">ANÓNIMO. Santos canonizados el 12 de marzo de 1622<br />Iglesia de San Alberto, PP. Filipenses, Sevilla</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El 12 de marzo de 1622 tenía lugar en Roma una canonización múltiple oficiada
por el papa Gregorio XV. En la misma, junto al italiano San Felipe Neri, eran
proclamados santos cuatro españoles: San Francisco Javier, San Ignacio de
Loyola, Santa Teresa de Jesús y San Isidro Labrador. Este último, que había
sido beatificado por Paulo V en 1618, también fue proclamado aquel año de 1622
como Patrón de la Villa y Corte de Madrid, culminando con estas distinciones una
vieja aspiración de Felipe II, que, como otros miembros de la Familia Real
española, había recurrido en diversas ocasiones a tomar las aguas del santo
madrileño buscando la curación de sus enfermedades. Fue el poeta y dramaturgo
Lope de Vega quien dejó testimonio de la “</span><i style="text-indent: 1cm;">Relación de las Fiestas</i><span style="text-indent: 1cm;">” que
se celebraron en Madrid con motivo de la canonización de San Isidro en 1622.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Hay que reseñar que la historia de San Isidro se aparta de lo común en
el santoral de España, pues en aquel tiempo la mayoría de los santos
presentaban un perfil de eclesiásticos y procedentes de familias nobles, siendo
atípico que alcanzara la santidad un hombre laico, casado y de origen popular, cuyos
milagros habían sido obrados, en el siglo XI, en el ámbito agrícola. Esto ha
llamado la atención de algunos historiadores, que encuentran en el mito del
labrador elementos más propios de la religión musulmana que del cristianismo.
No obstante, si en los tres primeros santos canonizados en aquella ocasión se
reconocía lo que las órdenes religiosas y el clero regular habían aportado en
la lucha contra el protestantismo, la figura de San Isidro venía a representar
la participación de los laicos en la Reforma Católica, cimentada en la
tradición de la Iglesia medieval. Con su canonización, San Isidro quedó
convertido en el santo protector del campo, lo que explica la rápida difusión
de su devoción.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #bf9000;">Aproximación
al personaje</span></i></b><i><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKVPbjhPwuGfadLkCuNCkCvL7bgpdjeyectRPZM3xsQmfl1xYUI4Yl08YjtTsKrsB3HB4_c6DX221MIq8rZt7x7uXxSfVYQcBsbnbFSOvXNmmA2p2MRq8UKd2rvJGZZQEG4GQbdUGrlrNDjxrrxqc9BboY-V6ma5XzvFWNe-3KBKfD_e85Di2gWJqpY5A/s921/2623%203%20Lope%20de%20Vega-Fiestas%20Canonizaci%C3%B3n%20San%20Isidro%20en%201622-Biblioteca%20Digital%20Memoria%20de%20Madrid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="612" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKVPbjhPwuGfadLkCuNCkCvL7bgpdjeyectRPZM3xsQmfl1xYUI4Yl08YjtTsKrsB3HB4_c6DX221MIq8rZt7x7uXxSfVYQcBsbnbFSOvXNmmA2p2MRq8UKd2rvJGZZQEG4GQbdUGrlrNDjxrrxqc9BboY-V6ma5XzvFWNe-3KBKfD_e85Di2gWJqpY5A/w266-h400/2623%203%20Lope%20de%20Vega-Fiestas%20Canonizaci%C3%B3n%20San%20Isidro%20en%201622-Biblioteca%20Digital%20Memoria%20de%20Madrid.jpg" width="266" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">LOPE DE VEGA. Relación de las Fiestas con<br />motivo de la canonización de San Isidro.<br />Biblioteca digital Memoria de Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> San Isidro Labrador nació hacia el año 1082 en la ciudad musulmana de </span><i style="text-indent: 1cm;">Mayrit</i><span style="text-indent: 1cm;">
(Madrid), que en 1085 pasó de ser parte de la taifa de Toledo a ser dominio de
Alfonso VI, rey de León, Galicia y Castilla, que repobló los territorios
conquistados con colonos labradores, ganaderos y artesanos de origen hispano-visigodo
y bereber, población denominada mozárabe. Fueron sus padres Pedro e Inés, que
probablemente eligieron el nombre de su hijo en honor de San Isidoro (560-636),
el carismático arzobispo de Sevilla en época visigoda. Tras la conquista
cristiana, el matrimonio comenzó a trabajar, en calidad de arrendamiento, unas
tierras que el caballero Juan de Vargas disponía en el área de Madrid y
alrededores.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Allí comenzó San Isidro sus labores agrícolas como zahorí, labriego y
pocero mozárabe, al servicio del linaje de los Vargas y de otros
terratenientes. Sobre la vida del santo el documento más antiguo conocido es el
llamado “<i>Códice de Juan Diácono</i>”, un escrito anónimo, datado hacia 1275,
que está compuesto de 25 hojas de pergamino, agrupadas en tres cuadernos y escritas
en latín, que narran una serie de milagros recopilados “<i>a mayor gloria de San
Isidro</i>”, aunque al recoger relatos orales de testigos contemporáneos al
cronista, los hechos no ofrecen demasiada precisión.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">La infancia de San Isidro en Madrid transcurrió en los arrabales de San
Andrés (actual Barrio de La Latina), aunque, ante el riesgo de los recurrentes
ataques musulmanes, la familia se trasladó a Torrelaguna, donde Isidro ejerció
como labrador incansable y donde conoció a su mujer, María Toribia, que
igualmente alcanzaría la santidad como Santa María de la Cabeza. Según figura
en el códice, San Isidro ejerció como un humilde siervo, laico, labrador infatigable,
casado y padre preocupado por su familia, en campos propiedad de Juan de Vargas.
A él se atribuyen hasta 400 milagros, entre los que se encuentran el hacer
brotar un manantial en un campo seco con el simple golpe de su cayado, el haber
salvado a su único hijo Illán cuando había caído a un profundo pozo, el arado de las tierras por ángeles mientras él oraba o el permitir
pasar a su esposa María a pie sobre el río Jarama para librarse del infundio de
infidelidad que lanzaban las gentes contra ella, incluso otros obrados por sus reliquias, como la curación del rey Felipe III, hecho que propició su beatificación .<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfVjX53SUNRftpalHkJcvoCXkEP1RLz9RoGr8q-Kk6dKOgM5akFZ9EY9I6O4GM90RltVLixUNCIY5QH0OhvjXRl6mcTbE06FkGSLeZCCpkawUa2kTfvvmT8RVihNeW8wCB_brOw6MXmiyM2wVnfuzHx1nrOWVjz7lYfELTQdK6ToL-8jJ27iVqnEahRhk/s1383/2623%204%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Isidro-Igl%20Due%C3%B1as,%20Palencia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1383" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfVjX53SUNRftpalHkJcvoCXkEP1RLz9RoGr8q-Kk6dKOgM5akFZ9EY9I6O4GM90RltVLixUNCIY5QH0OhvjXRl6mcTbE06FkGSLeZCCpkawUa2kTfvvmT8RVihNeW8wCB_brOw6MXmiyM2wVnfuzHx1nrOWVjz7lYfELTQdK6ToL-8jJ27iVqnEahRhk/w266-h400/2623%204%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Isidro-Igl%20Due%C3%B1as,%20Palencia.jpg" width="266" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Retablo de San Isidro Labrador<br />Iglesia de Santa María de la Asunción<br />Dueñas (Palencia)</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Como se ha demostrado en un reciente estudio forense realizado en 2022,
San Isidro murió hacia el año 1130, cuando tenía entre 35 y 45 años, desmintiendo
la creencia tradicional de que había fallecido a los 90 años. Su cuerpo fue
enterrado en el cementerio de la iglesia de San Andrés, en el arrabal en que
había nacido. Tiempo después, siéndole atribuido el milagro póstumo de ayudar a
las tropas castellanas en la batalla de las Navas de Tolosa contra los
almohades en 1212, el rey Alfonso VIII levantó una capilla en aquella iglesia
madrileña para colocar el cuerpo incorrupto del santo. Allí permanecieron sus
restos y los de su esposa hasta que en el siglo XVIII, debido a la enorme
devoción, fueron trasladados a la antigua Catedral de Madrid, actualmente
convertida en Colegiata de San Isidro, donde</span><span style="color: #c00000; text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;">la
Real, Muy Ilustre y Primitiva Congregación de San Isidro de Naturales de Madrid
se encarga de custodiar los restos de San Isidro.</span><span style="text-align: left;"> </span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><b><span style="color: #bf9000;">El arquetipo
de San Isidro creado por Gregorio Fernández</span></b><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Sabido es que una de las principales aportaciones de Gregorio Fernández
al arte escultórico de su tiempo fue la creación de una buena serie de
arquetipos que establecieron un modo invariable de representar ciertos pasajes
pasionales, como la <i>Piedad</i>, <i>Cristo crucificado y Cristo yacente, </i>así
como los sayones de algunos pasos procesionales, junto a algunas
representaciones marianas, como la <i>Inmaculada Concepción</i>, a los que se
suman figuras de santos recién canonizados de los que no existía una
iconografía precedente, como <i>Santa Teresa</i>, <i>San Ignacio de Loyola</i>
o <i>San Francisco Javier</i>, asentando modelos que tuvieron tanta aceptación
y gozaron de tal estima, que no sólo fueron repetidos por el propio artista,
sino también por una buena pléyade de discípulos y seguidores a los que los
comitentes exigían que las imágenes encargadas se ajustaran con la mayor
fidelidad posible a los modelos fernandinos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Este hecho es aplicable a la figura de <i>San Isidro Labrador</i>, en
cuya iconografía fue determinante la imagen que Gregorio Fernández creara en su
taller de Valladolid (ciudad en que se firma el recibo) hacia 1629, a petición
de la cofradía de la Misericordia de Dueñas, que la colocó al culto en la iglesia
parroquial de Santa María de la Asunción de aquella población palentina. Aquel
arquetipo escultórico del santo madrileño, vinculado a la protección de los campos y las
cosechas, se extendería por toda Castilla y otros territorios españoles.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNCnRuFDYb4Azv17yI00n3qeBGfUFSLbqs-P0re_4IJPBsSvhZAAWhzt2wJdsOGA0zCwHFdgP1Drndj4mj8QeqVRlawJ3lhYcLzRyKqBNl1TbuM-3DRwR_TFDQZIxdqven-PsjvGu0p4VD5TVUEr8fKSdVjcpFTbsYe7T4W5WQBzyCO54FohtiDECEMwc/s1383/2623%205%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Isidro-Igl%20Due%C3%B1as,%20Palencia.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNCnRuFDYb4Azv17yI00n3qeBGfUFSLbqs-P0re_4IJPBsSvhZAAWhzt2wJdsOGA0zCwHFdgP1Drndj4mj8QeqVRlawJ3lhYcLzRyKqBNl1TbuM-3DRwR_TFDQZIxdqven-PsjvGu0p4VD5TVUEr8fKSdVjcpFTbsYe7T4W5WQBzyCO54FohtiDECEMwc/w400-h266/2623%205%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Isidro-Igl%20Due%C3%B1as,%20Palencia.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Gregorio Fernández representa a San Isidro con una indumentaria
anacrónica, propia de un labrador acomodado del siglo XVII, del mismo modo que
lo hace en los sayones de los pasos procesionales y en las representaciones de
otros personajes y santos, como en el arquero del relieve del </span><i style="text-indent: 1cm;">Milagro de San
Miguel en el monte Gárgano</i><span style="text-indent: 1cm;"> del retablo mayor de la iglesia de San Miguel de
Vitoria (1624-1632) o en la escultura exenta de </span><i style="text-indent: 1cm;">San Marcelo</i><span style="text-indent: 1cm;"> del retablo
mayor de la iglesia de San Marcelo de León (1628), donde el que fuera centurión
romano aparece revestido con una armadura militar que evoca los tercios de
Flandes, incluyendo el casco. San Isidro luce un jubón con hombreras, ceñido a
la cintura, con una larga botonadura que recorre en vertical toda la delantera
y que se repite en las bocamangas. En el cuello abierto y encañonado asoma una
gorguera y le cubren las piernas, hasta las rodillas, unos calzones o polainas igualmente
abotonadas, completándose con calzas y zapatos propios de un labriego. </span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZQ73w4WJBUApzR-ej40jKeaLnYhy_U05kKu8zHfL1mmGjRPKMSFjdjr1bMWbv5qoxiQh_N2kwrKEg5i9kPQmPXm-nCu7_7OKujrDTBDVIE1bwhgrgMxauKwyXn5axCc55bX-ypXMhNFOGcuc7k-NcBLVTvLrk8_oedTTzF4uIF0OodufFk5LJjUBZ_dI/s921/2623%206%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Isidro-Igl%20Due%C3%B1as,%20Palencia.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZQ73w4WJBUApzR-ej40jKeaLnYhy_U05kKu8zHfL1mmGjRPKMSFjdjr1bMWbv5qoxiQh_N2kwrKEg5i9kPQmPXm-nCu7_7OKujrDTBDVIE1bwhgrgMxauKwyXn5axCc55bX-ypXMhNFOGcuc7k-NcBLVTvLrk8_oedTTzF4uIF0OodufFk5LJjUBZ_dI/w400-h400/2623%206%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Isidro-Igl%20Due%C3%B1as,%20Palencia.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Además, </span><i style="text-indent: 1cm;">San Isidro</i><span style="text-indent: 1cm;"> comparte con el </span><i style="text-indent: 1cm;">San Marcelo</i><span style="text-indent: 1cm;"> de León
—tallado un año antes— la posición de las piernas abiertas y en actitud de
marcha, en este caso con el brazo derecho levantado para sujetar una vara que
en el extremo inferior termina en forma de arado, aludiendo a su misión
protectora en el campo, y en la parte superior la sugerencia de una vara
florida, pues era costumbre adosar un manojo de espigas reales como símbolo de
fertilidad en los campos.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Como es habitual en Gregorio Fernández, destaca el trabajo de la cabeza,
centro emocional de la escultura. Presenta un cabello peinado sobre la frente y
con largos mechones exentos a los lados, sobre las patillas, que dejan vivibles
las orejas, así como una larga barba ondulada y simétrica que termina en
diversas puntas, ajustándose a la modalidad desplegada por el escultor en el
decenio de 1620. El rostro presenta ojos de cristal postizos, muy abiertos y
con la mirada perdida en el infinito, y la boca entreabierta dejando entrever
la lengua y los dientes, definiendo un semblante ensimismado próximo al éxtasis
místico. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Contribuye a resaltar sus rasgos naturalistas la policromía que aplicara
en 1629 el pintor Jerónimo de Calabria, acreditado en Valladolid, que cobró por
el dorado y pintado 896 reales. Destaca la encarnación mate que sugiere un
hombre de origen africano y curtido por el sol, junto a la indumentaria de
tonos marrones, alusivos a la tierra de labor, en la que incisiones sencillas
dejan aflorar el oro subyacente en forma de tallos vegetales que proporcionan
luminosidad a su austeridad, destacando el dorado de las botonaduras y el
cinturón, al igual que las orlas que recorren los bordes del jubón y las
polainas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR053jvB_1CimhKYgycdILx6phEUZ8RtXe1VF7poI44vB61BAl8NLd6dzyykEh_zBU0P1KtgL2zi3LsysLTaazk_xj3jf6FF7EUSsEeso43T6Aw57_c7h0BFEYw3q_O4Rw3XdaRHqC5jvMjKDCnhfYqsSSMDi11KmARxEZPQpkug9_usMFZbPOYH6b9Ho/s1383/2623%207%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Isidro-Igl%20Due%C3%B1as,%20Palencia.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR053jvB_1CimhKYgycdILx6phEUZ8RtXe1VF7poI44vB61BAl8NLd6dzyykEh_zBU0P1KtgL2zi3LsysLTaazk_xj3jf6FF7EUSsEeso43T6Aw57_c7h0BFEYw3q_O4Rw3XdaRHqC5jvMjKDCnhfYqsSSMDi11KmARxEZPQpkug9_usMFZbPOYH6b9Ho/w400-h266/2623%207%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Isidro-Igl%20Due%C3%B1as,%20Palencia.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Jerónimo de Calabria ya había colaborado con Gregorio Fernández en la
policromía del altorrelieve del Bautismo de Cristo, obra maestra realizada en
1624 a petición de Antonio de Camporredondo y Río, caballero de Santiago,
miembro del Consejo de Su Majestad y alcalde del Crimen en la Real Chancillería
de Granada, destinado a presidir un retablo del ensamblador Juan de Maseras que
fue colocado en la capilla de San Juan Bautista de la iglesia del Carmen
Descalzo de Valladolid, hoy conocida como del Carmen Extramuros. </span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Entre las muchas imitaciones del arquetipo fernandino que conoció esta
escultura del santo labrador —no siempre con la misma gracia y expresividad—,
destaca el <i>San Isidro</i> realizado en 1698 por el maestro Juan de Ávila
para presidir el retablo de la ermita de San Isidro de Valladolid, levantada en
el extrarradio de la ciudad en 1692, donde comparte culto con su esposa <i>Santa
María de la Cabeza</i>. </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0WjpeQale0_hD59bIbgARl0sTLSv-mcL4VMlze02EDc223LIWEcREM5c42uCwi0qZZsMf6ef9IafhsVCTH2_L6LDvunLqLtHXfq3qRKTOHdLrFUO6DmxbfgxujMKjCSCnWmTKRdAcH2d1KESnVcPJvwpT8xDUEPyn9HY30rrF6wceG7scVde1Xx-rfqY/s1383/2623%208%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Isidro-Igl%20Due%C3%B1as,%20Palencia.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0WjpeQale0_hD59bIbgARl0sTLSv-mcL4VMlze02EDc223LIWEcREM5c42uCwi0qZZsMf6ef9IafhsVCTH2_L6LDvunLqLtHXfq3qRKTOHdLrFUO6DmxbfgxujMKjCSCnWmTKRdAcH2d1KESnVcPJvwpT8xDUEPyn9HY30rrF6wceG7scVde1Xx-rfqY/w400-h266/2623%208%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Isidro-Igl%20Due%C3%B1as,%20Palencia.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Del mismo modo, el modelo fernandino sirvió de
inspiración al asturiano Juan Alonso Villabrille, que con la colaboración de su
discípulo Luis Salvador Carmona realizó en 1732 las esculturas en piedra dedicadas
a </span><i style="text-indent: 1cm;">San Isidro</i><span style="text-indent: 1cm;"> que decoran el Puente de Toledo de Madrid, con la figura
del santo obrando el milagro de salvar a su hijo tras caer en un pozo. </span><span style="text-indent: 1cm;">El mismo
Luis Salvador Carmona depuraría hacia 1752 el ya tradicional modelo castellano
en la magnífica escultura de </span><i style="text-indent: 1cm;">San Isidro</i><span style="text-indent: 1cm;"> que se conserva en su ubicación
original de la iglesia de Santa María del Castillo de la población
vallisoletana de Nueva Villa de las Torres, cuya indumentaria y policromía
inevitablemente remiten al modelo fernandino de Dueñas.</span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Informe y
fotografías: J. M. Travieso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTtXZ-YjeoUNpXQbBjKBySFTnjfkyU4v-PlpplgSLXJf8r-HvOk_IRNHt26sKfbxcT2EAYDPlWqyNtHZj_XXoSmxLDYaRmsW_v7Og1f2Q5yHJ5BO2Z7uvAgQQ64PMEkqAvRmWs2ivn2LbZ-0ekjR7m-CPlfCczwA_OTnFR-JO1EncZrvodrunBBvTST_U/s921/2623%209%20Planta-Esquema%20Iglesia%20Santa%20Mar%C3%ADa%20de%20la%20Asunci%C3%B3n-Due%C3%B1as,%20Palencia.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTtXZ-YjeoUNpXQbBjKBySFTnjfkyU4v-PlpplgSLXJf8r-HvOk_IRNHt26sKfbxcT2EAYDPlWqyNtHZj_XXoSmxLDYaRmsW_v7Og1f2Q5yHJ5BO2Z7uvAgQQ64PMEkqAvRmWs2ivn2LbZ-0ekjR7m-CPlfCczwA_OTnFR-JO1EncZrvodrunBBvTST_U/w400-h400/2623%209%20Planta-Esquema%20Iglesia%20Santa%20Mar%C3%ADa%20de%20la%20Asunci%C3%B3n-Due%C3%B1as,%20Palencia.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjwOXAtqWS_qd6BjaGSO7DhG0L4G9gaNRz6aeaGQjn9XCwrObKAGLLUPZsE_erDMCAGx6E73jc-tg6aLlRZ28WXE2IeyuGoDM3MTVB71OyHlJyAGXYo0jNgwtN6FuIcI7gdTC30N0X3J9xTC2sQfOiqMQLwjsHniUxQuaobQbBcqgAmJMzCpaqkoE5NgY/s921/2623%2010%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Marcelo%201628-Iglesia%20de%20San%20Marcelo-Le%C3%B3n.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjwOXAtqWS_qd6BjaGSO7DhG0L4G9gaNRz6aeaGQjn9XCwrObKAGLLUPZsE_erDMCAGx6E73jc-tg6aLlRZ28WXE2IeyuGoDM3MTVB71OyHlJyAGXYo0jNgwtN6FuIcI7gdTC30N0X3J9xTC2sQfOiqMQLwjsHniUxQuaobQbBcqgAmJMzCpaqkoE5NgY/w400-h400/2623%2010%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Marcelo%201628-Iglesia%20de%20San%20Marcelo-Le%C3%B3n.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">GREGORIO FERNÁNDEZ. San Marcelo, 1628<br />Iglesia de San Marcelo, León</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0LStn2RwlwSz8Yv2AfDnWDh3uA9Xx3Z7IkJszJdvjcppkRhiknZkzFkBbM_S4WQlSz-arXQvFEadZxj3ZEbYfGT_gjQ5bMKhx3LiPkUkg9vEjxundyUvaPr5kpp8TNy6BebxXFN7W3-xPWAXTnBMmlhCu51Mk04e6DC015loDbILJSoLQNsdWkDSdQSc/s1877/2623%2011%20Juan%20de%20%C3%81vila-San%20Isidro%20y%20Sta%20M%C2%AA%20de%20la%20Ccabeza%201698-Ermita%20de%20San%20Isidro-Valladolid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1877" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0LStn2RwlwSz8Yv2AfDnWDh3uA9Xx3Z7IkJszJdvjcppkRhiknZkzFkBbM_S4WQlSz-arXQvFEadZxj3ZEbYfGT_gjQ5bMKhx3LiPkUkg9vEjxundyUvaPr5kpp8TNy6BebxXFN7W3-xPWAXTnBMmlhCu51Mk04e6DC015loDbILJSoLQNsdWkDSdQSc/w640-h314/2623%2011%20Juan%20de%20%C3%81vila-San%20Isidro%20y%20Sta%20M%C2%AA%20de%20la%20Ccabeza%201698-Ermita%20de%20San%20Isidro-Valladolid.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">JUAN DE ÁVILA. Retablo de San Isidro y Santa María de la Cabeza, 1698<br />Ermita de San Isidro, Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKQBQrACQ8jykCgAztK53ZZKH8Lc21wrGxh61gRHtcaz3BVnStCMyPHknwovqNkJma8f9pdD7bgaVbGXjSpvAAfwY81C6IyT-UftnWzNJTvB3AD7kPlT3CMq6lyjy17O0M3No-NNPNMnQO1_RRRhPUuRbU-rs3Vyz96PkNAYnYi_WY4WNvDv5c5x3xvgw/s921/2623%2012%20Juan%20Alonso%20Villabrille%20y%20Salvador%20Carmona-San%20Isidro%201732-Puente%20de%20Toledo-Madrid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKQBQrACQ8jykCgAztK53ZZKH8Lc21wrGxh61gRHtcaz3BVnStCMyPHknwovqNkJma8f9pdD7bgaVbGXjSpvAAfwY81C6IyT-UftnWzNJTvB3AD7kPlT3CMq6lyjy17O0M3No-NNPNMnQO1_RRRhPUuRbU-rs3Vyz96PkNAYnYi_WY4WNvDv5c5x3xvgw/w400-h400/2623%2012%20Juan%20Alonso%20Villabrille%20y%20Salvador%20Carmona-San%20Isidro%201732-Puente%20de%20Toledo-Madrid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">JUAN ALONSO VILLABRILLE y LUIS SALVADOR CARMONA<br />San Isidro y el milagro del pozo, 1732<br />Puente de Toledo, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /> <span style="color: #bf9000; font-size: large;">ALGUNAS MUESTRAS DE SAN ISIDRO LABRADOR EN EL ARTE</span></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGVHXVPgBpGg-TM7OUQNFhaL-T0ktAgPTHWICmy4mJyDcnz8k7DqMkq1XTOamOiPYFJHinEN3_aoxFX-LtC-3S-sxfokCQ-qDq_xcXzdQOclUICaY47jsTvWJXaDXWMn9BTPpta1WG2-oJtPuqcQzFoDwkeD8Gkm8JXNV70-EA3ZxzKGld78a9ipHeacI/s921/2623%2013%20Luis%20Salvador%20Carmona-San%20Isidro%20h1752-Igl%20Sta%20M%C2%AA%20del%20Castillo-Nueva%20Villa%20de%20las%20Torres-Valladolid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGVHXVPgBpGg-TM7OUQNFhaL-T0ktAgPTHWICmy4mJyDcnz8k7DqMkq1XTOamOiPYFJHinEN3_aoxFX-LtC-3S-sxfokCQ-qDq_xcXzdQOclUICaY47jsTvWJXaDXWMn9BTPpta1WG2-oJtPuqcQzFoDwkeD8Gkm8JXNV70-EA3ZxzKGld78a9ipHeacI/w400-h400/2623%2013%20Luis%20Salvador%20Carmona-San%20Isidro%20h1752-Igl%20Sta%20M%C2%AA%20del%20Castillo-Nueva%20Villa%20de%20las%20Torres-Valladolid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">LUIS SALVADOR CARMONA. San Isidro, h. 1752<br />Iglesia de Santa María del Castillo<br />Nueva Villa de las Torres (Valladolid)</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkvTj2B0cZtUppEfx91pmCwuJ4TE3CZ6WVHP_7cK8D_TX-15ZEGg7i2e9m3SzAgu5gVn0ok-PSiiHWEjcgxeoWAGRuJDQLkoj3QZ29419LToKWBc6TqxKozBW0Bj74u-wQoNceeUpS71s4t0l0h9DxbC_jIESYLHYnNhp1Y6Jgz3SdIkreFPATTzZEyCE/s921/2623%2014-Nicol%C3%A1s%20de%20Bussy-San%20Isidro%201751-Igl%20San%20Juan%20Bautista-Murcia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkvTj2B0cZtUppEfx91pmCwuJ4TE3CZ6WVHP_7cK8D_TX-15ZEGg7i2e9m3SzAgu5gVn0ok-PSiiHWEjcgxeoWAGRuJDQLkoj3QZ29419LToKWBc6TqxKozBW0Bj74u-wQoNceeUpS71s4t0l0h9DxbC_jIESYLHYnNhp1Y6Jgz3SdIkreFPATTzZEyCE/w400-h400/2623%2014-Nicol%C3%A1s%20de%20Bussy-San%20Isidro%201751-Igl%20San%20Juan%20Bautista-Murcia.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">NICOLÁS DE BUSSY. San Isidro, 1751<br />Iglesia de San Juan Bautista, Murcia</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQYxJVftEZ4R5SDCAsoZ5sGrL8LF2qzV8FsqknGcJfiEWDUAonQ9EooRjkA90OSYuOU0zCGKpvi9wd-4Yrtkj8kGWoMAma6QEABeOZztovNA7f9sN1WWOfFTc5QCOYw9SSew5UoFn3pY6pvRXC7KBO4IQ1RcG6nW7zOt2Jm_bpTHVfF7gwomsaio_zVBQ/s921/2623%2015%20Salzillo-San%20Isidro%201763-Museo%20Bellas%20Artes-Murcia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQYxJVftEZ4R5SDCAsoZ5sGrL8LF2qzV8FsqknGcJfiEWDUAonQ9EooRjkA90OSYuOU0zCGKpvi9wd-4Yrtkj8kGWoMAma6QEABeOZztovNA7f9sN1WWOfFTc5QCOYw9SSew5UoFn3pY6pvRXC7KBO4IQ1RcG6nW7zOt2Jm_bpTHVfF7gwomsaio_zVBQ/w400-h400/2623%2015%20Salzillo-San%20Isidro%201763-Museo%20Bellas%20Artes-Murcia.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">SALZILLO. San Isidro, 1763<br />Museo de Bellas Artes, Murcia</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6UlcQTYE785cWplr0u4ag-6G3axBStqN4wzKFO7X7MRcrgV9imLtWa_743J3ec731tvD7DGHyX6rDQbwvC3KNhOSmh4_I2i-6nCFo1Pl-wgG0ldPbDO9N4xvoTvQf-mBffx18sAVq3YR07rMMtEZm69mxAiLQiqoMUEhlzIZYirAu7RxTx-70gtqz8OI/s921/2623%2016%20An%C3%B3nimo-San%20Isidro%20glorificado%20s%20XVIII-Museo%20Nacional%20del%20Prado.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="649" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6UlcQTYE785cWplr0u4ag-6G3axBStqN4wzKFO7X7MRcrgV9imLtWa_743J3ec731tvD7DGHyX6rDQbwvC3KNhOSmh4_I2i-6nCFo1Pl-wgG0ldPbDO9N4xvoTvQf-mBffx18sAVq3YR07rMMtEZm69mxAiLQiqoMUEhlzIZYirAu7RxTx-70gtqz8OI/w281-h400/2623%2016%20An%C3%B3nimo-San%20Isidro%20glorificado%20s%20XVIII-Museo%20Nacional%20del%20Prado.jpg" width="281" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">ANÓNIMO. San Isidro glorificado, s. XVIII<br />Museo Nacional del Prado</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvvEHs7CG0pLLk1wZhD79Cq2wgqEkPKmpuJ0JwIR3ewCYTIJr-CmJEo-3T7en2Xfe4C_xqAel8px3bVF7pmgrvw9B8HeWK5sb8CRiwKW0DiHBteXuIHDvdYzfEQXgcIvebImS-w37dE1zL6rqtQMMwVwSCxhBvHjwOBxohjvycrpBRKvPwx257JEFp484/s921/2623%2017%20Juan%20de%20Van%20Der%20Hamen-San%20Isidro%201622-%20National%20Gallery%20of%20Ireland,%20Dublin.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="646" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvvEHs7CG0pLLk1wZhD79Cq2wgqEkPKmpuJ0JwIR3ewCYTIJr-CmJEo-3T7en2Xfe4C_xqAel8px3bVF7pmgrvw9B8HeWK5sb8CRiwKW0DiHBteXuIHDvdYzfEQXgcIvebImS-w37dE1zL6rqtQMMwVwSCxhBvHjwOBxohjvycrpBRKvPwx257JEFp484/w280-h400/2623%2017%20Juan%20de%20Van%20Der%20Hamen-San%20Isidro%201622-%20National%20Gallery%20of%20Ireland,%20Dublin.jpg" width="280" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">JUAN VAN DER HAMEN. San Isidro, 1622<br />National Gallery of Ireland, Dublin</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4KGVHgIVy-xh2_iPAIpS_Affa_TBRaecCNF9E450jCVI-fMDJST-jAFIFWhJJnIG4_uu5NEGQA_Xe6rP_Dq0c2oDgzMBwuKr96tweITA2rmanR6JNVDURHYddL7wm85BdCx6R6Ewt4Ap0YLt49_gLzF-oSdJoOiYC8qxvh8z3Ye9X2a1YpMvJFQE9was/s921/2623%2018%20Alonso%20Cano-San%20Isidro,%20milagro%20del%20pozo%201638-1640-Museo%20Nacional%20del%20Prado.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="640" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4KGVHgIVy-xh2_iPAIpS_Affa_TBRaecCNF9E450jCVI-fMDJST-jAFIFWhJJnIG4_uu5NEGQA_Xe6rP_Dq0c2oDgzMBwuKr96tweITA2rmanR6JNVDURHYddL7wm85BdCx6R6Ewt4Ap0YLt49_gLzF-oSdJoOiYC8qxvh8z3Ye9X2a1YpMvJFQE9was/w278-h400/2623%2018%20Alonso%20Cano-San%20Isidro,%20milagro%20del%20pozo%201638-1640-Museo%20Nacional%20del%20Prado.jpg" width="278" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">ALONSO CANO. San Isidro y el milagro del pozo,<br />1638-1640. Museo Nacional del Prado</span></i> </td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRvhnvBFvpD4c4_zE9mJO464boqmk4r1pZ_EDDebZais_osIZK00hBY20Bruqji60wgIbm3jtBKwAJKYaxTMBxHlB9Rb5wjMDLkpOXjRt_tOeVqM03jxgpMi27yV6h0F2mXCOuh3aS9BnLLespcvOk3luPsSYxbQSFj2wASkC1kBIrx08eQuLXYcPbsDI/s921/2623%2019%20An%C3%B3nimo-San%20Isidro,%20milagro%20del%20pozo%20s%20XVII-Museo%20de%20Historia%20Madrid-Dep%C3%B3sito%20Museo%20del%20Prado.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="612" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRvhnvBFvpD4c4_zE9mJO464boqmk4r1pZ_EDDebZais_osIZK00hBY20Bruqji60wgIbm3jtBKwAJKYaxTMBxHlB9Rb5wjMDLkpOXjRt_tOeVqM03jxgpMi27yV6h0F2mXCOuh3aS9BnLLespcvOk3luPsSYxbQSFj2wASkC1kBIrx08eQuLXYcPbsDI/w266-h400/2623%2019%20An%C3%B3nimo-San%20Isidro,%20milagro%20del%20pozo%20s%20XVII-Museo%20de%20Historia%20Madrid-Dep%C3%B3sito%20Museo%20del%20Prado.jpg" width="266" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">ANÓNIMO. San Isidro y el milagro del pozo, s. XVII<br />Museo de Historia, Madrid (Dep. Museo del Prado)</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;">* * * * *</span> </p>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-5429965587862825642024-01-22T00:05:00.142+01:002024-01-22T00:05:00.128+01:00Theatrum: CRISTO DEL HUMILLADERO, la expresión del pathos como recurso dramático<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA8ZGmBgK4FUM2B25nCD2QpMnNiqzihu6e-eHQwupdb_3qZWjg79IQbZjwMQqoHiwPV2vC2N8CyAdUyDHf98ngMlK8NXvzOIOPYDZ1p4IsspCFhj7rYzi5u-g0HE_pfQ2Qxix8cA4mNn7FKRAvz1l3xRUphwbeL2D-vyUC98mVJjJXW4udGxaB4gyn8AQ/s1385/2621%201%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA8ZGmBgK4FUM2B25nCD2QpMnNiqzihu6e-eHQwupdb_3qZWjg79IQbZjwMQqoHiwPV2vC2N8CyAdUyDHf98ngMlK8NXvzOIOPYDZ1p4IsspCFhj7rYzi5u-g0HE_pfQ2Qxix8cA4mNn7FKRAvz1l3xRUphwbeL2D-vyUC98mVJjJXW4udGxaB4gyn8AQ/w640-h426/2621%201%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="color: #bf9000;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">CRISTO DEL HUMILLADERO<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Anónimo (seguidor de Alonso
Berruguete)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Primera mitad del siglo XVI<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Madera policromada<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Iglesia penitencial de la Santa Vera
Cruz, Valladolid<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Escultura manierista. Escuela
castellana</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1k4L8dms3ROBteILSvcm-PU67iCB68sQY-6fs5rLOeeqlRQgpIZ_fEbFYVXrXl-dakfieRFQNvChZQndzTire4uvfvZE091lYmUzJbt3s8fTN144AhAQn4t9HtjcT0CIGmglwN_8PcF-FmD922Ic9D3Cn5aWU2TUfwV5iUaSkVJM7Ar4q3f_luJP1SsE/s1385/2621%202%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1385" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1k4L8dms3ROBteILSvcm-PU67iCB68sQY-6fs5rLOeeqlRQgpIZ_fEbFYVXrXl-dakfieRFQNvChZQndzTire4uvfvZE091lYmUzJbt3s8fTN144AhAQn4t9HtjcT0CIGmglwN_8PcF-FmD922Ic9D3Cn5aWU2TUfwV5iUaSkVJM7Ar4q3f_luJP1SsE/w266-h400/2621%202%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" width="266" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El </span><i style="text-indent: 1cm;">Cristo del Humilladero</i><span style="text-indent: 1cm;">, por sus características estilísticas,
es una de las representaciones cristológicas más atípicas de cuantas permanecen
al culto en la ciudad de Valladolid. De tamaño sensiblemente superior al natural,
representa a Cristo crucificado con una anatomía atormentada y zigzagueante que
responde a una concepción manierista en la plasmación del tormento de la cruz.
El cuerpo es extremadamente enjuto y con todos los elementos en tensión
minuciosamente descritos, con la cabeza inclinada hacia la derecha, los hombros
remarcados y a diferentes alturas, los brazos con los músculos resaltados, el
vientre hundido, las piernas estilizadas y flexionadas hacia la derecha y el
pie derecho remontando de forma forzada el izquierdo, contribuyendo al movimiento
general de la figura el dinamismo del paño de pureza, pegado al cuerpo pero con
un anudamiento en la parte izquierda que produce una efectista agitación
producida por una inexplicable brisa que origina en el paño ondulaciones con un
ritmo serpentiforme.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En líneas generales, su estilo refleja el influjo de los recursos
manieristas desplegados por Alonso Berruguete en su taller de Valladolid, tanto
en su tensionada y nerviosa anatomía como en algunos detalles descriptivos,
como la agitación del perizoma, ya experimentado por Berruguete en el <i>Calvario</i>
que corona el ático del <i>Retablo de la Epifanía</i>, realizado en 1537 para la
capilla del cambista don Diego de la Haya en la iglesia de Santiago de Valladolid.
Herencia berruguetesca es también el tratamiento de los mechones de la melena, largos
y afilados, que con rizos calados y serpenteantes se deslizan sobre el pecho. Incluso
la disposición corporal y la envergadura del crucifijo rememora en cierto modo
el monumental Cristo del <i>Calvario</i> del Retablo de San Benito (1526-1532)
que se conserva en el Museo Nacional de Escultura, cuya anatomía se despega de
la cruz recordando el empuje del viento sobre la vela de un barco, lo que
tensiona todas las partes del cuerpo. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOk3NtA742CPJmoTiDKz1ctZs0twx2ALL9XlNGSzO2wjPkIWMR1LIlrXuwaM0GhFmsLIDk8Tl5pA4Bz0ZKoIkpKyxVCVRH_Dfb6UMrQ72nWQwGG7WGW-YVhB6qNvirb7o3O-XB0p7_HpHQS-dnKxRtTlSO8xNqWwo8pJUN1NszPxnsckwI1HsqjZo2yXM/s1385/2621%203%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOk3NtA742CPJmoTiDKz1ctZs0twx2ALL9XlNGSzO2wjPkIWMR1LIlrXuwaM0GhFmsLIDk8Tl5pA4Bz0ZKoIkpKyxVCVRH_Dfb6UMrQ72nWQwGG7WGW-YVhB6qNvirb7o3O-XB0p7_HpHQS-dnKxRtTlSO8xNqWwo8pJUN1NszPxnsckwI1HsqjZo2yXM/w400-h266/2621%203%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Pero sin duda, la mayor influencia de Alonso Berruguete es la expresión
del </span><i style="text-indent: 1cm;">pathos</i><span style="text-indent: 1cm;"> en el agónico rostro, un recurso que al maestro palentino le
causó impresión cuando conoció el grupo escultórico de </span><i style="text-indent: 1cm;">Laocoonte y sus hijos</i><span style="text-indent: 1cm;">
durante su estancia en Roma y cuyos componentes dramáticos aplicaría posteriormente con asiduidad en sus
obras como emotivo recurso facial para acentuar el dramatismo,
repitiendo las cejas inclinadas, los ojos hundidos y dilatados, la mirada
perdida, la colocación de la boca entreabierta sugiriendo una súplica o el último
suspiro y los cabellos y barbas con decididos contrastes de luces y sombras. De
modo que el <i>pathos </i>del </span><i style="text-indent: 1cm;">Laocoonte</i><span style="text-indent: 1cm;"> también aflora en la dramática cabeza
del </span><i style="text-indent: 1cm;">Cristo del Humilladero</i><span style="text-indent: 1cm;">, lo que induce a pensar que su autoría corresponde,
sin duda, a un seguidor de Alonso Berruguete, que lo habría tallado poco antes
de terminar la primera mitad del siglo XVI.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">La composición del crucifijo es completamente asimétrica, su policromía
presenta una encarnación mate y, como era común en el tiempo en que fue
realizado, los ojos no llevan aplicados postizos de cristal, sino que van
tallados con los párpados y pintados. </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5Huer3HAJ3Z4QxvTcr-FR9dSGqLQtmmVdm4ICppl9wW0_A5REFTzF3RF0sJEclW6ki-eu88iW_yv9riRaNFNY6_9tApBRd3J69OGBN6LX3ckzqC5iru2g0oy20chHboiTx3kxsHIRbq7BZTZB9yk3zRIcZH-cmK9pols4pC-aQJ0jgGtuIPb9yCQu85U/s1385/2621%204%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5Huer3HAJ3Z4QxvTcr-FR9dSGqLQtmmVdm4ICppl9wW0_A5REFTzF3RF0sJEclW6ki-eu88iW_yv9riRaNFNY6_9tApBRd3J69OGBN6LX3ckzqC5iru2g0oy20chHboiTx3kxsHIRbq7BZTZB9yk3zRIcZH-cmK9pols4pC-aQJ0jgGtuIPb9yCQu85U/w400-h266/2621%204%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En lo alto de la cruz aparece un rótulo
con la inscripción “</span><i style="text-indent: 1cm;">Jesús nazareno rey de los judíos</i><span style="text-indent: 1cm;">” en hebreo, griego
y latín. El hecho de que la escultura no tenga tallado el dorso, testimonia que
no fue concebida con fines procesionales, sino para presidir el retablo de la
ermita del Humilladero, de la que toma su nombre.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Aquella pequeña construcción había sido levantada con fines penitenciales, por
la Cofradía de la Vera Cruz, próxima a salida de la Puerta del Campo y enfrente
del Hospital de la Resurrección (en el arranque de la actual Acera de
Recoletos), según figura en un auto fechado en 1498, en que los cofrades piden
ayuda al Corregidor y Regidor de Valladolid para su edificación.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Allí permaneció hasta 1681, año en que la Cofradía de la Vera Cruz había
terminado la construcción de su iglesia penitencial, al final de la calle de la
Platería, donde fue instalado un magnífico retablo mayor, posiblemente realizado por
Alonso del Manzano, autor de los dos retablos colaterales del mismo templo, a
cuya hornacina central —en forma de camarín— fue trasladado el <i>Cristo del Humilladero</i>, que
estaba acompañado de las esculturas de la Virgen y San Juan colocadas a los
lados conformando un Calvario, obras de un escultor desconocido, también autor
del grupo en altorrelieve, situado en el ático, que representa a <i>Santa Elena y Constantino sujetando la Cruz</i>, según
la leyenda del hallazgo de tan sagrada reliquia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkPkqbn9c8hJ4vPtQQX-Y6eCDhq-GXnTuBHYt_kKCjD92RQlQTO0VdLr_-ieVbdYkp10ZrdaIxlYyrpbfxlBuBxByKvZSre1Wciwok1VzLg9Puf6a9R6v6dglAYxVzC98aE1W4HNNKRPWsTreFrQ42B80_HJUmQSJPAjk9BQ0_n17f96hgQ_bafEhgvWU/s1387/2621%205%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1387" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkPkqbn9c8hJ4vPtQQX-Y6eCDhq-GXnTuBHYt_kKCjD92RQlQTO0VdLr_-ieVbdYkp10ZrdaIxlYyrpbfxlBuBxByKvZSre1Wciwok1VzLg9Puf6a9R6v6dglAYxVzC98aE1W4HNNKRPWsTreFrQ42B80_HJUmQSJPAjk9BQ0_n17f96hgQ_bafEhgvWU/w400-h265/2621%205%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Años más tarde, en 1757, la Cofradía de la Vera Cruz tomó el acuerdo de
separar la Dolorosa que formaba parte del paso del Descendimiento, realizado
por Gregorio Fernández entre 1623 y 1624, para ser colocada en el camarín del
retablo mayor y ser venerada como Virgen de los Dolores, convirtiéndose en la
imagen titular de la Cofradía. Por este motivo, el </span><i style="text-indent: 1cm;">Cristo del Humilladero</i><span style="text-indent: 1cm;">
fue retirado y colocado al culto en un altar de la nave de la epístola
acompañado del marco, con arco de medio punto, que disponía en el retablo
mayor, decorado con motivos vegetales dorados y una serie de veinticuatro
espejos ovalados, con un remate en el que figura el emblema de la Cofradía de la Vera Cruz.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Así permanece el <i>Cristo del Humilladero</i> en nuestros días, que
solo ha abandonado esta ubicación en contadas ocasiones, como cuando era
trasladado hasta la primitiva ermita (que fue demolida en 1809 por motivos
urbanísticos) con motivo de rogativas para implorar lluvia para los campos,
cosechas abundantes y protección en las pestes y calamidades que asolaron
Valladolid, así como cuando se produjo un incendio en la iglesia a comienzos
del siglo XIX, en que fue recogido temporalmente en el convento de San Francisco. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilMqpD8EYlgrTVE8pHKRMYFq8pRJtruyG8AmsRGWldrE_goWNEvXBlsBj3iAYRsca748VBiQ2AjEts1FToM8Cg-u5rJE5oTQRIMHPh7lxcS2YYBz6GehXnVfjdcGhtA9g62oRsgUnhSykDDIo33ZuwE6cvMMDxJ_P4TDj4uiSloLlxO03ScJlaLksmcT4/s1385/2621%206%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilMqpD8EYlgrTVE8pHKRMYFq8pRJtruyG8AmsRGWldrE_goWNEvXBlsBj3iAYRsca748VBiQ2AjEts1FToM8Cg-u5rJE5oTQRIMHPh7lxcS2YYBz6GehXnVfjdcGhtA9g62oRsgUnhSykDDIo33ZuwE6cvMMDxJ_P4TDj4uiSloLlxO03ScJlaLksmcT4/w400-h266/2621%206%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><br />Informe y
fotografías: J. M. Travieso.<o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX9V37WpUZfuceSzPuURvYo6cu8_LV6N-naqLnkKwrVZq2sqmgHImTRYy_HVnYDez1FqA5eeiiBtoHTp4shb_8DTo1MWoInWtqK5J7QVnOy1teJRhbVRxaHB4jQu2pRTrsaoRxhp2VDs2as9E2oNVY3XqqjUYTQtBc46qQv7qCQv7XHK_8PAYxom22rMU/s1385/2621%207%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX9V37WpUZfuceSzPuURvYo6cu8_LV6N-naqLnkKwrVZq2sqmgHImTRYy_HVnYDez1FqA5eeiiBtoHTp4shb_8DTo1MWoInWtqK5J7QVnOy1teJRhbVRxaHB4jQu2pRTrsaoRxhp2VDs2as9E2oNVY3XqqjUYTQtBc46qQv7qCQv7XHK_8PAYxom22rMU/w400-h266/2621%207%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnOfyt2lH8pSL0F4LOitLTNvwjBfaKqZ_m9-HF2ZkcTHhHD4ki7CqO_C0zv6Hvilt-6KjeV_6IYh6tBwFmaWTe68nzqa0tg54KL7t0dLpONf9h8eRfAIvbRB3UNlP-o41-pwEaTZ5DFJdQhUI5hJSzNw8ac30tDw5TBrELw1qwgZ2-1oTREO8a9aCcY10/s1277/2621%208%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnOfyt2lH8pSL0F4LOitLTNvwjBfaKqZ_m9-HF2ZkcTHhHD4ki7CqO_C0zv6Hvilt-6KjeV_6IYh6tBwFmaWTe68nzqa0tg54KL7t0dLpONf9h8eRfAIvbRB3UNlP-o41-pwEaTZ5DFJdQhUI5hJSzNw8ac30tDw5TBrELw1qwgZ2-1oTREO8a9aCcY10/w400-h266/2621%208%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJchL0AUsHVoQ7fdkwRr7jgfMtYUdox2zcdrxFBrg2ftMFUa0zqFtAvmBkU-B9quNtgxA-escztEE6YGRjbRY17aLVImFMF428b6nZyIlckBQ-Q3N2OafRwKehcTzxr6PSPBSbhqFuUlNYn0P0dCMOF4b-vVWmt-Usi8hDg9NcM0Wfv23_ho0DyQfI36E/s1725/2621%2010%20Laocoonte-Museos%20Vaticanos-Cristo%20del%20Humilladero-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1725" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJchL0AUsHVoQ7fdkwRr7jgfMtYUdox2zcdrxFBrg2ftMFUa0zqFtAvmBkU-B9quNtgxA-escztEE6YGRjbRY17aLVImFMF428b6nZyIlckBQ-Q3N2OafRwKehcTzxr6PSPBSbhqFuUlNYn0P0dCMOF4b-vVWmt-Usi8hDg9NcM0Wfv23_ho0DyQfI36E/w640-h316/2621%2010%20Laocoonte-Museos%20Vaticanos-Cristo%20del%20Humilladero-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Izda: Cabeza de Laocoonte, siglo I, Museos Vaticanos<br />Dcha: Cabeza del Cristo del Humilladero, iglesia de la Vera Cruz, Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkOcBkcH_Z6DD0iGDJHYLOtr6h-qvUGVneMq_W0eJAAWTsrdKmLqWZgKbYbak3PLIV5EK-0iQI_ZGtq2ltwOZIYXCd8hN-u6c28bffW5pGkmHlP1vUoxQFHOJjZ_6AvQSchkWhZUapwl-BQZnnD-XxV3sdsY0xjhxjb0POE4hpBDcY8c7DtWv-vJ2qM-c/s1385/2621%209%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkOcBkcH_Z6DD0iGDJHYLOtr6h-qvUGVneMq_W0eJAAWTsrdKmLqWZgKbYbak3PLIV5EK-0iQI_ZGtq2ltwOZIYXCd8hN-u6c28bffW5pGkmHlP1vUoxQFHOJjZ_6AvQSchkWhZUapwl-BQZnnD-XxV3sdsY0xjhxjb0POE4hpBDcY8c7DtWv-vJ2qM-c/w400-h266/2621%209%20An%C3%B3nimo-Cristo%20del%20Humilladero,%20s%20XVI-Iglesia%20de%20la%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIgbORPlnL71HV2Jf_FX1k3y2PFWT-LQiu5he4wNAfmAEEr7UYjWy9tttuxE28pgMBP36iaOCUAWW8M5MSLcZVeRhZ2cOg8GOIfC_mVUXHc9dQSc6k8dE0g76UGgwCCBwS8IV3sMzc4BchKtKO0MuC_dBkARiB2N174DdwbkU5HuzXWglw2Y8x26gOmvc/s2805/2621%2012%20Alonso%20Berruguete-Calvario%20Retablo%20de%20la%20Epifan%C3%ADa%201537-Iglesia%20de%20Santiago-Valladolid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="2805" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIgbORPlnL71HV2Jf_FX1k3y2PFWT-LQiu5he4wNAfmAEEr7UYjWy9tttuxE28pgMBP36iaOCUAWW8M5MSLcZVeRhZ2cOg8GOIfC_mVUXHc9dQSc6k8dE0g76UGgwCCBwS8IV3sMzc4BchKtKO0MuC_dBkARiB2N174DdwbkU5HuzXWglw2Y8x26gOmvc/w640-h210/2621%2012%20Alonso%20Berruguete-Calvario%20Retablo%20de%20la%20Epifan%C3%ADa%201537-Iglesia%20de%20Santiago-Valladolid.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Alonso Berruguete. Calvario del Retablo de la Epifanía, 1537<br />Iglesia de Santiago, Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5CzZ9RFjswXRN5oIuOoaDDGTZSD0lGnJ-A1_77CrE1e1x4f-lOkhQpvynNf243i1Phh2TzaUa48AEOyZYuHUYFevfYge5MFRr0RXpHzXMzE4hPJxnTKMf4hMrFOtkiHr-SIGVD4IJlRY5NdX2kgeXgmoP5eapE2M2-1Ufh2xbPd7kwkPQ4pa6xEEHyGY/s1725/2621%2011%20Berruguete-Calvario%20Ret%20San%20Benito-MNE-Cristo%20del%20Humilladero-Igles%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1725" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5CzZ9RFjswXRN5oIuOoaDDGTZSD0lGnJ-A1_77CrE1e1x4f-lOkhQpvynNf243i1Phh2TzaUa48AEOyZYuHUYFevfYge5MFRr0RXpHzXMzE4hPJxnTKMf4hMrFOtkiHr-SIGVD4IJlRY5NdX2kgeXgmoP5eapE2M2-1Ufh2xbPd7kwkPQ4pa6xEEHyGY/w640-h316/2621%2011%20Berruguete-Calvario%20Ret%20San%20Benito-MNE-Cristo%20del%20Humilladero-Igles%20Vera%20Cruz-Valladolid.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Izda: Alonso Berruguete. Cristo del Calvario del Retablo de San Benito, 1526-1532, Museo Nacional de Escultura<br />Dcha: Seguidor de Alonso Berruguete. Cristo del Humilladero, primera mitad del XVI, iglesia de la Vera Cruz, Valladolid</span></i><br /> </td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p>* * * * *</p>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-89943855727727874252024-01-08T00:05:00.209+01:002024-01-11T14:35:08.808+01:00Visita virtual: SANTOS FRANCISCANOS Y SAN JOSÉ, la excelencia en la escultura granadina<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVBj2iB1qd88UDfrWLkajsWove-Om3RSCnQgrtOC0Y6kYTjFdF5-SAzlJFrZgWUyjHhTHQVYqn_pEfKukjpEYz1qha0V1vObdXom41yY8iKEXFRFoRqE3wIuoMmkSOYWQGlUeWYmQDujGZabxgBQdaKbrjSe0BTfWYSxyj57pyLs9byPZ2LYA6bo0pttU/s1409/2618%201%20Alonso%20Cano-Santos%20franciscnos%201653-1657%20Museo%20Bellas%20Artes%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1409" data-original-width="1409" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVBj2iB1qd88UDfrWLkajsWove-Om3RSCnQgrtOC0Y6kYTjFdF5-SAzlJFrZgWUyjHhTHQVYqn_pEfKukjpEYz1qha0V1vObdXom41yY8iKEXFRFoRqE3wIuoMmkSOYWQGlUeWYmQDujGZabxgBQdaKbrjSe0BTfWYSxyj57pyLs9byPZ2LYA6bo0pttU/w640-h640/2618%201%20Alonso%20Cano-Santos%20franciscnos%201653-1657%20Museo%20Bellas%20Artes%20de%20Granada.jpg" width="640" /></a></div><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">SANTOS FRANCISCANOS Y SAN JOSÉ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Alonso Cano (Granada, 1601-1667) y </span></p><span style="color: #bf9000;">Pedro de Mena (Granada, 1628-Málaga, 1688)</span>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">1653-1657<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Madera policromada<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Museo de Bellas Artes de Granada
(Procedentes del desaparecido Convento del Santo Ángel) <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Escultura barroca. Escuela
andaluza</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5qvQAw_uEeLvvzacLbTH1GbtZg7xbklJ8sRWTZlrveUV04y6rRc8EEFSMey36IadZN0wTQ1qPoTh_6C6c45pjnJVz405nhLqBNp41_GFKM_XHk9ZMhM90_Fz_ivRQIxUrSJ7Tnz0l5IcnCYm-QMkGkUfxbR8Mencp7M0OGA-iBe951mqBBUfMy1vTEDQ/s1276/2618%202%20Alonso%20Cano-Santos%20franciscnos%201653-1657%20Museo%20Bellas%20Artes%20de%20Granada%202.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1276" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5qvQAw_uEeLvvzacLbTH1GbtZg7xbklJ8sRWTZlrveUV04y6rRc8EEFSMey36IadZN0wTQ1qPoTh_6C6c45pjnJVz405nhLqBNp41_GFKM_XHk9ZMhM90_Fz_ivRQIxUrSJ7Tnz0l5IcnCYm-QMkGkUfxbR8Mencp7M0OGA-iBe951mqBBUfMy1vTEDQ/w400-h266/2618%202%20Alonso%20Cano-Santos%20franciscnos%201653-1657%20Museo%20Bellas%20Artes%20de%20Granada%202.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Sala del Museo de Bellas Artes de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En 1652 Alonso Cano regresaba a Granada y establecía su taller en el
barrio del Albaicín. Quedaba atrás todo un periplo profesional que había
comenzado con su aprendizaje en su ciudad natal junto a su padre, Miguel Cano,
maestro ensamblador de retablos, sillerías de coro y sagrarios. En Granada comenzó
colaborando con los escultores Pablo de Rojas, Bernabé de Gaviria, Diego de
Navas y Diego de Aranda, así como con el pintor Juan García Corrales. Ceán Bermúdez
afirma que fue el pintor Juan del Castillo quien, a su paso por Granada,
advirtió el talento de Alonso Cano, aconsejando a su padre que le enviara a
Sevilla para completar su formación.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En 1614 Miguel Cano se trasladaba a Sevilla con su familia, ejerciendo
Alonso Cano como colaborador de su padre. Este contrató con Francisco Pacheco
la incorporación de Alonso como aprendiz para formarse en el campo de la
pintura. Según Antonio Palomino, después pasaría a los talleres de Juan del
Castillo y de Francisco de Herrera el Viejo. En 1626 Alonso Cano ya había
aprobado su examen de oficio y arte como pintor de imaginería, especulándose
que por los años 20 completase su formación en escultura junto a Juan Martínez
Montañés, a juzgar por la influencia que recibe su estilo. En 1629 ya figura en
los contratos como maestro escultor y arquitecto, consolidándose su prestigio
como artista.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnKBboi82Ks1np-3isGtufk4uDQzCgrDBoWASDnfVsi-ouv-iOw15ulOnvy3vabRqpFvY4U6xQv-0cWtrT46HHayPhk3D59R178BYbm-UCH90efsTTmj9BxZye1DR6Z7_CEtJei1AtImSvyjl9SDNyNqRaRLZKsrMm9KXAbFXc6ayMROTw_L8osTph3bU/s921/2618%203%20Ram%C3%B3n%20Barba-Alonso%20Cano%201830,%20m%C3%A1rmol-Fachada%20Museo%20del%20Prado.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnKBboi82Ks1np-3isGtufk4uDQzCgrDBoWASDnfVsi-ouv-iOw15ulOnvy3vabRqpFvY4U6xQv-0cWtrT46HHayPhk3D59R178BYbm-UCH90efsTTmj9BxZye1DR6Z7_CEtJei1AtImSvyjl9SDNyNqRaRLZKsrMm9KXAbFXc6ayMROTw_L8osTph3bU/w400-h400/2618%203%20Ram%C3%B3n%20Barba-Alonso%20Cano%201830,%20m%C3%A1rmol-Fachada%20Museo%20del%20Prado.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Ramón Barba. Relieve de Alonso Cano, 1830, mármol<br />Fachada Edificio Villanueva, Museo del Prado, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En 1637 es reclamado desde Madrid por el conde-duque de Olivares, valido
de Felipe IV, instalándose en la ciudad de la corte en 1638. Allí pudo conocer
las colecciones reales, tomando inspiración de la obra de su colega Velázquez,
de la pintura veneciana del siglo XVI y de la influencia de Caravaggio, advirtiéndose
una evolución en su obra hacia un estilo más colorista y con figuras de gran elegancia.
En Madrid fue maestro de Sebastián Herrera Barnuevo. Tras un periodo de
problemas con la justicia en 1644, Alonso Cano estuvo refugiado en la
valenciana Cartuja de Porta Coeli, regresando a Madrid al año siguiente.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Tras solicitar al rey una prebenda en el cabildo de la catedral de
Granada y serle concedido el cargo de racionero catedralicio, en 1652, como ya
se ha dicho, Alonso Cano regresaba a su ciudad natal en plena madurez como
artista, donde comenzó a simultanear sus obligaciones en la catedral de Granada
con otros encargos solicitados por particulares y órdenes religiosas. Es el
caso de las monjas franciscanas del Convento del Santo Ángel Custodio, para las
que no sólo realiza pinturas y esculturas, sino que también, como arquitecto,
diseña la portada de la iglesia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Para ser colocadas en hornacinas situadas en las cuatro esquinas del crucero
de aquella iglesia conventual, Alonso Cano, contando con la colaboración de su
discípulo Pedro de Mena, realizó las esculturas de tres santos franciscanos, <i>San
Antonio de Padua</i>, <i>San Pedro de Alcántara</i> y <i>San Diego de Alcalá</i>,
así como otra representando a <i>San José con el Niño</i>, esculturas que
presentan tanta compenetración estilística y composiciones relacionadas entre
sí en sus actitudes y ritmos, que es imposible discernir qué es lo que
realizaron cada uno de los dos grandes maestros.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoYESk4-lGaRuIXe6UEQbzK7hIyPr_bfmFLqVeLFr1YfujSHU_bokmEZiD8qPGjdp756fZO2GDO98qdqkU9xUtYIK0bRcEPiX0kHbV_yDIrvmRSYzNX3Emr3yWa5K8hfOA32HYLB4KYfzBP0yFrUww0fPR46EFeFbjMnljdRVvZ4OS737pSP2dit0mxrQ/s921/2618%208%20Alonso%20Cano-Busto%20de%20San%20Juan%20de%20Dios%201660-1665-Museo%20BBAA%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoYESk4-lGaRuIXe6UEQbzK7hIyPr_bfmFLqVeLFr1YfujSHU_bokmEZiD8qPGjdp756fZO2GDO98qdqkU9xUtYIK0bRcEPiX0kHbV_yDIrvmRSYzNX3Emr3yWa5K8hfOA32HYLB4KYfzBP0yFrUww0fPR46EFeFbjMnljdRVvZ4OS737pSP2dit0mxrQ/w400-h400/2618%208%20Alonso%20Cano-Busto%20de%20San%20Juan%20de%20Dios%201660-1665-Museo%20BBAA%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Alonso Cano. Cabeza de San Juan de Dios, 1660-1665<br />Museo de Bellas Artes de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> La altura a la que iban a ser colocadas —a unos cuatro metros de altura—
fue tenida en cuenta por el escultor, que colocó las cabezas dirigidas hacia
abajo y las rollizas figuras del Niño Jesús asomando entre los brazos de los
santos. En ellas, por influencia de los modelos clásicos que había conocido en
Madrid, renuncia a la exagerada gestualidad de otros escultores barrocos para expresar
en sus figuras un movimiento contenido, reducido al adelantamiento de la
rodilla y a los bordes de los paños reducidos a finísimas láminas, así como con
un gesto de ensimismamiento común en toda su obra escultórica, en este
caso con esculturas de una gran estabilidad y monumentalidad caracterizadas por
los rostros ovalados, los ojos ligeramente rasgados y una gestualidad de gran
calado místico, haciendo gala en todas ellas de una técnica magistral en la talla, el
modelado y la policromía. </span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En efecto, la faceta de pintor de Alonso Cano se refleja en el
tratamiento de una policromía preciosista, tanto en el tratamiento de los
paños, ajustados a la austeridad de las clarisas, como en los tonos rosados y
luminosos de las carnaciones, cuyo tratamiento, a modo de pintura de caballete,
contribuye a la consecución de un naturalismo y un realismo sorprendente,
trabajo que volvería a repetir pocos años después en la cabeza de <i>San Juan
de Dios</i>, perteneciente a una escultura de vestir de la que se desconoce su
procedencia y que, proveniente de uno de los conventos granadinos desamortizados
en el siglo XIX, se guarda igualmente en el Museo de Bellas Artes de Granada, obra
en la que María Elena Gómez Moreno encuentra semejanzas con los mejores
retratos romanos. Por otra parte, al sobresaliente realismo facial de estas
esculturas, al margen de los efectos pictóricos de la policromía, contribuye la
incorporación de ojos postizos de cristal.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgkYWxLExr1lcDvcbOab2QrRS-V6RFgyqWmx2lALIqCggAgiFKdFPksiq2YYZ18wWwh_bM-uAD1lI31Y-mxigXRrpuDPqkZAEyRquMd8CV6CrGcC1HaYgYWBW64CQ-agWrUF41RUtAMgi0_xVlmInWkglFu24HEnR2y6iUSdgzFVSPWbuxd2RBkIJ_yVE/s850/2618%209%20Alonso%20Cano-Virgen%20de%20Bel%C3%A9n%20h1664-Catedral%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="850" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgkYWxLExr1lcDvcbOab2QrRS-V6RFgyqWmx2lALIqCggAgiFKdFPksiq2YYZ18wWwh_bM-uAD1lI31Y-mxigXRrpuDPqkZAEyRquMd8CV6CrGcC1HaYgYWBW64CQ-agWrUF41RUtAMgi0_xVlmInWkglFu24HEnR2y6iUSdgzFVSPWbuxd2RBkIJ_yVE/w400-h400/2618%209%20Alonso%20Cano-Virgen%20de%20Bel%C3%A9n%20h1664-Catedral%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Alonso Cano. Virgen de Belén, h. 1664<br />Catedral de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Es destacable el imaginario de Alonso Cano respecto a las figuras de
niños, especialmente en las del Niño Jesús, aquí presentes en las tallas de </span><i style="text-indent: 1cm;">San
José</i><span style="text-indent: 1cm;"> y </span><i style="text-indent: 1cm;">San Antonio de Padua</i><span style="text-indent: 1cm;">, que presentan de forma continua a un
niño rollizo, inquieto y vivaracho, existiendo un estrecho paralelismo entre
sus obras escultóricas y pictóricas, como se puede comprobar en la pintura de
la </span><i style="text-indent: 1cm;">Virgen del Lucero</i><span style="text-indent: 1cm;"> que se expone en la misma sala del Museo de Bellas
Artes de Granada (depósito del Museo del Prado), realizada poco antes de
abandonar Madrid, o en la sugerente </span><i style="text-indent: 1cm;">Virgen de Belén</i><span style="text-indent: 1cm;"> de la catedral de
Granada, realizada en esta ciudad por el gran maestro hacia 1664.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Esta serie procedente del Convento del Santo Ángel se puede considerar como
uno de los ejemplos más destacados de toda la escultura barroca policromada de
España, donde la fusión de lo escultórico y lo pictórico se complementan de
forma magistral, de modo que Alonso Cano con los pinceles continúa el trabajo
realizado con gubias y escofinas. Incluso la incorporación de ojos postizos de
cristal, más allá del efecto realista, significa un equilibrado matiz pictórico
que completa el hondo contenido espiritual de cada figura, poniendo de
manifiesto la creatividad del polifacético artista en el diseño de obras
pensadas para lugares y espacios concretos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Por último, recordar que el Convento del Santo Ángel fue demolido en
1933, ingresando las cuatro esculturas, pocos años después, en el Museo de
Bellas Artes de Granada, donde se exponen en la actualidad.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiscbCx1MYvg3A6aLOZqDYsbJOboUSp2vZFI-k3b_R0xUgkD1saM5z3Zq2aRffeODl-RrkLn3Su1pTqt3S_YKzGMX7dXpmplVw_kcB4UGI11R3RVtIdRLkE7swE6homteDhST1sNZMf3mZgIW0uZfwN2a9QqM8gXEnAjWC8UnJUqA18jMTlVThfeJ770yw/s921/2618%204%20Alonso%20Cano%20y%20Pedro%20de%20Mena-San%20Antonio%20de%20Padua%201653-1657-Museo%20BBAA%20Granada%202.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiscbCx1MYvg3A6aLOZqDYsbJOboUSp2vZFI-k3b_R0xUgkD1saM5z3Zq2aRffeODl-RrkLn3Su1pTqt3S_YKzGMX7dXpmplVw_kcB4UGI11R3RVtIdRLkE7swE6homteDhST1sNZMf3mZgIW0uZfwN2a9QqM8gXEnAjWC8UnJUqA18jMTlVThfeJ770yw/w400-h400/2618%204%20Alonso%20Cano%20y%20Pedro%20de%20Mena-San%20Antonio%20de%20Padua%201653-1657-Museo%20BBAA%20Granada%202.jpg" width="400" /></a></i></b></div><b><i><br /><br /></i></b><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #bf9000;">San
Antonio de Padua con el Niño Jesús</span><o:p></o:p></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Canonizado por la Iglesia en 1232, el santo lisboeta está representado
joven, con tonsura monacal, descalzo y revestido del hábito franciscano. Ensimismado,
dirige su mirada a la rolliza figura del Niño Jesús que sujeta, junto a un
pañal, entre sus brazos, con la pierna izquierda del infante flexionada para aportar dinamismo a la
composición. Otro tanto ocurre con la pierna izquierda del santo, ligeramente
adelantada bajo el hábito, sugiriendo casi una posición de marcha. Es
destacable el suave modelado del hábito, así como la ascética textura de la
estameña remarcada con los efectos de una policromía aplicada con gran
minuciosidad, lo que hace resaltar el verismo de las carnaciones de la cabeza,
plena de matices realistas, y de la figura del Niño, con tonos rosáceos pálidos
que complementan los detalles mórbidos en la talla de la figura infantil. La
iconografía del santo se ajusta a la desarrollada de forma generalizada tras la
Contrarreforma, basada en la supuesta aparición del Niño Jesús durante un viaje
que hizo el santo a Francia, posiblemente en la zona de Limoges.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCefuO-expybHL-7McJ8kxi73v8m06Nt-u6gw19I0Hx7Dj3fecP2WxeO6dx-nMsctGtmT0P1YiDIOgx4-EVYNcJSaHdnYHxX3X36a3JAVm1VdjT8p0zkIjTkmfTM8I1_p1kCcnhOv5kLL_Pp6JSjPLldT4UW6KJGaOdpzb8tZZEVGPnHYjlNz_csz46gM/s921/2618%205%20Alonso%20Cano%20y%20Pedro%20de%20Mena-San%20Pedro%20de%20Alc%C3%A1ntara%201653-1657-Museo%20BBAA%20Granada.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCefuO-expybHL-7McJ8kxi73v8m06Nt-u6gw19I0Hx7Dj3fecP2WxeO6dx-nMsctGtmT0P1YiDIOgx4-EVYNcJSaHdnYHxX3X36a3JAVm1VdjT8p0zkIjTkmfTM8I1_p1kCcnhOv5kLL_Pp6JSjPLldT4UW6KJGaOdpzb8tZZEVGPnHYjlNz_csz46gM/w400-h400/2618%205%20Alonso%20Cano%20y%20Pedro%20de%20Mena-San%20Pedro%20de%20Alc%C3%A1ntara%201653-1657-Museo%20BBAA%20Granada.png" width="400" /></a></i></b></div><b><i><span style="color: #bf9000;">San Pedro
de Alcántara</span><o:p></o:p></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Esta escultura devocional se realiza previamente a que el santo alcantarino
fuese canonizado, después de ser beatificado por el papa Gregorio XV en 1622
(la canonización se produciría en 1669 por el papa Clemente IX). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Amigo y consejero de Santa Teresa de Jesús,
aparece representado como un hombre maduro en un rapto de inspiración mística,
posiblemente aludiendo a su <i>Tratado de la oración y meditación</i>, en el
que hace una versión popular de la obra del mismo título escrita por Fray Luis
de Granada. Por este motivo, es la única de las cuatro esculturas que tiene la
cabeza levantada y la mirada dirigida a lo alto, sujetando en su mano derecha
el libro y en la izquierda un cálamo que no se ha conservado. El hábito permite
percibir una posición clásica de <i>contrapposto</i>, recurso que proporciona
movimiento a la escultura al hacer descansar el peso del cuerpo sobre la pierna
izquierda, permitiendo al tiempo flexionar y adelantar la derecha, lo que produce
una inclinación de la cadera, rompiendo de este modo la ley de frontalidad sin
que la figura pierda el equilibrio. Viste el hábito franciscano ajustado a la
cintura por el cordón característico de la Orden, con tres nudos alusivos a los
votos de Pobreza, Obediencia y Castidad o bien con los cinco nudos que
representan los estigmas de Cristo, un elemento postizo que se conserva
incompleto. El austero sayal de estameña forma grandes pliegues redondeados que
proporcionan un acertado efecto de claroscuro, haciendo destacar el trabajo de
las manos, pies y cabeza, que con los detalles de la policromía son elementos
descritos con admirable precisión anatómica.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpFhh2Vlu3PsLx1s9HS9sJyQtru7pMGk8CCZRImv8AM27Z4iA97wMCm9C53Q0vhlYOh6dWHKgldQjUSs24KdMMjJmQZiDjjjyI8jmEn47EBsLmYJhhZ8TxMuICcFznJYAmLaa2XvrOxdaLGDZ_GcPIdnROA4gyoYG7rI9irpFtowOEcZ74Id7jkHxjXMc/s921/2618%206%20Alonso%20Cano%20y%20Pedro%20de%20Mena-San%20Diego%20de%20Alcal%C3%A9%201653-1657-Museo%20BBAA%20Granada%202.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpFhh2Vlu3PsLx1s9HS9sJyQtru7pMGk8CCZRImv8AM27Z4iA97wMCm9C53Q0vhlYOh6dWHKgldQjUSs24KdMMjJmQZiDjjjyI8jmEn47EBsLmYJhhZ8TxMuICcFznJYAmLaa2XvrOxdaLGDZ_GcPIdnROA4gyoYG7rI9irpFtowOEcZ74Id7jkHxjXMc/w400-h400/2618%206%20Alonso%20Cano%20y%20Pedro%20de%20Mena-San%20Diego%20de%20Alcal%C3%A9%201653-1657-Museo%20BBAA%20Granada%202.jpg" width="400" /></a></i></b></div><b><i><span style="color: #bf9000;">San Diego
de Alcalá</span><o:p></o:p></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Este santo oriundo de la población sevillana de San Nicolás del Puerto y
canonizado por el papa Sixto V en 1588, aparece representado como un joven fraile
con extraordinaria originalidad, aunque su figura aluda al milagro más representado
en su iconografía, aquel que se refiere a la leyenda, según la cual, Diego
acostumbraba a repartir comida entre los pobres que acudían a las puertas del
convento, algo que sus superiores consideraban excesivo y molestoso, por lo que
le prohibieron excederse en tanta caridad. En cierta ocasión vieron que Diego
escondía algo en el hábito después de haber entregado la limosna diaria, haciéndole
mostrar lo que ocultaba con el fin de reprenderle, pero milagrosamente los
panecillos se habían convertido en rosas. Por este motivo, San Diego de Alcalá es
presentado por Alonso Cano ante el espectador, que conocía la leyenda piadosa
por ser una devoción muy extendida en aquel tiempo, recogiendo con elegancia el
hábito en que ocultaba las limosnas —que no se ven, pero se intuyen— a la altura
de la cintura, lo que produce una cascada de pliegues que son característicos
en su producción escultórica, modelados con un naturalismo que junto a la
recreación del tejido de estameña —pintado a cordoncillo en relieve— consigue
que la madera quede desnaturalizada. El expresivo rostro se complementa con el
acompasado y rítmico movimiento de la pierna izquierda adelantada y de sus
manos recogiendo el hábito, a lo que se suman los pies descalzos, adelantado el
izquierdo y levemente levantado el derecho. Una singular armonía escultórica
proporciona a la figura una serena elegancia. De nuevo destacan los efectos
anatómicos y la tersura de los pies, manos y rostro, al tiempo que sitúan a
Alonso Cano como un gran creador de tipos ideales cargados de misticismo. Quizá
esta sea la escultura en que mejor consigue reflejar la vida interior y la
elevación mística del santo, absorto en reflexiones interiores y ajeno a todo
lo que le rodea.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6njyvXpOM55stm92hc8kFG-rMdj8KrpQan-PzfCr41Hkrs-zdg3YYvFkt-E6-xIR6Blr5dShqGZjmC_qEzcgwazs0YWw7-0jbXrVNQGXv5LcTM2tgK21NbexUuRXLBY7dvpCAinYlH6crFSGGk1QWEnWB4q7Fb0FEYB3OidFK5k1EPpd1RLraebIgHOc/s921/2618%207%20Alonso%20Cano%20y%20Pedro%20de%20Mena-San%20Jos%C3%A9%20con%20el%20Ni%C3%B1o%201653-1657-Museo%20BBAA%20Granada.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6njyvXpOM55stm92hc8kFG-rMdj8KrpQan-PzfCr41Hkrs-zdg3YYvFkt-E6-xIR6Blr5dShqGZjmC_qEzcgwazs0YWw7-0jbXrVNQGXv5LcTM2tgK21NbexUuRXLBY7dvpCAinYlH6crFSGGk1QWEnWB4q7Fb0FEYB3OidFK5k1EPpd1RLraebIgHOc/w400-h400/2618%207%20Alonso%20Cano%20y%20Pedro%20de%20Mena-San%20Jos%C3%A9%20con%20el%20Ni%C3%B1o%201653-1657-Museo%20BBAA%20Granada.png" width="400" /></a></i></b></div><b><i><span style="color: #bf9000;">San José
con el Niño</span><o:p></o:p></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">De las cuatro esculturas realizadas por Alonso Cano, la de San José es
la que muestra una mayor soltura compositiva y movimiento, ofreciendo la
esencia y los rasgos propios del estilo barroco que caracteriza la obra de
Alonso Cano. La escultura está concebida para ser contemplada desde abajo, tanto
de frente como en sus dos perfiles, presentando, como las esculturas de los
santos franciscanos, una mínima parte de la espalda sin tallar y recubierta de
lienzos encolados. De modo muy original, San José aparece en actitud de caminar,
con la pierna derecha adelantada dando el paso. El santo viste una sencilla
túnica y un amplio manto que apoyado sobre el hombro izquierdo se desliza por
la espalda y es recogido al frente bajo el brazo que sujeta al Niño, cayendo en forma de numerosos pliegues menudos y describiendo una diagonal que
llega a los pies. Con su brazo izquierdo estrecha contra su pecho al Divino Infante,
cuyo dinamismo se acompaña del leve giro del torso de San José, que queda
compensado con el brazo derecho flexionado y en posición retrasada, sujetando
en la mano la vara florida que al tiempo le sirve de apoyo y equilibra todo el
movimiento. La cabeza de San José, de exquisito modelado y virtuosa talla en cabellos,
rostro y barba, presenta una mirada profundamente meditativa, con un rictus entre
triste y silencioso. Su figura completa el denso y hondo coloquio de formas y
expresiones, con profundos contenidos de reflexión y pensamiento, que se
establece entre las cuatro esculturas creadas por Alonso Cano.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicMzLq0sECJp8KpTXO_mZuCfLJBAh8ii25hcjuhcgwPdqZn2Z9I-Jql_yw4s3Ag-c0hleSSBAAO-aQPANGFTdc9hs2yshFuHAIPU6UmGzEa25YZiEuyLiCrOZgXduaUNecPTlsRFB-FwHareEE0somXqjCzrctQHbkeQ9WFsMwY9o6NBswSkTrRSYOqjQ/s1388/2618%2010%20Alonso%20Cano-Virgen%20con%20el%20Ni%C3%B1o%20o%20Virgen%20del%20Lucero%201645-52-Museo%20BBAA%20Granada-depos%20Prado.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1388" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicMzLq0sECJp8KpTXO_mZuCfLJBAh8ii25hcjuhcgwPdqZn2Z9I-Jql_yw4s3Ag-c0hleSSBAAO-aQPANGFTdc9hs2yshFuHAIPU6UmGzEa25YZiEuyLiCrOZgXduaUNecPTlsRFB-FwHareEE0somXqjCzrctQHbkeQ9WFsMwY9o6NBswSkTrRSYOqjQ/w400-h265/2618%2010%20Alonso%20Cano-Virgen%20con%20el%20Ni%C3%B1o%20o%20Virgen%20del%20Lucero%201645-52-Museo%20BBAA%20Granada-depos%20Prado.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Alonso Cano. Virgen del Lucero, 1645-1652<br />Museo de Bellas Artes de Granada (depósito Museo del Prado)</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En esta escultura destaca el desbordamiento expresivo del Niño que,
cogido con la mano derecha a la túnica del santo y sujetando la izquierda sobre
el brazo paterno, airoso gira su cuerpo para dirigir su mirada al espectador
con gesto curioso y desenfadado. Su figura presenta un hermoso desnudo pleno de
morbidez, blandura y dinamismo, encontrando su amable gestualidad el
contrapunto en la mirada profunda y meditativa de San José. </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> Informe: J. M.
Travieso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtwBX1r8FgyAyiKRn48QshBm7Hz5HQJ71TMOKwdvEIRBzqYzYeVgQDmUi0FqSlOVsEuNP06AjVl6mBHAYuvn-671xZ74YOAaU4jVrf31BoGhcNTlUg0F0uRlhUYQ9FvHOinBL5gCU_ZbHJ6kq4WVDKcdoXP3HgZiKcBVsHHEEjUYvMr3A-46hIXrGr2Qk/s1349/2618%2011%20Pedro%20de%20Mena-San%20Francisco%20de%20As%C3%ADs-Fundaci%C3%B3n%20europea%20adquida%202017%20mercado%20arte.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1349" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtwBX1r8FgyAyiKRn48QshBm7Hz5HQJ71TMOKwdvEIRBzqYzYeVgQDmUi0FqSlOVsEuNP06AjVl6mBHAYuvn-671xZ74YOAaU4jVrf31BoGhcNTlUg0F0uRlhUYQ9FvHOinBL5gCU_ZbHJ6kq4WVDKcdoXP3HgZiKcBVsHHEEjUYvMr3A-46hIXrGr2Qk/w400-h272/2618%2011%20Pedro%20de%20Mena-San%20Francisco%20de%20As%C3%ADs-Fundaci%C3%B3n%20europea%20adquida%202017%20mercado%20arte.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Pedro de Mena. San Francisco de Asís<br />Fundación europea / adquirida en el mercado del arte en 2017</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> * * * * *</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><br />DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-8728948049862481822024-01-04T10:19:00.004+01:002024-01-04T10:19:48.943+01:00Navidad en Valladolid 2023-2024: BELENES MONUMENTALES<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir1h2tjPxIFIsQn9jj-evzqjYpD0ZftPytStjGL16441i3xXH-xpd3SD6qvIDXHcA1qlaZoWJkF54VNaxYb5oBZ-StJhbVE7kJVM9KS-bIuTNfmfK0atJCqRBOxBf-sis_-KXbvfezw4Nx-dygTXpaasTCpyktzbie06mUDgklL8mKR2SFAXOcnqSceZU/s1385/2619%201%20Bel%C3%A9n%20Cristo%20Ni%C3%B1o-Las%20Francesas%202023.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir1h2tjPxIFIsQn9jj-evzqjYpD0ZftPytStjGL16441i3xXH-xpd3SD6qvIDXHcA1qlaZoWJkF54VNaxYb5oBZ-StJhbVE7kJVM9KS-bIuTNfmfK0atJCqRBOxBf-sis_-KXbvfezw4Nx-dygTXpaasTCpyktzbie06mUDgklL8mKR2SFAXOcnqSceZU/w400-h266/2619%201%20Bel%C3%A9n%20Cristo%20Ni%C3%B1o-Las%20Francesas%202023.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #ea9999;"><i>Belén "Cristo Niño", Sala de Las Francesas</i></span></td></tr></tbody></table>Entre las tradicionales instalaciones
en iglesias y colegios, recomendamos la visita de los siguientes belenes: </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #e06666;">Belén Monumental
<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #e06666;">“CRISTO NIÑO”</span><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Lugar: Sala
Exposiciones de Las Francesas<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Organiza: Asociación
Belenista de Valladolid y Ayuntamiento de Valladolid<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Este belén de
la familia Angulo, ha sido concebido como un homenaje a la aldea austriaca que
le da nombre e inspirado en edificaciones típicas del país alpino realizadas
entre los siglos XV y XVII. El montaje ocupa más de cuarenta metros cuadrados y
cuenta con un centenar de figuras de la colección ‘El arte cristiano’.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Del 22 de
diciembre al 14 de enero.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcRRCswx47vHCGnCtCegGeHcmoE8ekouaEFI7Qwr02vE8Qdw9lJAc51AgNMbSKDJ05KMI_K3gahFhebfHuSH9hC5JqF1dhIDsRI0HN4_J-WegTbrL_nWKFgLheitCteskE7Yousv3-tAfc-8S23ndJEQxUo5xd_v29Km4Q63W1jM8f_nvqkVy-5rUJT1Q/s1279/2619%202%20Bel%C3%A9n%20Cristo%20Ni%C3%B1o-Las%20Francesas%202023.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1279" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcRRCswx47vHCGnCtCegGeHcmoE8ekouaEFI7Qwr02vE8Qdw9lJAc51AgNMbSKDJ05KMI_K3gahFhebfHuSH9hC5JqF1dhIDsRI0HN4_J-WegTbrL_nWKFgLheitCteskE7Yousv3-tAfc-8S23ndJEQxUo5xd_v29Km4Q63W1jM8f_nvqkVy-5rUJT1Q/w400-h266/2619%202%20Bel%C3%A9n%20Cristo%20Ni%C3%B1o-Las%20Francesas%202023.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #ea9999;">Belén "Cristo Niño", Sala de Las Francesas</span></i></td></tr></tbody></table>Horario: Hasta
el 4 de enero, de martes a domingo de 11 a 14 horas y de 17 a 21 horas. Del 5
al 14 de enero, de martes a domingo de 12 a 14 horas y de 18:30 a 21:30 horas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Días 24 y 31 de
diciembre: de 11 a 14 horas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Cerrado los
lunes y los días 25 de diciembre y 1 de enero.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #e06666;">Belén
Bíblico Monumental<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #e06666;">“CRISTO NACE EN VALLADOLID”</span><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Lugar: Sala
Teresa Ortega Coca del Palacio de Pimentel.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Organiza: Asociación
Belenista Castellana y Diputación de Valladolid<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdwrfTOi35vej3ebVd0a9Nw1BaDzd2-ISvuI7CoLnLWBd1FoRoTRth1M14jajOuAPHbYLVBiKfU7QWaGIE3wvfYapUqn6wFnC6YGPY9z9hyphenhyphen4bFGy6luQdLofxA0l5x0EUCWsnsXcBFi_LUviZm0NiCMQo7zq_50bkDJqM2WWYcnuX8otlO4yQgZvThrLI/s1279/2619%203%20Bel%C3%A9n%20Cristo%20Ni%C3%B1o-Las%20Francesas%202023.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1279" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdwrfTOi35vej3ebVd0a9Nw1BaDzd2-ISvuI7CoLnLWBd1FoRoTRth1M14jajOuAPHbYLVBiKfU7QWaGIE3wvfYapUqn6wFnC6YGPY9z9hyphenhyphen4bFGy6luQdLofxA0l5x0EUCWsnsXcBFi_LUviZm0NiCMQo7zq_50bkDJqM2WWYcnuX8otlO4yQgZvThrLI/w400-h266/2619%203%20Bel%C3%A9n%20Cristo%20Ni%C3%B1o-Las%20Francesas%202023.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #ea9999;">Belén "Cristo Niño", Sala de Las Francesas</span></i></td></tr></tbody></table>Original
montaje que ambienta el nacimiento de Cristo en Valladolid. En él se reproduce
la Catedral, la fachada de la Universidad, la iglesia de Santa María de la
Antigua, el antiguo mercado de Portugalete y algunos edificios, puentes y rincones
de la antigua ciudad.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Del 15 de
diciembre 2023 al 6 de enero 2024<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Horario: De
lunes a domingo, de 11 a 14 horas y de 17 a 21 horas<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">24 y 31 de
diciembre, de 11 a 14 horas<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">1 de enero
cerrado<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><br /></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #e06666;">Belén
Napolitano</span><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMs2_qkl-aqKC4oXpLORakFwTeN5oMopTmlh8yn7W5ipYQDMQvj6napZIGDgmdpUFTr6oSBsg6RsUnUG-ZjTdHmJF1I7uCQ65AFJBui5CMhoNMI_r1jaeTm13tiZcOao6kR8KYAYJfLNDy_5zGV6T1TOVYK316Te2pvMKp_AntUkUy0NKww70ro7unKAk/s1279/2619%204%20Bel%C3%A9n%20Cristo%20Ni%C3%B1o-Las%20Francesas%202023.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1279" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMs2_qkl-aqKC4oXpLORakFwTeN5oMopTmlh8yn7W5ipYQDMQvj6napZIGDgmdpUFTr6oSBsg6RsUnUG-ZjTdHmJF1I7uCQ65AFJBui5CMhoNMI_r1jaeTm13tiZcOao6kR8KYAYJfLNDy_5zGV6T1TOVYK316Te2pvMKp_AntUkUy0NKww70ro7unKAk/w400-h266/2619%204%20Bel%C3%A9n%20Cristo%20Ni%C3%B1o-Las%20Francesas%202023.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #ea9999;">Belén "Cristo Niño", Sala de Las Francesas</span></i></td></tr></tbody></table>Colección
incomparable de figuras napolitanas del siglo XVIII en una espectacular escenografía
actual.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Lugar: Museo
Nacional de Escultura-Palacio Villena<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Organiza: Museo
Nacional de Escultura<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Entrada
gratuita hasta el domingo 4 de febrero de 2024.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Horario: <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">De martes a
sábado, de 10 a 14 y de 16 a 19.30 horas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Domingos de 10
a 14 horas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Apertura
extraordinaria de 10 a 21 horas los días 22, 23, 26, 27, 28, 29 y 30 de
diciembre y 2, 3, 4 y 5 de enero de 2024. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Cerrado: 24, 25
y 31 de diciembre, 1 y 6 de enero.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7xooaFWGURc7Vck9WiK3rUOe-IJOV4CJ2P2LdTJq-DMEbRUwjeBYHATHes2KUWW_kf8lPunA3JRa71qv2vowrzin3KRUwiaR49WddbsJdja5QPWSmPDbeu-skWuFIllzIkPxee04U-Srd8_QnJUJABp3VYfPko4771f9aD-yYb4QZ0QFhFd8vfpvZNzE/s1279/2619%205%20Bel%C3%A9n%20Cristo%20nace%20en%20Valladolid-Diputaci%C3%B3n%202023.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1279" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7xooaFWGURc7Vck9WiK3rUOe-IJOV4CJ2P2LdTJq-DMEbRUwjeBYHATHes2KUWW_kf8lPunA3JRa71qv2vowrzin3KRUwiaR49WddbsJdja5QPWSmPDbeu-skWuFIllzIkPxee04U-Srd8_QnJUJABp3VYfPko4771f9aD-yYb4QZ0QFhFd8vfpvZNzE/w400-h266/2619%205%20Bel%C3%A9n%20Cristo%20nace%20en%20Valladolid-Diputaci%C3%B3n%202023.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #ea9999;">Belén "Cristo nace en Valladolid", Palacio Pimentel</span></i></td></tr></tbody></table><br /> </o:p><b><span style="color: #e06666;">Belén
monumental de la iglesia de las Angustias</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Conjunto de
dioramas realizados por José María Villa Gil<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Lugar: Salón de
Pasos de la Cofradía<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Del 6 de
diciembre 2023 al 7 de enero 2024<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Horario: De 12
a 14 horas y de 18 a 21 horas<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Belén barroco
en el interior de la iglesia del 5 de diciembre al 2 de febrero, visitable de
lunes a sábado y festivos de 10 a 14 y de 18 a 20:30 horas. Domingos sólo
mañana.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #e06666;">Belén del Colegio
La Salle</span><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcIt6BOpgf7NnsRw5lxjmyOYr97dhxvXWJkgOH7f9XHWQ7Iw6EoXS8YuuFG6GiA0XHe461amurOTn8DOlwo-LPcTlvqMMoG-mancp2nlbCcla5UDYI4bRBYHkFp5nUCyh0XWyHjKY_zqoAikrwuUNf7Blu1TpX7rlPRFqkJYDNKvDtPRo8EqFYjavOE18/s1279/2619%206%20Bel%C3%A9n%20Cristo%20nace%20en%20Valladolid-Diputaci%C3%B3n%202023.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1279" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcIt6BOpgf7NnsRw5lxjmyOYr97dhxvXWJkgOH7f9XHWQ7Iw6EoXS8YuuFG6GiA0XHe461amurOTn8DOlwo-LPcTlvqMMoG-mancp2nlbCcla5UDYI4bRBYHkFp5nUCyh0XWyHjKY_zqoAikrwuUNf7Blu1TpX7rlPRFqkJYDNKvDtPRo8EqFYjavOE18/w400-h266/2619%206%20Bel%C3%A9n%20Cristo%20nace%20en%20Valladolid-Diputaci%C3%B3n%202023.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #ea9999;">Belén "Cristo nace en Valladolid", Palacio Pimentel</span></i></td></tr></tbody></table>Belén ambientado
con reproducciones de célebres edificios de Gaudí, entre ellos la Sagrada
Familia, el Parque Güell de Barcelona y el Capricho de Comillas. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Lugar: Colegio
la Salle<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Organiza:
Asociación de familias de alumnos<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Del lunes, 19
de diciembre, al viernes, 6 de enero<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Horario: A diario
de 18 a 21 horas. Domingos y festivos de 12 a 14 horas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz_CXhk6XOHQ7YVPE9TWczIrgdPYu5rgpmhxD77P-6ocpCOOQW0T3soxGeJlk218nxxfGcSQsZKWLogm6PnPb67b5cJf7chniNc4LJUIVbPIsWf4WLy4YzCirK8F4sQH7hKNhSfxUpkptDysc2JMg5t5e5RxX972bMKZJCI2z8TPblN6sE8HZgkv37_BI/s1279/2619%207%20Bel%C3%A9n%20Cristo%20nace%20en%20Valladolid-Diputaci%C3%B3n%202023.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1279" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz_CXhk6XOHQ7YVPE9TWczIrgdPYu5rgpmhxD77P-6ocpCOOQW0T3soxGeJlk218nxxfGcSQsZKWLogm6PnPb67b5cJf7chniNc4LJUIVbPIsWf4WLy4YzCirK8F4sQH7hKNhSfxUpkptDysc2JMg5t5e5RxX972bMKZJCI2z8TPblN6sE8HZgkv37_BI/w400-h266/2619%207%20Bel%C3%A9n%20Cristo%20nace%20en%20Valladolid-Diputaci%C3%B3n%202023.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #ea9999;">Belén "Cristo nace en Valladolid", Palacio Pimentel</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiff56wSEPiNb0L546YZCVoT8AooEHX1THDN-WQC69qvfI2nWb_Aj36utp3Zki65LMKt7UWwAFqYrLPr_l0IA2oCClov6mJzEPLMlwzwkNxbs52uHRPFog79DWciKornp0lG6-nXcwtZt3f0a81svqnO10SCP-LFgzR2HXjdA2RXCys1mgO_vd5Q_KRTd4/s1280/2619%208%20Bel%C3%A9n%20Cristo%20nace%20en%20Valladolid-Diputaci%C3%B3n%202023.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1280" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiff56wSEPiNb0L546YZCVoT8AooEHX1THDN-WQC69qvfI2nWb_Aj36utp3Zki65LMKt7UWwAFqYrLPr_l0IA2oCClov6mJzEPLMlwzwkNxbs52uHRPFog79DWciKornp0lG6-nXcwtZt3f0a81svqnO10SCP-LFgzR2HXjdA2RXCys1mgO_vd5Q_KRTd4/w400-h266/2619%208%20Bel%C3%A9n%20Cristo%20nace%20en%20Valladolid-Diputaci%C3%B3n%202023.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #ea9999;">Belén "Cristo nace en Valladolid", Palacio Pimentel</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;">* * * * *</span> </p>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-64967105047423115482024-01-01T00:05:00.001+01:002024-01-01T00:05:00.128+01:00Calendario 2024 - Castilla-León / Valladolid<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOBT81j8EV5rhyYmBVi9x7kdSQUSFzC7PggF33cdm_M5EFbaspVQ_aYmUw1ivAdug0dzkPyoJ-dE81C9Jb0BlvfyCfyjNEKywvGJiABFyKOOguvRaYgQPEeXIy_sz7t2PLtadX4SAc70vaDjJytQ9U8cEn-pFwgydYwc8VBBZodf0VmV8sqsxQVOdCNcQ/s1330/2617%20Calendario%202024.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1154" data-original-width="1330" height="557" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOBT81j8EV5rhyYmBVi9x7kdSQUSFzC7PggF33cdm_M5EFbaspVQ_aYmUw1ivAdug0dzkPyoJ-dE81C9Jb0BlvfyCfyjNEKywvGJiABFyKOOguvRaYgQPEeXIy_sz7t2PLtadX4SAc70vaDjJytQ9U8cEn-pFwgydYwc8VBBZodf0VmV8sqsxQVOdCNcQ/w640-h557/2617%20Calendario%202024.jpg" width="640" /></a></div><br /><br /><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>* * * * * </p>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-51853395509172260082023-12-25T00:05:00.001+01:002024-01-04T10:37:05.221+01:00Visita virtual: EL BELÉN DE PALACIO, los revitalizados restos de un naufragio <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDXJSDxd3f32TETZU1qDmEHm3BX24Q59DkwqhE_tt1oLTEnQuhKcym7hfD9_4cvS2F-wb2KI5X-SkIcxU0muC19ZiBPAtNxpTGnBuE_VkoXhpqEIV0bHxSbwo7oQCdny0avEp_WAlt2iscUPBV9otH3kz5qmfBo3FfkLlezX0oVBKjf8qDh9HlB-TgoaI/s1382/2616%201%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1382" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDXJSDxd3f32TETZU1qDmEHm3BX24Q59DkwqhE_tt1oLTEnQuhKcym7hfD9_4cvS2F-wb2KI5X-SkIcxU0muC19ZiBPAtNxpTGnBuE_VkoXhpqEIV0bHxSbwo7oQCdny0avEp_WAlt2iscUPBV9otH3kz5qmfBo3FfkLlezX0oVBKjf8qDh9HlB-TgoaI/w640-h426/2616%201%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="color: #bf9000;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">BELÉN DE PALACIO O BELÉN DEL
PRÍNCIPE<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Varios autores napolitanos<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Siglo XVIII y 2001 <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Madera, terracota, textiles,
metales, vidrio, cera y otros materiales <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Palacio Real (Patrimonio Nacional),
Madrid<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Escultura barroca y rococó</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaBwcBv1e_RGLWadAMGNQhS71VQl3LGw3alU9RI0E2SSOR2j5J2H-YjaoiG0aq5Z10Vi0p42wNrmNToffNU1TuOf-cYG-haGutK3uMCv9Gobxa6SKHFC2AKw2SNW6FO3Py-fNQdj3fs2WgCNepG8sN5K8hIOR0Em5Hz9YbrjV80WK_rOW0_IqdQ8rgVe8/s1324/2616%202%20Giovanni%20Maria%20delle%20Piane-Retrato%20de%20Carlos%20VII%20rey%20de%20N%C3%A1poles%20y%20Sicilia%201737-Mus%20Pontevedra-Mengs-Carlos%20III%20h1765-Prado..jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1324" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaBwcBv1e_RGLWadAMGNQhS71VQl3LGw3alU9RI0E2SSOR2j5J2H-YjaoiG0aq5Z10Vi0p42wNrmNToffNU1TuOf-cYG-haGutK3uMCv9Gobxa6SKHFC2AKw2SNW6FO3Py-fNQdj3fs2WgCNepG8sN5K8hIOR0Em5Hz9YbrjV80WK_rOW0_IqdQ8rgVe8/w400-h279/2616%202%20Giovanni%20Maria%20delle%20Piane-Retrato%20de%20Carlos%20VII%20rey%20de%20N%C3%A1poles%20y%20Sicilia%201737-Mus%20Pontevedra-Mengs-Carlos%20III%20h1765-Prado..jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Giovanni Maria delle Piane. Carlos VII de Nápoles y Sicilia, 1737<br />Museo de Pontevedra<br />Mengs. Carlos III de España, h. 1765<br />Museo del Prado, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> La representación del nacimiento de Cristo fue una constante en el arte
cristiano desde la Edad Media. Sin embargo, es en el siglo XVIII cuando se
produce el mayor desarrollo de los belenes por distintos motivos, entre ellos el
tipo de religiosidad de la época y la vida apacible que se conoció en casi toda
Europa, así como el sentido de fiesta y lujo que fueron adquiriendo todas las
manifestaciones artísticas. No obstante, sobre aquellos belenes devocionales
anteriores, sometidos a la rigidez canónica, era difícil establecer la
representación de la Natividad desde un enfoque diferente, siendo justamente eso
lo que va a ocurrir cuando se consolida la modalidad de belén napolitano en el
siglo XVIII, que sin la intención de herir susceptibilidades consigue inculcar
a la tradicional representación religiosa un contenido profano que deja de
tener sentido en el marco religioso de iglesias y conventos para convertirse en
una manifestación compleja, desacralizada, refinada y llena de fantasía, en
consonancia con el creciente gusto por el teatro y artísticamente acorde con
los planteamientos formales y estéticos del rococó.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Fue en la ciudad de Nápoles donde aquella novedosa experiencia en la representación
del mito, del símbolo y de la tradición, dotada de cierta carga irreverente
para su tiempo, tuvo tan buena acogida popular, lo que dio lugar a que el montaje
y la muestra de belenes se convirtiera en una fiesta laica y favoreciera una
auténtica industria artística, generalizándose, como en ningún otro lugar, la
afición al coleccionismo de elementos del <i>presepio</i>, llegando a convertirse
la elaboración de figuras y accesorios en un próspero negocio y en una de las
principales señas de identidad de la ciudad de Nápoles.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu87Tb42z8WTCQe-9nzVIL91dBlUtmaMkPeoMp3tJoVTK8qB5ZVOzVhmrenZX7zZE7YOdC6y6pEQtU-GLpyUedqOU7liXOI2gtznSovEvtUJaBZFy1kZ3mGDUdsBEFDPQns5vo9EXqLyiVsyG0NdW-Ku01cIBSsNE69aSoj0FJ-VqFyXmSYg3kTNTaeU0/s921/2616%203%20Lorenzo%20Tiepolo-Carlos%20IV%20de%20Borb%C3%B3n,%20pr%C3%ADncipe%20de%20Asturias%201763-Prado.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="782" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu87Tb42z8WTCQe-9nzVIL91dBlUtmaMkPeoMp3tJoVTK8qB5ZVOzVhmrenZX7zZE7YOdC6y6pEQtU-GLpyUedqOU7liXOI2gtznSovEvtUJaBZFy1kZ3mGDUdsBEFDPQns5vo9EXqLyiVsyG0NdW-Ku01cIBSsNE69aSoj0FJ-VqFyXmSYg3kTNTaeU0/w340-h400/2616%203%20Lorenzo%20Tiepolo-Carlos%20IV%20de%20Borb%C3%B3n,%20pr%C3%ADncipe%20de%20Asturias%201763-Prado.jpg" width="340" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Tiépolo. Carlos IV de Borbón, Príncipe de Asturias, 1763<br />Museo del Prado, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Un decisivo impulso al desarrollo del belén napolitano se debe a Carlos
de Borbón, hijo de Felipe V e Isabel de Farnesio, que después de varias campañas
bélicas llega a Nápoles en 1734 y es coronado rey el 3 de julio de 1735 como
Carlos VII. La afición de este monarca por el belén —construyó en el Palacio
Real de Caserta la </span><i style="text-indent: 1cm;">Sala Elíptica</i><span style="text-indent: 1cm;"> para instalar un belén monumental,
permitiendo ser visitado por el pueblo— y la consiguiente imitación de los
nobles y grandes familias, contribuyeron a la proliferación de escultores
(incluyendo la fábrica de Capodimonte), arquitectos y escenógrafos para que la
representación belenista alcanzara una perfección y una difusión extraordinarias.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">La muerte sin sucesión de su hermanastro Fernando VI, hizo recaer en
Carlos de Borbón la Corona de España, pasando a ocupar el trono en 1759 con el
nombre de Carlos III. Entre las numerosas obras de arte que trajo de Nápoles se
encontraba un espectacular belén que instaló en el Palacio del Buen Retiro,
ocupándose de su engrandecimiento año tras año para su disfrute y el de su hijo
el príncipe de Asturias, así como de los infantes y de la corte en general,
siendo esta afición compartida por su esposa María Amalia de Sajonia. Desde su
regreso a España, Carlos III permaneció en continuo contacto con los talleres
de Nápoles para conseguir nuevas figuras destinadas a los belenes de sus hijos,
tanto para el príncipe de Asturias —futuro Carlos IV— como para el infante don
Gabriel.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En 1761, Antonio Borelli escribe desde Nápoles a la corte española informando
que ha conseguido un bellísimo belén, compuesto por 156 figuras de célebres
autores, entre pastores y ganados, para satisfacer los deseos de Carlos III,
que las destinó a los dos belenes de sus hijos. En 1786 el escultor Andrea
Casareggio comunica a la corte española, desde Génova, la adquisición de 100
figuras de madera, que llegarían al puerto de Alicante. En 1787, Pedro Michel,
escultor de cámara, pasa recibo de la realización en madera, al modo
napolitano, de varias figuras destinadas al belén mandado construir por el
príncipe de Asturias en el Nuevo Palacio Real, entre ellas las imágenes de la
Virgen y San José.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhecbyix5YvhFqVjGJEA1cT15IrqTam06FFhCl_w6QTm6Wwrm-F00PaTQw8vDYtuQt6geH0rvoag5yqcYt47EtHwHpsbcaU8xMDeR-Wzyjl3UlLj7jls9lIu6Y_6LyQZbWeNux6FClzKqKryz8zsspRwYZkyQx1UM2k_6TOoN3QHdGdxioI_iwhxQxa0bU/s1947/2616%204%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1947" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhecbyix5YvhFqVjGJEA1cT15IrqTam06FFhCl_w6QTm6Wwrm-F00PaTQw8vDYtuQt6geH0rvoag5yqcYt47EtHwHpsbcaU8xMDeR-Wzyjl3UlLj7jls9lIu6Y_6LyQZbWeNux6FClzKqKryz8zsspRwYZkyQx1UM2k_6TOoN3QHdGdxioI_iwhxQxa0bU/w400-h189/2616%204%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Belén de Palacio, Palacio Real, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> De esta manera, el mismo año 1787 el </span><i style="text-indent: 1cm;">Belén del Príncipe</i><span style="text-indent: 1cm;"> iba
incrementando el número de figuras con la compra de un belén a doña Catalina
Solera, la adquisición de 60 figuras a Antonio Rodríguez, Alfonso Alameda y
Pedro Muñoz y las esculturas del belén compuestas expresamente por Celedonio
del Arce, escultor de cámara, para el </span><i style="text-indent: 1cm;">Belén del Príncipe</i><span style="text-indent: 1cm;">. En 1788 Hermenegildo
Silici realizaba 50 figuras en cera, una Virgen y un San José y vestidos para
otras. Entre los participantes en este tipo de obra multidisciplinar, los mejor
retribuidos eran los tramoyistas y pintores de los teatros, como fue el caso de
Felipe Fontana.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1cm;">Tras la muerte del
infante don Gabriel el 23 de noviembre de 1788, y la del rey Carlos III el 14
de diciembre del mismo año, su hijo el príncipe Carlos subió al trono con el
nombre de Carlos IV. Este mantuvo la tradición de montar y mostrar en el
Palacio Real el belén que su padre había traído de Nápoles, incrementado con un
lote de figuras recibidas por herencia de su hermano don Gabriel, otras
procedentes de Génova, como el cortejo del rey Baltasar, y otras nuevas
encargadas al escultor valenciano José Esteve Bonet y al escultor alicantino
José Ginés Marín, apuntándose que el belén, en tiempos de Carlos IV, llegó a
reunir 5.950 piezas de primera calidad realizadas por diferentes artistas,
incluyendo exóticos animales y numerosos accesorios. Este belén siempre estuvo a disposición de los ciudadanos, que lo
podían visitar previa solicitud de permiso a la Casa Real, que expedía un
boleto y establecía visitas registradas con turnos de media hora.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7BgF35pGTFz2UedwI9xV1tFrLQjh4Hn44E3s6n36BSVlWYiJ-1IF7AB_Eg2n8O3qqBReCufR07Yph2Fx7uPq2ih2Va7M8W5gYyW9IVo2QTzncQhVxfgX07dV71tQPeEMA_vivpuNTkiwOZtJGfL96wo1FZzBtwDdpb9WpS44PHg-580Feydotz2J6yKg/s2097/2616%205%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="2097" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7BgF35pGTFz2UedwI9xV1tFrLQjh4Hn44E3s6n36BSVlWYiJ-1IF7AB_Eg2n8O3qqBReCufR07Yph2Fx7uPq2ih2Va7M8W5gYyW9IVo2QTzncQhVxfgX07dV71tQPeEMA_vivpuNTkiwOZtJGfL96wo1FZzBtwDdpb9WpS44PHg-580Feydotz2J6yKg/w400-h189/2616%205%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Belén de Palacio, Palacio Real, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><b><i>Disgregación del Belén de Palacio y su
renacimiento en nuestros días<o:p></o:p></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Desgraciadamente, aquella
espectacular colección se fue dispersando debido a distintas circunstancias
históricas, conservándose apenas 89 figuras originales de aquella impresionante
colección palaciega.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Durante el reinado de Fernando
VII (1808-1833) fue decayendo el fervor coleccionista respecto al belén,
ocurriendo todo lo contrario, pues en la testamentaría del rey en 1833 ya se
afirma que las figuras del belén no se encuentran en buen estado, afirmando que
algunas de ellas están despedazadas. Tras la muerte del rey Felón en 1833, en
la Navidad de ese año su sobrino, el infante don Sebastián Gabriel (1811-1875),
dispuso el montaje del Belén de Palacio, que él mismo supervisó y que fue
visitado por más de 2.000 personas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCAKnq7MVsS8pemkgDhEpKG0gmm64THjR13R9riL2EOUfrCQIoEo0aZvrbIYFKeO4qDhznR_V6UDGKuc0ehSZ8a0mmEyan_9oiy26CCLQs_gglNn51Xwea38I-vney2Gbg4wGECR7FA3dYRGfDAkurH-Dv_YJUmJ7Zt2lnGmOp9jffVd-NXgo8OYh0Sbo/s2097/2616%206%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="2097" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCAKnq7MVsS8pemkgDhEpKG0gmm64THjR13R9riL2EOUfrCQIoEo0aZvrbIYFKeO4qDhznR_V6UDGKuc0ehSZ8a0mmEyan_9oiy26CCLQs_gglNn51Xwea38I-vney2Gbg4wGECR7FA3dYRGfDAkurH-Dv_YJUmJ7Zt2lnGmOp9jffVd-NXgo8OYh0Sbo/w400-h189/2616%206%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Belén de Palacio, Palacio Real, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> La Reina regente María Cristina
de Borbón-Dos Sicilias inculcó la afición por el Belén de Palacio a su hija
Isabel II, renovándose en ese momento todos los elementos que habían sufrido
daños. En 1845 fue el pintor Vicente López quien instaló el belén en el Cuarto
de Su Majestad la Reina, participando el escultor de cámara José Piquer, que compuso
varias figuras.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En los últimos años del siglo
XIX las noticias sobre el belén no son demasiado precisas, comenzando a caer en
desuso su instalación, pues desde mediados de siglo se introduce entre la
aristocracia la nueva costumbre del árbol de Navidad. Algunas de las figuras
del Belén de Palacio se vendieron a nobles y coleccionistas particulares. En
1942 se celebró una exposición en la Biblioteca Nacional en la que se
expusieron 237 figuras de la colección de la Princesa de Hohenlohe, varias de
las cuales procedían del <i>Belén de Palacio</i>. Del mismo modo, en otra
exposición celebrada en 1951 en el Museo de Artes Decorativas de Madrid se
mostraba una cabalgata de los Reyes que eran propiedad del marqués de Lozoya y
que en origen también había pertenecido al <i>Belén de Palacio</i>. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje8fogrX8pvrZMNzHk_ely1m9XaVS_g2WFA8Du4dojGzuJyrR7Qgiagyk56xJCB67WG14qFmmVbzmE-d5drpCkh2RFIyiaKi-FFuHk_QYSX79jnKKl9OiBkRYV-CdME_bb2cEc68GAKtuohuYvfTtRG2W2bBeaqDcLTU7jaXChGhVzh5LL-asfC6jl6KY/s2097/2616%207%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="2097" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje8fogrX8pvrZMNzHk_ely1m9XaVS_g2WFA8Du4dojGzuJyrR7Qgiagyk56xJCB67WG14qFmmVbzmE-d5drpCkh2RFIyiaKi-FFuHk_QYSX79jnKKl9OiBkRYV-CdME_bb2cEc68GAKtuohuYvfTtRG2W2bBeaqDcLTU7jaXChGhVzh5LL-asfC6jl6KY/w400-h189/2616%207%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Belén de Palacio, Palacio Real, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En el </span><i style="text-indent: 1cm;">Belén napolitano</i><span style="text-indent: 1cm;">
del Museo Nacional de Escultura de Valladolid, adquirido por el Estado a los
coleccionistas madrileños Emilio y Carmelo García de Castro, se han
identificado 26 figuras de Francesco Celebrano que llegaron a Madrid como
regalo del rey Fernando IV de Nápoles a su hermano Carlos IV de España y que se
disgregaron del conjunto, ocurriendo otro tanto con algunas figuras del </span><i style="text-indent: 1cm;">Belén
napolitano</i><span style="text-indent: 1cm;"> del Museo de Salzillo, adquirido a los mismos coleccionistas
madrileños.</span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;">En la actualidad las
magníficas figuras de José Esteve, que formaron parte del </span><i style="text-indent: 1cm;">Belén de Palacio</i><span style="text-indent: 1cm;">,
se conservan en el Museo Nacional de Artes Decorativas de Madrid, mientras que el
expresivo grupo de </span><i style="text-indent: 1cm;">La Matanza de los Inocentes</i><span style="text-indent: 1cm;">, de José Ginés, está
repartido entre el Museo Marés de Barcelona y la Real Academia de Bellas Artes
de San Fernando de Madrid.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvLS7cQQ093bG2xMBUW3U08VGtoW0wK5JM7CpBh5vJzo2WAmPRQn_cPLaTLL0lv15yWuht-QIx2PmYKx2Fep2kRtYkCzMza4G3kKd3AKksxqphjvHCuilsd0TQ9wfIB4myaeoooeGfdmeWsU7dYiA6d0RHUse9qO6M_lPY6LBPfFzFZ-FXwx-9gfzdPbs/s992/2616%208%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="992" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvLS7cQQ093bG2xMBUW3U08VGtoW0wK5JM7CpBh5vJzo2WAmPRQn_cPLaTLL0lv15yWuht-QIx2PmYKx2Fep2kRtYkCzMza4G3kKd3AKksxqphjvHCuilsd0TQ9wfIB4myaeoooeGfdmeWsU7dYiA6d0RHUse9qO6M_lPY6LBPfFzFZ-FXwx-9gfzdPbs/w400-h400/2616%208%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Belén de Palacio, Palacio Real, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Las actuales figuras que componen el Misterio, realizadas en el siglo
XVIII en madera y revestidas al modo napolitano, son de manufactura española,
aunque se desconoce el autor. También de elaboración española son tres ángeles
mancebos, de cuerpo completo tallado en madera, que seguramente realizados por
algún escultor de cámara de Carlos IV. De gran interés es el variado conjunto
de animales, que pertenecen al conjunto traído a España por Carlos III.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Fue a partir de 1987 cuando se realizó una rigurosa limpieza y
restauración de las figuras originales, retomándose la tradición de montar el <i>Belén
de Palacio</i> y mostrarlo al público durante la Navidad, generalmente en el
Salón de Columnas del Palacio Real, aunque desde el año 2012 se exhibe en el
Salón de Alabarderos. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El éxito de los restos de aquel <i>Belén de Palacio</i> o <i>Belén del
Príncipe</i>, animó a Patrimonio Nacional, en el año 2001, a convocar un
concurso para adquirir 143 nuevas figuras. Los ganadores fueron los hermanos
Salvatore y Manuele Scuotto, artesanos de Nápoles que las realizaron siguiendo las
técnicas tradicionales del siglo XVIII para conseguir un carácter unitario.
Igualmente, se renovó una serie de seis arquitecturas compuestas con corcho y
madera. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Informe: J. M. Travieso</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDpaVJ_68ocVVoAMvGVDe2IBihWRSoG4HOnuwposeTXPaME9zG_To5cPBix9Lc2PRhn42bcibJfJw3ILJogOT-rQcCvvDdvAP3tRKhGhyEwkd9DOVqGLAMvK8f361gCkUNjo13u_62uv44DZgpYlEvYUN6rY57g8NrazjhonJQ7ldnFdUZg67c5aBfwoM/s1488/2616%209%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="1488" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDpaVJ_68ocVVoAMvGVDe2IBihWRSoG4HOnuwposeTXPaME9zG_To5cPBix9Lc2PRhn42bcibJfJw3ILJogOT-rQcCvvDdvAP3tRKhGhyEwkd9DOVqGLAMvK8f361gCkUNjo13u_62uv44DZgpYlEvYUN6rY57g8NrazjhonJQ7ldnFdUZg67c5aBfwoM/w400-h266/2616%209%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Belén de Palacio, Palacio Real, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><br /> <p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i>OTROS IMPORTANTES BELENES NAPOLITANOS EN ESPAÑA:<o:p></o:p></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Wingdings; font-size: 11pt; text-align: left;"><span style="color: #bf9000;">u</span></span><a href="https://domuspucelae.blogspot.com/2016/05/theatrum-belen-napolitano-un.html" target="_blank">Museo Nacional de Escultura, Valladolid</a> (pulsar)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Wingdings; font-size: 11pt; text-align: left;"><span style="color: #bf9000;">u</span></span><a href="https://domuspucelae.blogspot.com/2020/12/visita-virtual-belen-napolitano.html" target="_blank">Museo Salzillo,Murcia</a> (pulsar)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Wingdings; font-size: 11pt; text-align: left;"><span style="color: #bf9000;">u</span></span><a href="https://domuspucelae.blogspot.com/2020/12/visita-virtual-belen-napolitano-el.html" target="_blank">Museo Palacio March, Palma de Mallorca</a> (pulsar)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPUFQhP1QyNbGtwgeVUW_kI5P1XOvY7SiFcJexjClRlmCmG0GWD5bjwWdC7IKQB2gZy3Izdbcr86Umt2hv2gA5G_coGP5fA2QL66khhNYgEH7ukDE-zcV5b4R_GTR1lYNpL7Rw-P8MCWTf-2prjS9XDy9oOlY-7u4aMI_EV_3wMe6IacmaJ78vR_PTGUo/s1488/2616%2010%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="1488" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPUFQhP1QyNbGtwgeVUW_kI5P1XOvY7SiFcJexjClRlmCmG0GWD5bjwWdC7IKQB2gZy3Izdbcr86Umt2hv2gA5G_coGP5fA2QL66khhNYgEH7ukDE-zcV5b4R_GTR1lYNpL7Rw-P8MCWTf-2prjS9XDy9oOlY-7u4aMI_EV_3wMe6IacmaJ78vR_PTGUo/w400-h266/2616%2010%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Belén de Palacio, Palacio Real, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-n9t-w_rOoLTxYRSeR7aeL_IxFVG79VgfsGIrO78vDTahclVb7b68w86KqEeTkvneAjVhXPlkxBmss2JWYPNcNrcqotLP62chR5AwcJqwa39trnL7tf7nKqXmt9LQ2JF9CRhDbf9JkaZgo5Kg24pOkEGj8LsKh4nIpItwy4eFn55eNIFN1z0gBDEGQKA/s1382/2616%2011%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1382" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-n9t-w_rOoLTxYRSeR7aeL_IxFVG79VgfsGIrO78vDTahclVb7b68w86KqEeTkvneAjVhXPlkxBmss2JWYPNcNrcqotLP62chR5AwcJqwa39trnL7tf7nKqXmt9LQ2JF9CRhDbf9JkaZgo5Kg24pOkEGj8LsKh4nIpItwy4eFn55eNIFN1z0gBDEGQKA/w400-h266/2616%2011%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Figura del demonio de tradición napolitana<br />Belén de Palacio, Palacio Real, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifPkmcZrynN2diDrnrYS7iZ0Fi8yMNWtJak0MHIAX3-M_K8CvCaPshE71jqKNY9n8Tyu0A_Bssqww96dDWcE978_mL0k5PBYlTGDpnaw7iYEJXDVd5MQX3RiJkUsW5NgVtKeET3Mk6TDd6r_K6cLorcv7wsMlv_HCQYPAGJsBM9RH51VwEXyOUtoSdzvQ/s1382/2616%2012%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1382" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifPkmcZrynN2diDrnrYS7iZ0Fi8yMNWtJak0MHIAX3-M_K8CvCaPshE71jqKNY9n8Tyu0A_Bssqww96dDWcE978_mL0k5PBYlTGDpnaw7iYEJXDVd5MQX3RiJkUsW5NgVtKeET3Mk6TDd6r_K6cLorcv7wsMlv_HCQYPAGJsBM9RH51VwEXyOUtoSdzvQ/w400-h266/2616%2012%20Bel%C3%A9n%20de%20Palacio-Palacio%20Real-Madrid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Detalle de la escenografía<br />Belén de Palacio, Palacio Real, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="451" src="https://www.youtube.com/embed/sImQPT1b3zc" title="Belén napolitano del Palacio Real de Madrid" width="800"></iframe> * * * * *</span> </p>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-37838779034653268852023-12-18T00:05:00.001+01:002023-12-18T00:05:00.134+01:00Exposición: TIEMPOS MODERNOS, del 12 de diciembre 2023 al 17 de marzo 2024 <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXcN7rFF6lpZ0mszSH_BWr2Ttq4DT8E_ujJiZQ32q5dE-XMNhtFGfQuZ0FwdDTKWZxp-H1YuVfKThNPbsXLyqb6yz0IRfwBLq9E77SDpDkkkbv_s6bv2ttiHkhyphenhyphenJDTeVuuBs_tomyggeJqGxDfDbMbyHEvJwlXsY4PzWDV3C1v-Mw4xmMViTDglNS9BKA/s864/2615%201%20Exp%20Tiempos%20Modernos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="858" data-original-width="864" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXcN7rFF6lpZ0mszSH_BWr2Ttq4DT8E_ujJiZQ32q5dE-XMNhtFGfQuZ0FwdDTKWZxp-H1YuVfKThNPbsXLyqb6yz0IRfwBLq9E77SDpDkkkbv_s6bv2ttiHkhyphenhyphenJDTeVuuBs_tomyggeJqGxDfDbMbyHEvJwlXsY4PzWDV3C1v-Mw4xmMViTDglNS9BKA/w400-h398/2615%201%20Exp%20Tiempos%20Modernos.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRPcpUVj7lLH-znJv0byy_rVHzyFPnLUwCXk7mJLdN9U2ou2a-9A4hrilK2uUi6NMLywfTtrRGfZIFtQCT2Opn2kO1egFXAr5rRaXA_ILoFhXicE78xG0twRa9mCuYH3ZkaMn74fkWwNnWiBJayFIZxNVSFNBNvm7yMhK-OdfNIzGoSZvLwKIzB9whCT4/s1385/2615%202%20Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRPcpUVj7lLH-znJv0byy_rVHzyFPnLUwCXk7mJLdN9U2ou2a-9A4hrilK2uUi6NMLywfTtrRGfZIFtQCT2Opn2kO1egFXAr5rRaXA_ILoFhXicE78xG0twRa9mCuYH3ZkaMn74fkWwNnWiBJayFIZxNVSFNBNvm7yMhK-OdfNIzGoSZvLwKIzB9whCT4/w400-h266/2615%202%20Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></div><br /><b><span style="color: #6fa8dc; font-size: large;">MUSEO NACIONAL DE ESCULTURA</span></b></div><div><b><span style="color: #6fa8dc; font-size: large;">Palacio de Villena <br />Valladolid</span></b>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Un tiempo único
en la historia del arte, un periodo de especial ebullición para la cultura
occidental. Eso es lo que caracteriza a los años en torno al 1500, una época en
la que asistimos al nacimiento y configuración de los Estados modernos que
dieron origen a nuestro mundo actual. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">En este
contexto, la expansión demográfica, económica y territorial experimentada por
los reinos hispánicos en el paso del siglo XV al XVI tendrá su reflejo
inevitable en el arte, que fue considerado por reyes, nobles y eclesiásticos
como un eficaz instrumento de propaganda. Flandes e Italia se convertirán así
en los principales focos artísticos del momento, lugares de los que aprender y
en los que fijarse, estableciéndose una serie de fructíferos viajes de ida y
vuelta con esos territorios entre obras, artistas y modelos iconográficos que
demuestran que el arte no entendía de fronteras ni rivalidades. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLgFhsQTiZxnBFj56oxxYUxa3dcV6Lj6RdraIQJ-aKF-7VhqedrWV0naH4FTlecaoBD-PpJF3Rvu4HlYiIFkDcF-CTRXu_XbrLrSdFYnxw9cex_IsrVTez-77Dh6UdaWWcOdm1UjUKE-4aJN6nE8-UxFJDKDGis-hNx1KQNlUc2QtXqEovY19WWn-VTxw/s1412/2615%203%20Maestro%20de%20la%20Abad%C3%ADa%20de%20Afflighem-Juana%20I%20de%20Castilla,%201500-1510-%20Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1412" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLgFhsQTiZxnBFj56oxxYUxa3dcV6Lj6RdraIQJ-aKF-7VhqedrWV0naH4FTlecaoBD-PpJF3Rvu4HlYiIFkDcF-CTRXu_XbrLrSdFYnxw9cex_IsrVTez-77Dh6UdaWWcOdm1UjUKE-4aJN6nE8-UxFJDKDGis-hNx1KQNlUc2QtXqEovY19WWn-VTxw/w400-h261/2615%203%20Maestro%20de%20la%20Abad%C3%ADa%20de%20Afflighem-Juana%20I%20de%20Castilla,%201500-1510-%20Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #9fc5e8;">MAESTRO DE LA ABADÍA DE AFFLIGHEM, Juana I de Castilla, 1500-1510</span></i></td></tr></tbody></table>Ese momento tan
crucial es el que se plasma en <b>Tiempos Modernos</b>, la exposición que acoge
el Palacio de Villena hasta el 17 de marzo de 2024. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Las antiguas
puertas del Colegio de San Gregorio dan la bienvenida a los visitantes como
símbolo de la entrada a una nueva época, reflejada en las colecciones
expuestas. Aquí podrán contemplar obras escultóricas en diversas tipologías,
tamaños y formatos, que conviven con otras producciones del momento realizadas
en los más diversos soportes y que enriquecen y contextualizan el discurso
expositivo: pinturas sobre tabla, textiles, orfebrería, documentos, dibujos… </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Todas estas
piezas provienen de distintos puntos de la geografía española. Una pluralidad
bien representada por la diversidad de entidades prestadoras participantes, que
van desde grandes museos a instituciones eclesiásticas. Algunas de ellas están
ubicadas en la denominada España vaciada, lo que da muestra del amplio y rico
patrimonio del medio rural, en ocasiones desconocido para el gran público. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7-cl4VnwFW7aWSLF34lN2CaGbLGX1qtbF5bhAPrveJzqU005I_S-d2NJub9_YZihmKIWi3JbTmIvpSH-xkVk7trrGQl2GcmYIctMiIB-rbiRThzccapq0HZioIRxkjUHtIQBiH8XVMeKLE8rj7qOCw5une1RGQ4F0QJzySdKHNi8G_bwa6N89uJdeSHY/s1385/2615%204%20Juan%20Ortiz%20el%20Viejo-Virgen%20de%20la%20Misericordia,%201518-19-%20Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7-cl4VnwFW7aWSLF34lN2CaGbLGX1qtbF5bhAPrveJzqU005I_S-d2NJub9_YZihmKIWi3JbTmIvpSH-xkVk7trrGQl2GcmYIctMiIB-rbiRThzccapq0HZioIRxkjUHtIQBiH8XVMeKLE8rj7qOCw5une1RGQ4F0QJzySdKHNi8G_bwa6N89uJdeSHY/w400-h266/2615%204%20Juan%20Ortiz%20el%20Viejo-Virgen%20de%20la%20Misericordia,%201518-19-%20Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #9fc5e8;">JUAN ORTIZ EL VIEJO, detalle de la Virgen de la Misericordia, 1518-19</span></i></td></tr></tbody></table> (<i>Texto: MNE</i>)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> HORARIO DE
VISITAS<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> Martes a
sábado, de 11 a 19.30 h<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> Domingos y
festivos, de 11 a 15 h<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> Cerrado: 24, 25
y 31 de diciembre; y, 1 y 6 de enero<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i> Entrada
gratuita<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p><span style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9qu-RvuOozK7aITwgDIhPMY62Wu4s-xVtjweY0dDsZ27SIaRP1c_FPU3D-0_LM0Zh3LwiITQVSYhJEvbVZ-EDdK4CU-Mrkf8mPLUTAsMMfOYyuT1cCgVhZ5wzA5xnjhSj97ThFkfftiy5uMFQyAzumiyWrXOFiVTxBmqudv95GYYB6Omx4FUfpU9ciZs/s1385/2615%205%20An%C3%B3nimo%20flamenco-Ecce%20Homo,%20h%201500-%20Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9qu-RvuOozK7aITwgDIhPMY62Wu4s-xVtjweY0dDsZ27SIaRP1c_FPU3D-0_LM0Zh3LwiITQVSYhJEvbVZ-EDdK4CU-Mrkf8mPLUTAsMMfOYyuT1cCgVhZ5wzA5xnjhSj97ThFkfftiy5uMFQyAzumiyWrXOFiVTxBmqudv95GYYB6Omx4FUfpU9ciZs/w400-h266/2615%205%20An%C3%B3nimo%20flamenco-Ecce%20Homo,%20h%201500-%20Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #9fc5e8;">ANÓNIMO FLAMENCO, Ecce Homo, h 1500</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxEeqN2mQyknpermCnlFnnJ3vzRlVVR3DBZa0vsfnZqHRiAXVmhUKTaL34SpgCOvKwT1xqG3jKrnqnY-Lk-x1H_wbYAuABY0qMt5sfeB2EE4NUUlj8TBz4xXI6aLE0SD79Hk9Wz6rZg23v_iveE9LwqLy-AF6xkWOxFKDYmPa7Ol4hXd7_NnB46Lk3jo0/s1385/2615%206%20Andrea%20della%20Robbia-Tr%C3%ADptico%20Adoraci%C3%B3n%20de%20los%20Reyes,%20h%201475-%20Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxEeqN2mQyknpermCnlFnnJ3vzRlVVR3DBZa0vsfnZqHRiAXVmhUKTaL34SpgCOvKwT1xqG3jKrnqnY-Lk-x1H_wbYAuABY0qMt5sfeB2EE4NUUlj8TBz4xXI6aLE0SD79Hk9Wz6rZg23v_iveE9LwqLy-AF6xkWOxFKDYmPa7Ol4hXd7_NnB46Lk3jo0/w400-h266/2615%206%20Andrea%20della%20Robbia-Tr%C3%ADptico%20Adoraci%C3%B3n%20de%20los%20Reyes,%20h%201475-%20Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #9fc5e8;">ANDREA DELLA ROBBIA, Tríptico Adoración de los Reyes, h 1475</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioMUeFTg8wBETFZVmUQbKp8BELCjKG4C1MV0bvQuFe2meK4BgqR0pQXxEJOWw8J8GagvrxJiP1Z5XHeZP25aHulb-9d4dm1RTF0iEQ_z1-cIwfCOL-0eooggsGuMIiqpdfOeMUXV9bxOzhnIDPou5grXXEYYGWd1p0rerAH0unmle64iQLlP8KxED1Ewg/s1385/2615%207%20Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioMUeFTg8wBETFZVmUQbKp8BELCjKG4C1MV0bvQuFe2meK4BgqR0pQXxEJOWw8J8GagvrxJiP1Z5XHeZP25aHulb-9d4dm1RTF0iEQ_z1-cIwfCOL-0eooggsGuMIiqpdfOeMUXV9bxOzhnIDPou5grXXEYYGWd1p0rerAH0unmle64iQLlP8KxED1Ewg/w400-h266/2615%207%20Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvNvWHS7ulZ1Wsr0DNsE2X8F6WiTyLcfYH_JBhVi96PvyLJWCiSCVgvDbkk9GeafvcVOIF8DR6ilY_VxDJBJhxtr7L3Ku2L5B4sgHNTjoEaoCOCG4WHM4SxddyGstzNCV2aTvHqLBzgjH79zoKo70iK2TubtCPOnnoGSY3kloB12atg9pIIRZgf74csNE/s1385/2615%208%20Hans%20Memling-%20Sta%20Isabel%20de%20Hungr%C3%ADa,%20tr%C3%ADptico%201485-1490-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvNvWHS7ulZ1Wsr0DNsE2X8F6WiTyLcfYH_JBhVi96PvyLJWCiSCVgvDbkk9GeafvcVOIF8DR6ilY_VxDJBJhxtr7L3Ku2L5B4sgHNTjoEaoCOCG4WHM4SxddyGstzNCV2aTvHqLBzgjH79zoKo70iK2TubtCPOnnoGSY3kloB12atg9pIIRZgf74csNE/w400-h266/2615%208%20Hans%20Memling-%20Sta%20Isabel%20de%20Hungr%C3%ADa,%20tr%C3%ADptico%201485-1490-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #9fc5e8;">HANS MEMLING, detalle de Sta Isabel de Hungría, tríptico 1485-1490</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjshO3qP1Idozf-VWU57SEJxJbi5N8X74bazCE1dsftpxR7EzOQIS-H-ZfBt-8OuFCqVdd5VyZKdDaypaxhRoUb2zfsQcCrKsdnH7hqjxLRm_CWmYxFI9QsrqBl9u4BLMx8lxHwyngNhzPClSS026p7yUxj36CR7DWKpFVDlvA3dDag28gakMF_ifC__g/s1385/2615%209%20Jacob%20van%20Cothem-San%20Juli%C3%A1n%20Hospitalario,%20h%201510%20-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjshO3qP1Idozf-VWU57SEJxJbi5N8X74bazCE1dsftpxR7EzOQIS-H-ZfBt-8OuFCqVdd5VyZKdDaypaxhRoUb2zfsQcCrKsdnH7hqjxLRm_CWmYxFI9QsrqBl9u4BLMx8lxHwyngNhzPClSS026p7yUxj36CR7DWKpFVDlvA3dDag28gakMF_ifC__g/w400-h266/2615%209%20Jacob%20van%20Cothem-San%20Juli%C3%A1n%20Hospitalario,%20h%201510%20-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #9fc5e8;">JACOB VAN COTHEM, San Julián Hospitalario, h 1510</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgePmUR_JM3Zmhcg3l1QUVFkE07uGnfsb1ay-MKQrKeuYc2KxsUHU7IrrgVHVvzrCui52IyotYUlx0nx8MHkkRsInLx4zJfuoJdC7Ivji9WZqjlv9pSHnhUEVDkFi99AvW-5_J4K4SMvLux853YO0jHrKP_EhCCy7B_Xf6F4zOg_bdxTgm6xgmfUy5ARXg/s1385/2615%2010%20Alejo%20de%20Vah%C3%ADa-Virgen%20de%20la%20leche%20coronada%20por%20%C3%A1ngeles,%201490-1500-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgePmUR_JM3Zmhcg3l1QUVFkE07uGnfsb1ay-MKQrKeuYc2KxsUHU7IrrgVHVvzrCui52IyotYUlx0nx8MHkkRsInLx4zJfuoJdC7Ivji9WZqjlv9pSHnhUEVDkFi99AvW-5_J4K4SMvLux853YO0jHrKP_EhCCy7B_Xf6F4zOg_bdxTgm6xgmfUy5ARXg/w400-h266/2615%2010%20Alejo%20de%20Vah%C3%ADa-Virgen%20de%20la%20leche%20coronada%20por%20%C3%A1ngeles,%201490-1500-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #9fc5e8;">ALEJO DE VAHÍA, Virgen de la Leche coronada por ángeles, 1490-1500</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDZYhZFhFQeUiouyEW_QqC-y1aBPybR3YgORDUWhUl_0KCsBq7B8gdFDPGcy5UeGX4TqUyblKaTYQ6gDx2naQqWIXvl581XjHnZHQ0rLcT857T08ly5AqxY4wA_HY_GSuBP8nyEBxFNb04-sC-owuvVeq8QD0ylzt8zGnwR-yX2Y78zB9dNTClo4Z7kgU/s1385/2615%2011%20Juan%20de%20Flandes-Santa%20Apolonia,%201507-1508-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDZYhZFhFQeUiouyEW_QqC-y1aBPybR3YgORDUWhUl_0KCsBq7B8gdFDPGcy5UeGX4TqUyblKaTYQ6gDx2naQqWIXvl581XjHnZHQ0rLcT857T08ly5AqxY4wA_HY_GSuBP8nyEBxFNb04-sC-owuvVeq8QD0ylzt8zGnwR-yX2Y78zB9dNTClo4Z7kgU/w400-h266/2615%2011%20Juan%20de%20Flandes-Santa%20Apolonia,%201507-1508-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #9fc5e8;">JUAN DE FLANDES, Santa Apolonia, 1507-1508</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV47N0xhM_0MxheVDx21VTZrqZ385g84gcvAhRANziHbhCWsOSl3Luq9bXskfZbCSXX-OD1cST1tjl7e7XEVFVL_23p2aQ_0XchLYAhQyN5h4ztn8K3RDdn00W439-ptm48MjAHkcdrdzJ2BEDfwPbIGHb9JsfUedtAVtOwpbBMgKzo4LF7ZjIXpdCyDU/s1385/2615%2012%20Seguidor%20Fernando%20Gallego-Coronaci%C3%B3n%20de%20espinas,%201480-1510-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV47N0xhM_0MxheVDx21VTZrqZ385g84gcvAhRANziHbhCWsOSl3Luq9bXskfZbCSXX-OD1cST1tjl7e7XEVFVL_23p2aQ_0XchLYAhQyN5h4ztn8K3RDdn00W439-ptm48MjAHkcdrdzJ2BEDfwPbIGHb9JsfUedtAVtOwpbBMgKzo4LF7ZjIXpdCyDU/w400-h266/2615%2012%20Seguidor%20Fernando%20Gallego-Coronaci%C3%B3n%20de%20espinas,%201480-1510-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #9fc5e8;">SEGUIDOR DE FERNANDO GALLEGO, detalle de la Coronación de espinas, 1480-1510</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu3qPkAUSe7C50-vY1o9ZWdHFCfnH7XVGvifABta1e2UAhC6d-EdXMV2y26BlQYwhI9RtcWu33dXNBb2l95btxj3mFAOhETEn0E27qpfDgL5PYUyVxfCFwulKoxJwYhKaKl75AqLcKR9DoXobtxavUZ8P-VT16eqBwCUq5FSPC7UAz-RjUFoYvM0y8CQ8/s1385/2615%2013%20Gil%20de%20Ronza-Ecce%20Homo-La%20Muerte,%20h%201522-1525-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu3qPkAUSe7C50-vY1o9ZWdHFCfnH7XVGvifABta1e2UAhC6d-EdXMV2y26BlQYwhI9RtcWu33dXNBb2l95btxj3mFAOhETEn0E27qpfDgL5PYUyVxfCFwulKoxJwYhKaKl75AqLcKR9DoXobtxavUZ8P-VT16eqBwCUq5FSPC7UAz-RjUFoYvM0y8CQ8/w400-h266/2615%2013%20Gil%20de%20Ronza-Ecce%20Homo-La%20Muerte,%20h%201522-1525-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #9fc5e8;">GIL DE RONZA, Ecce Homo y La Muerte, h 1522-1525</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNWl0XYbvy5kU2ecrK7P8X4RT7QJskgX-ZPyCRPRZKxjJGyu565QB5CPFX_whDrPnBiodLcnlkssZBhc6TO5ylog_w-Z50ZbW2bKKsSczoEeqq1MNzAsrW1xmc_DJ8Ypen_YdlEnYzBiDv5kklKwCjqbyvxdNHCaon-K-dZjfaDqdMjkoS2N9mUXZmI9c/s1385/2615%2014%20Gabriel%20Joly-Adoraci%C3%B3n%20de%20los%20Reyes,%201524-1525-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNWl0XYbvy5kU2ecrK7P8X4RT7QJskgX-ZPyCRPRZKxjJGyu565QB5CPFX_whDrPnBiodLcnlkssZBhc6TO5ylog_w-Z50ZbW2bKKsSczoEeqq1MNzAsrW1xmc_DJ8Ypen_YdlEnYzBiDv5kklKwCjqbyvxdNHCaon-K-dZjfaDqdMjkoS2N9mUXZmI9c/w400-h266/2615%2014%20Gabriel%20Joly-Adoraci%C3%B3n%20de%20los%20Reyes,%201524-1525-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #9fc5e8;">GABRIEL JOLY, Adoración de los Reyes, 1524-1525</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYfPzzzwnj66f6Y8i1uhnru-NOBn-jPfEFFvnAfoVzZyEL-KpkW8FsZjoRMhs3w-st-JWo2I4JqgFosUxwsA3ww-_cTWvONA481d5uP-lRh8cmzHg34kCz02cfAP64jjT5CR6sYq9ivyLhDnhiqRiDGbJbTXjcNSoyGjR2sSHRP3tAYPC7Q0qfwUh_ecg/s1385/2615%2015%20Juan%20de%20Juni-San%20Mateo%20terracota,%201535-1540-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYfPzzzwnj66f6Y8i1uhnru-NOBn-jPfEFFvnAfoVzZyEL-KpkW8FsZjoRMhs3w-st-JWo2I4JqgFosUxwsA3ww-_cTWvONA481d5uP-lRh8cmzHg34kCz02cfAP64jjT5CR6sYq9ivyLhDnhiqRiDGbJbTXjcNSoyGjR2sSHRP3tAYPC7Q0qfwUh_ecg/w400-h266/2615%2015%20Juan%20de%20Juni-San%20Mateo%20terracota,%201535-1540-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #9fc5e8;">JUAN DE JUNI, San Mateo, terracota, 1535-1540</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi40o5v97KGBI1puDjOAE84-_CH1vYsA36uJRabRy9l6v9hIjST1tDArshqecdzEons7GM2N4J0Yc3aHf6pQLljGqjvTAiCz7TS_NdfRzC8Fk8LhlVnjMKpxTKzN7qNByiNZ5fRQ-s0SItswrvTMYWLULiFvhD-Be-pbQJ-DL0jFA9pdYSzgWnAWx4eIwU/s1385/2615%2016%20Dami%C3%A1n%20Forment-San%20Onofre%20alabastro%20policromado,%20h%201520-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi40o5v97KGBI1puDjOAE84-_CH1vYsA36uJRabRy9l6v9hIjST1tDArshqecdzEons7GM2N4J0Yc3aHf6pQLljGqjvTAiCz7TS_NdfRzC8Fk8LhlVnjMKpxTKzN7qNByiNZ5fRQ-s0SItswrvTMYWLULiFvhD-Be-pbQJ-DL0jFA9pdYSzgWnAWx4eIwU/w400-h266/2615%2016%20Dami%C3%A1n%20Forment-San%20Onofre%20alabastro%20policromado,%20h%201520-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #9fc5e8;">DAMIÁN FORMENT, San Onofre, alabastro policromado, h 1520</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDEL9JZSI-qSMiGOGP8Y7UHJS0bTzPe2UP1fuHEbfUa54bYoL17viPIfAMKdA1zhK53bt7qhP8YAUUOFT80RrsWhL2I3Np6cZii-9PWyaSHp63wQhBjK-koUvCw_BT9TfgDw13pvburCGKNFKCkyNTmjP00X-hVfUrRpFN6_MxzMo2R7P_-bm3JXT7kK4/s1386/2615%2017%20Diego%20de%20Siloe-Virgen%20con%20el%20Ni%C3%B1o,%20h%201523-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1386" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDEL9JZSI-qSMiGOGP8Y7UHJS0bTzPe2UP1fuHEbfUa54bYoL17viPIfAMKdA1zhK53bt7qhP8YAUUOFT80RrsWhL2I3Np6cZii-9PWyaSHp63wQhBjK-koUvCw_BT9TfgDw13pvburCGKNFKCkyNTmjP00X-hVfUrRpFN6_MxzMo2R7P_-bm3JXT7kK4/w400-h266/2615%2017%20Diego%20de%20Siloe-Virgen%20con%20el%20Ni%C3%B1o,%20h%201523-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #9fc5e8;">DIEGO DE SILOE, Virgen con el Niño, h 1523</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHzFz-vS_klCh_PKR7MdX_OGVjaEp2NPzGyjVXC5F35slmYEu7m5euJQ4E6SUY0qUxXoIT0zcEidK8GixVQLxwSKruDjCauRN8cqdH8RW0Jv7WqU0TKIk4w_McofYwiQOD5uQBZLujFqYPHIXllMb9FFSPbiu6RDTaKBye_u1DFftw68EV0NxbvXkAyhw/s1384/2615%2018%20Alonso%20Beruguete%20y%20taller-Crucifixi%C3%B3n,%20h%201532-1534-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1384" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHzFz-vS_klCh_PKR7MdX_OGVjaEp2NPzGyjVXC5F35slmYEu7m5euJQ4E6SUY0qUxXoIT0zcEidK8GixVQLxwSKruDjCauRN8cqdH8RW0Jv7WqU0TKIk4w_McofYwiQOD5uQBZLujFqYPHIXllMb9FFSPbiu6RDTaKBye_u1DFftw68EV0NxbvXkAyhw/w400-h266/2615%2018%20Alonso%20Beruguete%20y%20taller-Crucifixi%C3%B3n,%20h%201532-1534-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #9fc5e8;">ALONSO BERRUGUETE, detalle de la Crucifixión, h 1532-1534</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheDzwYn9IDHE5mcpMke1Qidm3JvAZfzawQCeCuBMwZbIMrQmVsLoyz-C0hJ-2Voi6-uGQhfaTh_l_JRm-bpIsYFO1EqzlfuYYsYk_YzPyKZzn1rlG7WRA5d_v56Luvs6PKjulNq6pCe8mcOxo_kt8szc2A1Vr2Q_lDfe3mZpfrMYq1v8k4rpx1ugIxZc8/s1385/2615%2019%20Pedro%20Machuca-Descendimiento,%201518-1519-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheDzwYn9IDHE5mcpMke1Qidm3JvAZfzawQCeCuBMwZbIMrQmVsLoyz-C0hJ-2Voi6-uGQhfaTh_l_JRm-bpIsYFO1EqzlfuYYsYk_YzPyKZzn1rlG7WRA5d_v56Luvs6PKjulNq6pCe8mcOxo_kt8szc2A1Vr2Q_lDfe3mZpfrMYq1v8k4rpx1ugIxZc8/w400-h266/2615%2019%20Pedro%20Machuca-Descendimiento,%201518-1519-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #9fc5e8;">PEDRO MACHUCA, Descendimiento, 1518-1519</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMX1G8aARhMTlY4B7osmVlYdqpHNg4WDuWuCp3stL1_35gURG92BS4qpPzs8eLD1PnH6ZD1OX4cOgIpczSv7un8uemy5B3-Bb20IwdovlmBOBswImh_I2gfRPqa3dP558IunLmfO5GSp0iYb5S3VVQxLSznxvL4u3iDzKpg1rdNro0P09qje0y2ys7sw8/s1385/2615%2020%20Obras%20de%20Alonso%20Berruguete-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMX1G8aARhMTlY4B7osmVlYdqpHNg4WDuWuCp3stL1_35gURG92BS4qpPzs8eLD1PnH6ZD1OX4cOgIpczSv7un8uemy5B3-Bb20IwdovlmBOBswImh_I2gfRPqa3dP558IunLmfO5GSp0iYb5S3VVQxLSznxvL4u3iDzKpg1rdNro0P09qje0y2ys7sw8/w400-h266/2615%2020%20Obras%20de%20Alonso%20Berruguete-Exp%20Tiempos%20Modernos-MNE.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;">* * * * *</span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;"> </span> </p></div>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-85063689683852509002023-12-12T00:05:00.518+01:002023-12-14T01:04:29.041+01:00Visita virtual: MONASTERIO DE LA CARTUJA, apoteosis del arte barroco andaluz<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHzMcKQVF4n4xriasTOG8a0o4E3N_H4l_99JlOHW983kzMhUfCZCeQJ-msyuEkiXubrRMpvUdhkNnPaWy2Jis3pH3y1PJjOvqQkMerOXYAOSvDCdvmZwUcx6kxpnQgaahadvJsB_yXI5f3bOOcVsrCmG3KC1CzBB2FrkZn5mP5nr7s8Wwwj3zc9uL8glc/s850/2614%201%20Jos%C3%A9%20de%20Mora-San%20Bruno%20h1712-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="850" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHzMcKQVF4n4xriasTOG8a0o4E3N_H4l_99JlOHW983kzMhUfCZCeQJ-msyuEkiXubrRMpvUdhkNnPaWy2Jis3pH3y1PJjOvqQkMerOXYAOSvDCdvmZwUcx6kxpnQgaahadvJsB_yXI5f3bOOcVsrCmG3KC1CzBB2FrkZn5mP5nr7s8Wwwj3zc9uL8glc/w640-h640/2614%201%20Jos%C3%A9%20de%20Mora-San%20Bruno%20h1712-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="color: #bf9000;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">MONASTERIO DE NTRA. SRA. DE LA
ASUNCIÓN O CARTUJA DE GRANADA<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Varios autores<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">1516 – Siglo XIX<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Arquitectura, pintura, escultura y
artes suntuarias barrocas<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Granada<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Arte barroco español</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="text-indent: 1cm;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="text-indent: 1cm;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCDJC8HsxYqLsqUoVrPb-QNhp8OEYRs_OOthZhI0xWdkf8GoiACLBMIMCdNfqjj8IVOGuVplmx-cyKrpbqFUZNSdpBnMNkVPbME0wrjDsLz28Vp-1NS0oH5GJkeUuqH_EBf517cfccnslwiJQ8oadFpiZ5WSRcEZnnJpBqVjxN8cWygHYqM9MK8stWNmw/s1383/2614%202%20Planta%20de%20la%20Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCDJC8HsxYqLsqUoVrPb-QNhp8OEYRs_OOthZhI0xWdkf8GoiACLBMIMCdNfqjj8IVOGuVplmx-cyKrpbqFUZNSdpBnMNkVPbME0wrjDsLz28Vp-1NS0oH5GJkeUuqH_EBf517cfccnslwiJQ8oadFpiZ5WSRcEZnnJpBqVjxN8cWygHYqM9MK8stWNmw/w400-h266/2614%202%20Planta%20de%20la%20Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El año 1458 la comunidad del monasterio de Santa María de El Paular, la
primera cartuja de Castilla y por entonces uno de los más importantes
monasterios de España, enclavado en tierras segovianas, decidió realizar una
nueva fundación en Granada tras recibir unos terrenos cedidos por Gonzalo
Fernández de Córdoba, el Gran Capitán, aunque las ocupaciones de éste le
hicieron desentenderse del proyecto. En 1506 se comenzó a construir el
monasterio en otros terrenos, conociendo las obras una parada hasta que se reiniciaron
en 1516 para prolongarse durante tres siglos —sin llegar a culminarse— por la
enorme envergadura del complejo monástico, que bajo la advocación de Real
Monasterio de Nuestra Señora de la Asunción de la Cartuja, y favoreciendo el
concepto de soledad y aislamiento del resto del mundo, estuvo habitado hasta
1835, año en que los cartujos fueron exclaustrados del mismo. Aquella
construcción no se conserva completa, pues en 1842 fue derribado el Claustro y
las celdas de monjes, así como en 1943 la casa prioral. Por decreto del 3 de
junio de 1931, la Cartuja de Granada fue declarada Monumento
Histórico-Artístico perteneciente al Tesoro Artístico Nacional.</span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdXcfh0oXkr80UYEzRGkbTWG5SJRJykkZHeB8YdFwK9oBEchuqBUHtdcMeCExTnFhLp7Gk9Zuum8KwhU_kqmyaU2ZWiT7FZimLC9pTbI42Q3QuxByhwly0c_h0_fFbQP7aMzZA4Ap9Net-98zVdWOJ43SBp9pHaZuUG_L4qkUGRCV_NFyN7jtsgigiZSU/s1383/2614%203%20Entrada%20al%20recinto%20de%20la%20Cartuja-Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1383" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdXcfh0oXkr80UYEzRGkbTWG5SJRJykkZHeB8YdFwK9oBEchuqBUHtdcMeCExTnFhLp7Gk9Zuum8KwhU_kqmyaU2ZWiT7FZimLC9pTbI42Q3QuxByhwly0c_h0_fFbQP7aMzZA4Ap9Net-98zVdWOJ43SBp9pHaZuUG_L4qkUGRCV_NFyN7jtsgigiZSU/w266-h400/2614%203%20Entrada%20al%20recinto%20de%20la%20Cartuja-Granada.jpg" width="266" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Portada de entrada al recinto</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Aunque por su dilatación en el tiempo la Cartuja presenta una inevitable
mezcla de estilos, está considerada como uno de los máximos exponentes de la
arquitectura barroca andaluza, siendo asimismo una obra cumbre de la
arquitectura barroca española, con el aliciente de conservar en sus
dependencias una ingente colección de obras artísticas —pinturas, esculturas,
mobiliario, etc.— debidas a renombrados artistas barrocos, destacando la
exuberante decoración aplicada en la iglesia, el sagrario y la sacristía, tan
sorprendente en su tiempo como en nuestros días.</span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Por dotar de cierto orden su descripción, seguiremos un criterio
ajustado al recorrido que deben realizar los visitantes en nuestros días (según
el plano que acompaña a este informe), desde el exterior a las dependencias más
sorprendentes, indicando al tiempo los artistas más destacados de su dotación
artística.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><span style="font-size: medium;">1 - 6 Acceso
a la Cartuja</span><o:p></o:p></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En la cerca que rodea todo el recinto, se abre una <b><i>portada</i></b>
(1) del siglo XVI, realizada por Juan García de Pradas en estilo plateresco, que
adopta la forma de un arco triunfal y está coronada por una hornacina que
alberga una imagen de la Virgen con el Niño. Traspasada la misma, se llega a un
amplio <b><i>compás</i> </b>(2) —a modo de una gran plaza, que aparece empedrado
y escalonado, en cuyo nivel superior está ornamentado con un empedrado
figurativo en blanco y negro, realizado en 1679 y compuesto por siete paneles que
representan escenas de caza, jinetes, toros, ciervos y figuras con mazas en los
extremos. Desde este se accede a una enorme <b><i>escalinata</i></b> (3) con
dos rampas simétricas de tres tramos, obra proyectada en el siglo XVII por
Cristóbal de Vílchez y construida en mármol gris de las canteras de Sierra
Elvira (Granada). </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-K3nCFoIz_96XHIsBjWbJUAKlwCI-BWtJmkaSiYdyjgrj2JHbm5LNOu7OCwPT8Qo6fNRKsiRI68IJDrQ_WIAnf1dhcrriR090oESyLaL4hWhyphenhyphen6kNMe5OztLwxAK3XKclyfLiM-WBaTsfblliW6VNXAcl0LMX6c8JdNNkB58GHK4b_WlQnFKF6_luHGSo/s1383/2614%204%20Fachada%20s%20XVI-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-K3nCFoIz_96XHIsBjWbJUAKlwCI-BWtJmkaSiYdyjgrj2JHbm5LNOu7OCwPT8Qo6fNRKsiRI68IJDrQ_WIAnf1dhcrriR090oESyLaL4hWhyphenhyphen6kNMe5OztLwxAK3XKclyfLiM-WBaTsfblliW6VNXAcl0LMX6c8JdNNkB58GHK4b_WlQnFKF6_luHGSo/w400-h266/2614%204%20Fachada%20s%20XVI-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Compás y vista general de la Cartuja de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En su parte alta, presidiendo una amplia terraza a modo de
atrio, aparece la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>fachada</i></b><span style="text-indent: 1cm;"> (4) de la iglesia de la Cartuja, levantada
con piedra de Alfacar, en la que se abre una </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>portada</i></b><span style="text-indent: 1cm;"> neoclásica con
columnas jónicas, realizada en mármol gris por el arquitecto Joaquín Hermoso en
1794, en la que destaca la imagen de </span><i style="text-indent: 1cm;">San Bruno</i><span style="text-indent: 1cm;"> en la hornacina central,
obra de Pedro Hermoso, y un gran motivo heráldico en su parte superior.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En la derecha de la fachada se abre la entrada al monasterio (5), dando
paso, a través de lo que fue la antigua portería (6), al llamado <b>Claustrillo</b>,
que ofrece el aspecto de un claustro-jardín. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbtOfNP8SH5c8bRnujy8TEVkZZdvm6_UYW3c1QGfWiitApndp5JPF1rNvq5xa3jMzLIwHAmiJ4blzhzHCVb8kqKKTdLKkERBSBt0Nf0yPbB4CYDKq1BfRjsTxTvRtMr1x4uPWYGgCV4aJluwRkpdCspJ8HF-hYC2G51rvQ0zc72GREuFCUgAQ6rMZNPxU/s1383/2614%205%20Claustrillo-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbtOfNP8SH5c8bRnujy8TEVkZZdvm6_UYW3c1QGfWiitApndp5JPF1rNvq5xa3jMzLIwHAmiJ4blzhzHCVb8kqKKTdLKkERBSBt0Nf0yPbB4CYDKq1BfRjsTxTvRtMr1x4uPWYGgCV4aJluwRkpdCspJ8HF-hYC2G51rvQ0zc72GREuFCUgAQ6rMZNPxU/w400-h266/2614%205%20Claustrillo-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Claustrillo de la Cartuja de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><b><i><span style="font-size: medium;">7
Claustrillo</span></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">A este pequeño claustro ajardinado —recordemos que el gran Claustro del
monasterio fue derribado en 1842—, que conserva elegantes arquerías de estilo
toscano levantadas en el siglo XVII, se abren las dependencias generales para
las funciones y servicios de la vida monástica. En origen sus muros estuvieron decorados
con series de grandes lienzos debidos a los pinceles del lego castellano fray
Juan Sánchez Cotán (Orgaz, Toledo, 1560-Granada, 1627) y del italiano Vicente
Carducho (Florencia, h. 1576-Madrid, 1638). Después de la restauración de este
espacio, la colección pictórica se ha preservado, pasando a colgar de los muros
interiores de las dependencias que se abren al Claustrillo. En el lado norte de
este discreto claustro se abren cuatro pequeñas capillas devocionales (14).<i><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiu2jzXxue4RnI2ah024nsxR75I2Dd2CtnJZbvANaa1np6nyz4y2ASXVNP6E4WymVtJsp-KjGI69D4ILjsy60jaSC-TO6pXbUsWXeH0ncnJIfBjhU-LEfYRmOljuMVAC76L58kpMJvNpkxuUqKOjcUvK3ZEXKBAujPiVwfqbj2sqBIiXt6otV8Isv-M-E/s1383/2614%206%20Refectorio-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiu2jzXxue4RnI2ah024nsxR75I2Dd2CtnJZbvANaa1np6nyz4y2ASXVNP6E4WymVtJsp-KjGI69D4ILjsy60jaSC-TO6pXbUsWXeH0ncnJIfBjhU-LEfYRmOljuMVAC76L58kpMJvNpkxuUqKOjcUvK3ZEXKBAujPiVwfqbj2sqBIiXt6otV8Isv-M-E/w400-h266/2614%206%20Refectorio-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Refectorio de la Cartuja de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><b><i><span style="font-size: medium;">8 Refectorio</span><o:p></o:p></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Es una amplia y austera sala rectangular, a la que se accede desde el <i>Claustrillo</i>,
que fue construida entre los años 1531 y 1550 y se compone de cuatro tramos
cubiertos con bóveda de crucería. En ella se abren tres grandes ventanales con
arco de medio punto y un sencillo óculo a los pies que facilitan la entrada de
luz natural. Junto a la entrada conserva el púlpito para la lectura, elemento habitual
en los comedores de la vida monástica. Siguiendo la tradición de los cenáculos
italianos, en el testero aparece un monumental cuadro con el tema de la <b><i>Santa
Cena</i></b>, destacada obra de Juan Sánchez Cotán que recrea en la escena el
mismo enlosado del refectorio, con dos ventanas que fingen estar abiertas al
exterior, un espacio convincente basado en los efectos de perspectiva y un gran
naturalismo en la gestualidad y rostros de las figuras, sin que falten motivos
irónicos, como la pelea de un perro y un gato por una raspa de pescado, y
virtuosos, como el tratamiento de los alimentos (adaptados a la dieta de los cartujos)
y objetos que aparecen sobre la mesa, cuyo trabajo delata su futura condición
de figura clave en el género del bodegón español.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfwDUupIM_0ceKakFBOhtK8GDRA685J9kuooy0TX4huvD1vySIPEDDCfHq3AL8DRdHGBQu-GQeldfaGXgamYcF9Ktlwwm4Owy90V1-hZPiNAjxAcAXA4x-T8qDzCckkWgp4BZxSLdVtbXM5J2UVsyIQTaqZOrOsBinDVUo8OmM7EsAxig8lvBhjmsLJS4/s1383/2614%207%20Juan%20S%C3%A1nchez%20Cot%C3%A1n-Ultima%20Cena%201618-Refectorio-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfwDUupIM_0ceKakFBOhtK8GDRA685J9kuooy0TX4huvD1vySIPEDDCfHq3AL8DRdHGBQu-GQeldfaGXgamYcF9Ktlwwm4Owy90V1-hZPiNAjxAcAXA4x-T8qDzCckkWgp4BZxSLdVtbXM5J2UVsyIQTaqZOrOsBinDVUo8OmM7EsAxig8lvBhjmsLJS4/w400-h266/2614%207%20Juan%20S%C3%A1nchez%20Cot%C3%A1n-Ultima%20Cena%201618-Refectorio-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Juan Sánchez Cotán. Santa Cena, Refectorio </span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Por encima de este cuadro el mismo Sánchez Cotán, ingresado como cartujo
en 1603, pintó en el muro una </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>cruz de madera</i></b><span style="text-indent: 1cm;"> que, con el mayor
naturalismo y mediante la técnica del trampantojo, es captada como formada por
listones en relieve y los clavos al aire.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Actualmente las paredes del refectorio presentan el aspecto de una
pinacoteca, pues en ellas se han colgado valiosas pinturas de fray Juan Sánchez
Cotán que antaño estuvieron en el Claustro y otras dependencias y que formaron
parte de tres series diferentes. La primera serie, que estuvo en el
Claustrillo, son tres cuadros próximos al testero que hacen referencia al
origen de la <i>Orden de los Cartujos</i>. El primero representa la <b><i>Resurrección
de Diocres</i></b>, maestro y amigo de San Bruno, que le anunció que había sido
condenado por Dios, lo que motivó la renuncia de San Bruno de los bienes
mundanos. En la pintura se incluye el propio pintor mirando al espectador. El
segundo representa el <b><i>Sueño de San Hugo</i></b>, obispo de Grenoble, que
tuvo la visión de siete estrellas alusivas a San Bruno y sus seis primeros
discípulos, estrellas que figurarán en el escudo de la Orden. En el tercero
aparece <b><i>San Hugo recibiendo a San Bruno y sus discípulos</i></b>,
viéndose cumplido el sueño de la noche anterior.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7r2dT0bBj8hsakS3A0aLgQrjStYVjB8lPUmvDOs7KEXEXGAmJxH6cD3iQDjfbeEYL2BHDkhyvIujrAj5CU59Sg0to5bX_3nghuejZbLTLxh9HHqrB1ExwNdBrbGZo8FeQ1sjkf0erlT0b9z5ufKHgk2BAHbVZFDnHq8HRtsr1RQqZatqLPQS0NkwOJhM/s1383/2614%208%20Juan%20S%C3%A1nchez%20Cot%C3%A1n-Calvario-Refectorio-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1383" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7r2dT0bBj8hsakS3A0aLgQrjStYVjB8lPUmvDOs7KEXEXGAmJxH6cD3iQDjfbeEYL2BHDkhyvIujrAj5CU59Sg0to5bX_3nghuejZbLTLxh9HHqrB1ExwNdBrbGZo8FeQ1sjkf0erlT0b9z5ufKHgk2BAHbVZFDnHq8HRtsr1RQqZatqLPQS0NkwOJhM/w266-h400/2614%208%20Juan%20S%C3%A1nchez%20Cot%C3%A1n-Calvario-Refectorio-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="266" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Juan Sánchez Cotán. Calvario, Refectorio</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> La segunda serie, también procedente del Claustrillo, está dedicada a
los </span><i style="text-indent: 1cm;">mártires cartujos</i><span style="text-indent: 1cm;">. Dos narran la historia de los primeros mártires
cartujos en Inglaterra, uno con </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Tres priores y un monje apresados y presentados
ante Thomas Cromwell</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, secretario de estado de Enrique VIII, como
disidentes de la política religiosa; otro con los </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Cuatro religiosos
cartujos arrastrados por caballos y ahorcados</i></b><span style="text-indent: 1cm;">. Otras dos pinturas
muestran a </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Monjes cartujos prisioneros en la Torre de Londres</i></b><span style="text-indent: 1cm;">,
intercalándose entre ellos tres pinturas dedicadas a los </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Mártires de la
Cartuja de Colonia</i></b><span style="text-indent: 1cm;"> tras el asalto de herejes en 1573, donde los monjes
mártires aparecen bajo arquerías y agrupados por parejas, cada uno mostrando con
serenidad el arma con el que fueron martirizados.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Una tercera serie son tres escenas con temas de la Pasión: el <i>Ecce
Homo</i>, el <i>Camino del Calvario</i> y un <i>Calvario con la Virgen y San
Juan</i>. Todas estas pinturas configuran una sala monográfica dedicada a la
pintura religiosa de Juan Sánchez Cotán. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZfjBJgCNmDK_FrOiKcdD2Wv5e7wKkSL1piEU71a8k1RZGiY-wNC96LqICXejPXS3ju1O3l1jbEyHViQSJEcT9DnlQ817oXGTD9AJFHzQs0IzR2yHSEzP54kj-xvHXjjFimHhXIUquPZjLDMhIOu8NVq7kC0cF0i9b5o0I7IzoN8zexMj09HtDQFTkG6M/s921/2614%209%20Juan%20S%C3%A1nchez%20Cot%C3%A1n-Retablo%20fingido%20de%20S%20Pedro%20y%20S%20Pablo-Sala%20de%20profundis-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZfjBJgCNmDK_FrOiKcdD2Wv5e7wKkSL1piEU71a8k1RZGiY-wNC96LqICXejPXS3ju1O3l1jbEyHViQSJEcT9DnlQ817oXGTD9AJFHzQs0IzR2yHSEzP54kj-xvHXjjFimHhXIUquPZjLDMhIOu8NVq7kC0cF0i9b5o0I7IzoN8zexMj09HtDQFTkG6M/w400-h400/2614%209%20Juan%20S%C3%A1nchez%20Cot%C3%A1n-Retablo%20fingido%20de%20S%20Pedro%20y%20S%20Pablo-Sala%20de%20profundis-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Sánchez Cotán. Retablo fingido con San Pedro y San Pablo<br />Sala de profundis, Cartuja de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><b><i><span style="font-size: medium;">9 Sala de
profundis</span><o:p></o:p></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Contigua al refectorio, se encuentra esta antesala de oración de los
monjes antes de las comidas, que recibe su nombre del salmo penitencial “<i>De
profundis clamavi ad te</i>” que los monjes rezaban en los sufragios de
difuntos. La sala, construida en el año 1600, tiene en el muro de cabecera un
retablo clasicista, fingido en trampantojo, que fue pintado en grisalla y simula
un basamento pétreo, dos columnas corintias, un tejadillo con casetones y un
remate heráldico flanqueado por decoración de bolas, todo él fingiendo el
sombreado natural de la luz que entra en la sala por los ventanales del muro
derecho. En su interior aparece la excelente pintura de <b><i>San Pedro y San
Pablo</i></b>, que Sánchez Cotán dejó firmado en la hoja de la espada que
sujeta este último: “Joannes Fecit”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En los muros de esta sala se han acondicionado otras pinturas de Juan
Sánchez Cotán, entre ellas tres pertenecientes a la serie de los orígenes de la
Orden que estuvo en el Claustrillo y completan a las expuestas en el Refectorio,
en este caso en formato más pequeño. Una muestra a <b><i>San Hugo señalando el
lugar de construcción de la Cartuja</i></b>, otra el <b><i>Comienzo de las
obras de la Cartuja</i></b> y la tercera la <b><i>Aparición de San Pedro a los
frailes discípulos</i></b> para reforzar su fe. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"> Otras pinturas de Sánchez Cotán
colocadas en esta sala muestran a <b><i>Dos ángeles sujetando la Santa Faz</i></b>,
<b><i>Cristo crucificado</i></b>, <b><i>San Hugo de Lincoln</i></b> y <b><i>La
Virgen con el Niño</i></b>.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0HZhBE6zG_DNlHZFmExAbLgbVj3IAs1PUE6m6b5ZWEwYbtDLqj2JNT_bpqQ4rm8dekfhyba8TjI4p_ognXFLROdDVsqDjW52rUsVLICqD8HkdaS7hYuYLnnMG-kYuzaEF5R6YvmatjejJPbiCwnIIFaFh_ttuV43DPItvA-Fi3R66gDq0fSJAdavWEEg/s1884/2614%2010%20Juan%20S%C3%A1nchez%20Cot%C3%A1n-Virgen%20con%20el%20Ni%C3%B1o%20y%20Crucifixi%C3%B3n%20h%201615-Sala%20de%20profundis-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1383" data-original-width="1884" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0HZhBE6zG_DNlHZFmExAbLgbVj3IAs1PUE6m6b5ZWEwYbtDLqj2JNT_bpqQ4rm8dekfhyba8TjI4p_ognXFLROdDVsqDjW52rUsVLICqD8HkdaS7hYuYLnnMG-kYuzaEF5R6YvmatjejJPbiCwnIIFaFh_ttuV43DPItvA-Fi3R66gDq0fSJAdavWEEg/w400-h294/2614%2010%20Juan%20S%C3%A1nchez%20Cot%C3%A1n-Virgen%20con%20el%20Ni%C3%B1o%20y%20Crucifixi%C3%B3n%20h%201615-Sala%20de%20profundis-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Sánchez Cotán. Virgen con el Niño y Cristo crucificado<br />Sala de profundis, Cartuja de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><b><i><br /></i></b><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkgvtXcksJJ3fPbmJXfAq2uZXCLdsi4pldsSI_-1U4NqGi4HbeBYFNBZWcw599TJvs_OZm9rVBKbPPiHSGuIxt1LDrsozEcwsJChQfW9gSC22lGg-j6fi79cvt0mSMFCWTftKBnJ9NMsw06I_uJGq66iLtM1wr6Ldo6xgcDsrIXtp5fDaBAsuzoLaVebU/s1383/2614%2011%20Juan%20S%C3%A1nchez%20Cot%C3%A1n-%C3%81ngeles%20con%20la%20Santa%20Faz-Sala%20de%20profundis-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkgvtXcksJJ3fPbmJXfAq2uZXCLdsi4pldsSI_-1U4NqGi4HbeBYFNBZWcw599TJvs_OZm9rVBKbPPiHSGuIxt1LDrsozEcwsJChQfW9gSC22lGg-j6fi79cvt0mSMFCWTftKBnJ9NMsw06I_uJGq66iLtM1wr6Ldo6xgcDsrIXtp5fDaBAsuzoLaVebU/w400-h266/2614%2011%20Juan%20S%C3%A1nchez%20Cot%C3%A1n-%C3%81ngeles%20con%20la%20Santa%20Faz-Sala%20de%20profundis-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Sánchez Cotán. Ángeles con la Santa Faz<br />Sala de profundis, Cartuja de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><b><i><br /><br /></i></b><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLl2203ecghz58btbXbp8OppcNzkJX2nKAcZrc09boEY3wkWzTV8mIugkFhl2kRngI_blDbJiIAJZXQ8Fa81tmoIbvGNieTbGHbq8UUmuhrBEpWupSblVlfHC2dFlCO8ohyphenhyphenQ3fcrMXWp6MSlOkMS72gGqGVvvEhY0no5PdDQ9h7NkPHOmBC5GE1ZzBtFw/s1251/2614%2012%20Sala%20capitular%20de%20legos-Jos%C3%A9%20de%20Mora-San%20Bruno,%20alabastro-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1251" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLl2203ecghz58btbXbp8OppcNzkJX2nKAcZrc09boEY3wkWzTV8mIugkFhl2kRngI_blDbJiIAJZXQ8Fa81tmoIbvGNieTbGHbq8UUmuhrBEpWupSblVlfHC2dFlCO8ohyphenhyphenQ3fcrMXWp6MSlOkMS72gGqGVvvEhY0no5PdDQ9h7NkPHOmBC5GE1ZzBtFw/w400-h295/2614%2012%20Sala%20capitular%20de%20legos-Jos%C3%A9%20de%20Mora-San%20Bruno,%20alabastro-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Cabecera de la Sala Capitular de legos<br />José de Mora. San Bruno, Sala Capitular de legos</span></i><br /><br /></td></tr></tbody></table><b><i>10 Sala Capitular
de legos<o:p></o:p></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Esta sala, construida entre 1517 y 1519 sobre planos de Fray Alonso de
Ledesma, es la construcción más antigua de la Cartuja, siendo utilizada como
iglesia por mucho tiempo durante la construcción del complejo. De estilo
tardogótico, tiene planta rectangular, con cabecera absidial, y está cubierta
con bóveda de crucería con terceletes, cuyos nervios se apoyan en ménsulas
formadas por haces de columnillas. La cabecera está presidida por una pintura
de la <b><i>Anunciación</i></b>, de pintor desconocido, con una talla de <b><i>Cristo
crucificado</i></b> en lo alto y una pequeña y exquisita escultura en alabastro de
<b><i>San Bruno</i></b>, del escultor granadino José de Mora, colocada en el
nicho abierto en la parte derecha.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En los muros de esta sala se ha colocado una serie de cuadros que en
origen estuvieron colocados en el Claustrillo y que representan escenas
referidas a San Bruno y la Orden de los Cartujos. Son obra del florentino
Vicente Carducho, pintor del rey, el más influyente de la escuela madrileña de
pintura hasta la llegada de Velázquez. Las escenas representadas son: <b><i>Renuncia
de San Bruno a la mitra de Regio Calabria</i></b>; <b><i>San Bruno y sus
compañeros ante el papa Urbano II</i></b>; <b><i>Peregrinos en la fuente
milagrosa de la tumba de San Bruno</i></b> y <b><i>Aparición de un coro de
ángeles a San Hugo</i></b>. Todas estas pinturas fueron terminadas de restaurar
en 2012.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv7PjmRSLXCdqxoZ40kKlg0H0Lg_02ZBRVg4Zu_17luUg_BYgwkBQ-C77AaaMaUq1QICYiFMDEOPJJg5gIna6ycMsiMKx2rzOqoCq307Eo_0MXoh4M-Vo0E3uKq5ZHXioxhQw4XWWGALCpZGlKOmnTlvggWYQTi1V2nagXPM41AVJMWMyer6OeqALCXPU/s1385/2614%2013%20Sala%20Capitular-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv7PjmRSLXCdqxoZ40kKlg0H0Lg_02ZBRVg4Zu_17luUg_BYgwkBQ-C77AaaMaUq1QICYiFMDEOPJJg5gIna6ycMsiMKx2rzOqoCq307Eo_0MXoh4M-Vo0E3uKq5ZHXioxhQw4XWWGALCpZGlKOmnTlvggWYQTi1V2nagXPM41AVJMWMyer6OeqALCXPU/w400-h266/2614%2013%20Sala%20Capitular-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Sala Capitular de monjes</span></i></td></tr></tbody></table><b><i>12 Sala Capitular
de monjes<o:p></o:p></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Construida entre 1565 y 1567, en esta amplia sala se produce el tránsito
del último gótico —primeros tramos con bóveda de crucería nervada con ligaduras
formando formas ovaladas— al renacimiento, con bóveda de cañón con casetones y
una cabecera ochavada con bóveda de tres paños de trazado similar. En la
cabecera se instaló un retablo con pinturas de Juan Sánchez Cotán que no se
conserva en la Cartuja y que presentaba en la predela las escenas de la <i>Adoración
de los Pastores</i> y la <i>Adoración de los Reyes</i>, con el cuadro central
de la <i>Asunción</i> (los tres actualmente en colección particular), acompañada
a los lados de <i>San Bruno</i> y <i>San Juan Bautista</i> y en el ático un <i>Calvario</i>
con Cristo crucificado y los bustos de la Virgen y San Juan, pinturas
conservadas en el Museo de Bellas Artes de Granada. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Actualmente en la cabecera está colocada la pintura de la <b><i>Aparición
de la Virgen a San Bruno</i></b>, obra de Vicente Carducho, pintor de la corte,
al que también corresponden otros cuadros destinados a la decoración del
Claustrillo que continúan la serie que Sánchez Cotán no pudo terminar y que
están inspirados en el ciclo que Vicente Carducho ya había realizado para el
Claustro del Monasterio de El Paular en Rascafría. Todos ellos, que representan
milagros y martirios de santos cartujos, fueron restaurados en 2012. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDyIdIyU1tyTx0UpR1wFnOvfTRMWbUdop0P6__Iosd9b3bcZiWfxsIFyYl82MZvq7Hk1obNURYKjLrpNeYhD85-Lyg8PSAdFeeu4nrY89KSdK0Pmh0vF2tPnwxvDExx7aBdJA3avHKcSC8RFegyXrTgqqliDHcihHnEPrpkXkJV71qSFaxz3dF_5Uf6Lw/s1359/2614%2014%20S%C3%A1nchez%20Cot%C3%A1n-Retablo%20de%20la%20Asunci%C3%B3n-Museo%20BBAA%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1359" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDyIdIyU1tyTx0UpR1wFnOvfTRMWbUdop0P6__Iosd9b3bcZiWfxsIFyYl82MZvq7Hk1obNURYKjLrpNeYhD85-Lyg8PSAdFeeu4nrY89KSdK0Pmh0vF2tPnwxvDExx7aBdJA3avHKcSC8RFegyXrTgqqliDHcihHnEPrpkXkJV71qSFaxz3dF_5Uf6Lw/w400-h250/2614%2014%20S%C3%A1nchez%20Cot%C3%A1n-Retablo%20de%20la%20Asunci%C3%B3n-Museo%20BBAA%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Juan Sánchez Cotán. Pinturas del primitivo retablo de la<br />Sala Capitular de monjes. Museo de Bellas Artes de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Entre las escenas figuran la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Aparición de la Virgen a Pedro
Faverio</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Visión del beato Juan Fort</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, el </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Abandono
de los bienes terrenales y la humildad de la Orden de Cartujos</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, el </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Martirio
de los padres John Rochester y James Walworth</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, el </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Martirio de
cuatro monjes de la cartuja de Roermond</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, el </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Martirio de cartujos
de Roermond</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Persecución de los cartujos de Praga</i></b><span style="text-indent: 1cm;"> y el
</span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Martirio del padre Andrés</i></b><span style="text-indent: 1cm;">.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En la cabecera de la Sala Capitular aparecen expuestas tres magníficas
esculturas. Una representa a <b><i>Jesús Nazareno con la cruz a cuestas</i></b>
y es obra de Alonso de Mena. Estuvo colocada en la hornacina central del cancel
barroco que en la iglesia separa el Coro de Legos del Coro de Padres. Otra es
la <b><i>Virgen del Rosario</i></b> de José Risueño, magnífica talla de la
Virgen con el Niño con influencias de Alonso Cano, y la tercera un <b><i>Ecce
Homo</i></b> realizado por los Hermanos García en terracota policromada a
tamaño natural, con un naturalismo y una morbidez extraordinaria. Estas dos
últimas han recibido culto en las capillas del Claustrillo.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu0BvGaVksb-5_PuXNAqeiKQNTTXGJB18KkjMeGbnbInCMX4FNi-V9IBfj2Lyd2Cpg_cQPRptUYfZylCZTU0vK_NVuoMw-SUwCh0dScaOLgNmpL0q0GQSnvQfXr3xSXke2xIVQ4IyNwPQxYSSagShC6sSCXTgVwvBl_CHMvhaBvP3V_G6r2x5VScNBu1U/s1383/2614%2016%20Vicente%20Carducho-Aparici%C3%B3n%20de%20la%20Virgen%20a%20Juan%20Fort-Sala%20Capitular-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu0BvGaVksb-5_PuXNAqeiKQNTTXGJB18KkjMeGbnbInCMX4FNi-V9IBfj2Lyd2Cpg_cQPRptUYfZylCZTU0vK_NVuoMw-SUwCh0dScaOLgNmpL0q0GQSnvQfXr3xSXke2xIVQ4IyNwPQxYSSagShC6sSCXTgVwvBl_CHMvhaBvP3V_G6r2x5VScNBu1U/w400-h266/2614%2016%20Vicente%20Carducho-Aparici%C3%B3n%20de%20la%20Virgen%20a%20Juan%20Fort-Sala%20Capitular-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Vicente Carducho. Visión del beato Juan Fort<br />Sala Capitular de monjes</span></i></td></tr></tbody></table><b><i><br /></i></b><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbQocclx4g3pC3f4CU9fA0XVhHAFL0FACreEf3Q597f6zgVXi1d96I9hslSPd_srG9GGugf6NrihSCfqrTs6NiSLluCQHGbCpnIujM8SA6efM8DMiT2IKoaXY33Tw0jSRoyBG8t0sN6_3YQuq_O6EoTJuFghjHWVIUK34bslmJD1X6ozPNBGrcN4TrAKw/s1276/2614%2017%20Jos%C3%A9%20Risue%C3%B1o-Virgen%20del%20Rosario-Taller%20Alonso%20de%20Mena-Nazareno%20barro%20policromado-Sala%20Capitular-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1276" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbQocclx4g3pC3f4CU9fA0XVhHAFL0FACreEf3Q597f6zgVXi1d96I9hslSPd_srG9GGugf6NrihSCfqrTs6NiSLluCQHGbCpnIujM8SA6efM8DMiT2IKoaXY33Tw0jSRoyBG8t0sN6_3YQuq_O6EoTJuFghjHWVIUK34bslmJD1X6ozPNBGrcN4TrAKw/w400-h289/2614%2017%20Jos%C3%A9%20Risue%C3%B1o-Virgen%20del%20Rosario-Taller%20Alonso%20de%20Mena-Nazareno%20barro%20policromado-Sala%20Capitular-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">José Risueño. Virgen del Rosario<br />Alonso de Mena. Jesús Nazareno con la cruz<br />Sala Capitular de monjes</span></i></td></tr></tbody></table><b><i><br /><br /></i></b><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiezD63dX0XT8C0Epax-iXUhrh_iFWuD3dAjNvfmT5hdmYK06jCm4eYuTF1X6KWBzWKoUPbEUIrn032Y2lCHCREM7cppHT1iJjTUT9eK35GtGz11xiUbQ49Rh63Ip22Xve_SAy6TBWyYoNuvRoxmOjFHcV9ghmA9JMyVOLj0CgEaAwzClGmmIIgXuErlXQ/s1248/2614%2018%20Hermanos%20Garc%C3%ADa-Ecce%20Homo%20terracota-Sala%20Capitular-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1248" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiezD63dX0XT8C0Epax-iXUhrh_iFWuD3dAjNvfmT5hdmYK06jCm4eYuTF1X6KWBzWKoUPbEUIrn032Y2lCHCREM7cppHT1iJjTUT9eK35GtGz11xiUbQ49Rh63Ip22Xve_SAy6TBWyYoNuvRoxmOjFHcV9ghmA9JMyVOLj0CgEaAwzClGmmIIgXuErlXQ/w400-h295/2614%2018%20Hermanos%20Garc%C3%ADa-Ecce%20Homo%20terracota-Sala%20Capitular-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Hermanos García. Ecce Homo, terracota<br />Sala Capitular de monjes</span></i></td></tr></tbody></table><b><i><br /><br /></i></b><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX1mQkkE8YsFuPS8gMhLCdnhoWlCwBO-SZt4TLJVfOnW5v_a3WBhdQHM4kTWqCk3PIARm5s6MVJ2el-XuxPN-B_YFUIBx84HkBt6mrHYx51ukmAeUyU9_8fVciQHQIoD2_LbPskFWlArKoKmmBvpkZFW7PyE8fX96V3hphCawrXd1fXnCjdL-iaWuUTTs/s850/2614%2019%20S%C3%A1nchez%20Cot%C3%A1n-Imposici%C3%B3n%20casulla%20a%20San%20Ildefonso%201603-1627-Museo%20BBAA%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="772" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX1mQkkE8YsFuPS8gMhLCdnhoWlCwBO-SZt4TLJVfOnW5v_a3WBhdQHM4kTWqCk3PIARm5s6MVJ2el-XuxPN-B_YFUIBx84HkBt6mrHYx51ukmAeUyU9_8fVciQHQIoD2_LbPskFWlArKoKmmBvpkZFW7PyE8fX96V3hphCawrXd1fXnCjdL-iaWuUTTs/w364-h400/2614%2019%20S%C3%A1nchez%20Cot%C3%A1n-Imposici%C3%B3n%20casulla%20a%20San%20Ildefonso%201603-1627-Museo%20BBAA%20Granada.jpg" width="364" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Juan Sánchez Cotán. Imposición de la casulla a San Ildefonso<br />Pintura que estuvo en una capilla del Claustrillo<br />Museo de Bellas Artes de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><b><i><br />14 Capillas
del Claustrillo<o:p></o:p></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En el Claustrillo, junto a la pared que limita con la iglesia, se abren
cuatro capillas en las que celebraban misas los monjes de manera individual y
privada. Estas fueron decoradas con pinturas de Juan Sánchez Cotán, algunas de
las cuales están recogidas en el Museo de Bellas Artes de Granada, como la que
presenta <i>La imposición de la casulla a San Ildefonso</i>. En estas capillas
recibieron culto las imágenes de la <i>Virgen del Rosario</i> y el <i>Ecce Homo</i>
que actualmente se exponen en la Sala Capitular. En los extremos de esta panda
se abren dos puertas, una para los Legos y otra para los Padres, por las que se
accede a la iglesia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEissg8Jvs7foEDGxDH3-lwB3-mXQIyAzVFLKDciCqBjZzkxV3i1xEBIAfifeZw3Tq_ibJKnVabOHCddMCRC_zHh2dqBa6X19oA1CTNEFldbCVnJUb_nnnvDFKOS6TH_WblXMjVhadTOvYHlG37C9FRdsONYs2keBSsCa1CU6BVUvQgJUsjIS4N5IhM2yrQ/s1383/2614%2020%20P%20A%20Bocanegra-Inmaculada-Contrafachada%20iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEissg8Jvs7foEDGxDH3-lwB3-mXQIyAzVFLKDciCqBjZzkxV3i1xEBIAfifeZw3Tq_ibJKnVabOHCddMCRC_zHh2dqBa6X19oA1CTNEFldbCVnJUb_nnnvDFKOS6TH_WblXMjVhadTOvYHlG37C9FRdsONYs2keBSsCa1CU6BVUvQgJUsjIS4N5IhM2yrQ/w400-h266/2614%2020%20P%20A%20Bocanegra-Inmaculada-Contrafachada%20iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Muro a los pies de la iglesia, espacio para los fieles<br />Iglesia de la Cartuja de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><b><i>15 - 18 Iglesia<o:p></o:p></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">La iglesia comenzó a construirse a mediados del siglo XVI, pero tras una
interrupción de las obras, estas se reanudaron en el primer tercio del siglo
XVII, ocupándose de la construcción Cristóbal de Vílchez, también autor de la
escalera monumental de acceso al templo, que la culminó en 1662. De las cuatro
torres proyectadas, sólo se levantó una que está situada junto a la esquina sur
de la cabecera.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">La iglesia tiene una sola nave, está levantada en cantería y se cubre
con bóveda de arista. El interior está dividido en tres tramos bien
diferenciados siguiendo una organización espacial similar a otros templos
cartujos, con un primer tramo junto a la entrada principal reservado para los
fieles (15), un segundo tramo convertido en coro de legos (16), con acceso
desde el Claustrillo y delimitado por un extraordinario cancel con dos altares,
y el tercero, más largo, incluyendo el coro de monjes (17), igualmente con
acceso directo desde el Claustrillo, y el presbiterio (18), coronado por una cúpula
ovalada. </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVQGem_OeiSYyCwWhy7psBwT3BAi-tdfRqj50ze5m95oCslgY0Q36zR8JBVaumi7ijWAFo_vvtZsQxwdFV8NLs-OlNACgnUK26RGLrUe-iWsYw0X73KT-wxVBVWBC4QS110dma9AKQATdbYTHkg7R4OMGU5o4Z-pn2YK9OqHQBk3pJX_bldIVK8wLKWSc/s921/2614%2021%20Bocanegra-Inmaculada-Contrafachada%20iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="791" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVQGem_OeiSYyCwWhy7psBwT3BAi-tdfRqj50ze5m95oCslgY0Q36zR8JBVaumi7ijWAFo_vvtZsQxwdFV8NLs-OlNACgnUK26RGLrUe-iWsYw0X73KT-wxVBVWBC4QS110dma9AKQATdbYTHkg7R4OMGU5o4Z-pn2YK9OqHQBk3pJX_bldIVK8wLKWSc/w344-h400/2614%2021%20Bocanegra-Inmaculada-Contrafachada%20iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="344" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Pedro Atanasio Bocanegra. Inmaculada<br />Iglesia de la Cartuja de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> A pesar de esta división espacial, la decoración de toda la iglesia es
uniforme, recurriendo al yeso para la realización de hornacinas, esculturas y sofisticados
marcos de pinturas sobre lienzo que ocupan completamente los muros, a lo que se
suma una apoteosis decorativa en yeserías que recubren los ventanales, las bóvedas
y la cúpula.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El <b>Coro de Legos</b> está ocupado por una sillería de diseño barroco con
alta crestería y aparece delimitado por un cancel barroco del siglo XVIII, en
madera policromada, cuya puerta central es una exquisita muestra de taracea
granadina, con incrustaciones de diferentes tipos de madera, conchas, nácar,
marfil y plata. Está rematada por un templete con una hornacina (donde estuvo
colocado el <i>Nazareno</i> de Alonso de Mena) y coronado con un crucifijo. En
los laterales aparecen dos altares con el frontal en mármol veteado de Lanjarón
y sobre ellos dos pinturas que son destacadas obras de Juan Sánchez Cotán. En
la parte izquierda se encuentra <b><i>El descanso en la huida a Egipto</i></b>,
magnífica pintura que incluye en primer plano trozos de pan y queso, junto a un
cuchillo, trabajados con un realismo que hace recordar su faceta como uno de
los mejores bodegonistas de la pintura barroca española. En la parte derecha
aparece la exquisita pintura del <b><i>Bautismo de Cristo</i></b>, con una
composición algo más convencional y con un atractivo colorido. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El <b>Coro de Monjes</b> ocupa el último tramo de la iglesia. En él se
asienta una sillería de madera con un dosel corrido rematado con crestería. Los
muros de la iglesia, cuyos ritmos están marcados con pilastras, están
profusamente decorados con trabajos de yeserías en forma de guirnaldas, frisos
con motivos florales y ángeles, hornacinas que albergan figuras de santos
policromados y enmarcamientos de pinturas con motivos geométricos, hojarasca y
parejas de ángeles, conjunto de elementos que aparecen completamente
policromados en el presbiterio. </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFT9nqwhI9_kwz4xl_f9MZAEw9T2kYqiyrP4dQaZGi6A0mvVP150d_Ee-g2z3AyKuSIyWWEYvDwU1h_RRyCiC7_8w4iCUWc_5RrdZd7D0Om9cwt0Ysxf5XXPMbFXMCSBwIShjzxN66HWOr9vV29GGSbFpUE3eyzpnx9WZeiOGCboR9vPD2WhmHVusJRoI/s1383/2614%2022%20Iglesia-Coro%20de%20legos-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFT9nqwhI9_kwz4xl_f9MZAEw9T2kYqiyrP4dQaZGi6A0mvVP150d_Ee-g2z3AyKuSIyWWEYvDwU1h_RRyCiC7_8w4iCUWc_5RrdZd7D0Om9cwt0Ysxf5XXPMbFXMCSBwIShjzxN66HWOr9vV29GGSbFpUE3eyzpnx9WZeiOGCboR9vPD2WhmHVusJRoI/w400-h266/2614%2022%20Iglesia-Coro%20de%20legos-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Coro de legos. Sillería y cancel con altares<br />Iglesia de la Cartuja de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En la parte superior están colocados cuatro
cuadros de Sánchez Cotán con </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>episodios de la Pasión</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, mientras que
en la parte inferior se distribuye una serie pictórica de temática mariana que
fue realizada en 1670 por Pedro Atanasio Bocanegra (1638-1688), discípulo de
Alonso Cano, representando los </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Desposorios</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Anunciación</i></b><span style="text-indent: 1cm;">,
la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Visitación</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, el </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Nacimiento</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Adoración de
los Pastores</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Adoración de los Reyes</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Presentación
en el Templo</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Asunción</i></b><span style="text-indent: 1cm;"> y la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Inmaculada</i></b><span style="text-indent: 1cm;">.
En ellos destaca la belleza de los rostros femeninos y el realismo barroco de
las composiciones, como se aprecia en la pintura de la </span><b style="text-indent: 1cm;">Virgen del Rosario</b><span style="text-indent: 1cm;">,
colocada en un pequeño retablo decorado con vistosas piezas de mármol de
Lanjarón. </span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El presbiterio adopta una forma poligonal y está cubierto por una cúpula
oval sobre pechinas completamente decorada con yeserías. En el muro frontal,
siguiendo el diseño de la nave, a los lados se abren dos grandes hornacinas que
albergan las esculturas en yeso policromado de <b><i>San Juan Bautista</i></b>
y <b><i>San Bruno</i></b>, mientras que en el centro se encuentra la pintura de
los <b><i>Apóstoles ante el sepulcro vacío de la Virgen</i></b> y, más arriba,
en el cascarón del ábside, la <b><i>Asunción de la Virgen</i></b>, otras dos
pinturas de Pedro Atanasio Bocanegra.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoo9Eh1IB3WPqF_h7PEfWxR1iQfhnQ-7EA2utOso1FEau0jbX2AwbAiXQiJZaBDqCpTp1oxD7C15EpOxPkgZOmLoIlJYZuQsY-iuhnhNBBByyCCtpbDyc4zudVQMOXaRAHelKYu57LZkfKVVCLcZKl2USUABRD2jLtXyv1mgLtyLdxWNIj6qbKP2eTKoI/s1877/2614%2023%20Juan%20S%C3%A1nchez%20Cot%C3%A1n-Descanso%20Hu%C3%ADda%20a%20Egipto%20y%20Bautismo%20de%20Cristo-Iglesia-Coro%20de%20legos-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1383" data-original-width="1877" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoo9Eh1IB3WPqF_h7PEfWxR1iQfhnQ-7EA2utOso1FEau0jbX2AwbAiXQiJZaBDqCpTp1oxD7C15EpOxPkgZOmLoIlJYZuQsY-iuhnhNBBByyCCtpbDyc4zudVQMOXaRAHelKYu57LZkfKVVCLcZKl2USUABRD2jLtXyv1mgLtyLdxWNIj6qbKP2eTKoI/w400-h295/2614%2023%20Juan%20S%C3%A1nchez%20Cot%C3%A1n-Descanso%20Hu%C3%ADda%20a%20Egipto%20y%20Bautismo%20de%20Cristo-Iglesia-Coro%20de%20legos-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Coro de legos. Juan Sánchez Cotán<br />Descanso en la huida a Egipto y Bautismo de Cristo</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En el centro del presbiterio se levanta un </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>retablo-baldaquino</i></b><span style="text-indent: 1cm;">,
tallado en madera por el cordobés Francisco Hurtado Izquierdo (1669-1725),
dorado y decorado con figuras de querubines, que en su interior cobija una
dinámica talla de la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Asunción</i></b><span style="text-indent: 1cm;"> (con los atributos de la
Inmaculada), realizada por el maestro granadino José de Mora.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjfAKIvtq4Be0Heq6LpYrN0nTuSklfeVYN48RWD_vpgoj0h1GNE6H2Dt4o6mpIGSr8owfotj_CWbFldpdLISLJO06_Me8jWOKvUOa-wx0mlefWOYDebwVJqARMOA9LYkAJzN-l-afb2MdnZvDXgPVTnjlbt5_NHGv-_AYsr0H5zInyEb0pIIiMFx34v1M/s1351/2614%2024%20Coro%20de%20monjes%20y%20prebiterio-C%C3%BApula%20y%20yeser%C3%ADas%20presbiterio-Iglesia%20Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="1351" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjfAKIvtq4Be0Heq6LpYrN0nTuSklfeVYN48RWD_vpgoj0h1GNE6H2Dt4o6mpIGSr8owfotj_CWbFldpdLISLJO06_Me8jWOKvUOa-wx0mlefWOYDebwVJqARMOA9LYkAJzN-l-afb2MdnZvDXgPVTnjlbt5_NHGv-_AYsr0H5zInyEb0pIIiMFx34v1M/w400-h294/2614%2024%20Coro%20de%20monjes%20y%20prebiterio-C%C3%BApula%20y%20yeser%C3%ADas%20presbiterio-Iglesia%20Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Coro de monjes y presbiterio<br />Cúpula oval y cascarón del presbiterio</span></i></td></tr></tbody></table><b><i><br /><br /></i></b><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDcIA1TJqBdsK1mpic7C3HewLyZvG44zXMhdwiJabY1UtV13W1PJIrmdFex3r2u8vppeLfO0ubpuLo09JbnTF45rsjIoz72s89H0OmLBIL0Bgx6TPiK0xIbFPfUP2vKqP8tNeQiQGIPWNxIYV4e_U6ha8Ym0sbP4CUz7McxU8r3AUKf30pAQlkNcjl1KY/s992/2614%2025%20Coro%20de%20monjes%20y%20yeser%C3%ADas-Iglesia%20Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="744" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDcIA1TJqBdsK1mpic7C3HewLyZvG44zXMhdwiJabY1UtV13W1PJIrmdFex3r2u8vppeLfO0ubpuLo09JbnTF45rsjIoz72s89H0OmLBIL0Bgx6TPiK0xIbFPfUP2vKqP8tNeQiQGIPWNxIYV4e_U6ha8Ym0sbP4CUz7McxU8r3AUKf30pAQlkNcjl1KY/w300-h400/2614%2025%20Coro%20de%20monjes%20y%20yeser%C3%ADas-Iglesia%20Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Coro de monjes. Decoración de la nave</span></i></td></tr></tbody></table><b><i><br /></i></b><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4KbYboYgMmkeTs4zDH9870FSbuP0tNCXzKo1WmCj6PbDVSjVS5t5Ryn1qYaTVDz2qqzh-owjw9Y_stuVe_o3O8XVFmX72_I5TVaUNldm4FE5SGFZ0zzqmpsWzM_TZ7uQf67H6loTZGsPyK29XjhTkg_sU8zcORePlAnmT0rfW87CzVExqXLbXmr5WSrI/s1383/2614%2026%20Pedro%20Atanasio%20Bocanegra-Camino%20Calvario%20y%20Coronaci%C3%B3n%20espinas-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4KbYboYgMmkeTs4zDH9870FSbuP0tNCXzKo1WmCj6PbDVSjVS5t5Ryn1qYaTVDz2qqzh-owjw9Y_stuVe_o3O8XVFmX72_I5TVaUNldm4FE5SGFZ0zzqmpsWzM_TZ7uQf67H6loTZGsPyK29XjhTkg_sU8zcORePlAnmT0rfW87CzVExqXLbXmr5WSrI/w400-h266/2614%2026%20Pedro%20Atanasio%20Bocanegra-Camino%20Calvario%20y%20Coronaci%C3%B3n%20espinas-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Decoración de los muros de la iglesia</span></i></td></tr></tbody></table><b><i><br /><br /></i></b><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYBFmNj6g3pMBhGUxG7RyeP9Qb_3MiKwWPU3Pi3i5gnpvhDXQKp1h5ZXUxgSkNts4skL66TZm5iwzVmjd-NVf4ptFFSgx3dfQbcgHYa7K2hoz47-NIhtlKbcmmnzuZKJhUDRaPEe7PqWTustzBwqDELHRYzBEEPhqBJ-mi6tgoHrAnCRVqeLHnYXLm5YI/s992/2614%2027%20Pedro%20Atanasio%20Bocanegra-Virgen%20del%20Rosario-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="992" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYBFmNj6g3pMBhGUxG7RyeP9Qb_3MiKwWPU3Pi3i5gnpvhDXQKp1h5ZXUxgSkNts4skL66TZm5iwzVmjd-NVf4ptFFSgx3dfQbcgHYa7K2hoz47-NIhtlKbcmmnzuZKJhUDRaPEe7PqWTustzBwqDELHRYzBEEPhqBJ-mi6tgoHrAnCRVqeLHnYXLm5YI/w400-h400/2614%2027%20Pedro%20Atanasio%20Bocanegra-Virgen%20del%20Rosario-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Pedro Atanasio Bocanegra. Virgen del Rosario<br />Coro de monjes, iglesia de la Cartuja de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><b><i><br /><br /></i></b><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtSNuz2HoNK-dj21maJgCxKIfdCzjHqg2GHot-4-WUgzgMCxupv8uRZ6oqIsOVENFMGAwObQwlMSym0BrVXo3p_tKQM-VYTB6a8YOb2ocaDYBZifIVCqNR7gID86MD4pz08RnLVonX_0QU2Gk8VCkxVvgVBgdNt7VUHIlUtwUc_FwSM_MtP2sA_z9s62s/s1254/2614%2028%20Francisco%20Hurtado%20Izquierdo-Baldaquino-Jos%C3%A9%20de%20Mora-Asunci%C3%B3n-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1254" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtSNuz2HoNK-dj21maJgCxKIfdCzjHqg2GHot-4-WUgzgMCxupv8uRZ6oqIsOVENFMGAwObQwlMSym0BrVXo3p_tKQM-VYTB6a8YOb2ocaDYBZifIVCqNR7gID86MD4pz08RnLVonX_0QU2Gk8VCkxVvgVBgdNt7VUHIlUtwUc_FwSM_MtP2sA_z9s62s/w400-h294/2614%2028%20Francisco%20Hurtado%20Izquierdo-Baldaquino-Jos%C3%A9%20de%20Mora-Asunci%C3%B3n-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Francisco Hurtado Izquierdo. Baldaquino<br />José de Mora. Asunción, iglesia de la Cartuja de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><b><i><br /><br /></i></b><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i><br /></i></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i></i></b></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDsMHYpvhvc3cRp9Zgxl3lnBJy2shnVKZ6Acf3DwvufY_mguv9_kn54RYJkviAWLGkZ_rRmYbr_1Yt4FMh0h-wOmxDpyVAEXaUdtEmvr3lFu5a2olB672bqy_Zvoc6s-n0-B_ZKqcaWMAJZuVywUq6n9ScAslGK3M0RmgAaLre5GVZYNbtFG97UMoid5o/s1383/2614%2029%20Francisco%20Hurtado-Sancta%20Santorum-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDsMHYpvhvc3cRp9Zgxl3lnBJy2shnVKZ6Acf3DwvufY_mguv9_kn54RYJkviAWLGkZ_rRmYbr_1Yt4FMh0h-wOmxDpyVAEXaUdtEmvr3lFu5a2olB672bqy_Zvoc6s-n0-B_ZKqcaWMAJZuVywUq6n9ScAslGK3M0RmgAaLre5GVZYNbtFG97UMoid5o/w400-h266/2614%2029%20Francisco%20Hurtado-Sancta%20Santorum-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Francisco Hurtado Izquierdo. Sagrario<br />Cartuja de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><b><i>19
Sagrario o Sancta Sanctorum<o:p></o:p></i></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Este espacio representa el ideal artístico barroco en lo referente a la
unidad integradora de todos los elementos formales e ideológicos como a la
conjunción de todas las artes en el más pleno colectivismo estético. En él la
arquitectura no sólo incorpora a las demás artes, sino que las integra
reforzando la mutua expresividad en una conjunta funcionalidad estética y
religiosa. Formas, líneas y colores explican la espiritualidad cartujana, cuya
vida preside el silencio y con ello la sensibilidad, siendo en este espacio
sagrado donde el cartujo se encuentra con Dios en absoluta soledad y
manteniendo el más profundo silencio. Este Sagrario supone el culmen del
barroco granadino, siendo uno de los espacios más singulares del barroco
mundial.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El <i>Sancta Sanctorum</i> fue edificado entre 1704 y 1720 por el
arquitecto cordobés Francisco Hurtado Izquierdo. Tiene planta cuadrada y se
remata con una cúpula semiesférica sobre pechinas que se apoya sobre arcos que
se apoyan sobre parejas de columnas corintias colocadas en los extremos,
mientras el pavimento presenta una rica composición, con la técnica de la
intarsia, de formas geométricas y mármoles de diferentes colores. Impacta la
riqueza de los materiales utilizados y el aspecto teatral ajustado al gusto
barroco, orientándose todos los elementos a la glorificación de la Eucaristía y
a la exaltación de las virtudes cartujanas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrySkjTyFnILC7ra6_MUkeqtfpBq1cCRakmLBhy5oWanudDVfC3mXtBT6em9v4DQ8g7-aVNKUEXXHehWWOXz1AfD2qRTJ9wypTQsrfoSZw1g1fjERDB3hSZYO07H0ViEzuKoFCW42ts60iy14B0n-ophrZ3znSdiTYgV_mHlQj5ziwXyTd1vxieOXziCs/s2808/2614%2030%20Jos%C3%A9%20Risue%C3%B1o%20atrib-Virtudes%20tabern%C3%A1culo-Sancta%20Santorum-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="2808" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrySkjTyFnILC7ra6_MUkeqtfpBq1cCRakmLBhy5oWanudDVfC3mXtBT6em9v4DQ8g7-aVNKUEXXHehWWOXz1AfD2qRTJ9wypTQsrfoSZw1g1fjERDB3hSZYO07H0ViEzuKoFCW42ts60iy14B0n-ophrZ3znSdiTYgV_mHlQj5ziwXyTd1vxieOXziCs/w400-h131/2614%2030%20Jos%C3%A9%20Risue%C3%B1o%20atrib-Virtudes%20tabern%C3%A1culo-Sancta%20Santorum-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Sagrario. Virtudes del Tabernáculo</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En el centro se levanta un </span><i style="text-indent: 1cm;">Tabernáculo</i><span style="text-indent: 1cm;"> realizado con distintos
tipos de ricos mármoles y sustentado sobre ocho columnas salomónicas de mármol
negro. La urna de plata y cristal que guardaba en el centro para la adoración
eucarística fue robada por las tropas francesas del general Sebastiani durante
la ocupación de Granada entre 1810 y 1812, siendo posteriormente sustituida por
otra de maderas nobles. Remata el templete una escultura alegórica de la Fe que
fue realizada por José Risueño.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitD1a5o1Do9igwj3o5EHABs4hcKlZxA6SnsZoYjgxxz4_z_DI9RIK-BtXvjhK2gOt4Uz0E__-itrWRbXf6InJGsJgiPG4CjLNIIFol8NXFeieMlPvMDxWVtNnOwQZiciNfUAyR4a5-M4YNEfbSMG-tkmPbTUV5K88kyMX6uFz0sNfVRx5gpaaxsU-e7KI/s2813/2614%2031%20Jos%C3%A9%20Risue%C3%B1o%20atrib-Virtudes%20tabern%C3%A1culo-Sancta%20Santorum-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="2813" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitD1a5o1Do9igwj3o5EHABs4hcKlZxA6SnsZoYjgxxz4_z_DI9RIK-BtXvjhK2gOt4Uz0E__-itrWRbXf6InJGsJgiPG4CjLNIIFol8NXFeieMlPvMDxWVtNnOwQZiciNfUAyR4a5-M4YNEfbSMG-tkmPbTUV5K88kyMX6uFz0sNfVRx5gpaaxsU-e7KI/w400-h131/2614%2031%20Jos%C3%A9%20Risue%C3%B1o%20atrib-Virtudes%20tabern%C3%A1culo-Sancta%20Santorum-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Sagrario. Virtudes del Tabernáculo</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Tanto los elementos arquitectónicos como los motivos decorativos desarrollan
formas onduladas vibrantes que producen un efecto de movilidad cambiante según
la luz de cada momento, consiguiendo un extraordinario efecto de excitación
sensorial, a lo que contribuye la coloración de los mármoles y la gran cantidad
de esculturas integradas en el conjunto, que perderían el sentido y los valores
expresivos si fuesen separadas del lugar para el que fueron concebidas. Con un
sentido simbólico, estas representan las virtudes cartujanas y los cuatro
santos de especial veneración en la Orden.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4bqIR6cu-huJUU-V0mi875n23PPpWKKtFOgQdPojVd1KNWB8I7CRhbbMkv8duIsyJ8ILlcqhfEbAsKYf-3xg6ZTJj-_EqbBdgQco233-lF4KE-Up3jFJEMTXyNvHm6bJYPxq5hIDNsO48MgCS0oKsMRTYr-35uTgicABw7Cg-5zCx8M8W2x6RQEoWzhI/s1356/2614%2032%20Jos%C3%A9%20Risue%C3%B1o%20atrib-Virtudes%20%C3%B3culo%20lateral-Sancta%20Santorum-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="1356" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4bqIR6cu-huJUU-V0mi875n23PPpWKKtFOgQdPojVd1KNWB8I7CRhbbMkv8duIsyJ8ILlcqhfEbAsKYf-3xg6ZTJj-_EqbBdgQco233-lF4KE-Up3jFJEMTXyNvHm6bJYPxq5hIDNsO48MgCS0oKsMRTYr-35uTgicABw7Cg-5zCx8M8W2x6RQEoWzhI/w400-h293/2614%2032%20Jos%C3%A9%20Risue%C3%B1o%20atrib-Virtudes%20%C3%B3culo%20lateral-Sancta%20Santorum-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Sagrario. Virtudes sobre el óculo izquierdo</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En las cuatro esquinas del Tabernáculo aparecen esculturas de virtudes,
de extraordinaria calidad y agitado aire berninesco, que representan la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Verdad</i></b><span style="text-indent: 1cm;">,
la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Integridad</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Conciencia</i></b><span style="text-indent: 1cm;"> y la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Frugalidad</i></b><span style="text-indent: 1cm;">,
que con su posición —entre arrodilladas y sentadas— parecen tender a flotar. En
cuanto a su autoría no hay acuerdo. Algunos historiadores las atribuyen a José
Risueño, mientras que otros se decantan por el pintor y escultor sevillano
Pedro Duque Cornejo.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Otras figuras de virtudes aparecen recostadas por parejas, con
posiciones algo inestables, sobre los vigorosos cuerpos con óculos que
comunican con las capillas laterales que flanquean el Sagrario. Comenzando por
la izquierda se encuentra la <b><i>Obediencia</i></b>, que presenta una mano
sujeta a un yugo, y la <b><i>Vigilancia</i></b>, que sujeta un libro y una simbólica
lámpara; la <b><i>Mansedumbre</i></b>, con un cordero en su regazo, junto a la <b><i>Paz</i></b>,
con indumentaria militar a la romana y coronada de laurel; finalmente la <b><i>Contrición</i></b>,
con un corazón en su mano izquierda y un cilicio en la derecha, emparejada con
la <b><i>Caridad</i></b>, mujer adulta y descalza que sujeta un corazón en
llamas en la mano derecha.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh33t5fxT969VxzaStcrfvR9BjmsLIGaoFlv0aanx8gk0mwNU_46X9zCJxPm6k4YnggWG3ukA6ybpfqxeV8kAUE87XruVoVSBhnBgsvpvHAcB7A9FR-DK-ae3D2YLbu8sCalb4D2RQYIjrBCcKLfcjubZvBIA6XwoeDuytf8pUriHRynJeEpWdPk1O2f4k/s3823/2614%2034%20Jos%C3%A9%20Risue%C3%B1o-San%20Juan%20Bautista-S%20Bruno-S%20Jos%C3%A9%20y%20Magdalena-Sagrario-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1383" data-original-width="3823" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh33t5fxT969VxzaStcrfvR9BjmsLIGaoFlv0aanx8gk0mwNU_46X9zCJxPm6k4YnggWG3ukA6ybpfqxeV8kAUE87XruVoVSBhnBgsvpvHAcB7A9FR-DK-ae3D2YLbu8sCalb4D2RQYIjrBCcKLfcjubZvBIA6XwoeDuytf8pUriHRynJeEpWdPk1O2f4k/w640-h232/2614%2034%20Jos%C3%A9%20Risue%C3%B1o-San%20Juan%20Bautista-S%20Bruno-S%20Jos%C3%A9%20y%20Magdalena-Sagrario-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Esculturas del Sagrario<br />José Risueño, San Juan Bautista; José de Mora, San Bruno y San José; Duque Cornejo, La Magdalena</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En los ángulos del Sagrario, colocadas entre las parejas de columnas
corintias, se encuentran cuatro esculturas, de mayor formato, que representan santos
con especial veneración en la orden cartujana. Siguiendo el juego de </span><i style="text-indent: 1cm;">apariencias</i><span style="text-indent: 1cm;">
del teatro barroco, las imágenes parecen descubrirse al espectador, de modo
transitorio, tras levantar unos angelitos los cortinajes que las rodean, lo que
dota al conjunto de la concepción escenográfica de un auto sacramental. Estas
cuatro esculturas corresponden a las gubias de tres maestros diferentes, siendo
la de </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>San José</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, símbolo del silencio, y la de </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>San Bruno</i></b><span style="text-indent: 1cm;">,
fundador de la Orden, obras de José de Mora. </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>San Juan Bautista</i></b><span style="text-indent: 1cm;">,
patrón de la Orden, fue tallada por José Risueño, mientras que la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Magdalena
penitente</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, pecadora arrepentida y retirada al desierto, fue realizada
por el sevillano Pedro Duque Cornejo. Todas ellas presentan una sobria
policromía de sentido naturalista.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw52XDGU0FtDTETK4iZgfa6lzv5fOSFHzR_hDzGV7wKhmHspeUTicnXeswRvXuwx7jzuXmdS344iy6XbpOTTfhqWDRR24IZY3MDMiBpNXjFCfyXNnfeOaAJRuLuNx_8hsiNIw_rRWq3FpKgFmkhWZFLuGexN4sqJYikuEL3dv0dvsMnBkOhoT_6RfSvcI/s3487/2614%2035%20Jos%C3%A9%20Risue%C3%B1o-San%20Juan%20Bautista-S%20Bruno-S%20Jos%C3%A9%20y%20Magdalena-Sagrario-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="3487" height="156" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw52XDGU0FtDTETK4iZgfa6lzv5fOSFHzR_hDzGV7wKhmHspeUTicnXeswRvXuwx7jzuXmdS344iy6XbpOTTfhqWDRR24IZY3MDMiBpNXjFCfyXNnfeOaAJRuLuNx_8hsiNIw_rRWq3FpKgFmkhWZFLuGexN4sqJYikuEL3dv0dvsMnBkOhoT_6RfSvcI/w640-h156/2614%2035%20Jos%C3%A9%20Risue%C3%B1o-San%20Juan%20Bautista-S%20Bruno-S%20Jos%C3%A9%20y%20Magdalena-Sagrario-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Sagrario. Detalles de San Juan Bautista, San Bruno, San José y la Magdalena</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> La suntuosa decoración del Sagrario se completa con una importante serie
de pinturas realizadas por el cordobés Antonio Palomino, considerado el mejor
pintor al fresco de su época. A él se dirigieron los Padres cartujos en 1711 para
que realizara los seis lienzos que decoran los frentes, dos grandes en los
laterales, que representan el pasaje de </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Moisés con su esposa Sephora
camino de Egipto</i></b><span style="text-indent: 1cm;"> y </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>David con Abigail</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, así como los cuatro
menores en la parte alta, con composiciones de figuras de medio cuerpo relativas
a la vida del Rey profeta. Finalmente, le fue encomendada la pintura al fresco
de la cúpula y las pechinas, que Palomino ideó en 1712.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1qDXFFUTI5PVUoh86N2og0oTIxjPzP03GNDNafu6W98Xy7elMqhcu8cDolHNYtZ5EuVCS6xdOar5izCyDGodQnhGpk7dghajNIMYQVoQU9NH4UOlaRp-zBav3dx_5pDv3ZadjVAwedhNfqqLZKowLUGHF7PFCZ_e4UZGWjSmQ7P5A1EuF2yGzqrIZlb4/s1385/2614%2036%20Antonio%20Palomino-C%C3%BApula%20del%20Sancta%20Santorum-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1qDXFFUTI5PVUoh86N2og0oTIxjPzP03GNDNafu6W98Xy7elMqhcu8cDolHNYtZ5EuVCS6xdOar5izCyDGodQnhGpk7dghajNIMYQVoQU9NH4UOlaRp-zBav3dx_5pDv3ZadjVAwedhNfqqLZKowLUGHF7PFCZ_e4UZGWjSmQ7P5A1EuF2yGzqrIZlb4/w400-h266/2614%2036%20Antonio%20Palomino-C%C3%BApula%20del%20Sancta%20Santorum-Iglesia-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Antonio Palomino. Cúpula del Sagrario</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En la cúpula plasma una visión ilusionista de la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Gloria con la
misión de San Bruno</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, cuyo punto central es la custodia con el Santísimo
Sacramento que se apoya sobre el globo terráqueo que San Bruno sujeta sobre los
hombros, una titánica misión que basa su fuerza en la figura que está a sus pies
y que representa la Fe. Domina la visión celestial la Santísima Trinidad, ante
la que aparecen como intermediarios la Virgen, rodeada de vírgenes mártires y
algunos santos sujetando palmas, y San Juan Bautista, junto al que se alinean anacoretas,
patriarcas, doctores de la Iglesia y fundadores de órdenes religiosas. Toda la
escena se ajusta perfectamente a las leyes de perspectiva en cuanto a la
posición de las figuras y la degradación del color. Del intenso colorido y la
visión de los personajes desde abajo —</span><i style="text-indent: 1cm;">sotto in sú</i><span style="text-indent: 1cm;">— también participan
las monumentales figuras de los </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Cuatro Evangelistas</i></b><span style="text-indent: 1cm;"> colocadas en
las pechinas. </span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Tanto en la parte frontal, como en el intradós del arco de entrada al
Sagrario, aparecen pinturas con figuras del Antiguo Testamento que fueron
realizadas por José Risueño, colaborador de Palomino en las labores
decorativas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrQAtcH3AkJlokqSiGFjNnm5N4huUb71fcyO5zMOp361Yzg8Dc1nSK7IJC5haK0p6XToRXlX9ulZICKKKICJrQOB9sZEoxfkdQ-xyW-cmtxd2Gki7Kd284tGLO_K8QDdMj_N4NmKuG5xoLVmAPJnN82GqFhYs-5VIT7Cmt3cix-6pDzeNOgeiFDng4C0k/s992/2614%2037%20Sacrist%C3%ADa-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="661" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrQAtcH3AkJlokqSiGFjNnm5N4huUb71fcyO5zMOp361Yzg8Dc1nSK7IJC5haK0p6XToRXlX9ulZICKKKICJrQOB9sZEoxfkdQ-xyW-cmtxd2Gki7Kd284tGLO_K8QDdMj_N4NmKuG5xoLVmAPJnN82GqFhYs-5VIT7Cmt3cix-6pDzeNOgeiFDng4C0k/w266-h400/2614%2037%20Sacrist%C3%ADa-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="266" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Sacristía de la Cartuja de Granada</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Anexas al Sagrario se encuentran dos capillas laterales, comunicadas con
este mediante dos óculos que permiten contemplar el Tabernáculo. Cada una está
presidida por un retablo en recién culto las imágenes de la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Magdalena</i></b><span style="text-indent: 1cm;">
y la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Inmaculada Concepción</i></b><span style="text-indent: 1cm;">, obras de Duque Cornejo, que se
acompañan de las pinturas de la </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Huida a Egipto</i></b><span style="text-indent: 1cm;"> y </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>Cristo
crucificado</i></b><span style="text-indent: 1cm;"> de Sánchez Cotán. </span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><i>20 Sacristía<o:p></o:p></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Si el espacio del Sagrario es impactante, aún la Cartuja reserva una
sorpresa final: la grandiosidad de la Sacristía. Empezó su construcción en
1732, cuando ya había muerto Francisco Hurtado Izquierdo, que pudo ser el autor
del diseño de tan espectacular recinto, pues sus componentes se ajustan a su
estética: mármoles, estucos, carpintería y pinturas. Hay opiniones que
atribuyen la realización de la obra al arquitecto José de Bada, activo en otras
obras de Granada, aunque también se apunta la posibilidad que fuese fray José
Vázquez el director de obras.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">De enormes dimensiones, la Sacristía presenta el aspecto de otra iglesia
dentro de la Cartuja. Tiene planta rectangular, con una sola nave dividida en
cuatro tramos desiguales cubiertos con bóveda de cañón, un amplio crucero
cubierto con una cúpula elíptica y con una forma absidial en la cabecera, donde
se encaja un lujoso retablo. La espectacularidad del espacio viene determinada
por la acumulación de elementos decorativos del más recalcitrante barroco,
destacando la luminosidad que proporciona la blancura de las yeserías de los
muros y bóvedas, el pavimento ajedrezado en mármol blanco y negro, el contraste
del retablo y los zócalos labrados en mármol de Lanjarón, con veteados en tonos
rojizos que asemejan jaspe, y las suntuosas piezas de mobiliario.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy_Np2HMsG0IvT2EKwjyuzWZ9VHt15A76kbiLnTWZJt894gsxDABiwqGIvDrF00yPX14czrqMSW0dyDvvwVOGl-Pz_jx0tVMlxuaKHqk5jZPK-isZm6zgW18bPDnZcFZ8iztNXd_f-rKPf3ErbIysuPVcLTWtJCxlCRkLBaS-LlHfQZkCqQFUTlnYeJSM/s1385/2614%2038%20Yeser%C3%ADas%20Sacrist%C3%ADa-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy_Np2HMsG0IvT2EKwjyuzWZ9VHt15A76kbiLnTWZJt894gsxDABiwqGIvDrF00yPX14czrqMSW0dyDvvwVOGl-Pz_jx0tVMlxuaKHqk5jZPK-isZm6zgW18bPDnZcFZ8iztNXd_f-rKPf3ErbIysuPVcLTWtJCxlCRkLBaS-LlHfQZkCqQFUTlnYeJSM/w400-h266/2614%2038%20Yeser%C3%ADas%20Sacrist%C3%ADa-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Yeserías barrocas de la Sacristía</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El ritmo de la nave viene marcado por pilastras salientes, cuya profusa
decoración de estucos en relieve, con formas geométricas abstractas, se
prolonga por los grandes capiteles y entablamentos hasta alcanzar la altura de
una cornisa sinuosa sobre la que se abren grandes ventanales. Yeserías en gran
relieve también recubren las bóvedas, incluyendo grandes florones. Esta
deslumbrante decoración en blanco, que crea un bello efecto ilusorio, responde
a los ideales del barroco: apariencia e imaginación percibida a través de los
sentidos. </span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El retablo, inscrito en un nicho con arco semicircular y completamente labrado
en mármol de Lanjarón, con sus inconfundibles veteados, presenta dos cuerpos,
uno inferior, con parejas de columnas corintias sobre basamento y una hornacina
central que contiene una talla policromada de <b><i>San Bruno</i></b> que copia
el modelo realizado en 1652 por el portugués Manuel Pereira (Real Academia de
Bellas Artes de San Fernando, Madrid), y otro superior en cuya hornacina
aparece una <b><i>Inmaculada</i></b> en mármol blanco.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilrZrO9xmqFankABRgpPNuYVwS4siQP6dNPnWFx6esMkaFw1xn0krwR_OTUv4fuVi_nigM6UrO0vHtR6ZWL5E2C4LXoK3vv_SSRc8ShJY3_wz9flF3_EIpvuDo5UvucQ_dHNxFsps1iF_gD7SdDwCcH_4IFLRzrPR1ZzZb6E7kF0QdZkopMHl3_DW9OkE/s1385/2614%2039%20Tom%C3%A1s%20Ferrer-Pinturas%20de%20la%20c%C3%BApula-Sacrist%C3%ADa-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilrZrO9xmqFankABRgpPNuYVwS4siQP6dNPnWFx6esMkaFw1xn0krwR_OTUv4fuVi_nigM6UrO0vHtR6ZWL5E2C4LXoK3vv_SSRc8ShJY3_wz9flF3_EIpvuDo5UvucQ_dHNxFsps1iF_gD7SdDwCcH_4IFLRzrPR1ZzZb6E7kF0QdZkopMHl3_DW9OkE/w400-h266/2614%2039%20Tom%C3%A1s%20Ferrer-Pinturas%20de%20la%20c%C3%BApula-Sacrist%C3%ADa-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Tomás Ferrer. Pinturas de la cúpula de la Sacristía</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En una de las hornacinas marmóreas colocadas a los lados del retablo se
alberga una pequeña obra maestra: la expresiva escultura de </span><b style="text-indent: 1cm;"><i>San Bruno</i></b><span style="text-indent: 1cm;">
tallada por José de Mora, que le representa con un cuerpo demacrado y
enflaquecido bajo un amplio hábito, por ayunos y abstinencias, pero con un
sentido místico, oscilante y tembloroso, dirigiendo la mirada hacia lo alto
(ver primera ilustración de este artículo).</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En la Sacristía también son importantes las pinturas. En los frescos de
la cúpula, realizados por Tomás Ferrer, se representan seis escenas, separadas
por estípites con angelitos, en las que aparecen San Bruno, San Juan Bautista y
otros santos de devoción de la Orden de los Cartujos. Entre las pilastras cuelgan
pinturas del lego fray Francisco Morales, discípulo de Antonio Palomino, con
seis escenas de la vida de Cristo, dos con santas cartujanas y un San Bruno, a los
que se suma el gran lienzo de los <b><i>Desposorios místicos</i></b> colocado sobre
el muro de la entrada. Otras pinturas destacables son el <b><i>Cristo de la
Expiración</i></b>, de Pedro Atanasio Bocanegra, y una <b><i>Inmaculada</i></b>
de Sánchez Cotán. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfMRGBzO936PNaL3VVHKJO7Mkihg1d2wbj1c-IHBD4h4W1kAXVGJ51-varjfxxJiZleTug0c7yAURuEzYg14ApntvACjZzNlVeGdIOOs0WxTCHdL6p-jCILfX3qluf_U8eD-Mh2_VKEOGcwYdXjX5c5pQ-P2MfHUHOvuo_d3pvsGeN5nzR_ViweekzW_U/s1358/2614%2040%20Retablo%20m%C3%A1rmol%20de%20Lanjar%C3%B3n%201780-An%C3%B3nimo%20San%20Bruno-Sacrist%C3%ADa-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="1358" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfMRGBzO936PNaL3VVHKJO7Mkihg1d2wbj1c-IHBD4h4W1kAXVGJ51-varjfxxJiZleTug0c7yAURuEzYg14ApntvACjZzNlVeGdIOOs0WxTCHdL6p-jCILfX3qluf_U8eD-Mh2_VKEOGcwYdXjX5c5pQ-P2MfHUHOvuo_d3pvsGeN5nzR_ViweekzW_U/w400-h293/2614%2040%20Retablo%20m%C3%A1rmol%20de%20Lanjar%C3%B3n%201780-An%C3%B3nimo%20San%20Bruno-Sacrist%C3%ADa-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Retablo de la Sacristía en mármol de Lanjarón</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Como no podía ser menos, un elemento esencial de la Sacristía es la
carpintería y el mobiliario, destacando las cajoneras, alacenas y las hojas de
la puerta de entrada, elementos que presentan sofisticados trabajos en taracea
granadina realizados por el lego fray José Manuel Vázquez, en los que emplea ébano,
palo santo, nácar, marfil y plata en los tiradores.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Informe y
fotografías: J. M. Travieso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3OfY-VBz9HSrkUI2l3KPRUPNa0IvZCuRF_GFlpAWtyUR2lYdyuG9GKFhqZdOd4g6q0e7nTrf9nmVOrlwHECRYdqgk16_zah1_Dj29v3javvexS6eGONO2fhhC7PbjjOvXqeMjCTqdD8wQOUXOUSrxrsz5YJ6LChxRl9s89yCa_3p07ZcTeLaizqPiNIY/s1385/2614%2041%20An%C3%B3nimo%20s%20XVIII-San%20Bruno-Retablo%20Sacrist%C3%ADa-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3OfY-VBz9HSrkUI2l3KPRUPNa0IvZCuRF_GFlpAWtyUR2lYdyuG9GKFhqZdOd4g6q0e7nTrf9nmVOrlwHECRYdqgk16_zah1_Dj29v3javvexS6eGONO2fhhC7PbjjOvXqeMjCTqdD8wQOUXOUSrxrsz5YJ6LChxRl9s89yCa_3p07ZcTeLaizqPiNIY/w400-h266/2614%2041%20An%C3%B3nimo%20s%20XVIII-San%20Bruno-Retablo%20Sacrist%C3%ADa-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">San Bruno, retablo de la Sacristía<br />Copia del modelo de Manuel Pereira</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3P3NDO3YzHtEKDUmR5p7E-MxyBqh1etkzJfF9Y3W5opruXaswp_C5e9q9o4flmYsLd2EacquhAILeMkdIsmo8QQznk6v_DEIgYKb8r5-Runy1YKl-H-zhwTTrAkaGTPTCT02F3wSwgM1XwMMLoaWa3tTzZiWxv5BfBhA64rbNM7nWNywAco6IhaS0CEE/s2809/2614%2042%20Basamento%20m%C3%A1rmol%20de%20Lanjar%C3%B3n%20y%20yeser%C3%ADas%20barrocas-Fray%20Jos%C3%A9%20Manuel%20V%C3%A1zquez%20Cajonera%20taracea%201742-Sacrist%C3%ADa%20Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="2809" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3P3NDO3YzHtEKDUmR5p7E-MxyBqh1etkzJfF9Y3W5opruXaswp_C5e9q9o4flmYsLd2EacquhAILeMkdIsmo8QQznk6v_DEIgYKb8r5-Runy1YKl-H-zhwTTrAkaGTPTCT02F3wSwgM1XwMMLoaWa3tTzZiWxv5BfBhA64rbNM7nWNywAco6IhaS0CEE/w640-h210/2614%2042%20Basamento%20m%C3%A1rmol%20de%20Lanjar%C3%B3n%20y%20yeser%C3%ADas%20barrocas-Fray%20Jos%C3%A9%20Manuel%20V%C3%A1zquez%20Cajonera%20taracea%201742-Sacrist%C3%ADa%20Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Sacristía de la Cartuja de Granada<br />Basamento en mármol de Lanjarón, yeserías decorativas<br />Fray José Manuel Vázquez. Cajonera con labores de taracea</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPcfMdzR4AijtHqolbzQVo9FjZgp1XA0qUs5SDsiisZRBa2xYMQdACPtNUNSKjjMp08gWofgmtewCSfa0btDQNBeCIjitA8pJOI65JgHmVcEOJ99SEZbpic33pNDkudjAQIvFDlVe4QTeHym2JpYaBuKCs7gx_tP5-tRkuWA_WV0cMUPZOW3nfVNz1JJg/s992/2614%2043%20Fray%20Jos%C3%A9%20Manuel%20V%C3%A1zquez-Puerta%20de%20taracea%201730-Sacrist%C3%ADa-Cartuja%20de%20Granada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="661" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPcfMdzR4AijtHqolbzQVo9FjZgp1XA0qUs5SDsiisZRBa2xYMQdACPtNUNSKjjMp08gWofgmtewCSfa0btDQNBeCIjitA8pJOI65JgHmVcEOJ99SEZbpic33pNDkudjAQIvFDlVe4QTeHym2JpYaBuKCs7gx_tP5-tRkuWA_WV0cMUPZOW3nfVNz1JJg/w266-h400/2614%2043%20Fray%20Jos%C3%A9%20Manuel%20V%C3%A1zquez-Puerta%20de%20taracea%201730-Sacrist%C3%ADa-Cartuja%20de%20Granada.jpg" width="266" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Fray José Manuel Vázquez<br />Puerta en taracea granadina</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="text-align: justify;">* * * * *</span></div><div><p></p></div>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-69725764110508506772023-12-04T00:05:00.258+01:002023-12-04T00:05:00.132+01:00Visita virtual: EL ARCÁNGEL SAN MIGUEL VENCIENDO AL DEMONIO, una obra maestra para el goce de los sentidos<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiySFj9TjOsF2RLVNO8tfTLb0fjOhz47tGKx3ZhJVTnfpslo29knkqvjcChiP7SNC5oF4tMhH7QCjkdnITME8R35moZUoF3vGq9AyWmGMeKjCQIUS_hcU8j1_OlWgnDkZaX_lMiNF0Sv5_S9tujf63QOmr1n1MSEmuflZtUOeVoUPoYpAMJN2kEuknQUGo/s935/2612%201%20Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="935" height="630" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiySFj9TjOsF2RLVNO8tfTLb0fjOhz47tGKx3ZhJVTnfpslo29knkqvjcChiP7SNC5oF4tMhH7QCjkdnITME8R35moZUoF3vGq9AyWmGMeKjCQIUS_hcU8j1_OlWgnDkZaX_lMiNF0Sv5_S9tujf63QOmr1n1MSEmuflZtUOeVoUPoYpAMJN2kEuknQUGo/w640-h630/2612%201%20Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">EL ARCÁNGEL SAN MIGUEL VENCIENDO
AL DEMONIO<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Luisa Roldán, La Roldana (Sevilla,
1652 - Madrid, 1706) <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">1692<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Madera de cedro policromada, 2,64
m de altura<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Galería de las Colecciones Reales,
Madrid<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Escultura barroca andaluza</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbGL4W-ArOHqF1M4e8wSHEAvvd5f89268PRYGRZvaLrwogP5hk2C9i1CN25BPtzvqYspdA-8q6RCbNrHmfC4y59o1EwEM8IGguzb_hDEnXIlJVpS_0yTGRe9LJqy8PVZRgZItCFsgERJGM4d7ENRSPNiOcPjdMhsr_wcoXhd_nHlWq46Zwo4FZxM1khck/s1383/2612%202%20Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbGL4W-ArOHqF1M4e8wSHEAvvd5f89268PRYGRZvaLrwogP5hk2C9i1CN25BPtzvqYspdA-8q6RCbNrHmfC4y59o1EwEM8IGguzb_hDEnXIlJVpS_0yTGRe9LJqy8PVZRgZItCFsgERJGM4d7ENRSPNiOcPjdMhsr_wcoXhd_nHlWq46Zwo4FZxM1khck/w400-h266/2612%202%20Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Una de las obras más espectaculares de cuantas se exponen en la Galería
de las Colecciones Reales, el nuevo museo abierto recientemente al público en
Madrid, es la monumental escultura del </span><i style="text-indent: 1cm;">Arcángel San Miguel venciendo al
demonio</i><span style="text-indent: 1cm;">, que presenta una serie de alicientes que vamos a intentar desgranar.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">El primero de ellos es la extraordinaria calidad de la talla, obra
cumbre de la escultora sevillana Luisa Roldán, conocida como La Roldana, que
gracias a ella recibió el título de Escultora de Cámara en el reinado de Carlos
II, un caso único en su tiempo, cuando las mujeres ni siquiera podían firmar
contratos, función que en su caso corría a cargo de su marido Luis Antonio de
los Arcos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">En segundo lugar, por los secretos que la obra encierra y que han salido
a la luz durante la reciente restauración llevada a cabo por Ana Loureiro como
paso previo a engrosar la colección permanente del nuevo museo.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9FK7Xgi7YPWxnPS5Flow-kQduc_xljc0BJg1cC3vKiYzS7FM0Ok2pJuwerslIomspGGaEXxVgE6xEftJC6TGoaVY7baLNT-kIAIFmDA_hl-pS8iS-l3K2PXupRxWu0gbBiSHH8UHughMhfWq9okDtQUKdiPtEUx7tRdu2CmeaK82EdIsrasMB-qHZ4E0/s1316/2612%203%20Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1316" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9FK7Xgi7YPWxnPS5Flow-kQduc_xljc0BJg1cC3vKiYzS7FM0Ok2pJuwerslIomspGGaEXxVgE6xEftJC6TGoaVY7baLNT-kIAIFmDA_hl-pS8iS-l3K2PXupRxWu0gbBiSHH8UHughMhfWq9okDtQUKdiPtEUx7tRdu2CmeaK82EdIsrasMB-qHZ4E0/w400-h280/2612%203%20Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" width="400" /></a></div><span style="color: #bf9000;">UNA EXCEPCIONAL
ESCULTURA BARROCA</span><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">El año 1692 el rey Carlos II solicitaba a La Roldana una talla en madera
para ser colocada al culto en el Monasterio de El Escorial. La escultora, con
la idea bien perfilada por sus posibilidades estéticas, se decantó por realizar
una representación tridimensional del <i>arcángel San Miguel</i>, cuya iconografía
en el arte cristiano era tradicional desde la Edad Media, pero que ella
ajustaría a los gustos barrocos de los nuevos tiempos, especialmente ajustados
al ambiente cortesano. En cuanto a su iconografía, podríamos considerar como un
precedente estético la pintura del <i>Arcángel San Miguel</i> realizada por
Guido Reni en 1636 para la iglesia de los Capuchinos de Roma, cuya
indumentaria, vigor y movimiento, encuadrado en el estilo romano-boloñés, fue
difundido a través de grabados por toda Europa. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Persistiendo en esta idea, la imagen creada por La Roldana aparece directamente
vinculada a la monumental pintura —de 4 metros de altura— del <i>Arcángel San
Miguel venciendo a los ángeles caídos</i>, realizada por Luca Giordano en 1666 en
su taller napolitano y conservada en nuestros días en el Kunsthistorisches
Museum de Viena, con la que comparte la arriesgada posición del arcángel,
manteniendo el equilibrio sobre una sola pierna que pisotea al demonio vencido,
por el aspecto ingrávido que sugieren los paños livianos y las alas desplegadas,
por su indumentaria a la romana sujetando una espada flamígera y por el demonio,
con aspecto humano y vencido a sus pies.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1GeUV8DvBZaiyL-Iz19FwNQWwHCKDE943NoG1o1jGYS6IrN052Sa4jhDIaRzGOiaCZH0ZpuI7NZG2cldvHywDu1UwDNId9tJjvae3IbmoJsMUttz0E7xVnmVVGZ-y9NXVytDPJGJ3ZHrjZFido_SRarrolNhrxPv7s6KZE-F3agcm48HlzyIBwTxC5NY/s1638/2612%204%20Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1638" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1GeUV8DvBZaiyL-Iz19FwNQWwHCKDE943NoG1o1jGYS6IrN052Sa4jhDIaRzGOiaCZH0ZpuI7NZG2cldvHywDu1UwDNId9tJjvae3IbmoJsMUttz0E7xVnmVVGZ-y9NXVytDPJGJ3ZHrjZFido_SRarrolNhrxPv7s6KZE-F3agcm48HlzyIBwTxC5NY/w640-h360/2612%204%20Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En efecto, el grupo escultórico, que se apoya sobre una elegante peana
de aire barroco, representa al </span><i style="text-indent: 1cm;">arcángel San Miguel</i><span style="text-indent: 1cm;"> victorioso mientras enarbola
una espada flamígera en su mano derecha y aplasta con su pie izquierdo el
cuerpo del demonio, al que tiene dominado a sus pies y al que sujeta con una
cadena unida a sendos grilletes que aprisionan sus muñecas, pues la figura del
maligno está concebida con un aspecto humano muy realista que se retuerce ardiendo
entre llamas.</span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="color: #bf9000;">El arcángel
San Miguel </span><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">El arcángel, que tiene el torso ligeramente inclinado hacia el frente,
luce una indumentaria militar a la romana de gran fantasía, con una coraza de
color azul ajustada al cuerpo que lleva aplicaciones doradas en el cuello,
donde aparece la cabeza de un querubín, y en las hombreras, que sugieren la
forma de una cabeza de león, apareciendo sobre el pecho un anagrama con resplandores
y el nombre hebreo de San Miguel: “QVIS SICVT DEVS” (Quién como Dios). </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZG0fXFkKNoJtb4Amki2mDWw1ROSF527u61T_oVp2YImPs9yoYj6EacForLA6ZtryUJjJwfvs4PSxmy8nTqGfgXZqM7Ai8bcVYv24M8nnuEmed6alUDO9CgDn8gu6ocNvdGEppDlZIy8iRI6BLkWaXbeQrHxIJhvKGJ4XWb6Pde_PhJ9Tnz9VAEdA1iKo/s1242/2612%205%20Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1242" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZG0fXFkKNoJtb4Amki2mDWw1ROSF527u61T_oVp2YImPs9yoYj6EacForLA6ZtryUJjJwfvs4PSxmy8nTqGfgXZqM7Ai8bcVYv24M8nnuEmed6alUDO9CgDn8gu6ocNvdGEppDlZIy8iRI6BLkWaXbeQrHxIJhvKGJ4XWb6Pde_PhJ9Tnz9VAEdA1iKo/w400-h296/2612%205%20Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Ajustado
a la cintura lleva un faldellín de tonos rosados, que al ser de paño liviano
produce numerosos pliegues, complementándose con un amplio manto de color rojo
que le cubre el brazo izquierdo y se desliza por toda la espalda formando igualmente
pliegues muy naturalistas. Sus pies se cubren con borceguíes igualmente de
fantasía y de nuevo rematados al frente por mascarones dorados, mientras que cubre
su cabeza con un casco adornado con un querubín al frente y coronado por un
penacho de vistosas plumas, siguiendo la misma pauta utilizada en su pintura por
Luca Giordano.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Su anatomía es esbelta, dinámica y vigorosa, sorprendiendo por el
forzado equilibrio de su postura, que como en la estatuaria clásica se refuerza
con la caída trasera del manto, y por el aspecto de ingravidez y ligereza que producen
los pliegues ondulantes del manto y del faldellín, así como por presentar grandes
alas desplegadas —que recuerdan a las de un cisne— en plena agitación. El
trabajo de la cabeza presenta un esmerado trabajo, con una melena de rizos al
aire y unas facciones andróginas con la boca entreabierta y ojos rasgados con
implantaciones postizas de cristal que le proporcionan un delicado aspecto.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbuyN8Qxu-LXqEd17TqlzACwKGoDe68moDalHjIAidQpsoUP6I0nApBGijOUhkjLjT5lvwJTltJpQ7JuWc0bmrKvzsEVkrLhOX0tfdPqBszVgXe_8hGTu8Y1ZiHnWYum88AIVQY0p7JaIbMV2UCnnUL0Kid3vZXRbrQCfCXgJP9Viw_fYMimvyFQ9Uk50/s921/2612%206%20Luisa%20Rold%C3%A1n-Emblema%20en%20la%20coraza-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbuyN8Qxu-LXqEd17TqlzACwKGoDe68moDalHjIAidQpsoUP6I0nApBGijOUhkjLjT5lvwJTltJpQ7JuWc0bmrKvzsEVkrLhOX0tfdPqBszVgXe_8hGTu8Y1ZiHnWYum88AIVQY0p7JaIbMV2UCnnUL0Kid3vZXRbrQCfCXgJP9Viw_fYMimvyFQ9Uk50/w400-h400/2612%206%20Luisa%20Rold%C3%A1n-Emblema%20en%20la%20coraza-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" width="400" /></a></i></div><i><span style="color: #bf9000;">El demonio
vencido </span><o:p></o:p></i><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">El demonio aparece representado con aspecto humano muy naturalista,
aunque en su figura se incluyen algunos elementos convencionales, como pequeños
cuernos sobre la frente, alas negras muy afiladas y un pequeño rabo curvado. El
cuerpo se presenta de cúbito supino y en tensión, con los brazos levantados y
sujetos por grilletes unidos a la cadena que sujeta el arcángel, las piernas
flexionadas y la cabeza dirigida a lo alto con gesto suplicante. El demonio se
retuerce de dolor al ser empujado por San Miguel sobre una serie de brasas con
pequeñas llamaradas que castigan su vientre. Es destacable la creatividad de la
autora en algunos detalles, como el realismo de la cara, el hundimiento de la
piel bajo el pie del arcángel o la forzada flexión de los dedos del pie
izquierdo del maligno por la presión del pie derecho del arcángel vencedor.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Esta infrecuente figura demoniaca luce igualmente una policromía
preciosista en su carnación, con toques sonrosados y las venas realzadas en
brazos y piernas. Asimismo, presenta inscripciones documentales sobre la
realización de la escultura, en este caso en los grilletes que sujetan sus
muñecas, donde figura “EN MADRID AÑO 1692 MAIO 19”, lo que informa del año y la
fecha en que se terminó la escultura. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtGpEF5jtbwYRxOtcew32Z3GAFd_z9RInVlomelKtIaquQ9NQg-KHs1BsfeDrSS_9eR5vTrUcPQdbIWCEgMD5XoWGqRj4osGnixT4OKNQoJbqw0TMqLVMegEgH8xBCWMqvifjoLQZiCj1HrrK7GOGvtqyr00CvDzBSqnt1fpJnzjOIcXUt10oQEWC5Y5o/s1383/2612%207%20Luisa%20Rold%C3%A1n-Detalle%20del%20faldell%C3%ADn-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtGpEF5jtbwYRxOtcew32Z3GAFd_z9RInVlomelKtIaquQ9NQg-KHs1BsfeDrSS_9eR5vTrUcPQdbIWCEgMD5XoWGqRj4osGnixT4OKNQoJbqw0TMqLVMegEgH8xBCWMqvifjoLQZiCj1HrrK7GOGvtqyr00CvDzBSqnt1fpJnzjOIcXUt10oQEWC5Y5o/w400-h266/2612%207%20Luisa%20Rold%C3%A1n-Detalle%20del%20faldell%C3%ADn-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El conjunto ofrece las características habituales en la obra de La
Roldana, entre las que destacan un exacerbado naturalismo, la sorprendente
expresividad de las figuras —de aire muy teatral— y el movimiento fluido de los
paños, convirtiendo la obra en un ejemplo del gusto tardobarroco determinado
por la fusión de la tradición sevillana con los nuevos aires barrocos llegados
a la corte de procedencia italiana, sobre todo napolitana. En esta obra destaca
la belleza y el verismo de los rostros, de facciones femeninas el del arcángel,
lo que ha inducido a algunos investigadores a pensar que podría corresponder a
las de la propia escultora, mientras el rostro del demonio podría estar
inspirado en su esposo Luis Antonio de los Arcos, lo que establecería una enigmática
contraposición del Bien y el Mal. </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Como un aliciente añadido, la escultura, tallada en madera de cedro con
una técnica impecable, tiene aplicada una excelente policromía que ha
recuperado todo su esplendor tras su reciente restauración. Gracias a esta
intervención, han visto la luz algunos datos documentales que la imagen
mantenía en secreto, como la inscripción que aparece en la suela del pie
derecho del arcángel, que desvela que la pintura y magnífica policromía fue
realizada por Tomás de los Arcos (“TOMAS DE LOS ARCOS LO PINTO”). Asimismo,
sobre las lengüetas del mismo calzado aparece la leyenda “ESCULTOR LVIS ANTONIO
DE L”, lo que aclara la intervención en la talla de Luis Antonio de los Arcos,
esposo de la artista, que colaboraba en el taller realizando el desbastado de
la madera.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqktvdnvZ_T62km8Im1F6K9fHnyycaPJg-c-z7cLLuMfib40vbevPMv1Ry4Nqf81r7hO2zTJ5y_eirA9DNHdfpxUgD8Fx5-ABdLwxz0ao4B5u_KFabWOOEW4UizTU7UGWMBH44x6o40WRblFy0GVUAd1IkhbVNjIFwbK1kAKvxCZzr3tvaWLxpDnJl924/s1383/2612%208%20Luisa%20Rold%C3%A1n-Firma%20en%20la%20sandalia-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqktvdnvZ_T62km8Im1F6K9fHnyycaPJg-c-z7cLLuMfib40vbevPMv1Ry4Nqf81r7hO2zTJ5y_eirA9DNHdfpxUgD8Fx5-ABdLwxz0ao4B5u_KFabWOOEW4UizTU7UGWMBH44x6o40WRblFy0GVUAd1IkhbVNjIFwbK1kAKvxCZzr3tvaWLxpDnJl924/w400-h266/2612%208%20Luisa%20Rold%C3%A1n-Firma%20en%20la%20sandalia-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Por otro lado, La Roldana debió quedar muy satisfecha con esta obra,
pues en ella estampó su firma por partida doble. Sobre las lengüetas de color azul
del calzado del pie izquierdo del arcángel, de forma bien visible, hizo plasmar
su firma: “E. CAMARA LVISA ROLDAN SEVILLA”, lo que aclara su estatus en la
corte como escultora de cámara y su lugar de procedencia. Del mismo modo, en el
frente de la peana, entre las cintas, hojas y frutos que la decoran, fue
incluida la leyenda “POR MANDADO DE REI NVESTRO SEÑOR CARLOS II, LVISA ROLDAN
ESCVLTORA DE CAMARA DE SV MAGESTAD Faciebat”.</span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Como es habitual en La Roldana, el tema es de temática religiosa, como
toda su producción. Aunque la escultora, sin apartarse de las directrices del
Concilio de Trento (1545-1563), procura humanizar sus imágenes con la intención
de acercar la religión al pueblo.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="color: #bf9000;">Restauración
de la escultura</span><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwQvN62r9Ja0AQby7yp7BO9Rxhnr376J6c_8MO2OML4kAiLf3zYuBjVY2IHyuAR7jYN_lTsOiOJQG1nrIewsyUb8IiJbFyturKn7qbX5-dh04I0jwwT835yUNc6uxHoA6sn_L7VyVNzI08dkrX7SJFOnlUeZAVtjFKLWUPvsXPOgfx2Q_Evb8uulY6-0o/s1383/2612%209%20Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwQvN62r9Ja0AQby7yp7BO9Rxhnr376J6c_8MO2OML4kAiLf3zYuBjVY2IHyuAR7jYN_lTsOiOJQG1nrIewsyUb8IiJbFyturKn7qbX5-dh04I0jwwT835yUNc6uxHoA6sn_L7VyVNzI08dkrX7SJFOnlUeZAVtjFKLWUPvsXPOgfx2Q_Evb8uulY6-0o/w400-h266/2612%209%20Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"> Tras su traslado desde el Monasterio de El Escorial, donde se
encontraba, el proceso se ha realizado en los talleres de restauración del
Palacio Real de Madrid, siendo la autora de los trabajos Ana Loureiro, que
durante meses, tras la información aportada por radiografías, pruebas químicas
y estratigrafías, procedió al resanado de grietas, a la eliminación de repintes
en cara y manos y al asentado del color de la policromía, así como a la reconstrucción
de los cuernos originales del demonio, recuperando de esta forma el aspecto original
que presentaba la escultura en 1692, con una imagen de modernidad que sigue
sorprendiendo hoy día. </div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">BREVE SEMBLANTE
DE LA ROLDANA</span> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Luisa Ignacia Roldán Villavicencio nació en Sevilla en 1652, siendo
bautizada el 8 de septiembre de aquel año. Era hija del destacado escultor
sevillano Pedro Roldán y de Teresa de Jesús Mena Ortega y Villavicencio. Inició
la formación en el taller paterno, junto a sus siete hermanos, realizando
labores de dorar, estofar y encarnar las figuras, labores delicadas de las que
se encargaba junto a sus hermanas María y Francisca. Como rastrea Ángeles Caso
en su obra “<i>Las olvidadas: Una historia de mujeres creadoras</i>”, publicada
en 2005, todas las hermanas de La Roldana contrajeron matrimonio con ayudantes
del negocio familiar —algo habitual en la época— y siguieron colaborando en
estos trabajos junto a su padre.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjktYL5LCAGmyuentUE4Kba_jJ64J43RntYkBkKr64v3HApeFCxa7iJ_YDjCwP73vhkoxh-f7mw6jIEiuL0RW13-ghXreAE7ZwMLqLIrQwH46X1VKBe6bwASaRke4UknULnlnZGqiSXjmXDc1id9rzfk916X4pM6JwR0YSVHHy88DcnOMdNmx0b9sz5Ky4/s1439/2612%2010%20Luisa%20Rold%C3%A1n-Posici%C3%B3n%20de%20los%20pies-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1439" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjktYL5LCAGmyuentUE4Kba_jJ64J43RntYkBkKr64v3HApeFCxa7iJ_YDjCwP73vhkoxh-f7mw6jIEiuL0RW13-ghXreAE7ZwMLqLIrQwH46X1VKBe6bwASaRke4UknULnlnZGqiSXjmXDc1id9rzfk916X4pM6JwR0YSVHHy88DcnOMdNmx0b9sz5Ky4/w400-h256/2612%2010%20Luisa%20Rold%C3%A1n-Posici%C3%B3n%20de%20los%20pies-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Sin embargo, Luisa Roldán se encontró con la oposición paterna en su
deseo de contraer matrimonio con Luis Antonio de los Arcos, aprendiz de
escultor en el taller de Andrés Cansino, por lo que tuvo que plantear una
demanda ante el tribunal para poder casarse. El 17 de diciembre de 1671 Luisa
fue sacada de la casa paterna por mandato judicial, permaneciendo bajo custodia
junto al maestro dorador Lorenzo de Ávila, amigo de la familia, hasta la
celebración de la boda, que finalmente y sin el consentimiento de su padre tuvo
lugar el 25 de diciembre de aquel año en la iglesia sevillana de San Marcos.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">A partir de entonces comienza a trabajar de manera independiente en
Sevilla realizando obras para conventos y cofradías, alcanzando muy pronto notoriedad
en la ciudad. Tras esta etapa sevillana, en 1684 se traslada a Cádiz, ciudad
que desde mediados de siglo conocía una gran prosperidad por las relaciones
comerciales con Hispanoamérica y donde Luisa Roldán elabora toda una serie de
obras sobresalientes destinadas a la catedral, conventos y hermandades de la
ciudad y pueblos de la provincia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7K5w24H0EMtRyAp5cfFl5NrZgvw8GJfGmz1FQkM4Y3MigsfayI6aPm5WvDsYcpLsQ4UN1mrqubfo3ZxY42qn7UXchWnCtOAqVlrWDu4QPMYJftHJVjqULT8vTyAGPdkyr7qkZ06SE0Z5L5rlpy9MH0u5meS3JDHx2AxoaLMWCoT_G-C7J06kHLj8DsG4/s1275/2612%2011%20Luisa%20Rold%C3%A1n-Leyenda%20de%20la%20peana-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1275" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7K5w24H0EMtRyAp5cfFl5NrZgvw8GJfGmz1FQkM4Y3MigsfayI6aPm5WvDsYcpLsQ4UN1mrqubfo3ZxY42qn7UXchWnCtOAqVlrWDu4QPMYJftHJVjqULT8vTyAGPdkyr7qkZ06SE0Z5L5rlpy9MH0u5meS3JDHx2AxoaLMWCoT_G-C7J06kHLj8DsG4/w400-h266/2612%2011%20Luisa%20Rold%C3%A1n-Leyenda%20de%20la%20peana-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Buscando nuevas oportunidades al amparo de la corte, en 1688 el
matrimonio se traslada a Madrid, donde la escultora, ante la escasez de demanda
de escenas procesionales, comienza a realizar, sin ayudantes, pequeñas
composiciones en terracota policromada que obtendrían una gran aceptación y
demanda. Crece su prestigio y es solicitada por el rey Carlos II, para realizar
la monumental escultura de </span><i style="text-indent: 1cm;">San Miguel venciendo al demonio</i><span style="text-indent: 1cm;"> destinada a
El Escorial, obra por la que fue recompensada con el nombramiento de “Escultora
de Cámara”, título no conseguido con anterioridad por ninguna mujer.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Tras la muerte en diciembre de 1700 del rey Carlos II, el último Austria,
en abril de 1701 llegaba a España Felipe V, el primer Borbón, al que Luisa
Roldán solicitó el nuevo nombramiento de “Escultora de Cámara”, título que le
fue concedido en octubre de aquel año. A pesar de no cesar en su trabajo
realizando obras para conventos e iglesias de Madrid, La Roldana conoció una dura
época sin recursos materiales, teniendo que solicitar al rey una vivienda y
ración para mantenerse ella y sus hijos, llegando a firmar una declaración de
pobreza. En esta situación le sorprendió la muerte el 10 de enero de 1706, el
mismo día en que la Accademia di San Luca de Roma la nombraba “Académica de
mérito”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT0t7G6_ZLx2J8LJAAgdTw_0XPBWsfpaBoRIDYCRRqBjOUtMQYEzVaV4KzIZ7t95fmydCEU07co0FZ_AgLrtAF3PjYHqd-y0bbkdHbESLdAoAJ20fhR5MXbESU4Fbkf6gIUSk0dMTpnaujIIjvIjuS2RclZFbNwIsZOLpUx6uL1JlEEvGtdPQFiCY7hDA/s921/2612%2011%20Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT0t7G6_ZLx2J8LJAAgdTw_0XPBWsfpaBoRIDYCRRqBjOUtMQYEzVaV4KzIZ7t95fmydCEU07co0FZ_AgLrtAF3PjYHqd-y0bbkdHbESLdAoAJ20fhR5MXbESU4Fbkf6gIUSk0dMTpnaujIIjvIjuS2RclZFbNwIsZOLpUx6uL1JlEEvGtdPQFiCY7hDA/w400-h400/2612%2011%20Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201692-Galer%C3%ADa%20Colecciones%20Reales-Madrid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Luisa Roldán sería, en el ámbito español, la primera mujer artista
reconocida por sus méritos propios, siendo considerada por el tratadista
Antonio Palomino como “escultora eminente y de habilidad superior”. Hay que
recordar que, por su condición de mujer, en su tiempo no podía acceder a
realizar los exámenes gremiales que establecían la categoría de los diferentes
niveles profesionales, estando su actividad reducida a la vida religiosa o al
ámbito doméstico.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Informe: J. M.
Travieso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTDs0Rjf_wyvLkbYlQM7onqRL6S_u1gnAfCRqOnyjis8ZdLWyt-Zkw1H7v8fft2uiOQ7j1spAhT_q3P39DJgM9Tgo6HYXf4fCGAgGRF9VhvLCSKhNJMxUtCLOQ3FnNW-LHpjTii6C_9Jnhi9kMvO7EWPB197wsKuVR951qAoxCMWROz96rbFVjg57YR9g/s921/2612%2012%20Guido%20Reni-El%20Arc%C3%A1ngel%20Miguel%201636-Pintado%20para%20la%20Iglesia%20de%20los%20Capuchinos%20de%20Roma.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="625" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTDs0Rjf_wyvLkbYlQM7onqRL6S_u1gnAfCRqOnyjis8ZdLWyt-Zkw1H7v8fft2uiOQ7j1spAhT_q3P39DJgM9Tgo6HYXf4fCGAgGRF9VhvLCSKhNJMxUtCLOQ3FnNW-LHpjTii6C_9Jnhi9kMvO7EWPB197wsKuVR951qAoxCMWROz96rbFVjg57YR9g/w271-h400/2612%2012%20Guido%20Reni-El%20Arc%C3%A1ngel%20Miguel%201636-Pintado%20para%20la%20Iglesia%20de%20los%20Capuchinos%20de%20Roma.jpg" width="271" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Guido Reni. El Arcángel Miguel, 1636<br />Pintado para la Iglesia de los Capuchinos de Roma</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKziD0fXeLssvQI3v1UIJFiYI7NI0ryq7ptSJZtfR6hIhb_mxq3XxUn-pWOiPMbikCY13nKdSU3nXsZ0nIsqoYtURjjLI45mbS6Ml5aUCulTCUc3fb9Pylg0a1f1gbCI_BW1OyVJ7x3nOLW1qy8_g3w9oPjUUOK8wROJh1c0h5M_XJIOV-IoceKPzS718/s1256/2612%2013%20Luca%20Giordano-San%20Miguel%201666-%20Kunsthistorisches%20Museum,%20Viena-Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%201692-Gal%20Colec%20Reales-Madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1256" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKziD0fXeLssvQI3v1UIJFiYI7NI0ryq7ptSJZtfR6hIhb_mxq3XxUn-pWOiPMbikCY13nKdSU3nXsZ0nIsqoYtURjjLI45mbS6Ml5aUCulTCUc3fb9Pylg0a1f1gbCI_BW1OyVJ7x3nOLW1qy8_g3w9oPjUUOK8wROJh1c0h5M_XJIOV-IoceKPzS718/w400-h294/2612%2013%20Luca%20Giordano-San%20Miguel%201666-%20Kunsthistorisches%20Museum,%20Viena-Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%201692-Gal%20Colec%20Reales-Madrid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Izda: Luca Giordano. San Miguel venciendo a los ángeles caídos,1666<br />Kunsthistorisches Museum, Viena<br />Dcha: Luisa Roldán. San Miguel venciendo al demonio, 1692<br />Galería de las Colecciones Reales, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUKb_uOFG9E-k2O21Dv38kQyH5skX6UpCOUgqouf_C4XGFG5ijrax_ZngZD-Vo03WIm3wOW_Cn4Hxu3-J0jE3AI6pCLpB1mz7AmhY72-zs_IroiMzSxdmHeU9h4jzE7DrXR6MFZvvOqAUd2A50R6xpKPhbU5014sRa2F2avB5JqKs-cDj-CxEgppS7hjo/s2594/2612%2014%20Luca%20Giordano-San%20Miguel%201666-%20Kunsthistorisches%20Museum,%20Viena-Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%201692-Gal%20Colec%20Reales-Madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="2594" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUKb_uOFG9E-k2O21Dv38kQyH5skX6UpCOUgqouf_C4XGFG5ijrax_ZngZD-Vo03WIm3wOW_Cn4Hxu3-J0jE3AI6pCLpB1mz7AmhY72-zs_IroiMzSxdmHeU9h4jzE7DrXR6MFZvvOqAUd2A50R6xpKPhbU5014sRa2F2avB5JqKs-cDj-CxEgppS7hjo/w640-h210/2612%2014%20Luca%20Giordano-San%20Miguel%201666-%20Kunsthistorisches%20Museum,%20Viena-Luisa%20Rold%C3%A1n-San%20Miguel%201692-Gal%20Colec%20Reales-Madrid.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Izda: Luca Giordano. San Miguel venciendo a los ángeles caídos,1666<br />Kunsthistorisches Museum, Viena<br />Dcha: Luisa Roldán. San Miguel venciendo al demonio, 1692<br />Galería de las Colecciones Reales, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLQxpQBTE-q05gesNTCPxQfF3TkM56-WTmfqhslJLq3F2JjJIHV97fT3ac0GZAa20uOVVzCdPCyzkcSDL_m5_iWhfNuzHYL-cv0Cz5hC1NxkmMFma4PXOFP2ZaEaYMI8-VgpVssd98KKHAkPGe2oFCyidJQYJKo8FsI26buyYemCrKC9HdMZLfBXuY62k/s1301/2612%2015%20Luisa%20Rold%C3%A1n-Virgen%20con%20el%20Ni%C3%B1o%201680-86-National%20Gallery%20of%20Art,%20Washington-Ecce%20Homo%201684-Catedral%20C%C3%A1diz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1301" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLQxpQBTE-q05gesNTCPxQfF3TkM56-WTmfqhslJLq3F2JjJIHV97fT3ac0GZAa20uOVVzCdPCyzkcSDL_m5_iWhfNuzHYL-cv0Cz5hC1NxkmMFma4PXOFP2ZaEaYMI8-VgpVssd98KKHAkPGe2oFCyidJQYJKo8FsI26buyYemCrKC9HdMZLfBXuY62k/w400-h284/2612%2015%20Luisa%20Rold%C3%A1n-Virgen%20con%20el%20Ni%C3%B1o%201680-86-National%20Gallery%20of%20Art,%20Washington-Ecce%20Homo%201684-Catedral%20C%C3%A1diz.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #bf9000;">LUISA ROLDÁN<br />Izda: Virgen con el Niño, 1680-1686, National Gallery of Art, Washington<br />Dcha: Ecce Homo, 1684, Catedral de Cádiz</span></td></tr></tbody></table> <span style="color: #bf9000; font-size: large;">OTRAS OBRAS DE LUISA ROLDÁN</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /><span style="color: #bf9000;"> </span><span style="color: #ffd966;"><u>Consulta:</u></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;"><span> </span>Ecce Homo</span> - <i><a href="https://domuspucelae.blogspot.com/2014/02/visita-virtual-ecce-homo-el-drama.html" target="_blank"><span style="color: #a2c4c9;">Pulsar aquí</span></a></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;"><span> </span>El Entierro de Cristo</span> - <i><a href="https://domuspucelae.blogspot.com/2019/09/visita-virtual-el-entierro-de-cristo.html" target="_blank"><span style="color: #a2c4c9;">Pulsar aquí</span></a></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;"><span> </span>Virgen de la Leche con el Niño y San Juanito</span> - <a href="https://domuspucelae.blogspot.com/2020/10/theatrum-virgen-de-la-leche-con-el-nino.html" target="_blank"><i><span style="color: #a2c4c9;">Pulsar aquí</span></i></a></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;"><span> </span>Reyes de un belén</span> - <a href="https://domuspucelae.blogspot.com/2020/01/historias-de-navidad-melchor-gaspar.html" target="_blank"><i><span style="color: #a2c4c9;">Pulsar aquí</span></i></a></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU4AQ4dGCV078KCQtVGzy7nZi1Ti_fZa4i_NSj2gjyTRB_qrMKif0kE_-XOr-VtMknF_vACCGJ8Lb6OTfgtukaAQDo0kfcpXfZlS527cTh3xRtuWeaAwRqbcvb6mwwJ-nrK7ylDZY3orcundikhA75Al4xmou4_HhSUMsnuRMFCMTkzOcmy10F9kHv2dQ/s1408/2612%2016%20Luisa%20Rold%C3%A1n-Jes%C3%BAs%20y%20San%20Juan%20ni%C3%B1os-Ermita%20Ntra%20Sra%20de%20los%20Santos-M%C3%B3stoles-Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%201680-86-National%20Gallery-Washington.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1408" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU4AQ4dGCV078KCQtVGzy7nZi1Ti_fZa4i_NSj2gjyTRB_qrMKif0kE_-XOr-VtMknF_vACCGJ8Lb6OTfgtukaAQDo0kfcpXfZlS527cTh3xRtuWeaAwRqbcvb6mwwJ-nrK7ylDZY3orcundikhA75Al4xmou4_HhSUMsnuRMFCMTkzOcmy10F9kHv2dQ/w400-h261/2612%2016%20Luisa%20Rold%C3%A1n-Jes%C3%BAs%20y%20San%20Juan%20ni%C3%B1os-Ermita%20Ntra%20Sra%20de%20los%20Santos-M%C3%B3stoles-Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%201680-86-National%20Gallery-Washington.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">LUISA ROLDÁN<br />Izda: Jesús y San Juan niños, 1680-1686<br />Ermita de Ntra Sra. de los Santos, Móstoles (Madrid)<br />Dcha: Virgen de la Leche, h. 1690<br />Museo de Bellas Artes, Sevilla</span></i><br /> </td></tr></tbody></table><br /><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;"><span> </span></span><i></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;"><span> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;"><span> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">* * * * *<o:p></o:p></p>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-3893868447483009872023-12-03T13:30:00.000+01:002023-12-03T13:30:23.343+01:00Exposición: VENGA TU REINO, Centenario de la entronización del Sagrado Corazón en la torre de la Catedral de Valladolid, del 29 de noviembre 2023 al 28 de enero 2024<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPMOc_UwUr4heYNkgXuAdv8nsu373bmH7McuL77w6TY3cxoNu8W3p3Xb10jz6wuMTg-hAeNIRBMyRfVwEa70Q10rj8qOfqEIpB4phOt2nN2-goecDlqS0WjB4lZk2zQF8U7XZamdKNl5FIHuxZCGamLHTFky1SA42rX3Y9QVHiqz5nQ3B-Nj5UUOMCUkk/s992/2611%200%20Ram%C3%B3n%20N%C3%BA%C3%B1ez-Sagrado%20Coraz%C3%B3n%20de%20Jes%C3%BAs%201923-Catedral%20de%20Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="992" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPMOc_UwUr4heYNkgXuAdv8nsu373bmH7McuL77w6TY3cxoNu8W3p3Xb10jz6wuMTg-hAeNIRBMyRfVwEa70Q10rj8qOfqEIpB4phOt2nN2-goecDlqS0WjB4lZk2zQF8U7XZamdKNl5FIHuxZCGamLHTFky1SA42rX3Y9QVHiqz5nQ3B-Nj5UUOMCUkk/w640-h640/2611%200%20Ram%C3%B3n%20N%C3%BA%C3%B1ez-Sagrado%20Coraz%C3%B3n%20de%20Jes%C3%BAs%201923-Catedral%20de%20Valladolid.jpg" width="640" /></a></div><br /> <p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIr6euuyPi9AVZ66O7mB9MduypOEP6unRKt0KXXP8_fEVNGYzRiSWZ6ECuqg8tCxKZnB2aSbwrSWYJdzuX3DegyouvFfXLniRb0Nv407QCNgWlQcoh-tQPscYWl_eOKD6D5sAmCujYavRWvPHGTo1Q8vrk1cFQ9HcnV-4EuHcyklxBvmY_ykeke4UAHsI/s992/2611%201%20Exp%20Venga%20tu%20reino-Sagrado%20Coraz%C3%B3n%20de%20Jes%C3%BAs%201923-Catedral%20de%20Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="992" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIr6euuyPi9AVZ66O7mB9MduypOEP6unRKt0KXXP8_fEVNGYzRiSWZ6ECuqg8tCxKZnB2aSbwrSWYJdzuX3DegyouvFfXLniRb0Nv407QCNgWlQcoh-tQPscYWl_eOKD6D5sAmCujYavRWvPHGTo1Q8vrk1cFQ9HcnV-4EuHcyklxBvmY_ykeke4UAHsI/w400-h400/2611%201%20Exp%20Venga%20tu%20reino-Sagrado%20Coraz%C3%B3n%20de%20Jes%C3%BAs%201923-Catedral%20de%20Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><br />CATEDRAL DE VALLADOLID<p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">En 1890 se
concluyó la torre de la Catedral de Valladolid, que con sus 60 metros de altura
se convirtió en la construcción más alta de la ciudad. Años después, en plena
efervescencia de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús en todo el ámbito
cristiano, se decidió coronar la misma, de una forma un tanto atípica, con una monumental
imagen piadosa cuya iconografía se había popularizado a partir de las visiones
de Santa Margarita de Alacoque. El encargado de acometer el proyecto fue el
escultor <b>Ramón Núñez Fernández</b> (1868-1937), por entonces director de la
Escuela de Artes y Oficios de Valladolid, que con la ayuda de sus alumnos
Antonio Vaquero y Baltasar Lobo realizó en cemento armado una escultura de ocho
metros de altura, hueca y encajada sobre una torre de hierro fundido, que con
un peso de diez toneladas descansa sobre una cúpula, construida con piedra de
Hontoria, que tiene de seis metros de altura y diez metros de diámetro.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">La escultura
del Sagrado Corazón de Jesús, que tuvo como valedor al arzobispo Gandásegui, que
realizó la consagración e impartió la bendición papal, fue inaugurada el 24 de
junio de 1923 acompañada de numerosos actos festivos y participación popular.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3Kzl-AHAUN7RjpaDFIbOo1I2b3DhImDdODbbVmth0SzqIUd1XK97qui9Mjje2r34W2P5g0QPi2U9Jya9ji1p4mqGEe4wmU7cnSGm4G3294xHpFFNkJXXTgLgQe4kjh68I_jxx_EUA4vKD65q_TQPjSfIfgwJhLuoc7t2p7YjBx6zFnYhu5qtoAQOVE6Q/s1385/2611%202%20Exp%20Venga%20tu%20reino-Ram%C3%B3n%20N%C3%BA%C3%B1ez-Sagrado%20Coraz%C3%B3n%20de%20Jes%C3%BAs%201923-Catedral%20de%20Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1385" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3Kzl-AHAUN7RjpaDFIbOo1I2b3DhImDdODbbVmth0SzqIUd1XK97qui9Mjje2r34W2P5g0QPi2U9Jya9ji1p4mqGEe4wmU7cnSGm4G3294xHpFFNkJXXTgLgQe4kjh68I_jxx_EUA4vKD65q_TQPjSfIfgwJhLuoc7t2p7YjBx6zFnYhu5qtoAQOVE6Q/w400-h266/2611%202%20Exp%20Venga%20tu%20reino-Ram%C3%B3n%20N%C3%BA%C3%B1ez-Sagrado%20Coraz%C3%B3n%20de%20Jes%C3%BAs%201923-Catedral%20de%20Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">Al cumplirse el
Primer Centenario de su entronización, y en el marco de la celebración del Año
Jubilar concedido por el papa Francisco, el Arzobispado de Valladolid y la
Fundación Las Edades del Hombre han organizado una exposición en las naves de
la catedral que presenta un conjunto de obras artísticas, piezas documentales,
fotografías y audiovisuales que rememoran el ambiente en que se realizó aquel
reto escultórico.</div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">La exposición se
articula en seis capítulos que proporcionan una visión completa de la
espiritualidad del Sagrado Corazón, desde las aportaciones de Santa Margarita
de Alacoque y el beato Bernardo Francisco de Hoyos al ambiente artístico de las
primeras décadas del siglo XX y las circunstancias de la inauguración del
monumento, destacando un capítulo dedicado al magnífico escultor Ramón Núñez,
no demasiado conocido por los vallisoletanos y la reproducción fotográfica, a
escala real, de la monumental escultura que corona la torre catedralicia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU4jtm97-DGARizdOv-PLiUO4ayNxqqY_UtkGsBde8HyzRIoGi1uGmUua5NhiS1ZgusNJ2X7yQ3A3WrEgDpum-aG-4zBAgvPAYpHsblV3s8c1mWCPYGQ5530a9LUbq6IksmPGCasj1vtmRyuH1XzP-vunc-XKE1NuAttyUt6WEa3EgQQ2893qir4fZCd0/s1492/2611%203%20Exp%20Venga%20tu%20reino-Catedral%20de%20Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="1492" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU4jtm97-DGARizdOv-PLiUO4ayNxqqY_UtkGsBde8HyzRIoGi1uGmUua5NhiS1ZgusNJ2X7yQ3A3WrEgDpum-aG-4zBAgvPAYpHsblV3s8c1mWCPYGQ5530a9LUbq6IksmPGCasj1vtmRyuH1XzP-vunc-XKE1NuAttyUt6WEa3EgQQ2893qir4fZCd0/w400-h266/2611%203%20Exp%20Venga%20tu%20reino-Catedral%20de%20Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="color: #b4a7d6;">HORARIO DE
VISITAS</span><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">De martes a
viernes, de 10 a 13,30 h. y de 16,30 a 19 h. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Sábados,
domingos y festivos, de 10 a 14 h.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i>Entrada gratuita.</i><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"> </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgipvVMvhDcstOPUMrWdrFVAZvRByk5ItPxZOkvfs-1rN2E_gdz8H72n0-Qf9d7JrLBsFo5QZrFWhvpyMA5gKTHAvwSbkTSx8F-pa9fx1TV5wL5v5fjE2WNRuNd8QU7yhjB0yKtoAmHxqgs60TPv1qUoIW_yodGjJ0ky1PRO4sGIGL21A-HmlIuvS7WS6M/s1492/2611%204%20Exp%20Venga%20tu%20reino-Ram%C3%B3n%20N%C3%BA%C3%B1ez-Maqueta%20del%20paso%20La%20Sentencia%201925-Col%20part-Zamora.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="1492" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgipvVMvhDcstOPUMrWdrFVAZvRByk5ItPxZOkvfs-1rN2E_gdz8H72n0-Qf9d7JrLBsFo5QZrFWhvpyMA5gKTHAvwSbkTSx8F-pa9fx1TV5wL5v5fjE2WNRuNd8QU7yhjB0yKtoAmHxqgs60TPv1qUoIW_yodGjJ0ky1PRO4sGIGL21A-HmlIuvS7WS6M/w400-h266/2611%204%20Exp%20Venga%20tu%20reino-Ram%C3%B3n%20N%C3%BA%C3%B1ez-Maqueta%20del%20paso%20La%20Sentencia%201925-Col%20part-Zamora.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #b4a7d6;">Ramón Núñez. Maqueta del paso La Sentencia, 1925<br />Colección particular, Zamora</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPUqejpOqe2gYQ4UO_1hrv49eIHqXzUsOJt47qf7MQBjpoxi3UeZPEM-rUAGCDD7q6jgHPbJ8JDMuDjudrMxQJf417ghOBGEwL2h4AFHvM1oxd10lAewNTZ1rAooUqbCfRFlFDEKv1XrpLqixkXQsTDlzFP_NIkCNAH83XQPRhjv2CcfAxyn26QDQT_xg/s1492/2611%205%20Exp%20Venga%20tu%20reino-Ram%C3%B3n%20N%C3%BA%C3%B1ez-Cristo%20del%20paso%20La%20Sentencia%201926-Cofradia%20Vera%20Cruz-Zamora.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="1492" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPUqejpOqe2gYQ4UO_1hrv49eIHqXzUsOJt47qf7MQBjpoxi3UeZPEM-rUAGCDD7q6jgHPbJ8JDMuDjudrMxQJf417ghOBGEwL2h4AFHvM1oxd10lAewNTZ1rAooUqbCfRFlFDEKv1XrpLqixkXQsTDlzFP_NIkCNAH83XQPRhjv2CcfAxyn26QDQT_xg/w400-h266/2611%205%20Exp%20Venga%20tu%20reino-Ram%C3%B3n%20N%C3%BA%C3%B1ez-Cristo%20del%20paso%20La%20Sentencia%201926-Cofradia%20Vera%20Cruz-Zamora.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #b4a7d6;">Ramón Núñez. Cristo del paso La Sentencia, 1926<br />Cofradía de la Vera Cruz, Zamora</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj96D5Dk3KSAMRb_h9OXmEcwzNq3ikqqRw18-scSFHDlpIyDja6XbwHmkWLvW2fvnOWmN4RL7T3LBeeqCEvzppSUIlHe807St3UsR2Ydm7e8iadr3OvjJjE5gNxpBWA5mmDeUhSifGvL1tgXv019-FWGgG3y-spKAxB9JtDtCs90_vGR-PGriODdHAE310/s1492/2611%206%20Exp%20Venga%20tu%20reino-Ram%C3%B3n%20N%C3%BA%C3%B1ez-Cristo%20yacente%201927-Cofradia%20Sto%20Sepulcro-Palencia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="1492" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj96D5Dk3KSAMRb_h9OXmEcwzNq3ikqqRw18-scSFHDlpIyDja6XbwHmkWLvW2fvnOWmN4RL7T3LBeeqCEvzppSUIlHe807St3UsR2Ydm7e8iadr3OvjJjE5gNxpBWA5mmDeUhSifGvL1tgXv019-FWGgG3y-spKAxB9JtDtCs90_vGR-PGriODdHAE310/w400-h266/2611%206%20Exp%20Venga%20tu%20reino-Ram%C3%B3n%20N%C3%BA%C3%B1ez-Cristo%20yacente%201927-Cofradia%20Sto%20Sepulcro-Palencia.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #b4a7d6;">Ramón Núñez. Cristo yacente, 1927<br />Cofradía del Santo Sepulcro, Palencia</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjfsdHMxaFQEuG5rT3HQvlIJL1v0M8NqtgIgtC40InNGz_aXs-uKE2h0rWxoP1RLUKn5GlG_cBU2hDGBb-tc77j8osgCBCC714GxY4eP7rzOFYy5WYX7_INxXZovaK69ugtJDWft_zMtdnPon3vtL6roQ5BSkgHX_ZcEDoPfm2bUBYyiaVCqBNMfNQ5Hs/s1492/2611%207%20Exp%20Venga%20tu%20reino-Ram%C3%B3n%20N%C3%BA%C3%B1ez-Mujer%20ad%C3%BAltera%201912-Monast%20Las%20Huelgas-Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="1492" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjfsdHMxaFQEuG5rT3HQvlIJL1v0M8NqtgIgtC40InNGz_aXs-uKE2h0rWxoP1RLUKn5GlG_cBU2hDGBb-tc77j8osgCBCC714GxY4eP7rzOFYy5WYX7_INxXZovaK69ugtJDWft_zMtdnPon3vtL6roQ5BSkgHX_ZcEDoPfm2bUBYyiaVCqBNMfNQ5Hs/w400-h266/2611%207%20Exp%20Venga%20tu%20reino-Ram%C3%B3n%20N%C3%BA%C3%B1ez-Mujer%20ad%C3%BAltera%201912-Monast%20Las%20Huelgas-Valladolid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #b4a7d6;">Ramón Núñez. La mujer adúltera, 1912<br />Monasterio de las Huelgas Reales, Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWnoj-Pe6OfIBr4M-9oQVP4-UvYAEYWj0Ibwf8rdV4i6heza-JesBvusX3jdzMNup9jkWWCw1yhiocbBq9UUwT6cfLDRgI77EAByqv4eMc2zu6w-wclTzJBJzoO44JtBaA8u01v6xUrc-7CajUK3o3qQm7caw4IJH6ScnVQk9hJ6_vacaGFI0lx64qtn0/s1491/2611%208%20Exp%20Venga%20tu%20reino-Obras%20de%20Ram%C3%B3n%20N%C3%BA%C3%B1ez-Catedral%20de%20Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="1491" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWnoj-Pe6OfIBr4M-9oQVP4-UvYAEYWj0Ibwf8rdV4i6heza-JesBvusX3jdzMNup9jkWWCw1yhiocbBq9UUwT6cfLDRgI77EAByqv4eMc2zu6w-wclTzJBJzoO44JtBaA8u01v6xUrc-7CajUK3o3qQm7caw4IJH6ScnVQk9hJ6_vacaGFI0lx64qtn0/w400-h266/2611%208%20Exp%20Venga%20tu%20reino-Obras%20de%20Ram%C3%B3n%20N%C3%BA%C3%B1ez-Catedral%20de%20Valladolid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #b4a7d6;">Algunas obras de Ramón Núñez<br />Exposición "Venga tu reino", catedral de Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtiX5y2RpjoqVx98oTfFgYCBMKrrxKm4xzw8nqsE5OMe3FCIqO5JbhQTWZYTfzR6Lzy_AGk5x8qTCwbVApmnz2l0nqXrkaiOIZ0_2mteztTnrV5DNzugJE3GhcU-gua9-wAHBDOGUh9wkm0A5IW_aGx5l_pCs_hT7Nlol5Bkr-Wt3vJPKyycOr5txPQFk/s1492/2611%209%20Exp%20Venga%20tu%20reino-M%C2%AA%20Manuela%20Vieitiz-Estandarte%20Sdo%20Coraz%C3%B3n%201832-1865-Cvto%20Las%20Salesas-Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="1492" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtiX5y2RpjoqVx98oTfFgYCBMKrrxKm4xzw8nqsE5OMe3FCIqO5JbhQTWZYTfzR6Lzy_AGk5x8qTCwbVApmnz2l0nqXrkaiOIZ0_2mteztTnrV5DNzugJE3GhcU-gua9-wAHBDOGUh9wkm0A5IW_aGx5l_pCs_hT7Nlol5Bkr-Wt3vJPKyycOr5txPQFk/w400-h266/2611%209%20Exp%20Venga%20tu%20reino-M%C2%AA%20Manuela%20Vieitiz-Estandarte%20Sdo%20Coraz%C3%B3n%201832-1865-Cvto%20Las%20Salesas-Valladolid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #b4a7d6;">María Manuela Vieitiz. Estandarte del Sagrado Corazón, 1832-1865<br />Convento de Las Salesas, Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> * * * * *</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><o:p></o:p></p>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-91423773726759661382023-11-27T00:05:00.125+01:002023-11-27T00:05:00.140+01:00Visita virtual: RETABLO DE LAS NAVAS DE TOLOSA, el retablo escultórico más antiguo de Navarra<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcvbM77L6OVbLX77LuOampKaGWnnc9nCXsq2KMJwqtZPpkEhgqFderzaDutc2YVOBr3xfih6kDs2tNlVFKiQpDIki9gq5Bbo6o5jb_uD66ruXSqNql1UD070OQkuSDOjdn7NFbhZMqRON4lMRuclZ7QRxwE_Mx4ra_8jlDOvwQzJsbVEN5cJsTrnFX5eU/s1383/2610%201%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcvbM77L6OVbLX77LuOampKaGWnnc9nCXsq2KMJwqtZPpkEhgqFderzaDutc2YVOBr3xfih6kDs2tNlVFKiQpDIki9gq5Bbo6o5jb_uD66ruXSqNql1UD070OQkuSDOjdn7NFbhZMqRON4lMRuclZ7QRxwE_Mx4ra_8jlDOvwQzJsbVEN5cJsTrnFX5eU/w640-h426/2610%201%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" width="640" /></a></div><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">RETABLO DEL DESCENDIMIENTO O DE
LAS NAVAS DE TOLOSA <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Taller de Bruselas<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Apostolado: Willem Ards<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Llanto sobre Cristo muerto: Anónimo
activo en Bruselas <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">1435 - 1450<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Madera policromada<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Museo Catedralicio y Diocesano. Refectorio
de la Catedral de Pamplona<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Escultura gótico-flamenca</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNUOgULHkm_waHVWFQ1KAm9dT4j-E6TMfO8T8f0oAnyD2g4ho2CJwkdpNHNlTvO6bOwzkj3veIWsGpRX1MAOoViHwwQxbhyV5og4wKPfUgJuShGvbycvukDQNdJefTMWeJaKz0q6SdhXhgV_okdwXKpj-AhxySF9YZm2zgtf2XE1JCtOZSAs7KXVgUhyo/s1276/2610%202%20Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1276" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNUOgULHkm_waHVWFQ1KAm9dT4j-E6TMfO8T8f0oAnyD2g4ho2CJwkdpNHNlTvO6bOwzkj3veIWsGpRX1MAOoViHwwQxbhyV5og4wKPfUgJuShGvbycvukDQNdJefTMWeJaKz0q6SdhXhgV_okdwXKpj-AhxySF9YZm2zgtf2XE1JCtOZSAs7KXVgUhyo/w400-h266/2610%202%20Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Refectorio de la catedral de Pamplona. Museo Diocesano</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El monumental refectorio de la Catedral de Pamplona no sólo desempeñó la
tradicional función de comedor de la comunidad, sino que también fue utilizado
como sala para las reuniones de las Cortes, motivo por el que en sus bóvedas de
crucería aparecen los escudos de las más poderosas familias de la nobleza
navarra y diferentes cortes europeas. Presidiendo esta estancia, actualmente integrada
en el Museo Catedralicio y Diocesano de Pamplona, se encuentra en su cabecera el
denominado </span><i style="text-indent: 1cm;">Retablo de las Navas de Tolosa</i><span style="text-indent: 1cm;">, una obra escultórica flamenca
en madera policromada que fue realizada en dos fases, una datada en 1435, cuando
Willem Ards realizó el </span><i style="text-indent: 1cm;">Apostolado</i><span style="text-indent: 1cm;"> colocado en los laterales, y otra de autoría
anónima realizada quince años después y materializada en el grupo de </span><i style="text-indent: 1cm;">Llanto
sobre Cristo muerto</i><span style="text-indent: 1cm;"> que ocupa la parte central. En su conjunto, el retablo
es un ejemplo característico y temprano de las obras producidas en los talleres
de Bruselas.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Este retablo originariamente estuvo colocado en la capilla del Monte
Olivete, conocida como capilla de las Navas de Tolosa, emplazada en el templete
del lavabo levantado en un ángulo del claustro catedralicio, cuya fundación,
según un texto fechado en 1459 que se conserva en el Archivo Vaticano, se debe
a don Juan de Beaumont, tío del heredero del reino, el Príncipe de Viana, del
que fue educador, ocupando los cargos de Canciller y gobernador del reino y
Prior de la Orden de Jerusalén. Este influyente personaje encomendó a Juan de
Subiza, secretario del príncipe que se encontraba de viaje en Roma, que
presentase al cardenal Besarión, obispo de lo diócesis, la petición para
realizar aquella capilla. Allí permaneció el retablo hasta 1960, año en que fue
suprimido el culto en ella y el retablo fue trasladado a las dependencias del Museo
Diocesano, siendo instalado en el refectorio de la catedral, una de las
construcciones, junto al dormitorio y la cocina, realizadas en estilo gótico para
el servicio del cabildo.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlqKYusVRFgutCB8uM1W8FXbH3tsIC8Jf3cX4E9najH8TGaFwRpUGMdOgTgIeEpsTVoJ8NgpUNwV03UgSgsOW84CoNB_WeimvKXnev853h0RZG1UvuJ1QeyB2iiD6UrYpiYTpYCDtmjl1LcRp3hikGhIIQe8lPng68qjI5MbEVusaDgoGPq8MrLUIHNgA/s921/2610%203%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlqKYusVRFgutCB8uM1W8FXbH3tsIC8Jf3cX4E9najH8TGaFwRpUGMdOgTgIeEpsTVoJ8NgpUNwV03UgSgsOW84CoNB_WeimvKXnev853h0RZG1UvuJ1QeyB2iiD6UrYpiYTpYCDtmjl1LcRp3hikGhIIQe8lPng68qjI5MbEVusaDgoGPq8MrLUIHNgA/w400-h400/2610%203%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" width="400" /></a></div><span style="color: #bf9000;">EL RETABLO DE
LAS NAVAS DE TOLOSA</span><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El retablo flamenco, el más antiguo conjunto escultórico de cuantos
existen en Navarra, fue importado de los Países Bajos meridionales —concretamente
de Bruselas— y es conocido como el de las <i>Navas de Tolosa</i> debido a la
capilla donde en origen se conservaba, en la que, según la tradición, su reja
se había elaborado con parte de las cadenas de la tienda del califa Miramamolín
al-Nasir, que fueron llevadas al reino navarro por el rey Sancho VII el Fuerte,
tras la batalla de la reconquista que tuvo lugar en aquella población jienense.
Está documentado que en la capilla de las Navas el retablo ya se encontraba instalado en
1459.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El <i>Retablo de Las Navas de Tolosa</i> sigue la tipología flamenca en
forma de “T” invertida, destacando en altura la calle central respecto a las
laterales. Consta de una caja de madera de roble que conserva en los laterales
las huellas de bisagras que prueban que en origen el retablo podía cerrarse con
postigos que no se han conservado. En la base, como es habitual en los retablos
del foco de Bruselas, dispone de un zócalo calado que, siguiendo la anchura de
las calles, se compartimenta en tres tramos. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">La calle central está ocupada por el grupo escultórico del <i>Descendimiento</i>
o <i>Llanto sobre Cristo muerto</i>, compuesto por siete figuras en
altorrelieve que fueron talladas hacia 1450 en madera de nogal por un escultor
desconocido con un estilo más evolucionado al del apostolado. <span style="text-indent: 1cm;">El grupo presenta
una gran variedad en la caracterización de los personajes, tanto en sus rasgos
como en sus indumentarias, con un exquisito y pormenorizado tratamiento de los
paños, cuyos estilemas han permitido relacionarlo con el escultor, activo en Bruselas,
que fue el autor del </span><i style="text-indent: 1cm;">Retablo de la Pasión</i><span style="text-indent: 1cm;"> de Ternant (Francia). </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlx8HKjD2hkg0OX54rr56k0shaebClWMuphkoEcGv2IspE64tCOyQjsKFGUibZCZlLMC203SkzbCaJq9BWdRSneZo-COy1Vgofdvdal9HIyFQUIIUhtstbATIVOV5WkgzTtZmr5Gk_BjXQ14BmzYRb65Ey4czdzhrBY4ZwyoDlpHJFOYjUIGbRTJchfAs/s921/2610%205%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlx8HKjD2hkg0OX54rr56k0shaebClWMuphkoEcGv2IspE64tCOyQjsKFGUibZCZlLMC203SkzbCaJq9BWdRSneZo-COy1Vgofdvdal9HIyFQUIIUhtstbATIVOV5WkgzTtZmr5Gk_BjXQ14BmzYRb65Ey4czdzhrBY4ZwyoDlpHJFOYjUIGbRTJchfAs/w400-h400/2610%205%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En primer término aparece la imagen inerte de </span><i style="text-indent: 1cm;">Cristo</i><span style="text-indent: 1cm;"> depositado
sobre las rodillas de la Virgen por José de Arimatea y Nicodemo, que se hallan colocados a los lados sin interferir en la escena central de la Piedad, con la
figura de Cristo muerto ligeramente inclinado hacia la derecha para permitir
contemplar la llaga del costado que certifica su muerte, y la imagen sedente de
</span><i style="text-indent: 1cm;">María</i><span style="text-indent: 1cm;"> con gesto implorante con las manos cruzadas a la altura del pecho
y un rictus afligido que asoma bajo el manto y un juego de tocas con abundante
pliegues.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><i>José de Arimatea</i>, que aparece caracterizado como un rico y venerable
personaje a la izquierda del espectador, con melena y barba canosa, sujeta reverencialmente
la cabeza de Cristo con un paño o sudario tras retirar la corona de espinas, mientras <i>Nicodemo</i>
en la parte derecha, igualmente con rica indumentaria —túnica, manto y un turbante
de corte oriental— trata de reconfortar a la Virgen sujetándola por el brazo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En segundo término, junto a la cruz, se colocan las tres Marías. A la
izquierda <i>María Cleofás </i>aparece caracterizada como una mujer de edad
madura que acerca su mano derecha al rostro sugiriendo el llanto, mientras a su
lado <i>María Salomé</i>, joven con un amplio tocado y disposición frontal,
destapa un tarro de ungüentos, habitual en las ceremonias del entierro, mientras
dirige su mirada al espectador. En la parte derecha <i>María Magdalena</i>, con
la melena descubierta, sólo adornada por una diadema, porta el tradicional
atributo del tarro de perfumes mientras consuela a la
Virgen apoyando la mano derecha en su espalda. </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8V0sdRtvngTGoApx078m3wXgdhKqTaleb9GFPpMM8q89okh18L2EwTvKLYZSZIS1_W8IZZ-j79M0w2v-Ob7TCLBUSpldQcMBqtdJ8kLWCUUCcJWXTDyE4SjgLrt6AWG-dxt8Qi2OkrvJmyatclcT6y1DpGLbdRN2RmqbLxMld5-ISC-1eXNKCDsF8RPA/s1222/2610%206%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1222" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8V0sdRtvngTGoApx078m3wXgdhKqTaleb9GFPpMM8q89okh18L2EwTvKLYZSZIS1_W8IZZ-j79M0w2v-Ob7TCLBUSpldQcMBqtdJ8kLWCUUCcJWXTDyE4SjgLrt6AWG-dxt8Qi2OkrvJmyatclcT6y1DpGLbdRN2RmqbLxMld5-ISC-1eXNKCDsF8RPA/w400-h301/2610%206%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> La cruz con las huellas de los clavos se sitúa al fondo de la caja, que
fue repolicromado en el siglo XVII con una retícula romboidal sobre el fondo
dorado y con flores en su interior. En la iconografía de este grupo escultórico
llama la atención la ausencia de la habitual figura de San Juan, cuya posible
justificación es que su figura ya formaba parte del apostolado del retablo
tallado previamente. </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Este grupo escultórico se cobija bajo un alto dosel —casi de la misma
altura que la escena figurativa, con motivos arquitectónicos de planta
poligonal y dispuesto a tres niveles, el inferior con arcos rematados por
gabletes, el intermedio con finos arcos apuntados calados y el superior con una
crestería igualmente calada.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Los laterales del retablo están ocupados por altos baldaquinos dispuestos
en un único plano y sustentados sobre estilizadas columnillas con capitel,
ocupando más de la mitad de la altura de la caja. Al igual que el dosel central
se estructura a tres niveles, el inferior con arcos festoneados apuntados y
rematados por gabletes, conformando una especie de pórtico, y una sofisticada
galería calada de arcos entrecruzados; el intermedio forma una nueva galería de
menor tamaño, con series de once arcos apuntados rematados por gabletes y un
pretil inferior; el superior en forma de friso rematado por una crestería
calada.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwkeuGYmLstn5x8SEskL5upMGJGgAXuy31WjYd8TSG6HKQpQglRctkvwuueUs5PKfH1lSKTUKjaJ6JD0eJ-JFmReY4u9LbzVpP9anyZ1bTfb3wxt2wkLfj-iukVVJiU7LPgmVGqHmiWadq-A1wFHa4czYoTZWih-BNuew2TbdSEU_ec2DXZdB9TIOd99Y/s1383/2610%207%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwkeuGYmLstn5x8SEskL5upMGJGgAXuy31WjYd8TSG6HKQpQglRctkvwuueUs5PKfH1lSKTUKjaJ6JD0eJ-JFmReY4u9LbzVpP9anyZ1bTfb3wxt2wkLfj-iukVVJiU7LPgmVGqHmiWadq-A1wFHa4czYoTZWih-BNuew2TbdSEU_ec2DXZdB9TIOd99Y/w400-h266/2610%207%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Bajo sus arcos se cobijan las tallas del </span><i style="text-indent: 1cm;">colegio apostólico</i><span style="text-indent: 1cm;">, dispuestas
en grupos de seis a cada lado. Son obras realizadas hacia 1435, siguiendo las
pautas del gótico internacional, por el escultor Willem Ards, un tallista del
sur de los Países Bajos que trabajó en Bruselas, entre 1415 y 1453, y en
Lovaina. Las figuras son de canon esbelto y con ademanes elegantes, permitiendo
algunas de ellas la identificación del apóstol por los atributos que porta, como
</span><i style="text-indent: 1cm;">San Simón</i><span style="text-indent: 1cm;"> con la sierra de su martirio, </span><i style="text-indent: 1cm;">San Andrés</i><span style="text-indent: 1cm;"> con la cruz
aspada, </span><i style="text-indent: 1cm;">Santiago el Mayor</i><span style="text-indent: 1cm;"> con el bordón de peregrino, </span><i style="text-indent: 1cm;">Santo Tomás</i><span style="text-indent: 1cm;">
con la escuadra de arquitecto, </span><i style="text-indent: 1cm;">San Mateo</i><span style="text-indent: 1cm;"> con un libro, </span><i style="text-indent: 1cm;">San Pedro</i><span style="text-indent: 1cm;">
con las llaves, </span><i style="text-indent: 1cm;">San Juan</i><span style="text-indent: 1cm;"> con la copa del veneno, </span><i style="text-indent: 1cm;">San Felipe</i><span style="text-indent: 1cm;"> con
el bastón en forma de cruz latina, etc. Todos ellos giran levemente el cuerpo
hacia un lado e inclinan la cabeza, sugiriendo entablar un diálogo por parejas,
aunque su ubicación ha sufrido cambios que impiden establecer su posición
original. Como dato curioso, uno de los apóstoles del grupo de la izquierda aparece
leyendo un libro con antiparras. Este conjunto escultórico es la realización
más antigua del retablo, a excepción de las dos figuras del lateral derecho, de
ejecución muy posterior, que representan a un </span><i style="text-indent: 1cm;">monje</i><span style="text-indent: 1cm;"> realizado a finales
del siglo XVI en estilo romanista y la figura de San Matías, probablemente
elaborada en el siglo XVII.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivYkvDMVDO-IyjQH4upLZmX1Me-uTC1KDu37lsAJq1Ebyald51VWc2sKAmhtgakX3H_YUZub1_P5i2ElKUC_zrM91vuWe0boKN0uuFrGzGDvZnYJv3VWxh4isxtaOGEJU7Uj_XNZIx_KgQ5GKpjW7M4lfM9hlTyOWhxIk1Zzdw_XRQ3QXZZg-JD94ZvGY/s1383/2610%208%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivYkvDMVDO-IyjQH4upLZmX1Me-uTC1KDu37lsAJq1Ebyald51VWc2sKAmhtgakX3H_YUZub1_P5i2ElKUC_zrM91vuWe0boKN0uuFrGzGDvZnYJv3VWxh4isxtaOGEJU7Uj_XNZIx_KgQ5GKpjW7M4lfM9hlTyOWhxIk1Zzdw_XRQ3QXZZg-JD94ZvGY/w400-h266/2610%208%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El </span><i style="text-indent: 1cm;">Retablo de las Navas de Tolosa</i><span style="text-indent: 1cm;"> presenta casi en su totalidad
su policromía original, recuperada durante la última restauración. El conjunto
está casi enteramente dorado, por lo que se presenta luminoso, contrastando con
el oro las tonalidades de las encarnaciones —tostadas en los hombres y pálidas en
las mujeres— y algunos detalles en blanco, como las tocas y tocados, el sudario
y el paño de pureza de Cristo, algunos libros, etc. El retablo, a lo largo del
tiempo, ha conocido distintas intervenciones de repolicromado, una en el siglo
XVII, en que se redoró y pintó la caja, el fondo y la cruz, recibiendo las
tallas pintura en colores lisos, operación repetida en los siglos XIX y XX,
cuyos repintes fueron eliminados en la restauración llevada a cabo entre 1996 y
1999.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Informe: J. M.
Travieso. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNbomne6bJOVBJWjfaIWOQlaeTlUFXfOakJ8qQA4zX45z_WDJ2oyWZOuH7PHjxNZjeBFrbr_uRv068R9Vz47U_15ysKqbsvYMaDnuoHcNDY-Avr_1pT3vWaFbDm9EhRZjgJmMKYWT_LphTy4xjQXAgH-8pXbeh52kjxRBN-q80n7pnPaeyjpMPMePLwz0/s1383/2610%209%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNbomne6bJOVBJWjfaIWOQlaeTlUFXfOakJ8qQA4zX45z_WDJ2oyWZOuH7PHjxNZjeBFrbr_uRv068R9Vz47U_15ysKqbsvYMaDnuoHcNDY-Avr_1pT3vWaFbDm9EhRZjgJmMKYWT_LphTy4xjQXAgH-8pXbeh52kjxRBN-q80n7pnPaeyjpMPMePLwz0/w400-h266/2610%209%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" width="400" /></a></div><br /><u>Bibliografía </u><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">FERNÁNDEZ-LADREDA
AGUADÉ, C. y ROLDÁN MARRODAN, F. J.: <i>El retablo de las Navas de Tolosa de la
catedral de Pamplona. Una obra de escultura bruselesa del siglo XV</i>.
Pamplona, 1999.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJuafZN3qeew76l2RG05dDiKQyjiLsr8o_maryUCGDlnQVuxd1CSxBQvJ-ctuvJ1-P5kVJaj8BbTdy8w4Fz9o03NbXa9qGmcuPjwvyopYHnKcQZ3Qgz0ru2j3CrnINdNw-cRMfkhJeJM3fG_HV0oJj2m5x4BYatat18VzAgeXE2-wuxJoukYBV6glHAUc/s1383/2610%2010%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJuafZN3qeew76l2RG05dDiKQyjiLsr8o_maryUCGDlnQVuxd1CSxBQvJ-ctuvJ1-P5kVJaj8BbTdy8w4Fz9o03NbXa9qGmcuPjwvyopYHnKcQZ3Qgz0ru2j3CrnINdNw-cRMfkhJeJM3fG_HV0oJj2m5x4BYatat18VzAgeXE2-wuxJoukYBV6glHAUc/w400-h266/2610%2010%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia0zg6EynUJdO0ONx_NG_ih5TxGL_oWPaZ-A7uZqjTyJg50tp5HYFCanQ61ArxihEKzSIL2gKUbZlmDqv5EgxIYYQkLSCPFf6-pTq-y35D7dK3GQz3gxrylyD8boy7dYL99Ocpa92LwLpoBkpa-FBuiOfggIn6CzmoIX9GLpPJ6zd15g505oYBdy7luxo/s1383/2610%2011%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia0zg6EynUJdO0ONx_NG_ih5TxGL_oWPaZ-A7uZqjTyJg50tp5HYFCanQ61ArxihEKzSIL2gKUbZlmDqv5EgxIYYQkLSCPFf6-pTq-y35D7dK3GQz3gxrylyD8boy7dYL99Ocpa92LwLpoBkpa-FBuiOfggIn6CzmoIX9GLpPJ6zd15g505oYBdy7luxo/w400-h266/2610%2011%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXuKrQgSk6lt_Z4duOg8ADGRu0hM5ZNmmtbgzqwQhSUt-2-l-ohKLkEGL30l6hX22LlRUoegGvEhcMhQTfLSYR7tyANg6h3zMBULIO3m3dS2RZujvJvppqhfVcQBK5oOR5gWgcFETSDIN68ixzEsSePUxRz3KzJbYUlXwulgmJujXyT8XVpH-X285uIJA/s1383/2610%2012%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXuKrQgSk6lt_Z4duOg8ADGRu0hM5ZNmmtbgzqwQhSUt-2-l-ohKLkEGL30l6hX22LlRUoegGvEhcMhQTfLSYR7tyANg6h3zMBULIO3m3dS2RZujvJvppqhfVcQBK5oOR5gWgcFETSDIN68ixzEsSePUxRz3KzJbYUlXwulgmJujXyT8XVpH-X285uIJA/w400-h266/2610%2012%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa%201440-50-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" width="400" /></a></div><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2ahXMYFpTkqfnyqowKXwpbVBLW2PejRLWZq1Qhi3R6NZr20jGI8U5fBjH55vsYBDyNxq_uNH2FAPhQkCoaL-vn5JO6VwGjtjr6sgYbL9pzWpzM_LdX-xmfrdUWEBR4a1jXVo52FFI-h0Z2x8u0y7liRc-wym-YVxkO-MrBlOWLx5eWck8uFDMPuGIhsQ/s1383/2610%2014%20Willem%20Ards-Apostolado%201435-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2ahXMYFpTkqfnyqowKXwpbVBLW2PejRLWZq1Qhi3R6NZr20jGI8U5fBjH55vsYBDyNxq_uNH2FAPhQkCoaL-vn5JO6VwGjtjr6sgYbL9pzWpzM_LdX-xmfrdUWEBR4a1jXVo52FFI-h0Z2x8u0y7liRc-wym-YVxkO-MrBlOWLx5eWck8uFDMPuGIhsQ/w400-h266/2610%2014%20Willem%20Ards-Apostolado%201435-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Willem Ards. Apostolado, h. 1435, parte izquierda</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqx7EhXWP2dq7dX91tq2-KXypcdppjXPBHUVs8L6QCCTmQB2VUGom6FwUpADOlsPGs-KhFwDAHNwTSVfYY7pKj1INEeFhK-sHXbBnLuwmiQnqpkfRicvDAFbmBUwnDuXD3PeL0wjD-Nz44Mwu3Pvv7CgIaSrkTR6M2_8-MnOV4TYGq3TjNONYWpYIj0N8/s1383/2610%2015%20Willem%20Ards-Apostolado%201435-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqx7EhXWP2dq7dX91tq2-KXypcdppjXPBHUVs8L6QCCTmQB2VUGom6FwUpADOlsPGs-KhFwDAHNwTSVfYY7pKj1INEeFhK-sHXbBnLuwmiQnqpkfRicvDAFbmBUwnDuXD3PeL0wjD-Nz44Mwu3Pvv7CgIaSrkTR6M2_8-MnOV4TYGq3TjNONYWpYIj0N8/w400-h266/2610%2015%20Willem%20Ards-Apostolado%201435-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Willem Ards. Apostolado, h. 1435, parte derecha</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL7H3Ekdpq6qRKoQqcox7rAxxJsbJypI7sxlriW8FbkgPxCnihnIdZAiWuX4FIjXyTvfTgac2G80pEGLtv6fO0XyalovwcagQ5j71TlENVgv7t6JDHkLBLYUJyYrwpopjE1J7Fc2gElc6Ja5tkfifwNrnpi0zGhqHYN36gE98NPc9JLmGBfxss8Eb2Jv8/s1383/2610%2016%20Willem%20Ards-Apostolado%201435-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL7H3Ekdpq6qRKoQqcox7rAxxJsbJypI7sxlriW8FbkgPxCnihnIdZAiWuX4FIjXyTvfTgac2G80pEGLtv6fO0XyalovwcagQ5j71TlENVgv7t6JDHkLBLYUJyYrwpopjE1J7Fc2gElc6Ja5tkfifwNrnpi0zGhqHYN36gE98NPc9JLmGBfxss8Eb2Jv8/w400-h266/2610%2016%20Willem%20Ards-Apostolado%201435-%20Retablo%20de%20las%20Navas%20de%20Tolosa-Refectorio-Catedral%20de%20Pamplona.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Willem Ards. Detalle de Santiago y Santo Tomás, 1435</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioi5cg7M3ENX44zOJO-Ur3ZGvMscgEzQzUvsyWXx2GCL-UC7fasFviIUGTyXn0JUV2Z-z4C9S-qjlSuZcoN1pRhlP1Xe4nOHaU-jwqRWcC-Y-DZAT9HRrqMGwyA_TajmZhv_WfDJ5TnEYRMaVucvCQY9kWIWhxvE75jIpvOIffmdDZEoJkCAHadERACQw/s1058/2610%2018%20An%C3%B3nimo-Tr%C3%ADptico%20de%20la%20Pasi%C3%B3n%20h1450-Igl%20San%20Roque-Ternant-Francia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="794" data-original-width="1058" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioi5cg7M3ENX44zOJO-Ur3ZGvMscgEzQzUvsyWXx2GCL-UC7fasFviIUGTyXn0JUV2Z-z4C9S-qjlSuZcoN1pRhlP1Xe4nOHaU-jwqRWcC-Y-DZAT9HRrqMGwyA_TajmZhv_WfDJ5TnEYRMaVucvCQY9kWIWhxvE75jIpvOIffmdDZEoJkCAHadERACQw/w400-h300/2610%2018%20An%C3%B3nimo-Tr%C3%ADptico%20de%20la%20Pasi%C3%B3n%20h1450-Igl%20San%20Roque-Ternant-Francia.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Anónimo flamenco. Detalle del Retablo de la Pasión, h. 1450<br />Iglesia de San Roque, Ternant (Francia)</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;">* * * * *</span> </p>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-26516952557148574342023-11-20T00:05:00.001+01:002023-11-20T00:05:00.142+01:00Excellentiam: RETABLO POLÍPTICO, la influencia de los talleres flamencos en Castilla<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9cQlc_45WmRAqDHC5vhs3y6xQdAFoelrGEdmntuo9drGRKXD0pJn12tEcpAhoqiJOxHJSeJIRQgmv-tkgKs93hn-72UHdQ4yGOtJPgz3UVb3bmxnckxRdiuLCEB2BCKeLW-I3b66oIgoCMAROal_4S6SIQX6PCAEjjDBzsZJTi2-BAcFtWOzUFI3gaVw/s850/2608%201%20Retablo%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="850" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9cQlc_45WmRAqDHC5vhs3y6xQdAFoelrGEdmntuo9drGRKXD0pJn12tEcpAhoqiJOxHJSeJIRQgmv-tkgKs93hn-72UHdQ4yGOtJPgz3UVb3bmxnckxRdiuLCEB2BCKeLW-I3b66oIgoCMAROal_4S6SIQX6PCAEjjDBzsZJTi2-BAcFtWOzUFI3gaVw/w640-h640/2608%201%20Retablo%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="color: #bf9000;"><br /></span><div><span style="color: #bf9000;"><br /></span></div><div><span style="color: #bf9000;"><br /></span></div><div><span style="color: #bf9000;"><br /></span></div><div><span style="color: #bf9000;"><br /></span></div><div><span style="color: #bf9000;"><br /></span></div><div><span style="color: #bf9000;"><br /></span></div><div><span style="color: #bf9000;">RETABLO POLÍPTICO<o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Escultura: Anónimo franco-flamenco
(taller de Bruselas)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Pintura: Nicolás Francés (activo
en León 1434-1468)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Hacia 1433-1435<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Madera de nogal policromada /
pintura al temple sobre tabla<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Capilla de Fernán López de Saldaña,
Monasterio de Santa Clara, Tordesillas (Valladolid)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Escultura flamenca y pintura
gótica de estilo internacional</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="color: #bf9000; float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgGGhdtt9ZaP_1HfhlvXn023rcpcvRuARThVH-xzZc5t4iK2iazJG94nJSN-vD6P40aTulXekL7p7Zc07OFhUtpPW2bTe2dFXIRJSrGJ2A48kZNEQDeS_pm6bcM9unegJMKp2z1M-c9Xnfwrf8tjpLN-jusQbj3hx4dVN6E6-3f-9K5HdaxJrOSsLzkEQ/s1249/2608%2013%20Capilla%20de%20los%20Salda%C3%B1a-Monast%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1249" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgGGhdtt9ZaP_1HfhlvXn023rcpcvRuARThVH-xzZc5t4iK2iazJG94nJSN-vD6P40aTulXekL7p7Zc07OFhUtpPW2bTe2dFXIRJSrGJ2A48kZNEQDeS_pm6bcM9unegJMKp2z1M-c9Xnfwrf8tjpLN-jusQbj3hx4dVN6E6-3f-9K5HdaxJrOSsLzkEQ/w400-h272/2608%2013%20Capilla%20de%20los%20Salda%C3%B1a-Monast%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Capilla de los Saldaña, monasterio de Santa Clara, Tordesillas</span></i></td></tr></tbody></table><span style="color: #bf9000;">ALGUNAS NOTAS SOBRE EL ÁMBITO ARQUITECTÓNICO</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">El Monasterio de Santa Clara de
Tordesillas tiene su origen en un primitivo palacio levantado hacia 1340 por Alfonso
XI, sobre un talud del río Duero, para conmemorar su victoria sobre los
benimerines en la batalla de Salado. Hacia 1354 este fue transformado por su
hijo Pedro I, rey de Castilla, para el asentamiento de su favorita, María de
Padilla, convertida en señora de Tordesillas. La disposición de aquel palacio
seguía el típico esquema de palacio musulmán, con estancias rectangulares ordenadas
en torno a un patio central mudéjar que, con una decoración similar al Alcázar
de Sevilla, se atribuye a cuadrillas de artistas nazaríes que trataron de
emular la decoración del Patio de los Leones de la Alhambra.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">En 1363 la infanta doña Beatriz
fundó en aquel palacio real el Monasterio de Santa Clara, lo que obligó a
realizar una serie de transformaciones, aunque se mantuvieron algunas de las
antiguas edificaciones, como la portada de estética almohade, el vestíbulo, la
llamada Capilla Dorada, el Patio Árabe y los baños.</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXrzK8BeKdBS-NQt321mPL_bv8K0dk96Ts_V9IQ_RKRC_yF0hye0t2RhTdGMvxhPSGCL3DmdL_aT-65knNxdHmYM0GlSyBWAihCGrwya11fyDZpfXBX4fpvLUnhECjcmj_Pnwo8Y8ji4pwukMI3Od-gQCvtc0iVoHlZNm4xzz5JL03BMDNbhkFrsm00NY/s850/2608%208%20Sepulcros%20y%20decoraci%C3%B3n%20escult%C3%B3rica-Capilla%20de%20los%20Salda%C3%B1a-Monast%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="622" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXrzK8BeKdBS-NQt321mPL_bv8K0dk96Ts_V9IQ_RKRC_yF0hye0t2RhTdGMvxhPSGCL3DmdL_aT-65knNxdHmYM0GlSyBWAihCGrwya11fyDZpfXBX4fpvLUnhECjcmj_Pnwo8Y8ji4pwukMI3Od-gQCvtc0iVoHlZNm4xzz5JL03BMDNbhkFrsm00NY/w293-h400/2608%208%20Sepulcros%20y%20decoraci%C3%B3n%20escult%C3%B3rica-Capilla%20de%20los%20Salda%C3%B1a-Monast%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="293" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Capilla de los Saldaña</span></i></td></tr></tbody></table>En 1373, por iniciativa de
Enrique II, que deseaba un lugar digno para acoger los restos de su madre, Leonor
de Guzmán (cuyos restos nunca llegaron a ser allí trasladados), se comienza la
construcción de la gran iglesia del monasterio, cuya licencia fue otorgada por
don Gutierre, obispo de Palencia. Las obras, en estilo gótico, se prolongarían
hasta principios del siglo XVI. Está construida en ladrillo y consta de una
sola nave dividida en cuatro tramos cubiertos con bóvedas de crucería y terceletes.
En ella destaca el amplio presbiterio que está cubierto con una espectacular
armadura mudéjar de cinco paños y planta ochavada que está decorada con motivos
de lacería y mocárabes, todos ellos recubiertos de oro, con un original
arrocabe en forma de arcos con atauriques en cuyo interior aparecen 43 santos,
en figuras de medio cuerpo, pintados al temple sobre tabla en estilo gótico
internacional por el maestro Nicolás Francés y su taller.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">LA CAPILLA DE LOS SALDAÑA</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Fernán López de Saldaña (c.
1400-1456) era hijo de Nuño López de Saldaña, un judío converso sevillano que
ejerció como alcaide y arrendador de rentas reales. Sus estrechas relaciones
con Don Álvaro de Luna, privado del rey Juan II de Castilla, le facilitaron una
serie de cargos al servicio de este monarca, como el de tenedor de las
Atarazanas de Sevilla, el de camarero de los paños del Rey, canciller y
escribano de Cámara, aunque su principal ocupación, entre 1429 y 1445, fue la
de Contador mayor de Juan II. Además del ascenso cortesano, consiguió dos
ventajosos matrimonios que le emparentaron con la alta nobleza, primero con
Doña Elvira de Acevedo, fallecida en 1433, y después con Doña Isabel de
Guevara, lo que le proporcionó señoríos, rentas y privilegios.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN1nRLZrV4_pXLCqBG7SOR4McyH5G6pfA_aDhjQAwzBOSlkia_UjrgK7Qdiy5ITSHMPJPDW8ITaMhO9E1wnj3LlH1Z3mIhGs9ZzERnMGPlxpxCBu0lBL7J3xP3r86KyKYJkknG9BBoFoGczQPAAorExnKgeu9RmBoyvogdeWmX5J10P0GViv1ZrCN031g/s1259/2608%209%20Sepulcros%20de%20la%20capilla%20Salda%C3%B1a-Monast%20Sta%20Clara-Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1259" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN1nRLZrV4_pXLCqBG7SOR4McyH5G6pfA_aDhjQAwzBOSlkia_UjrgK7Qdiy5ITSHMPJPDW8ITaMhO9E1wnj3LlH1Z3mIhGs9ZzERnMGPlxpxCBu0lBL7J3xP3r86KyKYJkknG9BBoFoGczQPAAorExnKgeu9RmBoyvogdeWmX5J10P0GViv1ZrCN031g/w400-h293/2608%209%20Sepulcros%20de%20la%20capilla%20Salda%C3%B1a-Monast%20Sta%20Clara-Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Capilla de los Saldaña, sepulcros</span></i></td></tr></tbody></table></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Entre 1430 y 1435, Fernán López
de Saldaña, tras conseguir una bula del papa Eugenio IV, levantó una capilla
funeraria para su enterramiento y el de sus familiares junto a la nave de la
iglesia del monasterio de Santa Clara de Tordesillas, según figura en la
inscripción conmemorativa, en letra gótica del siglo XV, que en forma de friso
recorre todos sus muros en una cornisa situada a media altura y que proporciona
una trascendental información:</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><i>Esta obra mando facer a... Fernan
Lopez de Saldaña, contador mayor del virtuoso rey don Joan e su camarero e su
canciller e de su Consejo, et fue et es comenzada en el año del nacimiento de
ntro. Salvador Jhu.xro de mil e cuatrocientos e treinta años, et acabose en el
año del nascimiento de nuestro señor Jesucristo de mccccxxxv, a honor y
reverencia ... [de la Virgen María] que el tiene por protectora y abogada en
todos sus fechos; et esta aqui enterrada Elvira de Acevedo su mujer, que Dios
perdone, la cual fino en Toledo vispera de pascua mayor, que fue once dias de abril
de mil cuatrocientos y treinta y tres años. Gloria in excelsis deo et in terra
pax hominibus bone voluntatis. Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, glorificamus
te.<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0L5MxNA5L-XNWZJP62oxVw7z1rbdLIgT31ZtmQk87efpvUS4JXg7NV7LLb0-nnVfC5BIwp5zZNcJVl2_nl56juFMl9pcoydLUJ4lMh8OpBIosvb9h5rE77_HVNkLIqV3WgZTVMT7CmCptwNQAFQX9CTxMNiHKKI8glTt7qHvrVOQb29fIsI60GT6r0O8/s2041/2608%2011%20Sepulcro-Capilla%20de%20los%20Salda%C3%B1a-Monast%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="2041" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0L5MxNA5L-XNWZJP62oxVw7z1rbdLIgT31ZtmQk87efpvUS4JXg7NV7LLb0-nnVfC5BIwp5zZNcJVl2_nl56juFMl9pcoydLUJ4lMh8OpBIosvb9h5rE77_HVNkLIqV3WgZTVMT7CmCptwNQAFQX9CTxMNiHKKI8glTt7qHvrVOQb29fIsI60GT6r0O8/w400-h166/2608%2011%20Sepulcro-Capilla%20de%20los%20Salda%C3%B1a-Monast%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Capilla de los Saldaña, sepulcro</span></i></td></tr></tbody></table></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El recinto, iniciado por el
arquitecto Guillén de Rohan, maestro de la catedral de León, está considerado
como uno de los conjuntos góticos más fastuosos de la provincia de Valladolid.
Fue enteramente realizado en sillería de piedra, tiene forma rectangular con
dos tramos que se cubren con bóvedas de crucería con terceletes, en cuyas claves
aparece el escudo de los Saldaña, y se abre a la nave a través de dos enormes
arcos apuntados festoneados y cerrados mediante sencillas rejas de cuadradillo que
forman una retícula.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"><br /></span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiht_UWXinc2F6k35FrX9G50KdO6-zGdJiwiLXyDlw8q_drd-GkBcaLJMLQidzV6zOqB4j1uCgB-_BvPGhRI0tmAFqROQ3sv7HaCRv3QRlmMe6m_DUuBSWxWmgUhb7V0296yY4hSaWp62zJt-ISk1broNGcUqCOrgLxPNrcWP6lRGRidJ1GijQDs3xjufw/s1419/2608%2010%20Capilla%20de%20los%20Salda%C3%B1a-Monast%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1419" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiht_UWXinc2F6k35FrX9G50KdO6-zGdJiwiLXyDlw8q_drd-GkBcaLJMLQidzV6zOqB4j1uCgB-_BvPGhRI0tmAFqROQ3sv7HaCRv3QRlmMe6m_DUuBSWxWmgUhb7V0296yY4hSaWp62zJt-ISk1broNGcUqCOrgLxPNrcWP6lRGRidJ1GijQDs3xjufw/w400-h260/2608%2010%20Capilla%20de%20los%20Salda%C3%B1a-Monast%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Capilla de los Saldaña</span></i></td></tr></tbody></table></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El interior de la capilla, que
se atribuye al arquitecto y escultor Joosken de Utrecht, presenta en dos de sus
lados cuatro sepulcros con amplios arcosolios apuntados, enmarcados por
pináculos agudos y coronados por gabletes calados y labrados con hojas de cardo
y roble. En su interior albergan figuras yacentes, una labrada en piedra caliza
y las tres restantes en alabastro, la primera representando a Fernán López de
Saldaña, fundador de la capilla y las restantes a su primera esposa, doña
Elvira de Acevedo, a su hijo Pedro Vélez de Guevara y otra dama que se viene
identificando con doña Elvira de Portocarrero, condesa de San Esteban de Gormaz
y primera esposa de don Álvaro de Luna, que en su testamento manifestó su deseo
de ser enterrada en esta capilla. Los restos mortales de estos personajes se
encuentran sepultados en la cripta del subsuelo de la capilla, donde tiempo después
también estuvo depositada Juana I de Castilla hasta su traslado a la Capilla
Real de Granada.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><span style="text-indent: 1cm;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><span style="text-indent: 1cm;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Q5au2e1EfSVm6mk-JNKMiLZFU42KFteYeptw7RXXd-9FIbH_ddOUccW92umtVfKVlRNabgR5HuDbFWg78W3G_o2tQ1KxWmqgAOndNh6A_5mzeyLJ3PdfWP4_-f9yTV_T0WrkSk7PQ6K43YQ_6a_HQS5eQc5oyzLE0mYqz1kvuAHiz8ZRjqH3wqu9PYQ/s1032/2608%2012%20Retablo%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1032" data-original-width="767" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Q5au2e1EfSVm6mk-JNKMiLZFU42KFteYeptw7RXXd-9FIbH_ddOUccW92umtVfKVlRNabgR5HuDbFWg78W3G_o2tQ1KxWmqgAOndNh6A_5mzeyLJ3PdfWP4_-f9yTV_T0WrkSk7PQ6K43YQ_6a_HQS5eQc5oyzLE0mYqz1kvuAHiz8ZRjqH3wqu9PYQ/w298-h400/2608%2012%20Retablo%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="298" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Retablo políptico de la capilla de los Saldaña</span></i></td></tr></tbody></table></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Por encima de la cornisa,
recorrida por la inscripción citada, a la altura de dos grandes ventanales
apuntados y moldurados, con una decoración similar a los arcos de acceso, con
parteluz y tracería flamígera, se abren hornacinas provistas de arquillos y
repisas que albergan siete esculturas en bulto redondo de Apóstoles que portan
sus atributos. Entre ellos se identifica a </span><i style="text-indent: 1cm;">San Bartolomé</i><span style="text-indent: 1cm;">, con el
cuchillo de su martirio y un demonio a sus pies al que tiene atado con una
cadena; </span><i style="text-indent: 1cm;">Santiago el Mayor</i><span style="text-indent: 1cm;"> aparece con el bastón de peregrino; </span><i style="text-indent: 1cm;">Santo
Tomás</i><span style="text-indent: 1cm;"> sujeta el cinturón que pidió a la Virgen; otro </span><i style="text-indent: 1cm;">Apóstol</i><span style="text-indent: 1cm;"> es
difícil de identificar por faltarle el atributo; </span><i style="text-indent: 1cm;">San Simón</i><span style="text-indent: 1cm;"> porta la
sierra de su martirio; </span><i style="text-indent: 1cm;">Santiago el Menor</i><span style="text-indent: 1cm;"> muestra el palo del batanero con
que le dieron muerte; finalmente </span><i style="text-indent: 1cm;">San Andrés</i><span style="text-indent: 1cm;"> sujeta un trozo de la cruz
aspada. Depositadas en el suelo se encuentran otras tres esculturas: </span><i style="text-indent: 1cm;">San
Andrés</i><span style="text-indent: 1cm;"> con la cruz en aspa, un </span><i style="text-indent: 1cm;">santo franciscano</i><span style="text-indent: 1cm;"> y una </span><i style="text-indent: 1cm;">santa</i><span style="text-indent: 1cm;">
ubicada en el receptáculo abierto en el testero de la capilla. Todo este notable
conjunto escultórico pétreo se atribuye, como la decoración mural que le
acompaña, a Joosken de Utrecht, introductor en Castilla de las formas heredadas
de Claus Sluter y los nuevos modos del gótico flamígero.</span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">EL RETABLO POLÍPTICO DE LA CAPILLA DE LOS
SALDAÑA</span> <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Recién terminada la capilla de
los Saldaña, debió encargarse el retablo que preside el altar en el testero —2,22
m de ancho x 3,60 m de alto—, cuya escultura fue realizada en estilo flamenco en
algún taller de Bruselas, según se deduce de sus rasgos estilísticos. El
retablo adopta la forma de políptico —con una caja en madera de chopo de forma
rectangular y una espina superior a modo de ático—, incorporando seis grupos
escultóricos y ocho figuras exentas en su interior, todo tallado en madera de
nogal y policromado ocupando el cuerpo central, que se apoya sobre un zócalo
calado que está decorado con motivos de vejiga de pez inscritos en tracerías
apuntadas. El retablo descansa sobre un estrecho banco de factura posterior que
aparece ornamentado con motivos vegetales pintados.<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="color: #bf9000; float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU-xGePY13-TMTBy0tKX0u13cfWV8FcJpOEmQxDRLkfU7BgpeyeoYMB98kAU0BN19r6XxiaA3jj3CfBrp4GDWpv8oS3lsYhE-cGXWLXmaz0kVOHOqaaLqAG1r_KJiNkB-pZACNuLvRV2Jms-wEaz6JoyghIe78xMcbMosYw7SLiOVYpPsDU9MZ-0YXyVE/s850/2608%2014%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="850" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU-xGePY13-TMTBy0tKX0u13cfWV8FcJpOEmQxDRLkfU7BgpeyeoYMB98kAU0BN19r6XxiaA3jj3CfBrp4GDWpv8oS3lsYhE-cGXWLXmaz0kVOHOqaaLqAG1r_KJiNkB-pZACNuLvRV2Jms-wEaz6JoyghIe78xMcbMosYw7SLiOVYpPsDU9MZ-0YXyVE/w400-h400/2608%2014%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Llanto sobre Cristo muerto</span></i></td></tr></tbody></table><span style="color: #bf9000;">Escultura</span><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Los grupos escultóricos,
dispuestos a dos alturas, aparecen coronados por suntuosos doseles poligonales calados
y dorados que se articulan a tres niveles, el inferior con arcos apuntados bajo
pronunciados gabletes, el intermedio con una sucesión de finísimos arcos
conopiales rematados con florones, y el superior con tracerías lanceoladas
rematadas por pequeñas cresterías.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Los seis grupos escultóricos, tallados
en madera de nogal, representan escenas de la Pasión de Cristo, mostrando de
izquierda a derecha y de arriba abajo los episodios de la <i>Flagelación</i>,
el <i>Calvario</i>, el <i>Prendimiento</i>, el <i>Santo Entierro</i>, el <i>Llanto
sobre Cristo muerto</i> y la <i>Resurrección</i>. A los lados de los grupos
escultóricos se colocan figuras exentas de <i>profetas</i> sobre peanas y
portando cartelas identificativas que, como el resto de los elementos tallados,
dorados y policromados, destacan sobre un fondo azul de azurita salpicado de
estrellas de madera doradas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Las escenas son composiciones
compactas que aglutinan numerosas figuras, dispuestas en sucesivos planos,
resueltas con un canon esbelto y actitudes muy elegantes e individualizadas, lo
que dota a los conjuntos de un gran dinamismo. Abunda la inclinación y el giro
de las cabezas, con un tratamiento de los pliegues profundos y suavizados muy
alejados de los bordes de arista típicamente flamencos, sino ajustados a los
modos del gótico internacional.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwEkHV31F1-KpD2AMG0Ss8XweA_R1wnLfOPtf7Ktu-IKkmJUn5SU-3KQU_cPYHZVpR8iq_9B7O1MasSraNIfkKwOe2UOpgOiSw6whqfkqy-Zy8Z7ABDTCf73Nl2adoUhFdoH29MzytR9WlOxpZScubujv-UGL29ms0D5G2nj-9CAqDeQU0QQtxC9nvq1A/s1735/2608%2015%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1735" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwEkHV31F1-KpD2AMG0Ss8XweA_R1wnLfOPtf7Ktu-IKkmJUn5SU-3KQU_cPYHZVpR8iq_9B7O1MasSraNIfkKwOe2UOpgOiSw6whqfkqy-Zy8Z7ABDTCf73Nl2adoUhFdoH29MzytR9WlOxpZScubujv-UGL29ms0D5G2nj-9CAqDeQU0QQtxC9nvq1A/w400-h196/2608%2015%20Llanto%20sobre%20Cristo%20muerto-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Detalles de Llanto sobre Cristo muerto</span></i></td></tr></tbody></table></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Los rostros siguen un esquema
ovalado muy expresivo, muy planos en algunas figuras, con ojos almendrados,
nariz afilada y boca entreabierta, con cabellos y barbas de trazado ondulado y
manos con dedos largos y finos, en algunas figuras un tanto inexpresivas. En los
grupos apenas se matizan referencias al paisaje, limitadas a la empalizada y
los tres árboles de la Resurrección y las vagas sugerencias en el Calvario.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">En el trabajo de policromía son
predominantes las superficies doradas y bruñidas, tanto en las arquitecturas
como en las indumentarias, efecto que contrasta con el dorado mate en cabellos
y barbas. En las vestimentas se aplican colores planos a punta de pincel,
predominando el rojo, verde y azul, así como el blanco en las tocas, el sudario
y las filacterias. En las encarnaciones dominan los tonos mates pálidos,
aplicadas de un modo muy desigual.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDb5nJK3ND3XTWTHmu9yXpJEIW8-BMzC3M-b7w9sFsnzqHzc3tOrqARPve4A5qWoFgL9e6_im5tDx0jGviZHRk4JOYfq99QmY05Q8YWilxsbkPATbBy111skVKR61r1jwsworRk4HjrSDQ-PK4smnLUJV9Ci8CD6M4Aib-nJbsFscGmLKdwN1FHVtn_LA/s1275/2608%2016%20Santo%20Entierro-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1275" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDb5nJK3ND3XTWTHmu9yXpJEIW8-BMzC3M-b7w9sFsnzqHzc3tOrqARPve4A5qWoFgL9e6_im5tDx0jGviZHRk4JOYfq99QmY05Q8YWilxsbkPATbBy111skVKR61r1jwsworRk4HjrSDQ-PK4smnLUJV9Ci8CD6M4Aib-nJbsFscGmLKdwN1FHVtn_LA/w400-h266/2608%2016%20Santo%20Entierro-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Santo Entierro</span></i></td></tr></tbody></table></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Los trabajos escultóricos fueron
relacionados por F. Bertaux y otros investigadores con la obra del flamenco
Jacques de Baerze en el retablo de la cartuja de Champmol de Dijon, opinión no
compartida enteramente por Manuel Gómez Moreno. Por su parte, G. Weise encuentra
en las figuras de los profetas la influencia de Claus Sluter, afirmando que
este tipo de retablo se generalizó en los Países Bajos durante el siglo XV.
También apunta la posibilidad de que el retablo fuese elaborado por un escultor
español formado en los Países Bajos o por un artista flamenco de aquel
territorio desplazado por algún tiempo a España, pues el comercio de la lana
castellana había intensificado en el siglo XV las relaciones comerciales y
políticas con los Países Bajos, lo que facilitó la llegada de maestros
flamencos y de importantes obras artísticas. No obstante, actualmente las
tallas se consideran obra de un taller de Bruselas en base a las analogías que
presenta con el </span><i style="text-indent: 1cm;">Retablo de la Pasión</i><span style="text-indent: 1cm;"> (1415-1420) del Maestro de
Hakendover que se conserva en el Instituto Holandés de Historia del Arte.</span><i> </i></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="color: #bf9000;">Pintura</span><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZvVpSZDI7SVbpsiqKgQWYw1DsWa6UUXXJ0fIF2QlMW-UJ-WJDnz-dl7-DzjRabbwm61IJbvhlmUVd2_ojg5PZd5qOpHxLy73hMCF5qFLu7S1tPAM6w8mdJNz7EbAZ1psjDp9lpNLReWxDeUKxrpm4vkN70IkppOTPJdFlMfM_w0HZ-ERBguZbaSYXUvQ/s1276/2608%2017%20Santo%20Entierro-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1276" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZvVpSZDI7SVbpsiqKgQWYw1DsWa6UUXXJ0fIF2QlMW-UJ-WJDnz-dl7-DzjRabbwm61IJbvhlmUVd2_ojg5PZd5qOpHxLy73hMCF5qFLu7S1tPAM6w8mdJNz7EbAZ1psjDp9lpNLReWxDeUKxrpm4vkN70IkppOTPJdFlMfM_w0HZ-ERBguZbaSYXUvQ/w400-h266/2608%2017%20Santo%20Entierro-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Santo Entierro</span></i></td></tr></tbody></table></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El retablo se cierra con
portezuelas batientes, pintadas por ambas caras, que configuran un conjunto de
veinte tablas pintadas al temple. Estas se consideran obra de Nicolás Francés, pintor
documentado en León entre 1433 y 1468. Máximo representante del estilo gótico
internacional en Castilla, desde la catedral de León difundió una corriente
pictórica que eclipsó la tendencia de raigambre trecentista, aplicando en las
puertas de este retablo los estilemas internacionales de origen francoborgoñón.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">El conjunto cerrado presenta
diez tablas, dos de ellas cerrando la espina con figuras de <i>profetas</i> y cuatro
grandes escenas coronadas de guarniciones a cada lado, ofreciendo temas
relacionados con la infancia de Cristo. En la parte superior la <i>Anunciación</i>,
la <i>Visitación</i>, la <i>Natividad</i> y la <i>Adoración de los Reyes</i>;
en la inferior la <i>Matanza de los Inocentes</i>, la <i>Circuncisión</i>, la <i>Virgen
con el Niño y ángeles músicos</i> y <i>Jesús entre los doctores</i>.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDjh5xQYs3GMn4LY1jtnVCwgdaKOgrxJJo6llG60hqC6816T9__mHa-ZPjTLxeVWPKVbosLYPFD_BXsxLQeX7gGAG8rs2KfUuu4sqTDIA5HaZlhQkaMOJJhUh91cUlDIV-JItw-lnUAi-yvzB5YuHUqmf9D0HQ3O16kzk2UCAYzwfaED-lJRvUkVC5TtU/s1276/2608%2018%20Santo%20Entierro-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1276" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDjh5xQYs3GMn4LY1jtnVCwgdaKOgrxJJo6llG60hqC6816T9__mHa-ZPjTLxeVWPKVbosLYPFD_BXsxLQeX7gGAG8rs2KfUuu4sqTDIA5HaZlhQkaMOJJhUh91cUlDIV-JItw-lnUAi-yvzB5YuHUqmf9D0HQ3O16kzk2UCAYzwfaED-lJRvUkVC5TtU/w400-h266/2608%2018%20Santo%20Entierro-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Detalle del Santo Entierro</span></i></td></tr></tbody></table></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Las puertas, con el políptico abierto,
ofrecen otras diez escenas, con otros dos </span><i style="text-indent: 1cm;">profetas</i><span style="text-indent: 1cm;"> en la espina y en la
parte superior los </span><i style="text-indent: 1cm;">Cuatro Evangelistas</i><span style="text-indent: 1cm;"> sentados en escaños dentro de gabinetes
con pequeñas puertas en las que se desarrollan temas anecdóticos de carácter
burlesco, como dos perros mordiéndose o dos rapaces peleándose. En una de ellas
se retrata al donante orante y de pequeño tamaño. En la parte inferior,
enmarcadas igualmente por arcos conopiales, las cuatro tablas narran episodios
de Cristo después de la Resurrección, como la </span><i style="text-indent: 1cm;">Bajada al Limbo</i><span style="text-indent: 1cm;">, </span><i style="text-indent: 1cm;">Noli
me tangere</i><span style="text-indent: 1cm;"> (Aparición de Cristo a la Magdalena), la </span><i style="text-indent: 1cm;">Duda de Santo Tomás</i><span style="text-indent: 1cm;">
y la </span><i style="text-indent: 1cm;">Ascensión</i><span style="text-indent: 1cm;">.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Las pinturas fueron atribuidas
al maestro Nicolás Francés al identificarse su estilo con las pinturas de 43
santos que decoran el arrocabe de la espectacular cubierta mudéjar que cubre la
capilla mayor de la iglesia del monasterio de Santa Clara. En este sentido, se
ha planteado la posibilidad de que el retablo fuese encargado a Nicolás Francés
y que este contase en su taller con diferentes especialistas, como algún tallista
flamenco que podría haber elaborado las esculturas, existiendo incluso la
posibilidad de que Nicolás Francés, pintor y escultor, hubiera intervenido en
su diseño.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqL4gerrVc-4XgLEB4LiPMPeNJGPq_RlGQ_yBV1TsiLYrALVE7rvyYE8EnJT61DGCrx7oN8f46evnDTHYRONROmtIgMHhn2EOih4GHl8RMniiwwKw2BOTetFshkELPSp0-48b1qky8jB7g05-9Fscg9nbUkQUa-Nz3xThd9ho82XukCDSpOsOEMPecA4w/s1274/2608%2019%20Santo%20Entierro-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1274" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqL4gerrVc-4XgLEB4LiPMPeNJGPq_RlGQ_yBV1TsiLYrALVE7rvyYE8EnJT61DGCrx7oN8f46evnDTHYRONROmtIgMHhn2EOih4GHl8RMniiwwKw2BOTetFshkELPSp0-48b1qky8jB7g05-9Fscg9nbUkQUa-Nz3xThd9ho82XukCDSpOsOEMPecA4w/w400-h268/2608%2019%20Santo%20Entierro-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Detalle del Santo Entierro</span></i></td></tr></tbody></table><span style="color: #bf9000;">Restauración del retablo</span><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">En tiempos recientes, el retablo
ha conocido diversas intervenciones. En 1990 fue limpiado y restaurado in situ por
Patrimonio Nacional, al que actualmente pertenece el monasterio de Santa Clara.
En 2002 recibió un tratamiento de fumigación y en 2012 fue objeto de una
limpieza superficial y análisis de muestras por la empresa AOR, Artes y Oficios
de Restauración.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Informe: J. M.
Travieso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><u><br /></u></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><u>Bibliografía</u> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieLLVhAzWSA1QGTy55pmT9EMslNQ43eEzEj_zpyPnhxNhdAPOdPbAsRuOaubYa_UktdL3sjryRUy6OhNhcKgj0Puq1U5_OgsRkvwyiOlxXkVUF2esy5m1kyqg7NpZ-PgEJ-EhG1403Ov8lusWT7clB2aNTGJulLK_ntT-JXSYR-ERldjzt0RTKjCkVuUw/s1276/2608%2020%20Resurrecci%C3%B3n-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1276" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieLLVhAzWSA1QGTy55pmT9EMslNQ43eEzEj_zpyPnhxNhdAPOdPbAsRuOaubYa_UktdL3sjryRUy6OhNhcKgj0Puq1U5_OgsRkvwyiOlxXkVUF2esy5m1kyqg7NpZ-PgEJ-EhG1403Ov8lusWT7clB2aNTGJulLK_ntT-JXSYR-ERldjzt0RTKjCkVuUw/w400-h266/2608%2020%20Resurrecci%C3%B3n-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Resurrección</span></i></td></tr></tbody></table><span style="font-size: x-small;">ARA GIL, C. J.: <i>Escultura gótica en
Valladolid y su provincia</i>, Valladolid, 1977, pp. 205-209.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">ARA GIL, C. J.: <i>El retablo gótico en
Castilla</i>, en LACARRA DUCAY, M.C. (coord.): Retablos esculpidos en Aragón
del gótico al barroco, Zaragoza, 2002, pp. 15-19.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">GARCÍA-FRÍAS CHECA, C.: <i>Real Convento de
Santa Clara de Tordesillas</i>, Madrid, 2003.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">ARA GIL, C. J.: “<i>El problema de la
delimitación entre lo flamenco y lo hispano en la escultura castellana del
siglo XV</i>” en CHECA, F. y GARCÍA GARCÍA, B. (eds.): <i>El arte en la corte
de los Reyes Católicos. Rutas artísticas a principios de la Edad Moderna</i>,
Madrid, 2005, pp. 228-229.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">PATRIMONIO NACIONAL: <i>Informe de tratamiento
“Monasterio de Santa Clara de Tordesillas”</i>. 1990. Archivo de Patrimonio
Nacional. Palacio Real. Madrid.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">RUIZ SOUZA, J.C. y GARCÍA FLORES, A.: <i>Ysambart
y la renovación del gótico final en Castilla: Palencia, la Capilla del Contador
Saldaña en Tordesillas y Sevilla. Hipótesis para el debate</i>, en Anales de Historia
del Arte (2009), 19, pp. 43-76.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXq5wXmrxRK-VbdZOp10wgggxuncZTwM_J4FJyF_XVYLhcNsSiP9URW1vBjOp62qMPOiQwdLBurzqCJeCplI_bVIh5-_byEJgmwQki1yjQZNIRKMHF86_sG4d0USdQ_J_QRt2mZa5hbMQ7Iu2eh4SR6SRkbIODoE2usi8bTBisaCSTrlKG0SkZo8RMY5c/s1276/2608%2021%20Resurrecci%C3%B3n-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1276" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXq5wXmrxRK-VbdZOp10wgggxuncZTwM_J4FJyF_XVYLhcNsSiP9URW1vBjOp62qMPOiQwdLBurzqCJeCplI_bVIh5-_byEJgmwQki1yjQZNIRKMHF86_sG4d0USdQ_J_QRt2mZa5hbMQ7Iu2eh4SR6SRkbIODoE2usi8bTBisaCSTrlKG0SkZo8RMY5c/w400-h266/2608%2021%20Resurrecci%C3%B3n-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Detalle de la Resurrección</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxBK0gAJKJW0u_AHQg62vDyRV6ze6gz72gMCYKuZdtQJquliTGYSYUZfrt9QqX0jOBWb9HM014KkrjTjiBjj8L2ZgM-uJJYEpyhlyMf30G9ZxSV1eFeP5bcSpwg-Npeyqm-TbhazJD44-ncXesb7WA1AovZH7YlhJmCjgSKxk8S4FNTfY5ARM4qISqsok/s1134/2608%2022%20Crucifixi%C3%B3n-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1134" data-original-width="756" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxBK0gAJKJW0u_AHQg62vDyRV6ze6gz72gMCYKuZdtQJquliTGYSYUZfrt9QqX0jOBWb9HM014KkrjTjiBjj8L2ZgM-uJJYEpyhlyMf30G9ZxSV1eFeP5bcSpwg-Npeyqm-TbhazJD44-ncXesb7WA1AovZH7YlhJmCjgSKxk8S4FNTfY5ARM4qISqsok/w266-h400/2608%2022%20Crucifixi%C3%B3n-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="266" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Calvario</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><div><br /></div><div><br /></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlbIuxZK2WqVcXkIrNdxzpL2NicCTt66zC54-NosloFi8mG6tnqB140uJb4lg-i8TLTE2dNJehHPkG1zdQ-3uxD24iSvph7FxFKP_f89D3W-AflHfMz8EEnH6XGbnNVcmzNKwFCdqWg6bWvZ1bXlDneG60yH6N0-N-nfPI10DjnyQTVdcT4ULwqAceilI/s1276/2608%2023%20Prendimiento-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1276" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlbIuxZK2WqVcXkIrNdxzpL2NicCTt66zC54-NosloFi8mG6tnqB140uJb4lg-i8TLTE2dNJehHPkG1zdQ-3uxD24iSvph7FxFKP_f89D3W-AflHfMz8EEnH6XGbnNVcmzNKwFCdqWg6bWvZ1bXlDneG60yH6N0-N-nfPI10DjnyQTVdcT4ULwqAceilI/w400-h266/2608%2023%20Prendimiento-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">El Prendimiento</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyFCh3kbJZS-NCNRhzk_zZsz7QIwpfrMrOzM-7gUUsAPceOZ83bTcs2ELYE5SBfj1Nn56_rLQyepXCgcn1E1XPy6xAZ0eIdWoKnwXYJofNG78qqX3jYphNe5kaMHkHdwmCRZz0Fjewdph-EU_8PVOHgHiphbUIdjCtjKQhDryqK02A-mljm0CBRa1rpew/s1276/2608%2024%20Flagelaci%C3%B3n-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1276" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyFCh3kbJZS-NCNRhzk_zZsz7QIwpfrMrOzM-7gUUsAPceOZ83bTcs2ELYE5SBfj1Nn56_rLQyepXCgcn1E1XPy6xAZ0eIdWoKnwXYJofNG78qqX3jYphNe5kaMHkHdwmCRZz0Fjewdph-EU_8PVOHgHiphbUIdjCtjKQhDryqK02A-mljm0CBRa1rpew/w400-h266/2608%2024%20Flagelaci%C3%B3n-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Flagelación</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEsDZYxnbJ1S6nhjOmCEA64DKHqTwvEf_bn0ezzTxUzX2zcGxVOSOOlWJwoNxC_AUIsQOzauEgXxKprD2mFBhR0vlGjZV-7WFCC39OWV1O9ravJsoUTBXlK8az6D1NGGMZ8ewqwnPxgT_9gFtRDchnIzkzhcNBhTs4de5E_X5Ib6UQyBTZdLIsLCskLkE/s1154/2608%2025%20Detalles%20Llanto%20y%20Sto%20Entierro-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1154" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEsDZYxnbJ1S6nhjOmCEA64DKHqTwvEf_bn0ezzTxUzX2zcGxVOSOOlWJwoNxC_AUIsQOzauEgXxKprD2mFBhR0vlGjZV-7WFCC39OWV1O9ravJsoUTBXlK8az6D1NGGMZ8ewqwnPxgT_9gFtRDchnIzkzhcNBhTs4de5E_X5Ib6UQyBTZdLIsLCskLkE/w400-h295/2608%2025%20Detalles%20Llanto%20y%20Sto%20Entierro-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3JahOAnhdW5m-Wz-WlKNdrSwZhpcGbP9ipLiZ18x6rBkoktDL5LWT1XhJGMRsFhGJ7eWBMXMIV4KOYymdG3ATiZc0SKcEEPZSpeVBUYnBcPn4woWwqfiBVC96WRUhtGVoPIw47Foa6QKM2w_04ip650O7tYyp26JGCMesoE2sFyW0b-IZ8ytsKCX5svQ/s1276/2608%2026%20Detalle%20doselete-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1276" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3JahOAnhdW5m-Wz-WlKNdrSwZhpcGbP9ipLiZ18x6rBkoktDL5LWT1XhJGMRsFhGJ7eWBMXMIV4KOYymdG3ATiZc0SKcEEPZSpeVBUYnBcPn4woWwqfiBVC96WRUhtGVoPIw47Foa6QKM2w_04ip650O7tYyp26JGCMesoE2sFyW0b-IZ8ytsKCX5svQ/w400-h266/2608%2026%20Detalle%20doselete-Ret%20flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monst%20Sta%20Clara%20Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Detalle de dosel</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1EMOLTLsIZ7GyGNHZRZ-cL35EcEoD6gpWOePS5pUKdSnfXRVvIDNDtkTqD0kJ31uhcMLbP1X0d1pbcJxdJQ-Jw9kKXiJUEJkZFT9utBK_9y_5Hg211x8Ks81iIOgL3dh3ACYOTnP57ic5lkOC8WVklEwkl08m1Nt1myI5gVaj3NPoznfomTVNNrSRjSk/s1156/2608%2027%20Nicol%C3%A1s%20Franc%C3%A9s-Exterior%20pta%20dcha%20Ret%20Flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monast%20Sta%20Clara-Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1156" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1EMOLTLsIZ7GyGNHZRZ-cL35EcEoD6gpWOePS5pUKdSnfXRVvIDNDtkTqD0kJ31uhcMLbP1X0d1pbcJxdJQ-Jw9kKXiJUEJkZFT9utBK_9y_5Hg211x8Ks81iIOgL3dh3ACYOTnP57ic5lkOC8WVklEwkl08m1Nt1myI5gVaj3NPoznfomTVNNrSRjSk/w400-h294/2608%2027%20Nicol%C3%A1s%20Franc%C3%A9s-Exterior%20pta%20dcha%20Ret%20Flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monast%20Sta%20Clara-Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Puerta izquierda abierta y detalle</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGkxg5kSQrES7TfrjJJhyphenhyphenwgJNYe6VXQtRIIpGkKVSTHSQqUp_p9yOmDLJK_8itYhUJTWljy7xulFAyvmuNURL-jQbbEL7JSj7gVbjby9U_M4satzghriBnvss9PWno0zTSqbo7WA4IplvCi9TKj7OEvXkVf0YrZSsrGhVZ0B1gUMLQU3Ud5fcUhew1JOo/s1206/2608%2028%20Nicol%C3%A1s%20Franc%C3%A9s-Interior%20y%20exterior%20pta%20izda-Ret%20Flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monast%20Sta%20Clara-Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1206" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGkxg5kSQrES7TfrjJJhyphenhyphenwgJNYe6VXQtRIIpGkKVSTHSQqUp_p9yOmDLJK_8itYhUJTWljy7xulFAyvmuNURL-jQbbEL7JSj7gVbjby9U_M4satzghriBnvss9PWno0zTSqbo7WA4IplvCi9TKj7OEvXkVf0YrZSsrGhVZ0B1gUMLQU3Ud5fcUhew1JOo/w400-h283/2608%2028%20Nicol%C3%A1s%20Franc%C3%A9s-Interior%20y%20exterior%20pta%20izda-Ret%20Flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monast%20Sta%20Clara-Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">La Circuncisión y Evangelista</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX0RHim7cIRKmdhIPZmCuvnrGTc2YwrXOb_ZZLyrTBL8N1mSKCIeFy5dXA1f8psHaxDRDAXD99ax-A_NR01uTz6CjNL-S1nY0_TiyJjkQZ0Wqz6vzIk8v20Aop2l6NryF9V4NS2pQTjSzb_g3Qdb_UOpFZ2U9f61CEOOc9o7byVM2JLE354H06mIFw0u8/s1254/2608%2029%20Nicol%C3%A1s%20Franc%C3%A9s-Bajada%20al%20Limbo%20y%20Ascensi%C3%B3n-Ret%20Flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monast%20Sta%20Clara-Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="1254" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX0RHim7cIRKmdhIPZmCuvnrGTc2YwrXOb_ZZLyrTBL8N1mSKCIeFy5dXA1f8psHaxDRDAXD99ax-A_NR01uTz6CjNL-S1nY0_TiyJjkQZ0Wqz6vzIk8v20Aop2l6NryF9V4NS2pQTjSzb_g3Qdb_UOpFZ2U9f61CEOOc9o7byVM2JLE354H06mIFw0u8/w400-h263/2608%2029%20Nicol%C3%A1s%20Franc%C3%A9s-Bajada%20al%20Limbo%20y%20Ascensi%C3%B3n-Ret%20Flamenco-Capilla%20Salda%C3%B1a-Monast%20Sta%20Clara-Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Bajada al Limbo y Ascensión</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPVpGR5g5hO7AxBUqduYItltp5IlkeecsV1IkoBDmublJQtODO1TBncLAYndfem2YbhpMmliPCqnGu4QnrbC_yxSSHZZN9Vyr-NJOxP0K54yl60bqPuiMSzgkix1_t7k1U6UG7bbbDAnPqOypXqDOFUn6IouHwGvu8_KoLK6GmcIm2PB9cZl-Z6n8o_Oc/s2699/2608%2030%20Nicol%C3%A1s%20Franc%C3%A9s-Cubierta%20presbiterio%20iglesia%20Monast%20Sta%20Clara-Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="2699" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPVpGR5g5hO7AxBUqduYItltp5IlkeecsV1IkoBDmublJQtODO1TBncLAYndfem2YbhpMmliPCqnGu4QnrbC_yxSSHZZN9Vyr-NJOxP0K54yl60bqPuiMSzgkix1_t7k1U6UG7bbbDAnPqOypXqDOFUn6IouHwGvu8_KoLK6GmcIm2PB9cZl-Z6n8o_Oc/w400-h126/2608%2030%20Nicol%C3%A1s%20Franc%C3%A9s-Cubierta%20presbiterio%20iglesia%20Monast%20Sta%20Clara-Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Santoral de Nicolás Francés en el arrocabe de la cubierta<br />mudéjar de la iglesia del monasterio de Santa Clara, Tordesillas</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUWfUzttkgBD9mH37by_hBRJ3vs2A9WU2hzWL5QviLDuNeRwkTMBRE2qnDU5s7v7phKBWTfX_m2PSoEvYCIYIHIUUMt66EtkyRLlm8g0Oz_n5yxx_vYSmNKGjgZwIQgMOoNuDps9_fjRctZRgCVWAb5dIqieYc4fQAmC6HcKLl27EHcFo4BqDes0BezPQ/s1386/2608%202%20Fachada%20palacio%20Pedro%20I-Monast%20Santa%20Clara-Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1386" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUWfUzttkgBD9mH37by_hBRJ3vs2A9WU2hzWL5QviLDuNeRwkTMBRE2qnDU5s7v7phKBWTfX_m2PSoEvYCIYIHIUUMt66EtkyRLlm8g0Oz_n5yxx_vYSmNKGjgZwIQgMOoNuDps9_fjRctZRgCVWAb5dIqieYc4fQAmC6HcKLl27EHcFo4BqDes0BezPQ/w400-h266/2608%202%20Fachada%20palacio%20Pedro%20I-Monast%20Santa%20Clara-Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Fachada del palacio de Pedro I</span></i></td></tr></tbody></table><span style="color: #bf9000; font-size: large;">ALGUNAS IMÁGENES DEL MONASTERIO DE SANTA CLARA</span></div><div><span style="color: #bf9000; font-size: large;">TORDESILLAS</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir_ewQhTXL_HAv4NgNIpCD6n-P8vk3gC7WVYcW-2PkPpBiZ4Uk8Iy-b5CwcWX8WxUc-sNd4WtCA3HtfYT8iIBjPs9wueXLo3XKOGNGZdMcBBA8vvJSV6q4A-rxvFKlh2gwtbLd93_5bBPUY72DXrR-73OX9qFMdjLrMVpolzzIn3cE9r5ez8RkDu5AnCg/s850/2608%203%20C%C3%BApula%20Capilla%20Dorada%201340-Monast%20Santa%20Clara-Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="818" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir_ewQhTXL_HAv4NgNIpCD6n-P8vk3gC7WVYcW-2PkPpBiZ4Uk8Iy-b5CwcWX8WxUc-sNd4WtCA3HtfYT8iIBjPs9wueXLo3XKOGNGZdMcBBA8vvJSV6q4A-rxvFKlh2gwtbLd93_5bBPUY72DXrR-73OX9qFMdjLrMVpolzzIn3cE9r5ez8RkDu5AnCg/w385-h400/2608%203%20C%C3%BApula%20Capilla%20Dorada%201340-Monast%20Santa%20Clara-Tordesillas.jpg" width="385" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Cúpula de la Capilla Dorada</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL_Pla7c_kwbB4BJErFkIv4M6XyzG7SHD5iJK4o1604PG3wu-qPhBbizNbWKTo6ndxQSZ_WBp_-vLBGo2ykP5wN75_x2YuLcmqzwqcCPx6R5hH1K1nVXAZGtz2gWCXnX4X67esnZkhHSiI_pCr8CDMEnFqmSst4BFn9tjw4l5ECSEQDfWIsz2Q3gvCZB8/s1283/2608%204%20Patio%20mud%C3%A9jar-Monast%20Santa%20Clara-Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1283" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL_Pla7c_kwbB4BJErFkIv4M6XyzG7SHD5iJK4o1604PG3wu-qPhBbizNbWKTo6ndxQSZ_WBp_-vLBGo2ykP5wN75_x2YuLcmqzwqcCPx6R5hH1K1nVXAZGtz2gWCXnX4X67esnZkhHSiI_pCr8CDMEnFqmSst4BFn9tjw4l5ECSEQDfWIsz2Q3gvCZB8/w400-h288/2608%204%20Patio%20mud%C3%A9jar-Monast%20Santa%20Clara-Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Patio árabe</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrVqF6aQzGdVtEAWl4stbLLq7PD5_A2e94pjSeVE3S9yg8fBB51SnHIVMN-RPMDx-Cypq6RCUNOzjNhDV63tq5gcwDJs4KoahRXQXhABC-rUcwr92FC6V7m3DpVCJP6xiukJBF0C3izEh5QnCoxXyWiIVzjYiQD7pLAZX4PoyNM-EfEDDNXPxm38J-gQA/s2801/2608%205%20Arcos%20patio%20mud%C3%A9jar-Monast%20Santa%20Clara-Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="2801" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrVqF6aQzGdVtEAWl4stbLLq7PD5_A2e94pjSeVE3S9yg8fBB51SnHIVMN-RPMDx-Cypq6RCUNOzjNhDV63tq5gcwDJs4KoahRXQXhABC-rUcwr92FC6V7m3DpVCJP6xiukJBF0C3izEh5QnCoxXyWiIVzjYiQD7pLAZX4PoyNM-EfEDDNXPxm38J-gQA/w400-h131/2608%205%20Arcos%20patio%20mud%C3%A9jar-Monast%20Santa%20Clara-Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Arcos del patio árabe</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2hwUODymrn_v2HddKf9zBiYYaxK_kc8r6lCjiOnuoI0PHSgewjxdrZXY_Ig3TpPwhMVVvrB1y_D7xSIntaNroCu-rPAReQfFJEB3bloIj2Nkx-eNcSnnH7ReE6mCR8JdMs7EzQnMg_J5_CQb4c0Zn2voa0YG3P5hIkGiH8g4SF1g9oZCaLubdnMvu1_E/s1388/2608%206%20Ba%C3%B1os%20%C3%A1rabes-Monast%20Santa%20Clara-Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1388" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2hwUODymrn_v2HddKf9zBiYYaxK_kc8r6lCjiOnuoI0PHSgewjxdrZXY_Ig3TpPwhMVVvrB1y_D7xSIntaNroCu-rPAReQfFJEB3bloIj2Nkx-eNcSnnH7ReE6mCR8JdMs7EzQnMg_J5_CQb4c0Zn2voa0YG3P5hIkGiH8g4SF1g9oZCaLubdnMvu1_E/w400-h265/2608%206%20Ba%C3%B1os%20%C3%A1rabes-Monast%20Santa%20Clara-Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Baños árabes</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibETAqU4nszKE9SjsEbiVz9w_6tqJXDyyU2OZCqVfk7KtX4q9SGe7tJHZab9V5PFQBXlr4r8MOmhSHo3dzLxJG16wK0cRawmJsLTratX7owYpKISMEefJ4vuwtjaQdYv1SwmO4YPvwn-NMDEVB5mYHVKmw16RX_A4j_Pzkh5h_qIIL8pWzpPznnTApER8/s1260/2608%207%20Cubierta%20mud%C3%A9jar%20presbiterio%20iglesia-Monast%20Santa%20Clara-Tordesillas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1260" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibETAqU4nszKE9SjsEbiVz9w_6tqJXDyyU2OZCqVfk7KtX4q9SGe7tJHZab9V5PFQBXlr4r8MOmhSHo3dzLxJG16wK0cRawmJsLTratX7owYpKISMEefJ4vuwtjaQdYv1SwmO4YPvwn-NMDEVB5mYHVKmw16RX_A4j_Pzkh5h_qIIL8pWzpPznnTApER8/w400-h270/2608%207%20Cubierta%20mud%C3%A9jar%20presbiterio%20iglesia-Monast%20Santa%20Clara-Tordesillas.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Cubierta mudéjar de la capilla mayor de la iglesia<br />Arrocabe con pinturas de Nicolás Francés</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>* * * * *</div>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-87340482868445055122023-11-13T00:05:00.000+01:002023-11-13T00:05:00.133+01:00Visita virtual: LA VIRGEN CON EL NIÑO Y ÁNGELES MÚSICOS, lirismo y poética en la pintura gótica catalana<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRGaQ_Vc44hMiWYigKVNL_PUOFEk55uJuUEspPsO9QP8S0NduQmle0GLInVXgqqqQ4-yXsNQxHhI1pc_ZuT9-Gt4RUG7DVv1WjvmXLq2K9tMTN-29moIGsaDiTZvGXEI7fE1B-qEHYIccscy3sJVRh2W7m4KBpZoUgqrmIcZ_uvYzmy779y_jXGgIi/s1376/2558%201%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%20y%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%201er%20cuarto%20XV-Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1376" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRGaQ_Vc44hMiWYigKVNL_PUOFEk55uJuUEspPsO9QP8S0NduQmle0GLInVXgqqqQ4-yXsNQxHhI1pc_ZuT9-Gt4RUG7DVv1WjvmXLq2K9tMTN-29moIGsaDiTZvGXEI7fE1B-qEHYIccscy3sJVRh2W7m4KBpZoUgqrmIcZ_uvYzmy779y_jXGgIi/w640-h428/2558%201%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%20y%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%201er%20cuarto%20XV-Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="color: #bf9000;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">RETABLO DE LA VIRGEN CON EL NIÑO Y
ÁNGELES MÚSICOS <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera (activo 1394 - 1432)
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Primer cuarto siglo XV<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Pintura al temple sobre tabla,
75,5 x 123,5 cm <o:p></o:p></span></p>
<br /><span style="color: #bf9000;">Museo Episcopal de Vic<br />Procedencia desconocida</span>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Pintura gótica. Estilo Italo-gótico e Internacional</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyp8RJEU0UYJDziNu_uXnQ3EcUruvYLqIil9gpeQA11ypAGkSTxJPLZsQEhyM4rTKxQ7mRHL-Ai29ldxIO3mkfmVB_9PuDUPJ4yzpDmDpVDKqCaFuuy6hiAG4ovhpHrJl0S9GXy-MxvbdYAXr_q5V0SzVz1zwN_WYHyMZpzh1sdAu9XQtjDjg8ULvP/s850/2558%202%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%20y%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%201er%20cuarto%20XV-Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="850" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyp8RJEU0UYJDziNu_uXnQ3EcUruvYLqIil9gpeQA11ypAGkSTxJPLZsQEhyM4rTKxQ7mRHL-Ai29ldxIO3mkfmVB_9PuDUPJ4yzpDmDpVDKqCaFuuy6hiAG4ovhpHrJl0S9GXy-MxvbdYAXr_q5V0SzVz1zwN_WYHyMZpzh1sdAu9XQtjDjg8ULvP/w400-h400/2558%202%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%20y%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%201er%20cuarto%20XV-Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En el Museo Epicopal de Vic (Barcelona) se expone esta exquisita tabla
que formó parte de un retablo, de procedencia desconocida, que sintetiza el tipo
de pintura italo-gótica evolucionada hacia el estilo internacional, que tuvo a
Barcelona como principal centro en la Corona de Aragón a partir del siglo XV.
El autor es </span><b style="text-indent: 1cm;">Jaume Cabrera</b><span style="text-indent: 1cm;">, un pintor catalán, no suficientemente
conocido, cuya obra se inscribe en la corriente italo-gótica de influjo sienés,
en la que se aprecia la influencia ejercida por los hermanos pintores Pere y
Jaume Serra con los trabajos que realizaran en la segunda mitad del siglo XIV.
Jaume Cabrera fue coetáneo del prestigioso taller barcelonés de Lluis Borrassà,
que igualmente recogió la herencia italianizante de los hermanos Serra, pero cuyo
estilo evolucionó hasta ser considerado como el introductor del estilo gótico
internacional en Cataluña, ejerciendo su obra una notable influencia en otros
pintores, como Joan Mates, Bernat Martorell o el propio Jaume Cabrera, que por
mantener los estilemas italo-góticos puede considerarse como el último
representante de aquel tipo de pintura que sigue la tradición artística italiana
del </span><i style="text-indent: 1cm;">Trecento</i><span style="text-indent: 1cm;">.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En esta pintura, el centro de la composición es la figura del Niño
Jesús, que, sentado en el regazo de la Virgen y con un giro del cuerpo de tres
cuartos, vuelve su cabeza y levanta el brazo derecho mientras juega con un
jilguero que aparece volando y al que tiene atado con una cinta. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0tLLn4bRspKX8DYr7qG03c6NKqJroRtbg2XglSxhkVUw0wCzNjFz0bYUNAez-Zh7pS32rS4VyYgQCF7C7GwKqec2bqfutyY1KsHuoFf7XU63YRiGGKZHxRtBLgo-L-RAmKcDRCPG7gNtcGSGbY7V9Pa_M-CXe6kRL1g-2-G797mt1SqDHeKr63g0M/s1277/2558%203%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%20y%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%201er%20cuarto%20XV-Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0tLLn4bRspKX8DYr7qG03c6NKqJroRtbg2XglSxhkVUw0wCzNjFz0bYUNAez-Zh7pS32rS4VyYgQCF7C7GwKqec2bqfutyY1KsHuoFf7XU63YRiGGKZHxRtBLgo-L-RAmKcDRCPG7gNtcGSGbY7V9Pa_M-CXe6kRL1g-2-G797mt1SqDHeKr63g0M/w400-h266/2558%203%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%20y%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%201er%20cuarto%20XV-Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> La Virgen, con el cuerpo igualmente girado en tres cuartos en sentido
contrario, aparece sentada en el suelo sobre un cojín rojizo, siguiendo la difundida
tipología de la Virgen de la Humildad. Viste una túnica ceñida, ricamente
ornamentada con brocados dorados y una cenefa en el cuello, y un manto de color
azul oscuro y el revés rojo, que está decorado con medallones de diseño floral
que no se ajustan a los pliegues del paño según las leyes de la perspectiva.
Sobre la cabeza luce una gran corona que simula ser de oro con pedrería engastada.
Tanto el rostro de la Virgen como el del Niño siguen un esquema oval
estereotipado, con la boca pequeña, los ojos de color miel y una cabellera
rubia que comparten todas las figuras representadas.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">A los lados se colocan dos cuartetos de ángeles músicos que arrodillados
tocan instrumentos musicales, entre los que se distinguen un arpa, un rabel, un
laúd, una flauta y un instrumento de percusión semioculto. Todos lucen túnicas de
ricos brocados ceñidas a la cintura, diademas sobre la frente y vistosas alas, con
voluminosos cabellos con rizos y rostros de nuevo estereotipados.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNmV0YnnHCms-y6wyRQgngC0Lyf8cHZkRzbKMMKGVwFCwCN0Zas0zGdRCpNCGQdUnGNj2GLwy9MsEUNt4r6eMImfQjTk1UMzr3ndBYl5paAO9VaUEOje4nU56PypFlUxV0FAHflfoC1ojtTNbV-TfFiZ2nAhKxBjjt552uj61T561LxqsnDBAKsTDW/s1320/2558%204%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%20y%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%201er%20cuarto%20XV-Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1320" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNmV0YnnHCms-y6wyRQgngC0Lyf8cHZkRzbKMMKGVwFCwCN0Zas0zGdRCpNCGQdUnGNj2GLwy9MsEUNt4r6eMImfQjTk1UMzr3ndBYl5paAO9VaUEOje4nU56PypFlUxV0FAHflfoC1ojtTNbV-TfFiZ2nAhKxBjjt552uj61T561LxqsnDBAKsTDW/w400-h258/2558%204%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%20y%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%201er%20cuarto%20XV-Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" width="400" /></a></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> </span>El espacio está constituido por un enlosado en primer término que no sigue las leyes de perspectiva, una suerte de pretil que delimita el espacio y un fondo de oro enfondado de carácter intemporal. Este se inspira en los diseños de los dibujos de los textiles de la burguesía y está aplicado con buriles y troqueles, con cuya técnica se consigue una decoración muy elaborada que muestra los contrastes del oro en positivo y negativo mediante <i>repicados</i> —punteados muy finos y sin orden realizados con un punzón— y <i>graneados</i> —punteados ordenados realizados con un buril—, en este caso trazando motivos vegetales en forma de rameados. La misma técnica se aplica en los nimbos que llevan todas las figuras representadas, formados por circunferencias concéntricas entre las que se intercalan profundos graneados circulares realizados con buril y en el interior repicados en los que destacan círculos en positivo.</div><div style="text-align: justify;"> Tanto el tratamiento pictórico de las figuras, como el tratamiento técnico del fondo dorado, contribuyen para crear una de las atmósferas más líricas y poéticas de la pintura gótica catalana. <span style="text-indent: 1cm;"> </span></div></div><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaiw6kDqoETEh3eha67iOiZP25NlvtDEgNiZ15GftS25QdBTk6qN1jZ8Bbpk177HDPbcQAjKFc-q56frhMY65vmkElMyKfdR3WJq5uvMVdemBXK9ZsjfcR-f8NYC07QsX-KddJpxRUTI_N-4GXGfUobIGpgQDNqI0SVvDFpGIuaCbVk_idHyEYh4Mf/s1320/2558%205%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%20y%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%201er%20cuarto%20XV-Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1320" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaiw6kDqoETEh3eha67iOiZP25NlvtDEgNiZ15GftS25QdBTk6qN1jZ8Bbpk177HDPbcQAjKFc-q56frhMY65vmkElMyKfdR3WJq5uvMVdemBXK9ZsjfcR-f8NYC07QsX-KddJpxRUTI_N-4GXGfUobIGpgQDNqI0SVvDFpGIuaCbVk_idHyEYh4Mf/w400-h258/2558%205%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%20y%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%201er%20cuarto%20XV-Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> La pintura aún mantiene la influencia de la pintura gótica italiana en
la preocupación por la luz y las tonalidades del color, sustituyendo las líneas
de los contornos del dibujo para mostrar el volumen mediante el contraste de
colores. Su acercamiento a la escuela sienesa radica en el estilo amable,
melancólico y sensiblemente idealizado de las figuras, sin demasiada
preocupación por definir el volumen, un estilo que ejercería una gran
influencia en Europa, llegando a inspirar el Estilo Internacional, en el que se
funde la influencia italiana con la francesa, tendente a lo caligráfico y a dotar
a las escenas de un sentido caballeresco, valorándose más la expresión y la
estilización de las figuras, predominando la línea curva especialmente en los
ropajes, que comienzan a presentar numerosos plegados.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">APUNTES SOBRE
EL PINTOR JAUME CABRERA</span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDCxvDLu2ODjfiwlzWPcdIOe72MRwAL4rxas5lG1yQK4oKm3i4-pacm7CBAYL3qefKaWt7So4ZEVb42MPd58Jl8i__ls3lms85W7bilH1P3MbVCtylZAuf9g_FzeghkeO86dcJLQ47NYdTsSo1VqAVcmbQAd5L4o4XXK9jEx32k9BTte4__ea_gcKy/s1293/2558%206%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%20y%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%201er%20cuarto%20XV-Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1293" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDCxvDLu2ODjfiwlzWPcdIOe72MRwAL4rxas5lG1yQK4oKm3i4-pacm7CBAYL3qefKaWt7So4ZEVb42MPd58Jl8i__ls3lms85W7bilH1P3MbVCtylZAuf9g_FzeghkeO86dcJLQ47NYdTsSo1VqAVcmbQAd5L4o4XXK9jEx32k9BTte4__ea_gcKy/w400-h263/2558%206%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%20y%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%201er%20cuarto%20XV-Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Pocos datos biográficos se conocen de este pintor catalán, que estuvo
activo en Barcelona entre 1394 y 1432. Nada se sabe de su periodo formativo y aunque
fue seguidor de Lluis Borrassà, en su primera obra ya conserva el sentido dulce,
ingenuo y melancólico de los hermanos Serra, como ocurre en esta pintura de la </span><i style="text-indent: 1cm;">Virgen
con el Niño y ángeles músicos</i><span style="text-indent: 1cm;"> del Museo Episcopal de Vic.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">La primera referencia documentada es la contratación, el 4 de mayo de 1394,
del <i>Retablo de la iglesia de San Martín</i> de Calonge (Gerona). Hacia 1400
se data la tabla de la <i>Epifanía</i>, de procedencia desconocida, que se
conserva en el Museo Nacional de Arte de Cataluña de Barcelona, así como el <i>Retablo
del Salvador</i> de la iglesia parroquial del Salvador de l'Alzina de Ribelles
(Vilanova de l'Aguda, Lérida), actualmente conservado en el Museo Maricel de
Sitges (Barcelona). Otras obras realizadas en esos años se han perdido, como
una predela de la iglesia de Santa Ana de Barcelona, destruida en 1936, y la
decoración de la Sala de Elecciones de la Casa de la Ciudad de Barcelona que
realizara en 1401. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIPeuy0vZ09Y_N3GLkBxE7eae_K_VNIHexx8cKwqK4z9uezPoBunM_qqkCu1MDpSIL8K2SVHCWdW0peqEClNximRL6EazqFtB6ae7nRFRw_NEauTQasnbuj0E4a7Tnve99WioBS6hA5kp7QjB-OdQUIVCtcYpcgsol2Fc9ibagMMlh7JuzH21pxO7O/s1277/2558%207%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%20y%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%201er%20cuarto%20XV-Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIPeuy0vZ09Y_N3GLkBxE7eae_K_VNIHexx8cKwqK4z9uezPoBunM_qqkCu1MDpSIL8K2SVHCWdW0peqEClNximRL6EazqFtB6ae7nRFRw_NEauTQasnbuj0E4a7Tnve99WioBS6hA5kp7QjB-OdQUIVCtcYpcgsol2Fc9ibagMMlh7JuzH21pxO7O/w400-h266/2558%207%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%20y%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%201er%20cuarto%20XV-Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> De 1401 data el </span><i style="text-indent: 1cm;">Tríptico de la Virgen entronizada y santos</i><span style="text-indent: 1cm;"> del
Museo Arqueológico Nacional de Madrid, una obra de devoción privada que
presenta en la tabla central una Virgen sedente con el Niño y rodeada de
ángeles músicos, con clara inspiración en las obras similares de los hermanos
Serra. En las puertas se representan a Santa Catalina de Alejandría y Los
estigmas de San Francisco (en la parte izquierda) y una curiosa iconografía de
San Sebastián y San Antonio Abad (en la derecha), rematándose las puertas con
las figuras del arcángel San Gabriel y la Virgen, que conjuntamente participan
de la escena de la Anunciación. El estilo repite las características de la tabla
del Museo Episcopal de Vic, manteniendo la tradición de los fondos dorados. En
ese año de 1401 Lluis Borrassà aparecía como procurador de Jaume Cabrera.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En 1403 elaboraba el <i>Retablo de la Vera Cruz y los Siete Gozos de
María</i> de San Feliu de Guixols y en 1406 el <i>Retablo de San Miguel y San
Nicolás</i> de la colegiata de Santa María de Manresa, obra actualmente recompuesta
con fragmentos de un gran retablo que fue quemado parcialmente en 1714. </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfLDqdnD9oxKNfgpHyDxVLJmUaXUzUc5O3YwFzFyQZ24FM0CiJEq_ax3BexCo6c4LSXsuCi_pdQr4LOKcT_0b79H__i4hHDrl4v2FQiwpNIr9jqfljuC2Mu90UbytdWa5O7LyiloJxxc7V4AAGh_rxmOr8LNHTT-COd7JDZ4g_KX1JiHulNkWWfvRF/s1277/2558%208%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%20y%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%201er%20cuarto%20XV-Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfLDqdnD9oxKNfgpHyDxVLJmUaXUzUc5O3YwFzFyQZ24FM0CiJEq_ax3BexCo6c4LSXsuCi_pdQr4LOKcT_0b79H__i4hHDrl4v2FQiwpNIr9jqfljuC2Mu90UbytdWa5O7LyiloJxxc7V4AAGh_rxmOr8LNHTT-COd7JDZ4g_KX1JiHulNkWWfvRF/w400-h266/2558%208%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Virgen%20con%20Ni%C3%B1o%20y%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%201er%20cuarto%20XV-Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En él
se conservan dos tablas dedicadas a San Miguel, con el Milagro del monte
Gargano y San Miguel pesando las almas, y cuatro dedicadas a la hagiografía de
San Nicolás, con la Resurrección de los tres hijos del carnicero, la Resurrección
del niño ahogado, el Milagro del trigo del emperador y la Destrucción del árbol
de Diana. La predela está presidida por un Llanto sobre Cristo muerto, sobre la
que se levanta una hornacina con la talla de San Nicolás, obra del siglo XIV, que
fue añadida en la restauración del siglo XVIII. En estas tablas, que siguen
acusando la influencia de los Serra, se hace más patente la influencia de Lluis
Borrassà, que en ese momento conocía su máximo esplendor.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Fue precisamente a partir del retablo de Manresa que el arquitecto e
investigador barcelonés Alexandre Soler i March (1874-1949) fuese el primero en
descubrir la desconocida personalidad del pintor Jaume Cabrera cuando, con
motivo de recibir el encargo de construir la fachada neogótica de la catedral
de Manresa en 1915, buscando documentación sobre el edificio se encontró con un
contrato firmado por el pintor, hasta entonces desconocido, con la Cofradía de
San Nicolás de Bari, establecida en dicha catedral. A partir de la certeza de
esta autoría, se empezaron a hacer investigaciones y atribuciones a Jaume Cabrera.
<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc72Q0-1fRI0sbfC5rK1i9hZYC9BLWTykh7d5QD33nHoMcCwUPEWrc6kEEaZZPWKPZzQRFnmZmsT5bdLe97Riy31qIYG3RBpZWyaqQvPTdHK_bhngitaD8_EwbRpnhNg1OaZ58dTBSYKvQMxjMyqffPcb-9NrTBYBfjaP5JdNr-7A0Kn4iApqafrSG/s1320/2558%209%20Sala%20del%20Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1320" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc72Q0-1fRI0sbfC5rK1i9hZYC9BLWTykh7d5QD33nHoMcCwUPEWrc6kEEaZZPWKPZzQRFnmZmsT5bdLe97Riy31qIYG3RBpZWyaqQvPTdHK_bhngitaD8_EwbRpnhNg1OaZ58dTBSYKvQMxjMyqffPcb-9NrTBYBfjaP5JdNr-7A0Kn4iApqafrSG/w400-h258/2558%209%20Sala%20del%20Museo%20Episcopal%20de%20Vic.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Sala del Museo Episcopal de Vic donde se expone la pintura</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En 1407 Jaume Cabrera realizaba el retablo de la capilla de San Pablo en
La Bisbal del Ampurdán (Gerona) y por los mismos años el retablo de la capilla
de Santa Catalina de la iglesia de San Genís de Torroella de Montgrí (Gerona), destruido
durante la Guerra Civil española, del que se conserva la tabla de la predela, parcialmente
deteriorada, con el tema del </span><i style="text-indent: 1cm;">Santo entierro</i><span style="text-indent: 1cm;">, obra que se expone en el
Museo de Arte de Gerona. En ella aparecen José de Arimatea y Nicodemo,
sujetando el sudario a los lados y la Virgen besando una mano de Cristo,
colocado longitudinalmente con un cuerpo rígido y estilizado, con un doliente
San Juan, María Salomé, María Cleofás y María Magdalena, esta última colocada a
los pies y recubierta por un manto rojo. Al fondo, cinco ángeles muestran la columna,
la caña, la cruz, la lanza y la escalera como instrumentos de la Pasión. Con un
dibujo preciso, Jaume Cabrera ya muestra una decidida tendencia al gótico
internacional. </span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Entre los años 1415 y 1420 el pintor realiza el <i>Retablo de la
Crucifixión</i>, del que se conserva la escena central del Calvario y tres
escenas dedicadas a la Virgen que representan la Ascensión, el Pentecostés y la
Coronación de la Virgen, que forman parte de un retablo recompuesto, después de
su restauración, que actualmente se guarda en el Museo de Montserrat. En estas
pinturas, aún manteniendo el poso de la influencia italiana, Jaume Cabrera ya asume
el aire del nuevo estilo gótico internacional, manteniendo el refinamiento y el
humanismo lírico en la plasmación de los detalles, tanto los referidos a las
indumentarias como a los utensilios, haciendo participar a los personajes de un
sensibilidad naturalista, sencilla y agradable.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJGat4BRz2PKS7-BUKQ_SaTHTSHPKsUiesYELHoQJLLg2ki5k5aNNmUBPS07BvmskLdYbfUOd5f4ZXpsapjCssi5HNUJdLpGDHdaw63zn0g1biX_AVTHyi5mYK-ZjUXgTVCDY_eGG_rOfUVtumVUCSROpfXhpqMF1MZtQMhGbnCv9u9VFNonbfxjJA/s850/2558%2010%20Jaume%20Cabrera-Epifan%C3%ADa%20h%201400-Museo%20Nacional%20de%20Arte%20de%20Catalu%C3%B1a-Barcelona.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="825" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJGat4BRz2PKS7-BUKQ_SaTHTSHPKsUiesYELHoQJLLg2ki5k5aNNmUBPS07BvmskLdYbfUOd5f4ZXpsapjCssi5HNUJdLpGDHdaw63zn0g1biX_AVTHyi5mYK-ZjUXgTVCDY_eGG_rOfUVtumVUCSROpfXhpqMF1MZtQMhGbnCv9u9VFNonbfxjJA/w389-h400/2558%2010%20Jaume%20Cabrera-Epifan%C3%ADa%20h%201400-Museo%20Nacional%20de%20Arte%20de%20Catalu%C3%B1a-Barcelona.jpg" width="389" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Epifanía, h. 1400<br />Museo Nacional de Arte de Cataluña, Barcelona</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En 1421 el pintor realizó el </span><i style="text-indent: 1cm;">Retablo del Rosario </i><span style="text-indent: 1cm;">de la iglesia de
Santa María de San Martín de Sarroca (Barcelona), que se conserva in situ
después de que durante la Guerra Civil fuese desmontado y escondido por los
feligreses. No obstante, perdió la parte del sagrario y las puertas laterales
con las imágenes de San Pedro y San Pablo, sufriendo en 1942 una restauración
nefasta que fue corregida, en lo posible, en otra realizada en 1991, dando por
perdida —durante la Guerra Civil— la parte derecha de la predela, que había
sido sustituida por una copia. En 2003 se descubrió y recuperó la predela
original cuando se intentaba subastar en Madrid, siendo custodiada por el MNAC
hasta que fue reintegrada en 2012. En dicha predela parecen representados ocho
santos —dos santos y seis santas—, cuatro a cada lado, mientras en las doce tablas
pintadas de los tres cuerpos se desarrollan episodios de la vida de Cristo y de
la Virgen. La última obra atribuida es la tabla del </span><i style="text-indent: 1cm;">Entierro de Cristo</i><span style="text-indent: 1cm;">,
que realizada hacia 1532 se conserva en la Catedral de Gerona.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Jaume Cabrera tuvo como principal discípulo a Jaume Cirera, que aparece
documentado en su casa en 1418. Hacia 1430 este se casaría clandestinamente con
su hija, boda a la que el pintor se oponía para evitar que la herencia de la dirección
de su taller no recayera en su hijo varón, también pintor. Asimismo, debió
tener relación con el pintor Pere Sarreal, discípulo de Lluis Borrassà, que
figura como testigo en una carta de pago otorgada por Cabrera por la
realización de un retablo en 1425, cuando Borrassà ya había muerto.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr0CbhB2Tv3-L3ogAntPbgP97wC3qPZp1jcaA-_4uzSJD8ah1TYM07JC5gXqnfG-Fq2eE1Xw_Z4XJ0BEyrLHGmh2c25cfBheKb_ziWwKEwcPYLCv5drllCmslRVu0Q_uaacUrKRdJWH9fFwPBGGFuzOCfq46GpP45A-QJc9khiHbmwQXyPkO1-5XO4/s922/2558%2011%20Jaume%20Cabrera-Tr%C3%ADptico%20Virgen%20entronizada%20con%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%20sXV-Museo%20Arqueol%C3%B3gico%20Nacional.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="922" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr0CbhB2Tv3-L3ogAntPbgP97wC3qPZp1jcaA-_4uzSJD8ah1TYM07JC5gXqnfG-Fq2eE1Xw_Z4XJ0BEyrLHGmh2c25cfBheKb_ziWwKEwcPYLCv5drllCmslRVu0Q_uaacUrKRdJWH9fFwPBGGFuzOCfq46GpP45A-QJc9khiHbmwQXyPkO1-5XO4/w400-h400/2558%2011%20Jaume%20Cabrera-Tr%C3%ADptico%20Virgen%20entronizada%20con%20%C3%A1ngeles%20m%C3%BAsicos%20sXV-Museo%20Arqueol%C3%B3gico%20Nacional.JPG" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Tríptico de la Virgen con el Niño y santos, 1401<br />Museo Arqueológico Nacional, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Jaume Cabrera dejó un importante legado pictórico —en gran parte
desaparecido— en el que aparece como fiel seguidor de las características de la
pintura italo-gótica, con un estilo definido por el canon corto, el aspecto
hierático de sus personajes y el uso de colores con tonalidad intensa y densos,
sin uso de veladuras. Los fondos arquitectónicos aparecen trabajados con
laboriosidad, aunque siguiendo una estructura muy elemental, sin preocupación
por la perspectiva, sino siguiendo los esquemas primitivos generalizados en el
siglo XIV. En su obra se percibe una evolución desde el primer estilo
italianizante, relacionado con los Serra, hacia el gótico internacional vigente
en Barcelona cuando realiza su obra.</span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="text-indent: 1cm;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Informe y
fotografías de la obra tratada: J. M. Travieso.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="color: #999999;">Resto de
fotografías tomadas de la red y de la web de los museos.</span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs1kPXFHqvoG4vSpXqO8OaBAHIq-htY50iA67ntP_M3SN6iKb7WE-Y55n2B7kibplAJN2EVaAXILMe2BL_DVR8C7LTAGfDO3BjX-2OkvGJ52QpNWQk47HAcxXACfgMcwcqsklrEZNwhB1jRz7Wuo1P7beJRZlNy7iv_ofrGZksBPgK1kvWN6yoGWaP/s1000/2558%2012%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20del%20Salvador%20h1400-Museo%20Maricel-Sitges.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1000" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs1kPXFHqvoG4vSpXqO8OaBAHIq-htY50iA67ntP_M3SN6iKb7WE-Y55n2B7kibplAJN2EVaAXILMe2BL_DVR8C7LTAGfDO3BjX-2OkvGJ52QpNWQk47HAcxXACfgMcwcqsklrEZNwhB1jRz7Wuo1P7beJRZlNy7iv_ofrGZksBPgK1kvWN6yoGWaP/w400-h340/2558%2012%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20del%20Salvador%20h1400-Museo%20Maricel-Sitges.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Retablo del Salvador, h. 1400<br />Museo Maricel, Sitges</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYRUdVgf8K9xM8leQ0dExrHXY2tzXOokCB6KTOY5MBr-804uAeFKVDRWXP2RaxKfeNGgXsn7N27O_tZt8mUz0Rh4wcj5BZCjmKxOviexShvs3dZ_o-QlPUkEDJWmR1wsM97YEUhx8Nwz96ku7OHBiOncYIjaFfT0kulby6lERKHSDHUEMdj6xVQs7v/s850/2558%2013%20Jaume%20Cabrera-Ret%20S%20Miguel%20y%20S%20Nicol%C3%A1s%201406-Colegiata%20Sta%20Maria-Manresa.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="850" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYRUdVgf8K9xM8leQ0dExrHXY2tzXOokCB6KTOY5MBr-804uAeFKVDRWXP2RaxKfeNGgXsn7N27O_tZt8mUz0Rh4wcj5BZCjmKxOviexShvs3dZ_o-QlPUkEDJWmR1wsM97YEUhx8Nwz96ku7OHBiOncYIjaFfT0kulby6lERKHSDHUEMdj6xVQs7v/w400-h400/2558%2013%20Jaume%20Cabrera-Ret%20S%20Miguel%20y%20S%20Nicol%C3%A1s%201406-Colegiata%20Sta%20Maria-Manresa.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Retablo de San Miguel y San Nicolás, 1406<br />Colegiata de Santa María, Manresa</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirPUfH_XPM6SU7iEujCTIDkojpalf0Zg_nM1Nt-xoT-DbVaukiyGxbfK7KBnP78Y3BDxebT-DhEyrHOxTv3aGcUSLlGg-Yf55Yb2BDAm2AkOLgHllS8xZC5BJQtZw0hun2hlr1A7rHUHc_1Zo69lxD9hP36Xbu96tglptkKBmxQF_5bDqPynpy0iRg/s1160/2558%2014%20Jaume%20Cabrera-Ret%20S%20Miguel%20y%20S%20Nicol%C3%A1s%201406-Colegiata%20Sta%20Maria-Manresa.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1160" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirPUfH_XPM6SU7iEujCTIDkojpalf0Zg_nM1Nt-xoT-DbVaukiyGxbfK7KBnP78Y3BDxebT-DhEyrHOxTv3aGcUSLlGg-Yf55Yb2BDAm2AkOLgHllS8xZC5BJQtZw0hun2hlr1A7rHUHc_1Zo69lxD9hP36Xbu96tglptkKBmxQF_5bDqPynpy0iRg/w400-h293/2558%2014%20Jaume%20Cabrera-Ret%20S%20Miguel%20y%20S%20Nicol%C3%A1s%201406-Colegiata%20Sta%20Maria-Manresa.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Santo Entierro, 1406<br />Retablo de San Miguel y San Nicolás, Colegiata de Sta María, Manresa</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfyuiB2dpUS8iFqAn2UAPesOFH3cs33jCJrra6PhNS13TEJ8ycWy29wI98yilgM8bhT5IS-4EdYD2vbYu-BZdJRweLtYo8bhGlPHtbJYP86IUfNzri6j5uOwhj-9q53IMXh4vRwitVfRQ-gAN7UqaGM9FJe3TY1b0VezelwFrnViQknR3P1LMO_9Cr/s1400/2558%2017%20Jaume%20Cabrera-Ret%20S%20Miguel%20y%20S%20Nicol%C3%A1s%201406-Colegiata%20Sta%20Maria-Manresa.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1400" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfyuiB2dpUS8iFqAn2UAPesOFH3cs33jCJrra6PhNS13TEJ8ycWy29wI98yilgM8bhT5IS-4EdYD2vbYu-BZdJRweLtYo8bhGlPHtbJYP86IUfNzri6j5uOwhj-9q53IMXh4vRwitVfRQ-gAN7UqaGM9FJe3TY1b0VezelwFrnViQknR3P1LMO_9Cr/w400-h243/2558%2017%20Jaume%20Cabrera-Ret%20S%20Miguel%20y%20S%20Nicol%C3%A1s%201406-Colegiata%20Sta%20Maria-Manresa.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Historias de San Miguel, 1406<br />MIlagro del monte Gárgano y San Miguel pesando las almas<br />Retablo de San Miguel y San Nicolás, Colegiata de Sta María, Manresa</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYx9xqeb0DEmc9I11Pr276qPUuAP4qqIO7IyHJQTrQXhqieswEL--qAxaD8HLxAAv56PfX7gdnz2ouZkX0JJp6E_3gqAPNCUr1X_NV1aFF1EJDH81n2q7Y4zCtSJ3ghkBbXkU3rjU4RVoi762ssLqnP__tpNE90VuOCI8WFm96D76hDUfZat5E7KMb/s1694/2558%2015%20Jaume%20Cabrera-Ret%20S%20Miguel%20y%20S%20Nicol%C3%A1s%201406-Colegiata%20Sta%20Maria-Manresa.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="832" data-original-width="1694" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYx9xqeb0DEmc9I11Pr276qPUuAP4qqIO7IyHJQTrQXhqieswEL--qAxaD8HLxAAv56PfX7gdnz2ouZkX0JJp6E_3gqAPNCUr1X_NV1aFF1EJDH81n2q7Y4zCtSJ3ghkBbXkU3rjU4RVoi762ssLqnP__tpNE90VuOCI8WFm96D76hDUfZat5E7KMb/w400-h196/2558%2015%20Jaume%20Cabrera-Ret%20S%20Miguel%20y%20S%20Nicol%C3%A1s%201406-Colegiata%20Sta%20Maria-Manresa.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Historias de San Nicolás, 1406<br />Resurrección de los tres hijos del carnicero y del niño ahogado<br />Retablo de San Miguel y San Nicolás, Colegiata de Sta María, Manresa</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx9e09c7r-uAhrewJWWvxbjC8gw03mC7-Cied8b367j-Xr3Rj0TmGEfYqVsR_kufT3aEABUacfelT9GhEWiOLLp2T3PSU26j20TxNfZiLZkoOdP2XFGzusxvKThNxO8E4kFzE-Tx2GUXly82Nm-dW5hZXeEJAo2yEu5lfyLMaqmdfbj9H1rRnu8lGZ/s1726/2558%2016%20Jaume%20Cabrera-Ret%20S%20Miguel%20y%20S%20Nicol%C3%A1s%201406-Colegiata%20Sta%20Maria-Manresa.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1726" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx9e09c7r-uAhrewJWWvxbjC8gw03mC7-Cied8b367j-Xr3Rj0TmGEfYqVsR_kufT3aEABUacfelT9GhEWiOLLp2T3PSU26j20TxNfZiLZkoOdP2XFGzusxvKThNxO8E4kFzE-Tx2GUXly82Nm-dW5hZXeEJAo2yEu5lfyLMaqmdfbj9H1rRnu8lGZ/w400-h198/2558%2016%20Jaume%20Cabrera-Ret%20S%20Miguel%20y%20S%20Nicol%C3%A1s%201406-Colegiata%20Sta%20Maria-Manresa.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Historias de San Nicolás, 1406<br />Milagro del trigo del emperador y Destrucción del árbol de Diana<br />Retablo de San Miguel y San Nicolás, Colegiata de Sta María, Manresa</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><i><span style="color: #bf9000;"><br /></span></i><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsGK0hNQqwEsua9GLYXQDtubiAGVPrI9xuvvT5_4W817kf13GjvMEmKcok9KP4P2_1pUuXwWj5zEmqYbhe-11bCVgJ5Dpl2DAAeTwLYSWSZUYk27LCfHw0NJepJ5lxamC0HP6VMsDNwNPLoyruy9h0iW9lCLeixCxRNgu0e00-ESPpQE0ZVK_-OWCr/s1609/2558%2018%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Piedad%201er%20cuarto%20s%20XV-Igl%20San%20Gin%C3%A9s-Torroella%20de%20Montgr%C3%AD-Museo%20de%20Arte-Gerona.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="780" data-original-width="1609" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsGK0hNQqwEsua9GLYXQDtubiAGVPrI9xuvvT5_4W817kf13GjvMEmKcok9KP4P2_1pUuXwWj5zEmqYbhe-11bCVgJ5Dpl2DAAeTwLYSWSZUYk27LCfHw0NJepJ5lxamC0HP6VMsDNwNPLoyruy9h0iW9lCLeixCxRNgu0e00-ESPpQE0ZVK_-OWCr/w640-h310/2558%2018%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Piedad%201er%20cuarto%20s%20XV-Igl%20San%20Gin%C3%A9s-Torroella%20de%20Montgr%C3%AD-Museo%20de%20Arte-Gerona.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Santo Entierro, primer cuarto siglo XV<br />Procedente de la iglesia de San Genis de Torroella de Montgrí. Museo de Arte de Gerona</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidS5JJ33bhktHwVKiovhq_j2msKq_8rFMnilCxr-cJIXsFA46sVyuBRjDgRHZzmLopklK1Zwfq1R_JzaPZK3kbpChdQhW089gf8AUMsjnrZmRLPKs84VRzoKWIM2MHoPhgD81It_6DTNmjYdfidRSKH6hbTZ4hW5hVcJBuE2xQ4t_t4wRfohfysBeG/s1735/2558%2019%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Piedad%201er%20cuarto%20s%20XV-Igl%20San%20Gin%C3%A9s-Torroella%20de%20Montgr%C3%AD-Museo%20de%20Arte-Gerona.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1735" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidS5JJ33bhktHwVKiovhq_j2msKq_8rFMnilCxr-cJIXsFA46sVyuBRjDgRHZzmLopklK1Zwfq1R_JzaPZK3kbpChdQhW089gf8AUMsjnrZmRLPKs84VRzoKWIM2MHoPhgD81It_6DTNmjYdfidRSKH6hbTZ4hW5hVcJBuE2xQ4t_t4wRfohfysBeG/w400-h196/2558%2019%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Piedad%201er%20cuarto%20s%20XV-Igl%20San%20Gin%C3%A9s-Torroella%20de%20Montgr%C3%AD-Museo%20de%20Arte-Gerona.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Detalles del Santo Entierro<br />Museo de Arte de Gerona</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfeH8K4k7sr5D5lqPvo8mhy1Qmpp5UMGrVHwowe4dOgAyESosShwdCZunyg-jsqrZVtCB6lsLxlJsWPPF5-W86YqASfDLvDfStscqH0zZop56cR3cs3Fm6YUJqNQ2wBz9LOfUJsBk8ikoNh2atfodTt5SZl9ARBd4CcrzFarNv54iSfpMnE_TUej3y/s2300/2558%2020%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Piedad%201er%20cuarto%20s%20XV-Igl%20San%20Gin%C3%A9s-Torroella%20de%20Montgr%C3%AD-Museo%20de%20Arte-Gerona.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="2300" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfeH8K4k7sr5D5lqPvo8mhy1Qmpp5UMGrVHwowe4dOgAyESosShwdCZunyg-jsqrZVtCB6lsLxlJsWPPF5-W86YqASfDLvDfStscqH0zZop56cR3cs3Fm6YUJqNQ2wBz9LOfUJsBk8ikoNh2atfodTt5SZl9ARBd4CcrzFarNv54iSfpMnE_TUej3y/w400-h148/2558%2020%20Jaume%20Cabrera-Retablo%20Piedad%201er%20cuarto%20s%20XV-Igl%20San%20Gin%C3%A9s-Torroella%20de%20Montgr%C3%AD-Museo%20de%20Arte-Gerona.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Detalles del Santo Entierro<br />Museo de Arte de Gerona</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvt4sDUKFlTxeeakPXfjouf2NL2L8kBhJI4l8dv-MOIBK2mNkVeUSiaPcwA8ruv_cP2OKudJIqAYS_GIeiu1suUfKyvwqLO4xIHC6HDjwYRQne1WsEfWKdpLp936ZX96Hv2ciUtCFS9b48RS5jQ3Y1Co_uYc-l0sA4VqTma5ASx7pPsJ14TiBsg6IP/s850/2558%2021%20Jaume%20Cabrera-Calvario%20y%20predela-Museu%20de%20Montserrat.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="850" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvt4sDUKFlTxeeakPXfjouf2NL2L8kBhJI4l8dv-MOIBK2mNkVeUSiaPcwA8ruv_cP2OKudJIqAYS_GIeiu1suUfKyvwqLO4xIHC6HDjwYRQne1WsEfWKdpLp936ZX96Hv2ciUtCFS9b48RS5jQ3Y1Co_uYc-l0sA4VqTma5ASx7pPsJ14TiBsg6IP/w400-h400/2558%2021%20Jaume%20Cabrera-Calvario%20y%20predela-Museu%20de%20Montserrat.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Retablo de la Crucifixión, 1415-1420<br />Museo de Montserrat</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPu9DmEIgcJx7NlcLVwRXJ_39lbgvbkpVqcJL01Z-bYk-v5aLDZURAYxccYBAtkldgshRUGMtT9hqKPK0bj_TLfAfhx7YzjvbaoKr37xN081x8WvCGHPkuDPanZHCqf0lO4SoMAu-a_nnDzDJ-yMIfkZeHcdrSpxrWcmaoa1UXybhBQ26gMFGquef-/s851/2558%2022%20Jaume%20Cabrera-Ret%20Virgen%20Rosario%201421-Igl%20Sta%20Mar%C3%ADa-Sant%20Mart%C3%AD%20Sarroca.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="851" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPu9DmEIgcJx7NlcLVwRXJ_39lbgvbkpVqcJL01Z-bYk-v5aLDZURAYxccYBAtkldgshRUGMtT9hqKPK0bj_TLfAfhx7YzjvbaoKr37xN081x8WvCGHPkuDPanZHCqf0lO4SoMAu-a_nnDzDJ-yMIfkZeHcdrSpxrWcmaoa1UXybhBQ26gMFGquef-/w400-h400/2558%2022%20Jaume%20Cabrera-Ret%20Virgen%20Rosario%201421-Igl%20Sta%20Mar%C3%ADa-Sant%20Mart%C3%AD%20Sarroca.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Retablo del Rosario, 1421<br />Iglesia de Sta. María de San Martín de Sarroca (Barcelona)</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRbZ3K8GTz4-JE8ea916aBOioxkxqKLDiVCL-1TKqvFfKnlPTJczNt2h4S_8VDxZOPNICvYNFKWjJph1-P10AQte_YrIoA80z-K3mNtCUHeWQwQ5HjoVGyATWeXP6DyuseGsZ015wTB2VwfV4T2AcuulBn1P_9q32xblutiymoNO5qh6yRgHUJN3ca/s2687/2558%2023%20Jaume%20Cabrera-Ret%20Virgen%20Rosario%201421-Igl%20Sta%20Mar%C3%ADa-Sant%20Mart%C3%AD%20Sarroca.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="2687" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRbZ3K8GTz4-JE8ea916aBOioxkxqKLDiVCL-1TKqvFfKnlPTJczNt2h4S_8VDxZOPNICvYNFKWjJph1-P10AQte_YrIoA80z-K3mNtCUHeWQwQ5HjoVGyATWeXP6DyuseGsZ015wTB2VwfV4T2AcuulBn1P_9q32xblutiymoNO5qh6yRgHUJN3ca/w640-h202/2558%2023%20Jaume%20Cabrera-Ret%20Virgen%20Rosario%201421-Igl%20Sta%20Mar%C3%ADa-Sant%20Mart%C3%AD%20Sarroca.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Santos y santas, predela del Retablo del Rosario, 1421<br />Iglesia de Sta. María de San Martín de Sarroca (Barcelona)</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLjhICi3cO2CBeJpeHFK6NNUiTNXyrrj27M29SsZJdPL5BLitBqo3kVbR8xzPZWF3WjNEdRW_MSM7ndWeVAKA9wiF6RTFyRAFgHDagQcSvXRY4c2dI9ytIJms1WKR24GC_MKJYAXt6tEjOhfD_-74ycyvNUYFIe0ZPpBihID9HGr9wtlX3JcfgPtu4/s1177/2558%2026%20Jaume%20Cabrera-Ret%20Virgen%20Rosario%201421-Igl%20Sta%20Mar%C3%ADa-Sant%20Mart%C3%AD%20Sarroca.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1177" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLjhICi3cO2CBeJpeHFK6NNUiTNXyrrj27M29SsZJdPL5BLitBqo3kVbR8xzPZWF3WjNEdRW_MSM7ndWeVAKA9wiF6RTFyRAFgHDagQcSvXRY4c2dI9ytIJms1WKR24GC_MKJYAXt6tEjOhfD_-74ycyvNUYFIe0ZPpBihID9HGr9wtlX3JcfgPtu4/w400-h313/2558%2026%20Jaume%20Cabrera-Ret%20Virgen%20Rosario%201421-Igl%20Sta%20Mar%C3%ADa-Sant%20Mart%C3%AD%20Sarroca.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Nacimiento y Adoración de los Reyes<br />Tercer cuerpo del Retablo del Rosario, 1421<br />Iglesia de Sta. María de San Martín de Sarroca (Barcelona)</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7LeWbNl45Fbm0-rMBU1hX1hg7_pG5l9abEZDps_OCNVlVoSah4a2uSAieS8ehC--CBuXehZ6jbIYJuE04cEmZXotZHu5t1eXd2PrClVu8EVDoL9Ex-EzcLl_TQGJAVZFwK9c1VytueW3WpgPAYw13-XmeOoZxVnBvfbRE9ZenOIdODrXUjrdd57nq/s1281/2558%2024%20Jaume%20Cabrera-Ret%20Virgen%20Rosario%201421-Igl%20Sta%20Mar%C3%ADa-Sant%20Mart%C3%AD%20Sarroca.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1281" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7LeWbNl45Fbm0-rMBU1hX1hg7_pG5l9abEZDps_OCNVlVoSah4a2uSAieS8ehC--CBuXehZ6jbIYJuE04cEmZXotZHu5t1eXd2PrClVu8EVDoL9Ex-EzcLl_TQGJAVZFwK9c1VytueW3WpgPAYw13-XmeOoZxVnBvfbRE9ZenOIdODrXUjrdd57nq/w400-h265/2558%2024%20Jaume%20Cabrera-Ret%20Virgen%20Rosario%201421-Igl%20Sta%20Mar%C3%ADa-Sant%20Mart%C3%AD%20Sarroca.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Crucifixión y Cristo Varón de Dolores<br />Primer cuerpo del Retablo del Rosario, 1421<br />Iglesia de Sta. María de San Martín de Sarroca (Barcelona)</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7FNtQ2jq25eFX5JOQpqpFfLGgp9GBmc1qKaVuyU2WPrzxrtkiqTqK_RZJuGfKEHXJv7-xzjI8n3ZmhgP7QwiYhlhfYVtGb-jmXq7QQBb4xMimBdeMxNQWZpwp7oF4IJ3JLpinJU6vtqxc6hDT0f-nf5M-zCBv9bzVHg-qBYZ1WxdAPl550Swy7M2q/s1289/2558%2025%20Jaume%20Cabrera-Ret%20Virgen%20Rosario%201421-Igl%20Sta%20Mar%C3%ADa-Sant%20Mart%C3%AD%20Sarroca.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1289" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7FNtQ2jq25eFX5JOQpqpFfLGgp9GBmc1qKaVuyU2WPrzxrtkiqTqK_RZJuGfKEHXJv7-xzjI8n3ZmhgP7QwiYhlhfYVtGb-jmXq7QQBb4xMimBdeMxNQWZpwp7oF4IJ3JLpinJU6vtqxc6hDT0f-nf5M-zCBv9bzVHg-qBYZ1WxdAPl550Swy7M2q/w400-h264/2558%2025%20Jaume%20Cabrera-Ret%20Virgen%20Rosario%201421-Igl%20Sta%20Mar%C3%ADa-Sant%20Mart%C3%AD%20Sarroca.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jaume Cabrera. Pentecostés y Coronación de la Virgen<br />Segundo cuerpo del Retablo del Rosario, 1421<br />Iglesia de Sta. María de San Martín de Sarroca (Barcelona)</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiARwggW1mWvwb_vzENPkDgWVDrJzhocsQfsuKwxvzj3A7Nz4XswxsYRznmv1VJHWAsv70HOW2_L696SUiv1lINn-VPaKYVNBwNTNWvYic5CXvgFt-gXxLGw95yv1bDsxhXdmvRfhoAxjCmELLtUVQ3gOu0VHfCgF5RVMpZeoU4IHmBH6ruKph_aj1G/s1268/2558%2027%20C%C3%ADrculo%20de%20Jaume%20Cabrera-Ver%C3%B3nica%20de%20la%20Sta%20Faz%20de%20Mar%C3%ADa%201er%20cuarto%20s%20XV-Proc%20catedral%20Vic-Museo%20episcopal%20de%20Vic.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1268" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiARwggW1mWvwb_vzENPkDgWVDrJzhocsQfsuKwxvzj3A7Nz4XswxsYRznmv1VJHWAsv70HOW2_L696SUiv1lINn-VPaKYVNBwNTNWvYic5CXvgFt-gXxLGw95yv1bDsxhXdmvRfhoAxjCmELLtUVQ3gOu0VHfCgF5RVMpZeoU4IHmBH6ruKph_aj1G/w400-h269/2558%2027%20C%C3%ADrculo%20de%20Jaume%20Cabrera-Ver%C3%B3nica%20de%20la%20Sta%20Faz%20de%20Mar%C3%ADa%201er%20cuarto%20s%20XV-Proc%20catedral%20Vic-Museo%20episcopal%20de%20Vic.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Círculo de Jaume Cabrera. Verónica de la Virgen, primer cuarto s. XV<br />Procedente de la Catedral de Vic, Museo Episcopal de Vic</span></i></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><br /><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;">* * * * *</span> </p>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-70102951147134312532023-11-06T00:05:00.120+01:002023-11-06T00:05:00.138+01:00Excellentiam: EL BAUTISMO DE CRISTO, la única obra conservada de un discípulo de Goya<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsIaeiuiYG-0zXUjGFjUxfUgvQuzFWyWIAvOuzycxLwAIOzn5eJ--55huj_O9DCGerYquxXA9gEloxyRYLUjNQt7_YXg5wc-GT7kqFvPwrcw-pCl_v2UdbCSL_SNRws1ciYW6YbmsP2Yb9Ay9jHnnAnZs6k1G5P0tj91xSP6LmX-s35sAARZAj5p4W/s921/2604%201%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsIaeiuiYG-0zXUjGFjUxfUgvQuzFWyWIAvOuzycxLwAIOzn5eJ--55huj_O9DCGerYquxXA9gEloxyRYLUjNQt7_YXg5wc-GT7kqFvPwrcw-pCl_v2UdbCSL_SNRws1ciYW6YbmsP2Yb9Ay9jHnnAnZs6k1G5P0tj91xSP6LmX-s35sAARZAj5p4W/w640-h640/2604%201%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" width="640" /></a></div><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">BAUTISMO DE CRISTO <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Luis Gil Ranz (Renales,
Guadalajara, 1787 – Madrid, 1867)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">1808<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Óleo sobre lienzo, 205 x 142 cm<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Iglesia de la Asunción de La Seca
(Valladolid)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Pintura Neoclásica</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL8TR7_v3zZKM9OxVq1flva9SiZBJrjSHVpYWyLim3-tB4wCpHGYANY5tLIo42X8dGyJd-1PI0BruZ8-cWme_-nu9CyB-6xNnSDLyGCTZI71STl0m0atYI2shEb-Iy0yB0spx0juEZ7ovxKYASy0bAwYFRf0g5GadOBHu0Pqhh-s3t6pe5sL9dIAfp/s1276/2604%202%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1276" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL8TR7_v3zZKM9OxVq1flva9SiZBJrjSHVpYWyLim3-tB4wCpHGYANY5tLIo42X8dGyJd-1PI0BruZ8-cWme_-nu9CyB-6xNnSDLyGCTZI71STl0m0atYI2shEb-Iy0yB0spx0juEZ7ovxKYASy0bAwYFRf0g5GadOBHu0Pqhh-s3t6pe5sL9dIAfp/w400-h266/2604%202%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En la iglesia parroquial de la localidad vallisoletana de La Seca se
conserva una magnífica pintura que ofrece la singularidad de ser el único
cuadro conocido —hasta la fecha— de Luis Gil Ranz, un aventajado discípulo de Francisco
de Goya que también llegaría a ser un destacado calígrafo de la Corte y miembro
de la Real Academia de San Fernando de Madrid, donde en 1805 fue uno de los
artistas premiados en Pintura de Primera clase. El cuadro, que representa el </span><i style="text-indent: 1cm;">Bautismo
de Cristo</i><span style="text-indent: 1cm;">, no está firmado, pero consta que fue realizado por dicho pintor
y comprado en 1808 por don Juan Dávila, por cuatro mil reales de vellón, para
la iglesia de la Asunción de La Seca, según figura en un documento que se conserva
en el Archivo General Diocesano de Valladolid.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Las pesquisas sobre su autoría y su presencia en la sacristía de la
iglesia de esta población vallisoletana se deben a Gregorio Puertas, que
durante años viene dedicándose a investigar la historia de La Seca, realizando
consultas, entre otros, en los archivos de la iglesia de este municipio. El
documento clave es un certificado, expedido por el propio pintor, que se
conserva, como ya se ha dicho, en el Archivo General Diocesano de Valladolid (La
Seca, Iglesia de la Asunción, caja 11, 1807-1808) cuyo texto dice:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT9XM0vmbUujDTlWU1MTcMbrmUoL1EJ629w5s7FWoAk5r4z9rcslwMgcvxFXAANsvADkv8DKNkkDHSUnKa9WsJK_maAARTcLKypSuwUZ0UIkQZqtSAmxFt2KADRrk2OfK2nU9HciiK-cKJMY6QgnMYNMsNP5SE4_gGXH4lyfdt8V_asfL1Gd23WW5I/s1383/2604%203%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1383" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT9XM0vmbUujDTlWU1MTcMbrmUoL1EJ629w5s7FWoAk5r4z9rcslwMgcvxFXAANsvADkv8DKNkkDHSUnKa9WsJK_maAARTcLKypSuwUZ0UIkQZqtSAmxFt2KADRrk2OfK2nU9HciiK-cKJMY6QgnMYNMsNP5SE4_gGXH4lyfdt8V_asfL1Gd23WW5I/w400-h266/2604%203%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p><div style="text-align: justify;"><span style="color: #d0e0e3;"><span style="text-indent: 1cm;">«</span><i style="text-indent: 1cm;">Certifico yo Don Luis Gil Ranz, pintor de esta corte, pensionado por
S. M. y discípulo de la Real Academia de las Nobles Artes de San Fernando,
haber recibido del Sr. Don Juan Davila cuatro mil reales de vellón por la pintura
de un cuadro de San Juan Bautista bautizando a Cristo del tamaño de diez
cuartas de alto y siete de ancho, para la iglesia parroquial de la villa de La
Seca. Madrid 10 de octubre de 1808.</i><i style="text-indent: 1cm;"> <span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>Luis
Gil Ranz</i><span style="text-indent: 1cm;">».</span></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">También figuran en el archivo los gastos relativos al porte de la pintura
hasta La Seca, que fue transportada desde Madrid en un cajón por un importe de
68 reales de vellón.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVTmE9eXB9ejjj1Z44Dpl5uHzmukRbufX3YQaDBdUIcvFL37IcT-sLrVsDhIawMFd3xtMELRv_8Gl5PmCsJlFdudEVXoFaoGKkOfbu6Z3BV-rXidVcpkO6kxWPyECZcgrxDYGgKG8JiyK7TNaKB_loIpRRbZkBKZgWxBvnVXITxaVB9mvMF9JVQ5dZ/s1277/2604%204%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVTmE9eXB9ejjj1Z44Dpl5uHzmukRbufX3YQaDBdUIcvFL37IcT-sLrVsDhIawMFd3xtMELRv_8Gl5PmCsJlFdudEVXoFaoGKkOfbu6Z3BV-rXidVcpkO6kxWPyECZcgrxDYGgKG8JiyK7TNaKB_loIpRRbZkBKZgWxBvnVXITxaVB9mvMF9JVQ5dZ/w400-h266/2604%204%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En la pintura, cuyas proporciones curiosamente coinciden con las de los tres
cuadros de Goya conservados en el Monasterio de Santa Ana y San Joaquín de Valladolid,
aparece representado el pasaje evangélico del </span><i style="text-indent: 1cm;">Bautismo de Cristo</i><span style="text-indent: 1cm;">. La
escena sigue una composición tradicional desde el Renacimiento, con dos
espacios superpuestos, uno inferior de carácter terrestre, en el que San Juan
Bautista derrama el agua del Jordán sobre la cabeza de Cristo, y otro superior,
de carácter celeste, con la visión sobrenatural de una gloria abierta en cuyo
centro aparece el Espíritu Santo en forma de paloma derramando rayos místicos
hacia la cabeza de Cristo y rodeado de querubines alados que ensalzan su
gloria. El paisaje del fondo, alusivo al cauce del río e incorporando al fondo una
cadena montañosa, aparece como elemento de unión entre los dos ámbitos, efecto
reforzado en la parte derecha por el tronco de un árbol que se eleva sobre la
ribera y al que aferra un pequeño ángel con la mirada dirigida al Espíritu
Santo.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Cristo, arrodillado en la parte izquierda sobre una roca, con el pie
derecho sumergido en el agua, el torso inclinado y las manos cruzadas al pecho en
gesto de aceptación, aparece en plena desnudez, tan sólo cubierto por el paño
de pureza, con una melena rubia, tímida barba y con la cabeza rodeada por un
resplandor que sustituye al nimbo tradicional. A su lado se encuentran dos
ángeles de aspecto adolescente que sujetan sus vestiduras y que parecen
conversar entre ellos. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvihhVBABBY6f3wVIz-_9cRBELkv2Maz0QvORYFuTWUWn_oPemPyWB_cUKZHwfAZ9AtW46f7DwQJtfpvscqqV53vznjO28aBiovbcNyVvJKuEGw9K072y7DfCMdDr-Ho6hQvZutombjIPuH2BDuxp5TC1dOh55CyolC17MPZpDUqGOApohIZWx-9nW/s1277/2604%205%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvihhVBABBY6f3wVIz-_9cRBELkv2Maz0QvORYFuTWUWn_oPemPyWB_cUKZHwfAZ9AtW46f7DwQJtfpvscqqV53vznjO28aBiovbcNyVvJKuEGw9K072y7DfCMdDr-Ho6hQvZutombjIPuH2BDuxp5TC1dOh55CyolC17MPZpDUqGOApohIZWx-9nW/w400-h266/2604%205%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> La figura de San Juan Bautista ofrece el contrapunto situado en la ribera
opuesta del río, en plena acción sacramental de verter con una concha el agua
del Jordán sobre la cabeza de Cristo, mientras sujeta una vara crucífera de la
que pende una filacteria con la inscripción “Ecce Agnus Dei” (Este es el
cordero de Dios). Su anatomía enjuta y el sayo elaborado con piel de camello
aluden a su vida de predicador en el desierto, mientras el ampuloso manto rojo
que le cubre simboliza la Pasión de la que él mismo es considerado Precursor.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Prevalece en la composición la pincelada suelta y la influencia de Goya,
su maestro, así como un colorido de tonalidades frías y suaves que contrasta
con los tonos dorados de carácter sobrenatural, de acuerdo a la pintura
cortesana del momento. La pintura ha recobrado su aspecto original tras la restauración
llevada a cabo en 2016 por Francisco Boldo Pascua, de Atrium
Conservación-Restauración de Bienes Culturales.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNDKhF4foLibgeihRO64VDcDV5pLUw-Rl1XAT3YP95gvm3Pht0jk2YjsXH_0MJns2jh_BhsSYU357bQuX9KfCT_KdO3yGqkOJB7P6LYGWOysebABZ4WzBleQY8-UMEGB2v3u5xI27p8SPl1LY17tKK3xL-0cik3WTA5KMH6iDQvluE7ZQNaZk1pL5o/s1277/2604%206%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNDKhF4foLibgeihRO64VDcDV5pLUw-Rl1XAT3YP95gvm3Pht0jk2YjsXH_0MJns2jh_BhsSYU357bQuX9KfCT_KdO3yGqkOJB7P6LYGWOysebABZ4WzBleQY8-UMEGB2v3u5xI27p8SPl1LY17tKK3xL-0cik3WTA5KMH6iDQvluE7ZQNaZk1pL5o/w400-h266/2604%206%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Existe otra versión idéntica de este </span><i style="text-indent: 1cm;">Bautismo de Cristo</i><span style="text-indent: 1cm;">, de menor
formato y conservada en una colección particular, que fue realizada por el segoviano
Jacinto Gómez Pastor (La Granja de San Ildefonso, 1744-Madrid, 1812), artista
que siempre trabajó en la Corte, primero bajo la dirección de Mengs y después en
los talleres de Bayeu y Maella. En 1795, tras la muerte de Francisco Bayeu en 1795,
fue nombrado pintor de cámara del rey Carlos IV, figurando entre sus funciones
la de encargado de la restauración de los cuadros de las colecciones reales.</span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">LUIS GIL RANZ, DIBUJANTE,
PINTOR Y CALÍGRAFO</span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Luis Gil Ranz nació en Renales (Guadalajara) el 12 de octubre de 1787,
en el seno de una familia de humildes labradores, hijo de Juan Gil y María Ranz.
Su habilidad en el dibujo, llamó la atención de su tío Elías Ranz, librero de Madrid,
ciudad a la que le trasladó y donde comenzó su aprendizaje como discípulo de
Goya. Con 12 años, inició su formación como dibujante y calígrafo en la Real
Academia de San Fernando, donde fue alumno de Torcuato Torio de la Riva. </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6KFIQpZINhmUGZZb5WmOsTWUWnX9_O4OBHwkriFpcX0HXsYwrfdrpMu_61G12ILXvXhAgQfbT-AlkXjZWhWaKTt-WbItcpsMWnzvxPAVeX9YxGgulzRlvp1BdGpHwiiBLrAbyszSYERv75bY-m8UqL61FZWoziRl3nOJcV68vXLsvL4iJ95K8T6p_/s1276/2604%207%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1276" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6KFIQpZINhmUGZZb5WmOsTWUWnX9_O4OBHwkriFpcX0HXsYwrfdrpMu_61G12ILXvXhAgQfbT-AlkXjZWhWaKTt-WbItcpsMWnzvxPAVeX9YxGgulzRlvp1BdGpHwiiBLrAbyszSYERv75bY-m8UqL61FZWoziRl3nOJcV68vXLsvL4iJ95K8T6p_/w400-h266/2604%207%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Como
reconocimiento a su aplicación y progreso en dibujo y caligrafía, por Real
orden de Carlos IV, en 1802 le fue concedida por la Tesorería General una
pensión anual de 400 ducados para formarse bajo la dirección de Goya, junto al
que aprendió dibujo copiando a pluma algunos de sus grabados al aguafuerte y otros
de Velázquez y Rembrandt, compaginando su aprendizaje junto al genio aragonés
con sus clases en la Academia.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">A la exposición anual de la Academia en 1804, cumplidos los 17 años, presentó
seis dibujos a pluma copiando estampas de Goya, pasando ese año a la sala de lo
Natural, lo que indicaba su rápida progresión en el dibujo, siendo animado por
su pariente y protector Antonio Ranz Romanillos, importante jurista y humanista
con cargo en la Real Audiencia de Aragón y académico de honor de la Real
Academia de San Fernando. En 1805 se presentaba al premio de Pintura de segunda
clase de la Academia, aunque no obtuvo premio, lo que le desanimó para seguir
pintando. El 1806 continuó asistiendo al estudio de Goya, que le recomendaba
realizar copias de Tiépolo que no eran del gusto de la Academia en un momento
en que se imponía el neoclasicismo, llegando a realizar obras, sugeridas por
Goya, por las que los profesores no consideraban su formación académica como correcta,
dentro de los presupuestos academicistas y neoclásicos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzPG-igxWqgF8QhOMhGkoveWlamZ5b-f74CcjkaHCdukc2R2HkySq-XM0hGjk6h9LKSUQ5Mqj37XzcsqUNf8ki4jlu_JGhWZCdUIFDSNaDPDvsNxY0lVJ331C0PvFl1MDyuKW0zOY3FbGEy8TUZ6xtg6aCqV2O0GMnMUGt6E25ZhgrVrakBMWlB2bG/s1277/2604%208%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzPG-igxWqgF8QhOMhGkoveWlamZ5b-f74CcjkaHCdukc2R2HkySq-XM0hGjk6h9LKSUQ5Mqj37XzcsqUNf8ki4jlu_JGhWZCdUIFDSNaDPDvsNxY0lVJ331C0PvFl1MDyuKW0zOY3FbGEy8TUZ6xtg6aCqV2O0GMnMUGt6E25ZhgrVrakBMWlB2bG/w400-h266/2604%208%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En 1807 asistió a las clases de Colorido, no obteniendo ningún voto en
el premio de dibujo, y en 1808 siguió dibujando academias en las clases nocturnas
del Natural, siendo la evolución de su trabajo valorada por los profesores.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Los acontecimientos del 2 y 3 de mayo en Madrid cambiarían la vida tanto
de Goya como de su discípulo Luis Gil Ranz. El 1 de agosto de 1808 las tropas
españolas, vencedoras en Bailén sobre el ejército francés del general Dupont,
entraron en Madrid, liberándola de los ocupantes. El 14 de agosto los franceses
levantaban también el Primer Sitio que padeció Zaragoza, y su defensor, el
general José de Palafox, a quien Goya había retratado tres años antes, envió al
pintor una carta en la que le pedía que desde Madrid fuera a la capital
aragonesa «a ver y examinar las ruinas de aquella ciudad, con el fin de pintar
las glorias de aquellos naturales».<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Luis Gil Ranz acompaña a Goya a tierras de Aragón, donde Goya pintó
algunos episodios de la Guerra de Independencia. En ese viaje Luis Gil Ranz
ejerció como ayudante del maestro, que por su condición de sordo necesitaba la
ayuda de otra persona como intérprete. Al parecer, ambos corrieron grandes
peligros al ser considerados espías por el empleo de su peculiar lenguaje —algo
que no está documentado—, por lo que tuvieron que refugiarse en Renales, pueblo
natal de Gil Ranz, hasta lograr desplazarse a Madrid.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKbcMQleOAWH6KXysWOGHeoxDuPJFs7pKTdAlZiB8HdToBoeMLaIg8kQBqVWXwJpn-eNXsj57MU_SThOUyI7voSQr2W8jE5LPgIuvjubWZEIxNEYXvLJHNj3l4slcEbqz363k4CuIn9UynGegUxDW7dmhdoiSOnehDdqv7rGRT1e12pE037xB7wT-K/s1277/2604%209%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKbcMQleOAWH6KXysWOGHeoxDuPJFs7pKTdAlZiB8HdToBoeMLaIg8kQBqVWXwJpn-eNXsj57MU_SThOUyI7voSQr2W8jE5LPgIuvjubWZEIxNEYXvLJHNj3l4slcEbqz363k4CuIn9UynGegUxDW7dmhdoiSOnehDdqv7rGRT1e12pE037xB7wT-K/w400-h266/2604%209%20Luis%20Gil%20Ranz-Bautismo%20de%20Cristo%201808-Igl%20La%20Seca-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Terminada la Guerra de Independencia, la vida de Luis Gil Ranz cambió
radicalmente. Aunque no abandonó su afición a la pintura, se incorporó a la
administración real como funcionario. Ya apartado de Goya, tras haber huido de
Madrid, en 1810 por su buena letra y caligrafía fue nombrado Oficial de la
Secretaría de la Junta Superior de Armamento y Defensa de la provincia de Guadalajara,
donde permaneció trabajando hasta la extinción de esta Junta en 1813.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">De nuevo en Madrid, en 1814 ingresaba como funcionario del Archivo de la
Secretaría de Estado y como Archivero de Ultramar, donde permaneció hasta 1820,
cuando proclamado el Trienio Liberal y con la entrada en España de los Cien mil
Hijos de San Luis, fue cesado en el cargo. Entre 1823 y 1828 tuvo que librar
una vida llena de peligros y dificultades, siéndole reconocido por el Estado sus
años de servicio como funcionario, aunque en 1831 pasaría de nuevo a ocupar un cargo
administrativo en Guadalajara hasta 1834. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeXuX8DEsSXbOBtY2kJ9H6g29O24lSj6BILeMA83ZxtUVNQ0ebC9oFfHR9UsRq8EbVJNYvEWad0D76Y8rdhFtDDHtqxWYykP3vyAmfbSLs-gsozqT6DWAcOoEKE4L__LfRiU-i_s7H_e2dlNKGN5-2-lTZKhEbsBZUkHbQElHEw_sMY7py26zPi3bF/s997/2604%2010%20Certificado%20del%20pintor%20Luis%20Gil%20Ranz-Archico%20Gral%20Diocesano%20de%20Valladolid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="997" data-original-width="730" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeXuX8DEsSXbOBtY2kJ9H6g29O24lSj6BILeMA83ZxtUVNQ0ebC9oFfHR9UsRq8EbVJNYvEWad0D76Y8rdhFtDDHtqxWYykP3vyAmfbSLs-gsozqT6DWAcOoEKE4L__LfRiU-i_s7H_e2dlNKGN5-2-lTZKhEbsBZUkHbQElHEw_sMY7py26zPi3bF/w293-h400/2604%2010%20Certificado%20del%20pintor%20Luis%20Gil%20Ranz-Archico%20Gral%20Diocesano%20de%20Valladolid.jpg" width="293" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Documento que acredita la autoría de Luis Gil Ranz<br />Archivo General Diocesano de Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Retornado a Madrid, la Biblioteca Nacional le mandó imitar la caligrafía
antigua para reponer varias hojas que faltaban en algunos manuscritos, pues en
lo que más destacó Luis Gil Ranz a lo largo de su carrera, fue en su faceta de
copista y calígrafo, llegando a realizar curiosas y difíciles imitaciones de escritos
y tipografías antiguas. La ardua actividad de los trabajos de pluma y
caligráficos, poco a poco fueron afectando a su vista hasta perderla
definitivamente en 1850, quedando apartado definitivamente del mundo del arte. </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Tras haber perdido a su mujer y dos de sus hijos, Luis Gil Ranz murió en
Madrid el 23 de julio de 1867, a los 79 años de edad. Su hijo, Manuel Gil y
Sacristana, también fue un destacado calígrafo, acuarelista y pintor de adorno,
autor, entre otros trabajos, de blasones para ejecutorias nobiliarias de
destacados miembros de la alta nobleza española en las décadas de 1850 y 1860. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">Importantes noticias sobre Luis Gil Ranz fueron proporcionadas por
Manuel Ossorio y Bernard en su obra <i>Galería biográfica de artistas españoles
del siglo XIX</i> (Madrid, 1868), en la que incluía un capítulo extenso dedicado
al oscuro y desconocido artista, según la información recibida de Manuel Gil
Sacristana, hijo del pintor.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><span style="color: #0070c0;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Informe y
fotografías: J. M. Travieso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtS80SWxr80Ai-1MbXK8k0bM8VdGC0c9LNk2aNvx0alyXqsf-Toesq_tyAW9kYcTp-IA3o8cJPPS2qbs9iQz4IlIvfzVXYnD-_XjmJlwYALQYR5sh57zuArr31Gj1O3p1KodkgYsdO4wN6Gmiz31A-TQ_sOJGM2aTYp6tTI3VAYk9yIxzBDw-QqLoa/s921/2604%2011%20Jacinto%20G%C3%B3mez%20Pastor-Bautismo%20de%20Cristo-Mercado%20del%20Arte.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="701" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtS80SWxr80Ai-1MbXK8k0bM8VdGC0c9LNk2aNvx0alyXqsf-Toesq_tyAW9kYcTp-IA3o8cJPPS2qbs9iQz4IlIvfzVXYnD-_XjmJlwYALQYR5sh57zuArr31Gj1O3p1KodkgYsdO4wN6Gmiz31A-TQ_sOJGM2aTYp6tTI3VAYk9yIxzBDw-QqLoa/w305-h400/2604%2011%20Jacinto%20G%C3%B3mez%20Pastor-Bautismo%20de%20Cristo-Mercado%20del%20Arte.jpg" width="305" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Jacinto Gómez Pastor. Bautismo de Cristo<br />Último cuarto s. XVIII<br />Colección particular</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> Bibliografía</p><br /><span style="font-size: x-small;">ANSÓN NAVARRO, Arturo:<i> Los discípulos de Goya. Arte del siglo XIX</i> (Coord. Mª Carmen Lacarra), Institución “Fernando el Católico”, Diputación de Zaragoza, 2013, pp. 266-278. <br /><br />LAVALLE-COBO, Teresa y MONTERRUBIO SANTÍN, Héctor: <i>Jacinto Gómez Pastor (La Granja 1744-Madrid 1812) La Granja, retrato de una época</i>. Ed. Librería Ícaro, San Ildefonso (Segovia), 2011, p. 41. <br /><br />LÓPEZ DE LOS MOZOS, José Ramón: <i>Algunos datos sobre Don Luis Gil Ranz, discípulo de Goya</i>. Revista Wad-al-Hayara, Guadalajara: Institución provincial de cultura «Marqués de Santillana» Nº 17, 1973, pp. 353-356. </span><br /><br /><br /><br /><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>* * * * * </div>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-14734570947819674562023-11-01T15:02:00.001+01:002023-11-01T15:02:24.474+01:00Exposición: FIERAMENTE HUMANOS. RETRATOS DE SANTIDAD BARROCA, hasta el 18 de febrero 2024<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="451" src="https://www.youtube.com/embed/h4lTswoZAR4" title=""Fieramente humanos" con su comisario" width="800"></iframe> <div><span style="color: #e06666; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="color: #e06666; font-size: large;">MUSEO CARMEN THYSSEN</span></div><div><span style="color: #e06666;">MÁLAGA</span></div><div><br /></div><div>* * * * * </div>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-79369792985102633362023-11-01T14:45:00.002+01:002023-11-01T21:04:28.586+01:00Exposición: EL ESPEJO PERDIDO. JUDÍOS Y CONVERSOS EN LA ESPAÑA MEDIEVAL, hasta el 14 de enero 2024<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="451" src="https://www.youtube.com/embed/651mTqwEd7A" width="800" youtube-src-id="651mTqwEd7A"></iframe></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="color: #bf9000; font-size: large;">MUSEO NACIONAL DEL PRADO</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="color: #bf9000;">MADRID</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">* * * * * </div>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-3653846181584703522023-10-30T00:05:00.000+01:002023-10-30T00:05:00.138+01:00Excellentiam: PINTURAS MURALES DEL MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE VALBUENA, un patrimonio felizmente recuperado<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6beWwEQNo92T5OYspvvZrZJD9xgRDz-6_jUTtcTlFHfYLWw6xlgb0CyoQwnAhKI79xqDXtJHPoEO-e9Bpix6u9qWVoBYCTFUW4VaDQQoyzW17poxjuU3ldhmD5rI5GJMKd7C1WdkSdTpIpvuM6w4zsBducpZGZOQOGySnZ6C2GiNZDG4ew4zlwO8I/s940/2594%201%20Alfonso%20VII%20y%20Urraca%20Fern%C3%A1ndez-Pinturas%20g%C3%B3ticas-Monasterio%20Sta%20Maria%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="940" height="560" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6beWwEQNo92T5OYspvvZrZJD9xgRDz-6_jUTtcTlFHfYLWw6xlgb0CyoQwnAhKI79xqDXtJHPoEO-e9Bpix6u9qWVoBYCTFUW4VaDQQoyzW17poxjuU3ldhmD5rI5GJMKd7C1WdkSdTpIpvuM6w4zsBducpZGZOQOGySnZ6C2GiNZDG4ew4zlwO8I/w640-h560/2594%201%20Alfonso%20VII%20y%20Urraca%20Fern%C3%A1ndez-Pinturas%20g%C3%B3ticas-Monasterio%20Sta%20Maria%20de%20Valbuena.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="color: #bf9000;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">PINTURAS MURALES DEL MONASTERIO DE
SANTA MARÍA DE VALBUENA</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Anónimo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Mediados del siglo XIII<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Pintura al fresco<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Capilla de San Pedro, Monasterio
de Santa María de Valbuena, Valbuena de Duero (Valladolid)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Pintura gótica. Estilo lineal</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAQVd6dpdSoms5I_Nkptl_U0TQ3F9shuACvXBGlKn8Kf98KMyUh_jp6187dpK3At2QZfYJ3pVI8lN8pD6-pygv43VZDJVmYyBOa2TAFiPHVtcL9-0aQFyNfieW5Xy70RxkJasW7abDCNOUCrcaY8AzeBMXzwf7YuhTdNuOyEleJsoCHyLv4lMlv5y2/s1208/2594%202%20Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="794" data-original-width="1208" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAQVd6dpdSoms5I_Nkptl_U0TQ3F9shuACvXBGlKn8Kf98KMyUh_jp6187dpK3At2QZfYJ3pVI8lN8pD6-pygv43VZDJVmYyBOa2TAFiPHVtcL9-0aQFyNfieW5Xy70RxkJasW7abDCNOUCrcaY8AzeBMXzwf7YuhTdNuOyEleJsoCHyLv4lMlv5y2/w400-h263/2594%202%20Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Vista general del monasterio de Santa María de Valbuena</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El 15 de febrero de 1143, la condesa Estefanía Armengol, hija del conde
Armengol V de Urgell y María Pérez Ansúrez, nieta del conde Pedro Ansúrez,
señor y repoblador de Valladolid y de su esposa Eylo Alfonso, fundaba a orillas
del Duero, en un terreno conocido como </span><i style="text-indent: 1cm;">Vallis bona</i><span style="text-indent: 1cm;">, el monasterio de
Santa María de Valbuena, una abadía benedictina para la que Alfonso VII, rey de
Castilla y León, firmaba ese mismo año el privilegio de confirmación al Císter,
aunque esto no fue acatado hasta 1151 por el obispo de Palencia, de la que era
dependiente, pasando entonces a ser ocupado por monjes cistercienses llegados
de la abadía de Berdones (Verdun-sur-Garonne) de Francia, con el monje francés Ebrardo
como abad sucesor de Martín, primer abad del monasterio.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Con la fundación del monasterio la condesa Estefanía perseguía dos
objetivos: establecer el panteón familiar y estimular la repoblación de los
señoríos de Curiel, Peñafiel y Cuéllar.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXEHBoKhthWNlh5DkDiAXhuoZ30F0V-YXQ6cfm3CH1VgLYjgNtf9Zo8-4yY_juVixuxvRiDh9rDsOOLfhSqd6Lwxq9Fm78-0T0MOmcAJIEFsvHJFpx3Cg2-qytof89TiT3ftKVBqac9gX2vmbh7wuvXW85pKremX9L3x-L6XVxgGC7r-MXPyVPKdXN/s1394/2594%203%20Planta%20Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="909" data-original-width="1394" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXEHBoKhthWNlh5DkDiAXhuoZ30F0V-YXQ6cfm3CH1VgLYjgNtf9Zo8-4yY_juVixuxvRiDh9rDsOOLfhSqd6Lwxq9Fm78-0T0MOmcAJIEFsvHJFpx3Cg2-qytof89TiT3ftKVBqac9gX2vmbh7wuvXW85pKremX9L3x-L6XVxgGC7r-MXPyVPKdXN/w400-h261/2594%203%20Planta%20Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El monacato se comenzó a construir hacia 1165, en tiempos del abad
Guillermo (1163-1166), periodo en que conoció una época de prosperidad tras
recibir varios privilegios de los papas Urbano III e Inocencio III y la donación
por parte de Alfonso VIII, rey de Castilla, del monasterio de San Andrés de
Valbení (Valladolid). En 1170 algunos monjes del monasterio participaron, junto
a los caballeros de la Orden de Alcántara, en la toma de Cáceres.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En 1186, del monasterio de Valbuena dependían los prioratos de Santa
María de Palazuelos (Valladolid), Santa María de Matallana (Valladolid), Santa María
de Rioseco (Burgos), Santa María de Bonaval (Guadalajara), Santa María de la
Sierra de Sotosalbos (Segovia) y Santa María de Aguiar (Portugal). La prosperidad
se continuó a lo largo del siglo XIII, época en la que se realizaron distintas
obras en el monasterio, aunque en el siglo XIV, debido a las guerras y la peste,
se produjo una falta de vocaciones que sumió al monasterio en una fuerte crisis
material y espiritual.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiktImx5uMLPNPAT75tQWKx9eFvlzkHBc_dunRjIyl8bn7VJ7bh7BmzdgYCkobdJyy7M_rZTIAJV3IVEu-yN2pueHp5Ov2h1RcpeocvJoPlMFscRHpuN_CytXgBl3bCs-MJ_P89B6qiD2jUi2HISSUEabP1ck5_y4r6K1DE9NkHY3cJ_dspu95DtGuh/s1243/2594%204%20Capilla%20de%20San%20Pedro-Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="1243" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiktImx5uMLPNPAT75tQWKx9eFvlzkHBc_dunRjIyl8bn7VJ7bh7BmzdgYCkobdJyy7M_rZTIAJV3IVEu-yN2pueHp5Ov2h1RcpeocvJoPlMFscRHpuN_CytXgBl3bCs-MJ_P89B6qiD2jUi2HISSUEabP1ck5_y4r6K1DE9NkHY3cJ_dspu95DtGuh/w400-h265/2594%204%20Capilla%20de%20San%20Pedro-Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Capilla de San Pedro. Monasterio de Sta. María de Valbuena</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Con la reforma del Císter en 1425 y la creación de la Congregación de
Castilla —proceso de reforma intentando recuperar los principios fundacionales
de la Orden—, el monasterio de Santa María de Valbuena pasó a depender del
monasterio de Poblet bajo la advocación de San Bernardo. En 1430 fray Martín de
Vargas, clérigo jerezano maestro en Teología e impulsor de la corriente reformista,
fue designado por el rey Juan II de Castilla y don Gutierre Álvarez de Toledo,
obispo de Palencia, como nuevo abad del monasterio de Valbuena, donde se
iniciaría la reforma cisterciense conocida como Congregación de Castilla
(fundada en el monasterio de Montesión, próximo a Toledo).</span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El conjunto arquitectónico, realizado en piedra, se ajustaba a la
perfección a la tipología cisterciense de autosuficiencia y austeridad
establecida en la reforma de San Bernardo y aplicada en Claravall, con iglesia,
claustro, sala capitular, refectorio, locutorio, sala de trabajos, cocina,
dormitorios y dependencias agrícolas, todo con un estilo muy sobrio y de gran
pureza. Se comenzó en estilo románico por la cabecera de la iglesia, con tres
ábsides semicirculares y dos absidiolos cuadrados en los extremos del crucero,
siendo concluidas las naves, con bóvedas de crucería, en estilo protogótico,
destacando un cimborrio octogonal sobre trompas y rematado por una amplia
linterna.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuS_z49PzqUz-98RhQZWze9ATijPnZUvZNuxqgQQ95vgEbjx5V1VvWkBPxb3EbfeUXJneRC1HRut5I0_74Fro9KppROLjMTXxFaKff5DdqDcBHgXCwyZtTLuqoQiFEe7pylN3NaqriLnhLKUTOeBZgmss-8O8klcL8ObwK8YpojgqoFwRNHjaDs4Vb/s1233/2594%2027%20Capilla%20de%20San%20Pedro-Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="1233" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuS_z49PzqUz-98RhQZWze9ATijPnZUvZNuxqgQQ95vgEbjx5V1VvWkBPxb3EbfeUXJneRC1HRut5I0_74Fro9KppROLjMTXxFaKff5DdqDcBHgXCwyZtTLuqoQiFEe7pylN3NaqriLnhLKUTOeBZgmss-8O8klcL8ObwK8YpojgqoFwRNHjaDs4Vb/w400-h266/2594%2027%20Capilla%20de%20San%20Pedro-Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Pinturas en la capilla de San Pedro o del Tesoro<br />Monasterio de Santa María de Valbuena</span></i></td></tr></tbody></table><span style="color: #bf9000;">LA CAPILLA DE
SAN PEDRO O DEL TESORO</span><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Desde el absidiolo del extremo derecho o lado sur del crucero se accede
a la capilla de San Pedro, también conocida como del Tesoro por el pequeño aposento
o hueco situado en la parte alta. Esta capilla, que está adosada a la planta de
la iglesia, es de estilo gótico, con una única nave de tres tramos, un ábside
poligonal de trazado trapezoidal y cubierta con bóvedas de crucería simples que
descansan sobre ménsulas con forma de cabezas humanas y columnas con capiteles
de talla vegetal que conservan restos de policromía.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Este espacio fue fundado por la condesa Estefanía Armengol como capilla
funeraria familiar en la primera mitad del siglo XIII, motivo por el que aparecen
insertados en los muros arcosolios que cobijan sepulcros pétreos. En el siglo
XVIII la capilla fue reconvertida en Sala Capitular, abriéndose en los lucillos
del lado sur ventanas para iluminar la estancia. En ese tiempo también se enlucieron
los muros con yeso, ocultando las pinturas murales góticas aplicadas en el
interior de los lucillos, que fueron desconocidas hasta que a finales del siglo
XX fueron descubiertas y restauradas en la medida de lo posible. Hoy podemos
hacernos una idea del diferente aspecto que tuvo la capilla en su día, definido
por el color intenso aplicado a los elementos arquitectónicos, visible aún en arcos
y capiteles, y por las pinturas murales al fresco colocadas sobre los
sarcófagos en el interior de los arcosolios.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_iH3K27Y7cH2kxE9t8-Mbm1C6p7HAAjtWli4bOhFI-yBZO9qBD2GWCnD9rg6l_Fowvp0zMASU56bDkfWiDa4WLLFG6ZPSHEQJxHVn8SyL-nwXyIfBI0Jl6IQkxChOY4PJYVBDSUmlA4UGO7jeCGnMS-eDQzCARbdf3n7_-i6t0b1rozHNS-Sxiujn/s1096/2594%207%20Alfonso%20VII%20y%20Urraca%20Fern%C3%A1ndez-Pinturas%20g%C3%B3ticas-Monasterio%20Sta%20Maria%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="1096" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_iH3K27Y7cH2kxE9t8-Mbm1C6p7HAAjtWli4bOhFI-yBZO9qBD2GWCnD9rg6l_Fowvp0zMASU56bDkfWiDa4WLLFG6ZPSHEQJxHVn8SyL-nwXyIfBI0Jl6IQkxChOY4PJYVBDSUmlA4UGO7jeCGnMS-eDQzCARbdf3n7_-i6t0b1rozHNS-Sxiujn/w400-h300/2594%207%20Alfonso%20VII%20y%20Urraca%20Fern%C3%A1ndez-Pinturas%20g%C3%B3ticas-Monasterio%20Sta%20Maria%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Pintura de temática cortesana</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En el conjunto pictórico, realizado a mediados del siglo XIII y
encuadrado dentro del estilo gótico lineal, se distingue un tema de ambiente
cortesano, otro con escenas bélicas y un tercero con escenas religiosas, los
dos primeros bastante bien conservados, no así el tercero, que se encuentra
bastante deteriorado.</span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><b><span style="color: #bf9000;">Pintura
mural de temática cortesana </span></b> <o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Este fresco, de gran tamaño, ocupa el fondo de un arcosolio abierto en
el espacio del ábside de la capilla que alberga un sencillo sepulcro cubierto
con dos grandes lajas de piedra y se remata con un arco apuntado compuesto por
varias molduras con restos de pintura, cuyo intradós también está decorado con
pinturas con formas vegetales entrelazadas en color blanco sobre fondo rojo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">La escena presenta un ambiente cortesano en cuyo centro aparecen
entronizados el rey Alfonso VII y su amante Urraca Fernández de Castro, hija de
la fundadora de la capilla e identificada con una pequeña inscripción, ambos
acompañados por tres figuras de nobles y tres damas de compañía que dirigen su
atención a las figuras centrales, ubicados todos ellos en un espacio neutro e
intemporal reducido a un fondo azul. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjtWPk6FkBUHRNu-nxWtH2N9GcFWBmRELaxtMzY6fbsUi1VHFNlMsswcOxVWQG2rDemj-wmPaAr4NuS57c_qwOKu1C9hMrityMEN3Oau3JmCMvpovFEJ35PgnXXzoUyZAfC6sEjfhfxdt-XF4V-tEGMx-8YWObY17ljHo5owQ1dE_mXf4XPLo_5hH4/s1382/2594%208%20Alfonso%20VII%20y%20Urraca%20Fern%C3%A1ndez-Pinturas%20g%C3%B3ticas-Monasterio%20Sta%20Maria%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1382" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjtWPk6FkBUHRNu-nxWtH2N9GcFWBmRELaxtMzY6fbsUi1VHFNlMsswcOxVWQG2rDemj-wmPaAr4NuS57c_qwOKu1C9hMrityMEN3Oau3JmCMvpovFEJ35PgnXXzoUyZAfC6sEjfhfxdt-XF4V-tEGMx-8YWObY17ljHo5owQ1dE_mXf4XPLo_5hH4/w400-h266/2594%208%20Alfonso%20VII%20y%20Urraca%20Fern%C3%A1ndez-Pinturas%20g%C3%B3ticas-Monasterio%20Sta%20Maria%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">El rey Alfonso VII acompañado de nobles</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El rey aparece caracterizado con barba y una larga melena, con una
túnica roja, un manto azul y los atributos reales: la cabeza coronada y
sujetando un cetro rematado en forma de flor de lis. Con su brazo derecho levantado
hace un ademán de dirigirse hacia la dama insinuando una conversación. Esta
viste una túnica azul abierta al cuello, con un collar sobre el pecho y un
manto rojo que igualmente se recoge sobre sus rodillas. Cubre su cabeza con un
tocado en forma de turbante con cintas entrelazadas y sujeta otro cetro
rematado por tallos y hojas dispuestos simétricamente. Sus figuras están
individualizadas, mientras que las de los acompañantes siguen modelos
estereotipados con rasgos repetitivos.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Toda la composición se ajusta a los estilemas del gótico lineal
difundido en el siglo XIII, una corriente aparecida en las cortes francesas de
París y Borgoña e influenciada por los diseños de vidrieras y miniaturas. Se
caracteriza por el predominio del dibujo sobre el color, con los contornos de
los objetos y figuras perfilados en negro, la falta de volumen a pesar de una
tendencia naturalista de extremada sencillez, el hieratismo de las figuras y el
uso de fondos planos monocromos.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i></i></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0IiDb6EHw5g1fO9tvXRp4l2sEwKoA66QuMjAfNVkLdecSBPsfUO1yz18mVz4j4cj6ZCo-zY04AgdbqrINj16fowd8c9hzhTIGlyzTOEkKKLMoSG7xe1s0YyTIMplODvbmoY-jigj4MA6qsMtOyvRobYjMDl7G475rU9sxv_xMDsh0_u-J4Z8wFDHR/s794/2594%209%20Alfonso%20VII%20y%20Urraca%20Fern%C3%A1ndez-Pinturas%20g%C3%B3ticas-Monasterio%20Sta%20Maria%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="794" data-original-width="794" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0IiDb6EHw5g1fO9tvXRp4l2sEwKoA66QuMjAfNVkLdecSBPsfUO1yz18mVz4j4cj6ZCo-zY04AgdbqrINj16fowd8c9hzhTIGlyzTOEkKKLMoSG7xe1s0YyTIMplODvbmoY-jigj4MA6qsMtOyvRobYjMDl7G475rU9sxv_xMDsh0_u-J4Z8wFDHR/w400-h400/2594%209%20Alfonso%20VII%20y%20Urraca%20Fern%C3%A1ndez-Pinturas%20g%C3%B3ticas-Monasterio%20Sta%20Maria%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Detalle de doña Urraca Fernández de Castro</span></i></td></tr></tbody></table><i><br /><br /></i><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><b><span style="color: #bf9000;">Pintura
mural de temática bélica <o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglHC9_Kj9J_HojtP7P4lNQbsVvHqFGX3jqUZCovWzbcD0PCYxa4y9_sGFFJXlexa0llADsb-qjf6QnAPKI7qC7iSC8t9YoMOG19Un3NHSq2aUlE9GsPgq5BE6Ny_v3KPIFV8sEZ4WlRE_mtynsRL_N4qrGVsJJHJYP5nfQLYOy0seVOmYGmiI0JI3r/s1152/2594%2010%20Pinturas%20g%C3%B3ticas-Capilla%20de%20San%20Pedro-Monasterio%20Sta%20Maria%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="1152" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglHC9_Kj9J_HojtP7P4lNQbsVvHqFGX3jqUZCovWzbcD0PCYxa4y9_sGFFJXlexa0llADsb-qjf6QnAPKI7qC7iSC8t9YoMOG19Un3NHSq2aUlE9GsPgq5BE6Ny_v3KPIFV8sEZ4WlRE_mtynsRL_N4qrGVsJJHJYP5nfQLYOy0seVOmYGmiI0JI3r/w400-h285/2594%2010%20Pinturas%20g%C3%B3ticas-Capilla%20de%20San%20Pedro-Monasterio%20Sta%20Maria%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Pinturas de temática bélica</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En el muro sur del tramo de la nave más próximo al ábside, se abre un
arcosolio sepulcral rematado por un arco apuntado decorado con formas
geométricas, en cuyo fondo e intradós aparece un sugestivo conjunto de escenas
que narran una batalla entre cristianos y musulmanes. Las pinturas reflejan el continuo
enfrentamiento de los monarcas castellanos y leoneses contra los invasores del
sur peninsular, con sucesivas expediciones de Alfonso VII desde que en 1146 se
produjera la invasión almohade a través del puerto de Algeciras, labor continuada
por su hijo Fernando II, rey de León.</span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">La batalla aparece estructurada en cuatro registros superpuestos, con
escenas narrativas que se continúan desde un lado del intradós al otro. El
registro inferior está completamente perdido, separándose del siguiente
mediante un friso pintado con formas geométricas triangulares.</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En el segundo registro, con tono épico, se representa una escena con el
cruento enfrentamiento entre las mesnadas del rey cristiano contra las tropas
almohades, que son derrotadas. </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbeRROE2X_4pY9EclZS7-PPlP3LT3rqBfsQeESeFgShHDXwPkMOgyGml4DewSRCTm5nCdkkYf-kafc7c-K3LoHKRrekEejAykGtTURtVJYad1dMXfS2wbT0w1XKrWatWcUcSlGISjRoA86ffj_mveF1JfPdj0xd6_fvvSTPFm_AzKEA2lSogmbU60E/s1388/2594%2011%20Ej%C3%A9rcito%20castellano-leon%C3%A9s-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1388" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbeRROE2X_4pY9EclZS7-PPlP3LT3rqBfsQeESeFgShHDXwPkMOgyGml4DewSRCTm5nCdkkYf-kafc7c-K3LoHKRrekEejAykGtTURtVJYad1dMXfS2wbT0w1XKrWatWcUcSlGISjRoA86ffj_mveF1JfPdj0xd6_fvvSTPFm_AzKEA2lSogmbU60E/w400-h245/2594%2011%20Ej%C3%A9rcito%20castellano-leon%C3%A9s-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> La escena comienza en la parte derecha del
intradós, donde aparece un grupo de soldados sobre caballos lujosamente
enjaezados, que revestidos con cota de malla y portando escudos y lanzas se
dirigen a la lucha. Tiene su continuación en el fondo, donde a la derecha aparece
otro caballero con las armas de Castilla y León que capitanea la tropa cristiana
hacia la batalla, representada en el centro con numerosos musulmanes abatidos.
Se continúa en la parte izquierda con soldados almohades a caballo que son
derribados por el impacto de bolas de piedra y termina en el intradós
izquierdo, donde se describe el asalto a una alcazaba en la que aparecen
personajes de raza negra asomados a las ventanas y rostros de mujeres
observando desde las almenas.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En el tercer registro, separado del inferior por otro friso igualmente
decorado con formas triangulares, la historia comienza en el intradós izquierdo,
donde aparece el rey en un campamento recibiendo noticias de un grupo de
soldados, continuándose la escena en el muro de fondo, aunque la mayor parte
está perdida por la apertura de una ventana en el siglo XVIII, cuando la capilla
fue convertida en Sala Capitular. </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjcTKww4i0oDiMKRbNcMZ0aRoLsFPoKw-FT3x89uTsZkxfInwuJySs_SRxgJ1QXc30h40aEktQgA2MoxLazWWLW3wKb1LaNogAxxGe-eX9zc4PkqRzFeJfayoOUOyaVNDwSbmSz5SBd6SmaYvdKaFDIFOa-jbF71TZRD0q-H1z3XjjYTYbgeALAezL/s1307/2594%2012%20Ej%C3%A9rcito%20castellano-leon%C3%A9s-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="1307" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjcTKww4i0oDiMKRbNcMZ0aRoLsFPoKw-FT3x89uTsZkxfInwuJySs_SRxgJ1QXc30h40aEktQgA2MoxLazWWLW3wKb1LaNogAxxGe-eX9zc4PkqRzFeJfayoOUOyaVNDwSbmSz5SBd6SmaYvdKaFDIFOa-jbF71TZRD0q-H1z3XjjYTYbgeALAezL/w400-h251/2594%2012%20Ej%C3%A9rcito%20castellano-leon%C3%A9s-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mesnada del rey cristiano</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> La secuencia tiene su continuación en el
intradós derecho, donde aparece un grupo de caballeros junto a un árbol portando
lanzas, escudos con grandes calderas y un gran estandarte. El dibujo es muy
expresivo, a pesar de que las cabezas repiten un estereotipo y los caballos no
siguen la ley de perspectiva.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En el cuarto registro, que ocupa la parte central superior del intradós del arco
y está separado del inferior por un friso pintado en rojo con pequeños círculos
blancos decorativos, aparecen dos escenas sobre un fondo color almagre en las
que aparecen soldados portando lanzas y escudos, semiocultos entre los árboles
de un bosque, a modo de emboscada, escena que alude sin duda a la estrategia de
la batalla. Aquí el dibujo es elemental, con total ausencia de naturalismo, más
emparentado con el simbolismo de la pintura románica, especialmente en la forma
de representar los árboles y la simpleza de las figuras.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc6JuS8nukWDdrBOzHLxpQDJumEaljbGg5TaJ0LOz23YEL7XQ8Nj69g78j8lLrSbeWpFeHnXVq2f7tn4fIvEPARMwjn-a1e6oW8Z52DaPigeBquOFUDVNp0Qodhfbbx4TTSsxUa-izZSyksDsGjyiO1zD7S46P0CqEdj3093GruJRxVmYexmcUUsgD/s1415/2594%2013%20Ataque%20a%20un%20castillo-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1415" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc6JuS8nukWDdrBOzHLxpQDJumEaljbGg5TaJ0LOz23YEL7XQ8Nj69g78j8lLrSbeWpFeHnXVq2f7tn4fIvEPARMwjn-a1e6oW8Z52DaPigeBquOFUDVNp0Qodhfbbx4TTSsxUa-izZSyksDsGjyiO1zD7S46P0CqEdj3093GruJRxVmYexmcUUsgD/w400-h240/2594%2013%20Ataque%20a%20un%20castillo-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Todas las escenas representadas se ajustan igualmente a las pautas del
gótico lineal, con el dibujo perfilado en negro como elemento fundamental,
falta de volumen y uso de fondos monocromáticos, aunque algunas escenas, como
el rey junto a la tienda de campaña, el ataque a la alcazaba o las mesnadas a
caballo alcanzan un alto valor narrativo.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i></i></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdIV_UopW6OzlufXEqxxHxYqYObeXZlgslvv4ZrcqFPUb7Xjs29h-dYS3oMyjJi56xts6TB83E0M3BqPVBuZip1ILy0g9M5InWqjp8XIoJqDceWGgIPY6i0f8uSHylsmRB-H9jT6zX3gJaC-USdW6LErt2PvUVfTe9cAki4L90mQtiglYZC60QazQl/s1296/2594%2014%20Ataque%20a%20un%20castillo-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="1296" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdIV_UopW6OzlufXEqxxHxYqYObeXZlgslvv4ZrcqFPUb7Xjs29h-dYS3oMyjJi56xts6TB83E0M3BqPVBuZip1ILy0g9M5InWqjp8XIoJqDceWGgIPY6i0f8uSHylsmRB-H9jT6zX3gJaC-USdW6LErt2PvUVfTe9cAki4L90mQtiglYZC60QazQl/w400-h254/2594%2014%20Ataque%20a%20un%20castillo-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Asalto a una alcazaba árabe</span></i></td></tr></tbody></table><i><br /><br /></i><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikjbBDoVisc8o5T_HxlbgZGW746DBaG4SWMQMJZ_W96tVfjOGMlsHySmoHaq3rpZCdhEeICqvnMV-mgSDx8ZOvDQ7pLAZrgy8GKzr_t6z0Gz2JD2UApvgBJMRmtpH7fqj595835o5vOlWuEAyu6uALYBfK9ro0cGBTUNZUHMK1UI17YoB2dYr_9x5G/s1387/2594%2015%20Rey%20en%20campamento-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena%201.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1387" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikjbBDoVisc8o5T_HxlbgZGW746DBaG4SWMQMJZ_W96tVfjOGMlsHySmoHaq3rpZCdhEeICqvnMV-mgSDx8ZOvDQ7pLAZrgy8GKzr_t6z0Gz2JD2UApvgBJMRmtpH7fqj595835o5vOlWuEAyu6uALYBfK9ro0cGBTUNZUHMK1UI17YoB2dYr_9x5G/w400-h245/2594%2015%20Rey%20en%20campamento-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena%201.jpg" width="400" /></a></i></div><i><br /><br /></i><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i></i></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIFkJC7Bm5A4YFwalvKpmCGz5dZ7u9yIWEmxcQe8h9IAT1xu8Uowc43oThbBoyqYAS2wn8mEZzd4hYYHXdfgklJPwTRvNO-rATk-S-Av7S4fMNaJ61ROsIRnHCz87EQ1yoPGuMcbazYDNBTPDfI6JFAIGyOyCIk5pnZt-MwyrvuNiCjL1ZRk2fA070/s865/2594%2016%20Rey%20en%20campamento-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena%202.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="865" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIFkJC7Bm5A4YFwalvKpmCGz5dZ7u9yIWEmxcQe8h9IAT1xu8Uowc43oThbBoyqYAS2wn8mEZzd4hYYHXdfgklJPwTRvNO-rATk-S-Av7S4fMNaJ61ROsIRnHCz87EQ1yoPGuMcbazYDNBTPDfI6JFAIGyOyCIk5pnZt-MwyrvuNiCjL1ZRk2fA070/w400-h393/2594%2016%20Rey%20en%20campamento-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena%202.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">El rey dirigiendo la batalla desde el campamento</span></i></td></tr></tbody></table><i><br /><br /></i><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB5zpmb34KOW10IjxERIYUEXUVL-z904UA7KWJpwF2n-ylfz7sannUEvVP2Ib5meuUtB4YThEtdQaf3_-uYYlS21W74IPYvD1A8lJbAnRsEGgYel529-esynM8oolPwGY6N_wMfNNhjkINv0k363fuKHQtTg24OAT2W4jnKqaaWEKlRpZUjaAs843w/s1375/2594%2017%20Ej%C3%A9rcito-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena%201.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1375" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB5zpmb34KOW10IjxERIYUEXUVL-z904UA7KWJpwF2n-ylfz7sannUEvVP2Ib5meuUtB4YThEtdQaf3_-uYYlS21W74IPYvD1A8lJbAnRsEGgYel529-esynM8oolPwGY6N_wMfNNhjkINv0k363fuKHQtTg24OAT2W4jnKqaaWEKlRpZUjaAs843w/w400-h248/2594%2017%20Ej%C3%A9rcito-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena%201.jpg" width="400" /></a></i></div><i><br /><br /></i><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i></i></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_wRt-J7FrPMr7uZozuaZ16gZFhukF4WC6IJZ8VmBb9181MJJb2yUmofMKmyfYlq5DpmVEA_2GHpG5VDTPIGOBHdy3Wpj3G6suSS2bCOmU6OgXAaX-h0OJPfWKeI7dVUVy6CLdg4zYnFRDsjkkoIUPbdr4T2ZEZ0SyJ_0cvp276gYglyRfuEGyV4Ym/s895/2594%2018%20Ej%C3%A9rcito-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena%202.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="895" height="380" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_wRt-J7FrPMr7uZozuaZ16gZFhukF4WC6IJZ8VmBb9181MJJb2yUmofMKmyfYlq5DpmVEA_2GHpG5VDTPIGOBHdy3Wpj3G6suSS2bCOmU6OgXAaX-h0OJPfWKeI7dVUVy6CLdg4zYnFRDsjkkoIUPbdr4T2ZEZ0SyJ_0cvp276gYglyRfuEGyV4Ym/w400-h380/2594%2018%20Ej%C3%A9rcito-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena%202.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Ejército cristiano se dirige a la batalla</span></i></td></tr></tbody></table><i><br /><br /></i><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMGPgVgyb8n1UN5TC67RbQQFkQ0RWgSaR5D-FJE7Vud2eFaJUfz59vjO41iPkuBmiErmhCFqw8tB5xFnQl8_y_ap2oIYxGTvvrX_7-CHASasJbaw6cjAnRLe45W79YgoeImmTTQVRJN5sM32auCwFf-59va743ejt7SREFi2qsR8IcYr76xjHV3EdY/s1638/2594%2019%20Monasterio%20Sta%20Maria%20de%20Valbuena%2015.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1638" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMGPgVgyb8n1UN5TC67RbQQFkQ0RWgSaR5D-FJE7Vud2eFaJUfz59vjO41iPkuBmiErmhCFqw8tB5xFnQl8_y_ap2oIYxGTvvrX_7-CHASasJbaw6cjAnRLe45W79YgoeImmTTQVRJN5sM32auCwFf-59va743ejt7SREFi2qsR8IcYr76xjHV3EdY/w400-h225/2594%2019%20Monasterio%20Sta%20Maria%20de%20Valbuena%2015.jpg" width="400" /></a></i></div><i><br /><br /></i><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i></i></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO1Qf0Y5f2QVQgYFEwbQVlcKtFzsovdWoMeRD8y7pue5os8-gaeCu0JBBheGwEUatELGO63RhRsJhUS6wm_3UxVAtz1fYm6JNl3Jle-CCyZiFbCYfS6ykysU0NK57G-7CAoLGTsLzFRHutu5jRPN0Xewm6Lf4od9mNBJvxdEYZo2MS0QhcmAhVZ9Cb/s1113/2594%2020%20Monasterio%20Sta%20Maria%20de%20Valbuena%2014.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="1113" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO1Qf0Y5f2QVQgYFEwbQVlcKtFzsovdWoMeRD8y7pue5os8-gaeCu0JBBheGwEUatELGO63RhRsJhUS6wm_3UxVAtz1fYm6JNl3Jle-CCyZiFbCYfS6ykysU0NK57G-7CAoLGTsLzFRHutu5jRPN0Xewm6Lf4od9mNBJvxdEYZo2MS0QhcmAhVZ9Cb/w400-h295/2594%2020%20Monasterio%20Sta%20Maria%20de%20Valbuena%2014.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Soldados emboscados entre los árboles</span></i></td></tr></tbody></table><i><br /><br /></i><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP60OJbhUH6OS3zbd9z1Z88Ye3SvmOIeAeiVfG4_wPUa5z-EHvPGC743_PSG2in-lZSCgKgKZZdq-RqlaSgqqlkNC6cA1EFVc5SV-SCXv_pjsxlHraWmmhkAXgLAwU-7wNPsOENh51XN9-Mj8A6bQNbtaStYVuUkgjismiEF4lZyZ5ADcOvpibmBno/s1233/2594%2021%20Monasterio%20Sta%20Maria%20de%20Valbuena%2016.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="1233" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP60OJbhUH6OS3zbd9z1Z88Ye3SvmOIeAeiVfG4_wPUa5z-EHvPGC743_PSG2in-lZSCgKgKZZdq-RqlaSgqqlkNC6cA1EFVc5SV-SCXv_pjsxlHraWmmhkAXgLAwU-7wNPsOENh51XN9-Mj8A6bQNbtaStYVuUkgjismiEF4lZyZ5ADcOvpibmBno/w400-h266/2594%2021%20Monasterio%20Sta%20Maria%20de%20Valbuena%2016.jpg" width="400" /></a></i></div><i><br /><br /></i><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i></i></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV3k9B2Brzfrh4hX4-a5s0IF0FgSh8Yrc2RbgGCb83lBl3_jhq6Azlf2MNQ8oTsUIUa1C7XHDxu_OqXDF4bkfIhHe8uL7VkQr6c7Y6gt_XNPeruFf4v7jStAE0sPAB5SZgZJ3df9WJEq7JYSqGKFZMAo5RZRKZ69h7FvSZHOixIWd-oZV5DWjvX8x3/s1214/2594%2022%20Pinturas%20g%C3%B3ticas-Capilla%20de%20San%20Pedro-Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="794" data-original-width="1214" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV3k9B2Brzfrh4hX4-a5s0IF0FgSh8Yrc2RbgGCb83lBl3_jhq6Azlf2MNQ8oTsUIUa1C7XHDxu_OqXDF4bkfIhHe8uL7VkQr6c7Y6gt_XNPeruFf4v7jStAE0sPAB5SZgZJ3df9WJEq7JYSqGKFZMAo5RZRKZ69h7FvSZHOixIWd-oZV5DWjvX8x3/w400-h261/2594%2022%20Pinturas%20g%C3%B3ticas-Capilla%20de%20San%20Pedro-Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Izda: Arcosolio con pinturas de temática religiosa<br />Dcha: Vista de la capilla de San Pedro</span></i></td></tr></tbody></table><i><b><span style="color: #bf9000;">Pintura
mural de temática religiosa </span></b><o:p></o:p></i><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">La pintura religiosa está presente en el arcosolio abierto en el muro norte
del tramo próximo al ábside, donde se encuentra otro sepulcro justamente
enfrente del dedicado a las escenas de guerra, cuya embocadura del arco está
decorada con pinturas en zigzag. Este tercer conjunto es el más deteriorado de
la capilla, aunque son apreciables las escenas de la Anunciación y la Adoración
de los Reyes Magos guiados por una estrella ocupando el fondo, frescos reducidos
a las siluetas de las figuras y a restos de su indumentaria en tonos rojizos. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Se acompaña en el intradós con tres registros superpuestos en los que
aparecen reyes músicos, siendo identificable el rey David tocando el arpa,
situado en la parte izquierda del intradós. Todos los reyes aparecen
entronizados, coronados y tañendo diferentes instrumentos, como la flauta, el
rabel, el pandero, etc., conservándose únicamente las líneas maestras del
dibujo al haberse perdido los rellenos de las vestiduras y del fondo.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXScdwBbHpDJorQIiXF-hXgqOPKFkOt8x1z4Yv8VxgqHJTXeUsotgQ7NUfiOsy38Nt3oOF7Ci6EQzy14S3rEv4KM6tyKe331uzNV0JaBIv68Kqr-PKUVJTTon-EhmjJ-YfjPTg2E_whCGHDBRwxagnvQML2cA_Db12zTwYDY--XTVdsUlRoQykSqVo/s1204/2594%2023%20Reyes%20m%C3%BAsicos-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="794" data-original-width="1204" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXScdwBbHpDJorQIiXF-hXgqOPKFkOt8x1z4Yv8VxgqHJTXeUsotgQ7NUfiOsy38Nt3oOF7Ci6EQzy14S3rEv4KM6tyKe331uzNV0JaBIv68Kqr-PKUVJTTon-EhmjJ-YfjPTg2E_whCGHDBRwxagnvQML2cA_Db12zTwYDY--XTVdsUlRoQykSqVo/w400-h264/2594%2023%20Reyes%20m%C3%BAsicos-Pinturas%20g%C3%B3ticas%20Monasterio%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Izda: Detalle de reyes músicos. <br />Dcha: Detalle del rey David tocando el arpa</span></i> </td></tr></tbody></table><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj4hkTlLs-n1ID3pkpDMlK2cTxYjJOYNFXk9jX1LchPknVbqTxi1uyaqggg3_Xba9LpocSfiH4Mrw6B1wPwOld_mdJMlL-1CQBSFV8jTQhXoyXfF-n1npnWjwCahp4Hk_D6B4068RNt3LxKqPWcVme2V7ywncahURg53WIe0fPF_nobQ_rsojO4m9w/s1213/2594%206%20Pinturas%20g%C3%B3ticas-Capilla%20de%20San%20Pedro-Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="794" data-original-width="1213" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj4hkTlLs-n1ID3pkpDMlK2cTxYjJOYNFXk9jX1LchPknVbqTxi1uyaqggg3_Xba9LpocSfiH4Mrw6B1wPwOld_mdJMlL-1CQBSFV8jTQhXoyXfF-n1npnWjwCahp4Hk_D6B4068RNt3LxKqPWcVme2V7ywncahURg53WIe0fPF_nobQ_rsojO4m9w/w400-h261/2594%206%20Pinturas%20g%C3%B3ticas-Capilla%20de%20San%20Pedro-Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Columnas con capiteles policromados<br />Capilla de San Pedro. monasterio de Sta. María de Valbuena</span></i></td></tr></tbody></table><span style="color: #bf9000;">EL DEVENIR HISTÓRICO
DEL MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE VALBUENA</span><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Durante los siglos XVI y XVII, en el monasterio se realizaron una serie
de reformas y ampliaciones, siendo las más destacadas la construcción del
segundo piso del claustro, que presenta galerías con arcos de medio punto,
pretiles con de variados diseños y medallones con cabezas en las enjutas siguiendo la estética renacentista imperante en el momento, así
como modificaciones en los dormitorios, Sala Capitular, sacristía y
edificaciones abiertas al llamado patio del Compás, cuyas edificaciones se
completaron en el siglo XVIII. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">La Guerra de Independencia y la desamortización de Mendizábal supuso el
final de la vida monacal y el inicio de su abandono. En 1835, el monasterio fue
adquirido por el barón Carlos Kessel, que en 1849 lo vendió a Juan Pardo Coello.
Declarado Monumento Histórico Artístico Nacional en 1931, permaneció en manos
privadas hasta que en 1950 fue comprado por el Ministerio de Agricultura con motivo
de establecer en el lugar una colonia, con el nombre de San Bernardo, donde
realojar a los habitantes de Santa María de Poyos, pueblo de La Alcarria afectado
por la construcción del pantano de Buendía.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg79fjqmczE_PjfutAeTZw4FqiOwueeMq-LnJii3D9kS_vZYFlggPC1Ast33hAiuiKb8g_ZiZkCll_IYYxu0P2GEA42h0QLsQn9jtR24aSwoslb0Vlgb9ioDZTRQv5yhAZjSN5VNJOXnti03JotBgi7jOsZtu_zKX0DZhO91Pd3JKzxMGv0DSXEcKm-/s1290/2594%205%20Capiteles%20policromados-Capilla%20de%20San%20Pedro-Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1290" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg79fjqmczE_PjfutAeTZw4FqiOwueeMq-LnJii3D9kS_vZYFlggPC1Ast33hAiuiKb8g_ZiZkCll_IYYxu0P2GEA42h0QLsQn9jtR24aSwoslb0Vlgb9ioDZTRQv5yhAZjSN5VNJOXnti03JotBgi7jOsZtu_zKX0DZhO91Pd3JKzxMGv0DSXEcKm-/w400-h264/2594%205%20Capiteles%20policromados-Capilla%20de%20San%20Pedro-Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Capiteles con restos de policromía<br />Capilla de San Pedro, monasterio de Sta. María de Valbuena</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En 1954 la iglesia, que todavía dependía de la diócesis palentina, pasó
a manos del Arzobispado de Valladolid, que en 1967 adquirió el conjunto monacal,
siendo cedido a finales de los años 90 como sede permanente de la Fundación Las
Edades del Hombre, funcionando la iglesia como parroquia de la pedanía de San
Bernardo. Asimismo, el año 2000 fue declarado Bien de Interés Cultural, en 2001
se realizaron obras de rehabilitación según proyecto del arquitecto Pablo
Puente y en 2015 parte de las construcciones fueron reconvertidas en un hotel termal
de lujo a orillas del Duero.</span><span style="color: #0070c0; text-indent: 1cm;"> </span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Informe: J. M.
Travieso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><div><br /></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCN9fbkTHivqpB_kAC8TQLgY9KXIQKqo_Ta1FvGJRgTitMUBKHdDlyqo4thaXiydfyOe9tTJkUkiJJQCdSjx3-D4mcm-sgWqMMB1N2ls-XPoZYF9CMQgaT1ouhaXKKNCwsDiZeL7I6MFRs2LcPAzDxqYUWwywKkNv95DSsdjMNUZr0ylp_Lyf_TZ1P/s1298/2594%2024%20Claustro%20del%20Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="1298" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCN9fbkTHivqpB_kAC8TQLgY9KXIQKqo_Ta1FvGJRgTitMUBKHdDlyqo4thaXiydfyOe9tTJkUkiJJQCdSjx3-D4mcm-sgWqMMB1N2ls-XPoZYF9CMQgaT1ouhaXKKNCwsDiZeL7I6MFRs2LcPAzDxqYUWwywKkNv95DSsdjMNUZr0ylp_Lyf_TZ1P/w400-h254/2594%2024%20Claustro%20del%20Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Aspecto actual del claustro restaurado<br />Monasterio de Santa María de Valbuena (Valladolid)</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYvpINve0Xn4EDWnfs_k3ctmbW1u958rLDHcI8v6X76-aOrI-jyfYaTT05PD5h9LFVw8WW_ZFuAEeuNLgJOgWQnLN9Or-dh0jm_broLpaNQkgH8vLIqkON1jiplY_VsOkbECAtMEkBuXDM21p6FXRP5tTU0Dh1u9T6E8dad_mpc_bfHLVtbFpZQFOA/s1211/2594%2026%20Cimborrio%20de%20la%20iglesia-Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="794" data-original-width="1211" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYvpINve0Xn4EDWnfs_k3ctmbW1u958rLDHcI8v6X76-aOrI-jyfYaTT05PD5h9LFVw8WW_ZFuAEeuNLgJOgWQnLN9Or-dh0jm_broLpaNQkgH8vLIqkON1jiplY_VsOkbECAtMEkBuXDM21p6FXRP5tTU0Dh1u9T6E8dad_mpc_bfHLVtbFpZQFOA/w400-h263/2594%2026%20Cimborrio%20de%20la%20iglesia-Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Cimborrio de la iglesia<br />Monasterio de Santa María de Valbuena (Valladolid)</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM1VNRBvTPQA4ozo6U0pDnSg9wXGglGUhmDJz40AL6owH6AsBfG0qdOVp5O7G3DQIEAmfJiXjiJf3RidZGdNyTRRbXtqsAe9xSKqqo9E84Q_if5oMYh8jX2RE3m-KCEYU7wTvQqHyrPpMbuAqlw0DTnCQ7V0HDN1jthFMr-DtsdzlTbHY1x7W_vhwv/s822/2594%2025%20Galer%C3%ADa%20del%20claustro-Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="822" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM1VNRBvTPQA4ozo6U0pDnSg9wXGglGUhmDJz40AL6owH6AsBfG0qdOVp5O7G3DQIEAmfJiXjiJf3RidZGdNyTRRbXtqsAe9xSKqqo9E84Q_if5oMYh8jX2RE3m-KCEYU7wTvQqHyrPpMbuAqlw0DTnCQ7V0HDN1jthFMr-DtsdzlTbHY1x7W_vhwv/w400-h400/2594%2025%20Galer%C3%ADa%20del%20claustro-Monasterio%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20de%20Valbuena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Claustro del monasterio de Santa María de Valbuena<br />Sede de la Fundación Las Edades del Hombre</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>* * * * *</div>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-14138739053355532023-10-23T00:05:00.190+02:002023-10-23T00:05:00.142+02:00Theatrum: CALVARIO, la excelencia barroca en la escuela de Valladolid<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCxzAaG2X3m7n6KUJL303iX4y90jpiK0cKEBK30KhCVRQmqTYciYoDlfklHi5rwyvef-jjrjH9qLTDpQAyCZwPNwiwCacVKdN3JH_Ak8pY7SzqffSvtSgY2_XI0vE486KurVTDx7sJjuFKDis_-CoChomvKx78DER3AhNsgEK3eYNvijfmYO9dJvTC/s921/2600%201%20Juan%20de%20%C3%81vila-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="921" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCxzAaG2X3m7n6KUJL303iX4y90jpiK0cKEBK30KhCVRQmqTYciYoDlfklHi5rwyvef-jjrjH9qLTDpQAyCZwPNwiwCacVKdN3JH_Ak8pY7SzqffSvtSgY2_XI0vE486KurVTDx7sJjuFKDis_-CoChomvKx78DER3AhNsgEK3eYNvijfmYO9dJvTC/w640-h640/2600%201%20Juan%20de%20%C3%81vila-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="color: #bf9000;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">CALVARIO<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Atribuido a Juan de Ávila (Valladolid,
1652-1702)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Hacia 1677-1679<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Madera policromada<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Capilla de la Crucifixión, Iglesia
del Real Colegio de Ingleses de San Albano, Valladolid<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Escultura barroca. Escuela
castellana</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="text-indent: 1cm;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiRXGFHZWAGOJ4-inqiwR7rH-gt4LG1iVyBtXhdFm8JJwZKi4pBuFMGLRRKATUAJzLvERDySRDvpRFRl-HSXbLVCUakTP13wWHQF0ZXySRfGbelComTs7zPAuUf5EGbZu5LbiGyxAiVIBH2ypFvsfqb6BjBGGtKfviVAs3S8HAfPO9YSlTT40g6yj8/s1276/2600%2020%20Retablo%20de%20la%20Crucifixi%C3%B3n%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1276" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiRXGFHZWAGOJ4-inqiwR7rH-gt4LG1iVyBtXhdFm8JJwZKi4pBuFMGLRRKATUAJzLvERDySRDvpRFRl-HSXbLVCUakTP13wWHQF0ZXySRfGbelComTs7zPAuUf5EGbZu5LbiGyxAiVIBH2ypFvsfqb6BjBGGtKfviVAs3S8HAfPO9YSlTT40g6yj8/w400-h266/2600%2020%20Retablo%20de%20la%20Crucifixi%C3%B3n%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Calvario en la iglesia del Colegio de Ingleses de San Albano<br />Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="text-indent: 1cm;"> En el año 1671, el jesuita Manuel de Calatayud, rector del Colegio de
Ingleses de San Albano, comenzó a planear la construcción de un nuevo templo
para el singular seminario vallisoletano vinculado a la devoción de la Virgen
Vulnerata —llegada a Valladolid en 1600—, aunque se encontraba sin medios económicos
para llevar a cabo el proyecto. Con gran habilidad, paciencia y perseverancia,
su espíritu emprendedor le impulsó a mendigar para recaudar fondos, así como a realizar
“demandas” a otras casas jesuitas, a personajes notables de la ciudad y a
instituciones de otras partes de España, incluida la reina regente Mariana de
Austria y el monarca Carlos II.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Con las limosnas recaudadas con tesón, consiguió comprar una casa propiedad
del Cabildo y anexa al Colegio, para iniciar sobre el terreno la ansiada construcción,
cuyos trabajos fueron encomendados al arquitecto Pedro Vivanco, que se adaptó a
los deseos del padre Calatayud de que fuera una iglesia de planta elíptica, siguiendo
el modelo de la iglesia de San Antonio de los Portugueses de Madrid (desde 1668
San Antonio de los Alemanes), recién levantada según el proyecto del arquitecto
jesuita Pedro Sánchez, a lo que siguió el deseo de dotarla de capillas
laterales después de visitar la iglesia de las Bernardas de Alcalá de Henares. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU3xl-EZjorIEMqp2Eukh5_tRsivJvhe8gMLKLknBXJKOlbFArF0-d26jdm3wfooeKQQsUwYMR3sQGgaOXhmalP7rUk1Kknkj4N1wXvFPGSwRCIDmAR49z13zlAa7dLRuDRkEfWDB06dN5EUsCsE6bqMm1CiO5LmjRPdiczL3vi-dNyPhmM6K6iTqZ/s1276/2600%202%20Juan%20de%20%C3%81vila-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1276" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU3xl-EZjorIEMqp2Eukh5_tRsivJvhe8gMLKLknBXJKOlbFArF0-d26jdm3wfooeKQQsUwYMR3sQGgaOXhmalP7rUk1Kknkj4N1wXvFPGSwRCIDmAR49z13zlAa7dLRuDRkEfWDB06dN5EUsCsE6bqMm1CiO5LmjRPdiczL3vi-dNyPhmM6K6iTqZ/w400-h266/2600%202%20Juan%20de%20%C3%81vila-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Habiéndose agotado los fondos disponibles, el padre Calatayud no cesó en
su empeño, llegando a pedir limosna para su empresa en el mercado de la Plaza
del Ochavo y en la Acera de San Francisco, en pleno corazón urbano de
Valladolid, recorriendo también Medina de Rioseco y Zamora para conseguir
nuevas recaudaciones. Gracias a ello, las obras se reanudaron en 1674,
ampliándose las peticiones dinerarias a instituciones andaluzas, especialmente
en Sevilla, a cuyo activo puerto llegaban los galeones, y en Cádiz, ciudad
donde se había producido el saqueo por las tropas inglesas y holandesas y las
injurias y mutilación de la imagen de la Virgen Vulnerata en 1596.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Poco a poco se fue levantando la deseada iglesia de plan central
octogonal, incluyendo una bóveda semiesférica con linterna sobre el
presbiterio, otra gigantesca ovalada sobre la nave central y las seis capillas
laterales añadidas al primitivo proyecto de Pedro Vivanco. Culminados los
trabajos, el propio padre Calatayud se encargó de la dotación decorativa de la
iglesia, eligiendo para realizar las pinturas a Diego Díez Ferreras, el pintor
con más prestigio en Valladolid en la segunda mitad del siglo XVII, que dejó en
la cúpula las representaciones de la Inmaculada, El Salvador, San José con el
Niño Jesús, Santa Ana con la Virgen niña, Santa Isabel con San Juan Bautista
niño, San Zacarías, San Juan Evangelista y María Magdalena, a lo que se sumó
una colección de ocho cuadros de grandes dimensiones que colocados bajo la
cornisa del arranque de la cúpula narran, a modo de viñetas, la hiriente
historia de la Virgen Vulnerata.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTlPIGx38g4FgEsNy3aRN-5SHwEIuaRjOaHAuTlyBn3aYM9-xLkOgIGzakJQtae7mwQOw__1KjUVMg7P_TK38G5HvFVY8OROOf7HG-IYtb35ke3-CZkGwNblIokvQorLYm7IHj8p_z1gfEgQbv_3lTvjeCEsNdOfMYAKdhANVSjnQu4XgIVAhzu8C6/s1277/2600%203%20Juan%20de%20%C3%81vila-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTlPIGx38g4FgEsNy3aRN-5SHwEIuaRjOaHAuTlyBn3aYM9-xLkOgIGzakJQtae7mwQOw__1KjUVMg7P_TK38G5HvFVY8OROOf7HG-IYtb35ke3-CZkGwNblIokvQorLYm7IHj8p_z1gfEgQbv_3lTvjeCEsNdOfMYAKdhANVSjnQu4XgIVAhzu8C6/w400-h266/2600%203%20Juan%20de%20%C3%81vila-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En 1677 se firmaba el contrato con el ensamblador Blas Martínez de
Obregón para realizar el retablo mayor, de cuya escultura se ocuparían Juan Antonio
de la Peña y Pedro Salvador, un retablo diseñado para albergar en la parte
central del único cuerpo un camarín con la imagen de la Virgen Vulnerata, a
cuyos lados se sitúan las imágenes de San Eduardo el Confesor, rey de
Inglaterra, y Santo Tomás Beckett, obispo de Canterbury y mártir católico inglés,
mientras el ático semicircular aparece presidido por una imagen reaprovechada de
San Albano, protomártir católico inglés y titular del Colegio, atribuida a las
gubias de Francisco de Rincón.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">De igual manera, se proyectaron los retablos correspondientes a las seis
capillas laterales, para lo que el padre Calatayud recurrió, hacia el año 1677,
a los más prestigiosos escultores de la época con taller activo en Valladolid:
Juan Antonio de la Peña, Juan de Ávila, Alonso y José de Rozas, a los que se
sumó, algo más tarde, Pedro de Ávila, todos ellos seguidores de los modelos
implantados en la ciudad por Gregorio Fernández en el primer tercio del siglo
XVII. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj22q9ngCVCpiHmHVOyIjZYHniYZNxS4FVdAHFbP_49_R7ojGd9SQy5wg1lpU0zu4E0sUrHPoDd7fMvyKApKVWAjM-KwRnhj_KpTiEjT0TtlpWC3D-KvZccL49KhDM1uhgtNHElw4Bd-rIk03IscRjq-JXAZGJ3WR_ZvQ18K4vBlDbxzbSrS-4--0IJ/s1277/2600%204%20Juan%20de%20%C3%81vila-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj22q9ngCVCpiHmHVOyIjZYHniYZNxS4FVdAHFbP_49_R7ojGd9SQy5wg1lpU0zu4E0sUrHPoDd7fMvyKApKVWAjM-KwRnhj_KpTiEjT0TtlpWC3D-KvZccL49KhDM1uhgtNHElw4Bd-rIk03IscRjq-JXAZGJ3WR_ZvQ18K4vBlDbxzbSrS-4--0IJ/w400-h266/2600%204%20Juan%20de%20%C3%81vila-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El programa iconográfico de los mismos aparece muy estructurado, estando
dedicados los de las capillas más próximas al presbiterio a la </span><i style="text-indent: 1cm;">Sagrada
Familia de Jesús</i><span style="text-indent: 1cm;"> (grupo atribuido a Juan de Ávila) y la </span><i style="text-indent: 1cm;">Familia de la
Virgen</i><span style="text-indent: 1cm;">, los de las capillas centrales a la </span><i style="text-indent: 1cm;">Virgen con el Niño venerada
por santos jesuitas</i><span style="text-indent: 1cm;"> y a los arcángeles </span><i style="text-indent: 1cm;">San Gabriel, San Miguel y San
Rafael </i><span style="text-indent: 1cm;">(atribuidos a Alonso y José de Rozas), y los de las capillas
cercanas a la entrada a dos temas pasionistas, la </span><i style="text-indent: 1cm;">Crucifixión</i><span style="text-indent: 1cm;"> en forma
de Calvario tradicional (atribuido a Juan de Ávila) y la </span><i style="text-indent: 1cm;">Piedad </i><span style="text-indent: 1cm;">(atribuida
a Pedro de Ávila). No obstante, hay de reseñar que el conjunto de estos seis retablos
—de los que no existe documentación que acredite su autoría— presentan tal
grado de uniformidad estética y estilística que dificulta establecer con seguridad
a qué escultor corresponde cada uno de ellos, dando lugar a hipótesis
contrapuestas por parte de los historiadores.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Otro tanto ocurre con los ensambladores que realizaron las arquitecturas,
ajustadas con precisión a los fondos arquitectónicos de las capillas y decoradas
con elementos del barroco más exuberante, apuntando Javier Baladrón la
posibilidad de que fueran elaboradas por el ensamblador Blas Martínez de Obregón,
autor, como ya se ha dicho, del retablo mayor. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhizR7ctA1LzdwXv1CH4j6-z7Ky4O00xgA1pRxoarUrlRc_MTaMvh6jk5aQ2PxWUgu6uB3lvAUhqYEqtRCuE_yBjTxYEda6mQSEfbJqH0wy8GOhQ5Diki3fGCKp5g7NrNY_Zsm5fPB3j3QFzExV1-KY6LrWTIoX5NhVlK4QvSEMqZ_UNlP8ran8v1rq/s1277/2600%205%20Juan%20de%20%C3%81vila-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhizR7ctA1LzdwXv1CH4j6-z7Ky4O00xgA1pRxoarUrlRc_MTaMvh6jk5aQ2PxWUgu6uB3lvAUhqYEqtRCuE_yBjTxYEda6mQSEfbJqH0wy8GOhQ5Diki3fGCKp5g7NrNY_Zsm5fPB3j3QFzExV1-KY6LrWTIoX5NhVlK4QvSEMqZ_UNlP8ran8v1rq/w400-h266/2600%205%20Juan%20de%20%C3%81vila-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Finalmente, recordaremos que la inauguración oficial de la iglesia y el
asentamiento de la Virgen Vulnerata en el retablo mayor tuvo lugar, con grandes
actos festivos y religiosos, el 22 de octubre de 1679.</span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">EL CALVARIO
ATRIBUIDO A JUAN DE ÁVILA COMO MUESTRA DE LA EXCELENCIA ESCULTÓRICA EN LA
IGLESIA DEL COLEGIO DE INGLESES</span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El grupo del <i>Calvario </i>(compuesto por las imágenes de Cristo
crucificado, la Virgen y San Juan), junto a los de la <i>Sagrada Familia</i> (compuesto
por las figuras de la Virgen, San José y el Niño Jesús, siguiendo el modelo
fernandino) y la <i>Familia de la Virgen</i> (compuesto por las figuras de San Ana,
San Joaquín y la Virgen niña, imitando a la composición anterior), son
atribuidos a Juan de Ávila por Javier Baladrón, especialista en la saga de
escultores de los Ávila.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El <i>Calvario</i> ocupa la hornacina central de un retablo que en el
remate superior presenta un anagrama formado por una S atravesada por un clavo,
cuyo significado, según Martín González y De la Plaza Santiago, puede
traducirse por “esclavo”, lo que induce a pensar que en esta capilla pudieron celebrarse
cultos de alguna congregación vinculada a la Compañía de Jesús, a la que por
entonces pertenecía la iglesia. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpxELsaXz-jP4BS2nbZPkdvqk_vDFlJAfifwLBSTECjnsxkCWgFOxLBottxHgko24QHYu58-KMxQdCCdKl2Tf065FiTNCtWNo_Kymtjaua9EWvB-19oBWWiGPgKBS3tOMk8XdsX_y_99N1aRIH4VGXv3skq4FCN2kvtXkxGdLOwuZDqy_Z_eYnL7mU/s1277/2600%206%20Juan%20de%20%C3%81vila-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpxELsaXz-jP4BS2nbZPkdvqk_vDFlJAfifwLBSTECjnsxkCWgFOxLBottxHgko24QHYu58-KMxQdCCdKl2Tf065FiTNCtWNo_Kymtjaua9EWvB-19oBWWiGPgKBS3tOMk8XdsX_y_99N1aRIH4VGXv3skq4FCN2kvtXkxGdLOwuZDqy_Z_eYnL7mU/w400-h266/2600%206%20Juan%20de%20%C3%81vila-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Es un retablo de estructura sencilla, con un alto banco decorado con
abigarradas ménsulas con decoración vegetal, un cuerpo único con un nicho
central desbordando su altura y un ático decorado en los extremos por arcos
rampantes rellenos de roleos en relieve y en el centro el anagrama citado
enmarcado por exuberantes formas vegetales, dividiéndose en tres calles, las
laterales estableciendo hornacinas flanqueadas por columnas salomónicas
recubiertas de emparrados, cuyas dimensiones inducen a pensar que en origen en
ellas estuvieran colocadas las imágenes de la Virgen y San Juan, actualmente
dispuestas a los pies de la cruz al modo en que aparecen en los áticos de los
grandes retablos barrocos. Actualmente en dichas hornacinas aparecen colocados
los bustos-relicario de San Abdón mártir y del papa San Cleto.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Las tres esculturas integrantes del Calvario siguen la tipología
establecida por Gregorio Fernández en los áticos de los grandes retablos de la
catedral de Miranda do Douro (1610-1614), en la iglesia de Santa María del
Castillo de Villaverde de Medina (1612), en la iglesia de los Santos Juanes de Nava
del Rey (1612-1620), en el Convento de las Descalzas Reales de Valladolid
(1612), en el Convento de las Huelgas Reales de Valladolid (1613-1614), en la
iglesia de San Miguel de Vitoria (1624-1625) y en la catedral de Plasencia
(1625-1634), con la figura de Cristo muerto sobre la cruz y a los pies la
Virgen colocada a su izquierda, en su condición de Dolorosa, y San Juan a la
derecha, en actitud gesticulante y con una mano sobre el pecho en gesto de
sumisión.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicnZA43aKYacNcXXM_YW2u9fW5_QpjDxTJnYPvhh1iXquk1fTmKbJbphY1K4OUbhS5qag1zowXt1fZ0bfRZOp8ylmb8AWOwUftbMIDKz1zBjb_jlV1LXtqwkp54OEY1YqLwYIu1V8bDFFW-bl6ZaHWi70UhvE_NmMAcQKDz-hJb-IfoNgE0RQWPpb4/s1277/2600%207%20Juan%20de%20%C3%81vila-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicnZA43aKYacNcXXM_YW2u9fW5_QpjDxTJnYPvhh1iXquk1fTmKbJbphY1K4OUbhS5qag1zowXt1fZ0bfRZOp8ylmb8AWOwUftbMIDKz1zBjb_jlV1LXtqwkp54OEY1YqLwYIu1V8bDFFW-bl6ZaHWi70UhvE_NmMAcQKDz-hJb-IfoNgE0RQWPpb4/w400-h266/2600%207%20Juan%20de%20%C3%81vila-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></i></div><i><b><span style="color: #bf9000;"><div><i><b><span style="color: #bf9000;"><br /></span></b></i></div>Cristo
crucificado</span></b><o:p></o:p></i><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Con unas dimensiones próximas al natural, representa a Cristo muerto,
como lo evidencia la herida del costado. Su esbelta anatomía sigue un
movimiento serpenteante al tener la cabeza inclinada hacia el lado derecho y
las piernas desplazadas ligeramente hacia la izquierda, con los brazos muy inclinados
en forma de Y acusando el peso del cuerpo y los músculos en tensión, el tórax hinchado
marcándose las costillas, el vientre hundido, los dedos arqueados y los pies
estilizados y huesudos, todo resuelto con un modelado mórbido de extraordinario
naturalismo que realza su serenidad.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">La cabeza sigue los modelos fernandinos, con una larga melena que se
desliza sobre el hombro por la parte derecha, formando rizos sinuosos y afilados,
y remontando la oreja hacia la espalda por la parte izquierda. El rostro
presenta facciones clásicas, con los ojos entornados y hundidos, nariz recta, la
boca entreabierta dejando entrever los dientes y una barba de dos puntas
siguiendo el modelo siriaco tan utilizado por Fernández.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdXJ_lWAcx0-AKNY2eAKMf0of-5pjo7hqI95sa3mamYVwUWqnSDkNou0RZl4UfadGB_Vhv5RzkypftenxGrk-JPpPwgyEl1MEQ5bdl1NbxXkGRXNglbzEGmCu6vvAGT0enXcuszaZKSyU7yNnZHu0EYzIVt2NnyGm_szPN9tEGJwfOS0qNCpF3b1W3/s850/2600%208%20Juan%20de%20%C3%81vila-Dolorosa-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="850" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdXJ_lWAcx0-AKNY2eAKMf0of-5pjo7hqI95sa3mamYVwUWqnSDkNou0RZl4UfadGB_Vhv5RzkypftenxGrk-JPpPwgyEl1MEQ5bdl1NbxXkGRXNglbzEGmCu6vvAGT0enXcuszaZKSyU7yNnZHu0EYzIVt2NnyGm_szPN9tEGJwfOS0qNCpF3b1W3/w400-h400/2600%208%20Juan%20de%20%C3%81vila-Dolorosa-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Naturalista es también el trabajo del perizonium, ajustado al cuerpo en
forma de un paño blanco con un ribete dorado sujeto con un cordón a la cintura,
lo que permite la continuación de su desnudez por el costado derecho, donde el
paño forma un anudamiento con una caída resuelta con virtuosismo en forma de
finas láminas que sugieren un paño real.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Una notable policromía realza el naturalismo de la escultura, con una
encarnación muy pálida en la que se aprecian las huellas de los azotes,
incorporando regueros de sangre que manan de las heridas de las manos,
rodillas, pies y costado, con pequeñas salpicaduras en la frente, el cuello y el
resto del cuerpo. Como era habitual en el momento, presenta elementos postizos,
como los ojos de cristal, en la modalidad de tapilla, y una corona de espinos
reales ceñida a la cabeza. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Con una ejecución técnica impecable, puede considerarse como uno de los
más bellos crucifijos realizados en la escuela vallisoletana en la segunda
mitad del siglo XVII.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><b><span style="color: #bf9000;"><br /></span></b></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><b><span style="color: #bf9000;"><br /></span></b></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><b><span style="color: #bf9000;">La Virgen</span></b><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDQuIKxW2vbYCAmK9XBZ_FRczaZ1meUqbAsbNU8k7l84iaYFy_D-ooDZzBiEiVarfu-XQDMi8Dmt4HYGDaFfrWcmcoNs0pnhZT-ftd6tNymbDjSWCXfuALccAEyFK7_nf2wYfjSmxiS65lxxd5cSGZkmS_FSe9krXRpiqGoe0JUbKJLOn0jQDxvI8y/s1277/2600%209%20Juan%20de%20%C3%81vila-Dolorosa-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDQuIKxW2vbYCAmK9XBZ_FRczaZ1meUqbAsbNU8k7l84iaYFy_D-ooDZzBiEiVarfu-XQDMi8Dmt4HYGDaFfrWcmcoNs0pnhZT-ftd6tNymbDjSWCXfuALccAEyFK7_nf2wYfjSmxiS65lxxd5cSGZkmS_FSe9krXRpiqGoe0JUbKJLOn0jQDxvI8y/w400-h266/2600%209%20Juan%20de%20%C3%81vila-Dolorosa-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Aparece en la modalidad de Dolorosa, con gesto ensimismado y expresión
de sufrimiento, con las manos entrelazadas a la altura del pecho sujetando un
pañuelo con el que enjugar las lágrimas. Su canon es muy estilizado y como es
común en la escultura de Juan de Ávila, su posición reposada es animada por una
posición corporal de contraposto que le permite adelantar la rodilla derecha
rompiendo el estatismo.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El efecto expresivo se concentra de la cintura para arriba, uniéndose al
gesto suplicante de las manos la expresión dolorida del rostro, que completamente
idealizado dirige hacia abajo una mirada perdida, con cejas arqueadas, nariz
recta y boca pequeña, resaltando su expresividad una magnífica policromía con los
labios en rojo suave, mejillas sonrosadas, párpados enrojecidos por el llanto y
lágrimas fingidas. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Viste una túnica roja —símbolo de copasionaria— con puños vueltos y
abotonados. Esta le llega a los pies dejando asomar la punta de un zapato.
Cubre su cabeza una toca blanca —símbolo de pureza— que se desliza hasta el
pecho, y un manto azul —símbolo de eternidad— que le cubre por completo y se
recoge entre las manos. En esta indumentaria prevalecen los pliegues suaves y
redondeados, repitiendo en el pañuelo y el manto sobre la frente una talla
virtuosa reducida a finas láminas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheywWExKbHWMADEQVudSVSIAxuYPG6AluNMXJfZf1q2WFeZ3SNRIfObHftxyvCBUtWYMsKg1wUjZpKOxYawbAseTfFg6l0CyBheXRqpXgLzRSmLYRcNOi6EcEftBnzveRfP2AuUnsFE48s05tI9veatxfmqqmsNa8zSAtmTIm47gwyh0P-VkhotGaF/s1277/2600%2010%20Juan%20de%20%C3%81vila-Dolorosa-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheywWExKbHWMADEQVudSVSIAxuYPG6AluNMXJfZf1q2WFeZ3SNRIfObHftxyvCBUtWYMsKg1wUjZpKOxYawbAseTfFg6l0CyBheXRqpXgLzRSmLYRcNOi6EcEftBnzveRfP2AuUnsFE48s05tI9veatxfmqqmsNa8zSAtmTIm47gwyh0P-VkhotGaF/w400-h266/2600%2010%20Juan%20de%20%C3%81vila-Dolorosa-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Su policromía es preciosista, con vistosos esgrafiados que dejan aflorar
el oro a base de formas vegetales y flores que le proporcionan una luminosidad
mística, destacando la ancha cenefa que recorre el borde del manto con tallos y
flores de vistosos colores aplicados a punta de pincel.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><b><span style="color: #bf9000;">San Juan</span></b><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Estableciendo un contrapunto a la imagen de la Virgen, aparece la gesticulante
figura de San Juan, que comparte la expresión dolorida con la cabeza levantada
hacia el crucificado, la mano derecha colocada sobre el corazón con los dedos
arqueados y la izquierda extendida —tallada por separado— en gesto de entrega.
Representado en plena juventud, su cuerpo alcanza un gran dinamismo a partir de
una posición de contraposto con la que adelanta la rodilla izquierda
equilibrando la posición de la Virgen en el lado opuesto.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNGLCJHLWqwtSkPeB73inqeeAZ_9xlI_5VkfiSj-PEun10HGjCzd3JuP9jL1KNyinIFQ-WsCvZZlOSuyNwph4DGy3ZHevHPW6yyWDET7XASvDBOf4ldCUkY6DYCGSPYNVajuNuO1y1Uf6LEiR95fl0Fyc3QgpHltPNpMz4NkcZ1fmyGd0npK3SeHFJ/s1276/2600%2011%20Juan%20de%20%C3%81vila-Dolorosa-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1276" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNGLCJHLWqwtSkPeB73inqeeAZ_9xlI_5VkfiSj-PEun10HGjCzd3JuP9jL1KNyinIFQ-WsCvZZlOSuyNwph4DGy3ZHevHPW6yyWDET7XASvDBOf4ldCUkY6DYCGSPYNVajuNuO1y1Uf6LEiR95fl0Fyc3QgpHltPNpMz4NkcZ1fmyGd0npK3SeHFJ/w400-h266/2600%2011%20Juan%20de%20%C3%81vila-Dolorosa-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Su cabeza repite los estilemas habituales en el escultor, con el cuello
largo, una melena de aspecto mojado que llega hasta los hombros formando grandes
ondulaciones y una serie de mechones sobre la frente inspirados en las creaciones
de Gregorio Fernández. El gesto facial es suplicante, con las cejas arqueadas,
los párpados hinchados y enrojecidos, la nariz afilada y la boca entreabierta
dejando asomar los dientes, realzando su expresividad sentimental los ojos
postizos de cristal y la encarnación con las mejillas sonrosadas y una barba
incipiente.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En esta escultura es especialmente destacable el trabajo de la
indumentaria, limitada a una túnica verde —símbolo de esperanza— con cuello y
puños vueltos, cerrada con una minuciosa botonadura que le llega hasta el pecho,
ceñida a la cintura por un cíngulo rojo y dejando asomar los dedos de los pies
calzados con sandalias. Rodea el cuerpo un manto rojo que se cruza al frente
formando una pronunciada diagonal con un voluminoso drapeado y cae desde el
hombro izquierdo formando una efectista cascada de pliegues. Al igual que en la
Virgen, los pliegues son abundantes y redondeados, con buena parte de los bordes
reducidos al mínimo espesor.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-7HkvfgXz1q5Q7Rs14-w6fnJ8TYLvHK6xonahVoHya_3zMU0IgbBvLO1oeyAZcFYIjtwJWpwCRGTLDBWTONFLmeZ-J_OCvP0i4QsVnZogyc26ATi39Njw16M8d2NQpe8Vy4vsVGJsTXC7iXMpt2lsFU2zRfARyfIWz8HuBoOW28tvX8EpRPcaBFhR/s1277/2600%2012%20Juan%20de%20%C3%81vila-Dolorosa-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-7HkvfgXz1q5Q7Rs14-w6fnJ8TYLvHK6xonahVoHya_3zMU0IgbBvLO1oeyAZcFYIjtwJWpwCRGTLDBWTONFLmeZ-J_OCvP0i4QsVnZogyc26ATi39Njw16M8d2NQpe8Vy4vsVGJsTXC7iXMpt2lsFU2zRfARyfIWz8HuBoOW28tvX8EpRPcaBFhR/w400-h266/2600%2012%20Juan%20de%20%C3%81vila-Dolorosa-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Igualmente, presenta una policromía preciosista que le proporciona una luminosidad
mística, a base de esgrafiados con motivos de tallos y flores, destacando las
cenefas que recorren el revés y el envés del manto, la primera con menudos motivos
vegetales dorados realizados con esgrafiados y la segunda, mucho más ancha, con
grandes tallos entrelazados aplicados a punta de pincel en blanco, azul y rojo
sobre el fondo dorado.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En su conjunto, la figura de San Juan es heredera de la estética implantada
por Gregorio Fernández, tan perdurable en el tiempo, siendo un rasgo común en todas las
producciones de Juan de Ávila, que con este Calvario alcanza la excelencia en el
barroco vallisoletano.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Informe y fotografías:
J. M. Travieso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6FFdHzLxujuId5GzZ2ioAy0BiYb-09NNf6ocZRez6TzKDSs87_PMOwaLSJwI9MZHGGxV1PzhqmYemPBfxlViHn1axpllP-txZ3q1jVkbHrq6_5wHJ3B83WBq7fXy-eSiGmf0o7C2AREcRfn2DiysuwWSGKoo5WxfVR4KKS1K1c89cdUgMdZrnykpH/s850/2600%2013%20Juan%20de%20%C3%81vila-San%20Juan-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="850" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6FFdHzLxujuId5GzZ2ioAy0BiYb-09NNf6ocZRez6TzKDSs87_PMOwaLSJwI9MZHGGxV1PzhqmYemPBfxlViHn1axpllP-txZ3q1jVkbHrq6_5wHJ3B83WBq7fXy-eSiGmf0o7C2AREcRfn2DiysuwWSGKoo5WxfVR4KKS1K1c89cdUgMdZrnykpH/w400-h400/2600%2013%20Juan%20de%20%C3%81vila-San%20Juan-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><br /> <p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
Bibliografía <br /><br /><span style="font-size: x-small;">BALADRÓN ALONSO, Javier: <i>Los Ávila: una familia de escultores barrocos vallisoletanos</i>. Tesis doctoral. Universidad de Valladolid, 2016, pp. 514-518. <br /><br />BURRIEZA SÁNCHEZ, Javier: <i>Reparando heridas: el nacimiento de una devoción de “contrarreforma”</i>. Revista BROCAR, Cuadernos de Investigación Histórica, nº 26, Universidad de La Rioja, 2002, pp. 107-150. <br /><br />MARTÍN GONZÁLEZ, Juan José y DE LA PLAZA SANTIAGO, Francisco Javier: <i>Monumentos religiosos de la ciudad de Valladolid (conventos y seminarios)</i>. Catálogo Monumental de la Provincia de Valladolid, tomo XV, parte segunda, Valladolid, 1987, pp. 267-305.</span>
<br /><br /> <br /><br /><br /><br /><br /><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJeBZfJ9Y9RUIr8jFJfFCjuIjdCLfpiyYTuBblLTqBX2IOCKc-kjsMcTKUi7N6e-HeFEFa1wiVIThnpMUT7xn6NPCu29wxMAWYm4p-abJXbGSwYewHvXVPg9Fsn8rIJUSEOU1XW_5kJmiGWStReqkYj1FSeCL0X0pAPFP4btsg7Udv3ce2ogCr54A5/s1277/2600%2014%20Juan%20de%20%C3%81vila-San%20Juan-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJeBZfJ9Y9RUIr8jFJfFCjuIjdCLfpiyYTuBblLTqBX2IOCKc-kjsMcTKUi7N6e-HeFEFa1wiVIThnpMUT7xn6NPCu29wxMAWYm4p-abJXbGSwYewHvXVPg9Fsn8rIJUSEOU1XW_5kJmiGWStReqkYj1FSeCL0X0pAPFP4btsg7Udv3ce2ogCr54A5/w400-h266/2600%2014%20Juan%20de%20%C3%81vila-San%20Juan-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQn83n_VZfbMviIjSTY1c5p4IyL5oKMNKw593N3xyBMZ9qmPL-SXFOn5Pa-zFvgFsz7lTy39a0JxtYklMkzYKZT_9hQOUBKnKmH6q0PLxra_7QYpotbPDUxGEbgLNkHJY_7ThsZwxYBTdalRSvONG3ftBn8jGyp7neZlHPa7dIz8WihMoO5l9ohdep/s1277/2600%2017%20Juan%20de%20%C3%81vila-San%20Juan-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQn83n_VZfbMviIjSTY1c5p4IyL5oKMNKw593N3xyBMZ9qmPL-SXFOn5Pa-zFvgFsz7lTy39a0JxtYklMkzYKZT_9hQOUBKnKmH6q0PLxra_7QYpotbPDUxGEbgLNkHJY_7ThsZwxYBTdalRSvONG3ftBn8jGyp7neZlHPa7dIz8WihMoO5l9ohdep/w400-h266/2600%2017%20Juan%20de%20%C3%81vila-San%20Juan-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgi6-p522rk4TLK8lOK3Y2NZj31DnTM3pGshqVLd4JSekrKidiJUlUkhkQcMU0SnCy3bTEgLAkxi2Rvla9bwTPj-9HdKxipyj46pwpGOzyr654-qyxj1yMGSAbhTMhntvGWrbRc2i0NcZcCJ_MNWjVI0KVv5uNnAvXzzsh-1IDb-YFdrdNEfGpO20Z/s1276/2600%2016%20Juan%20de%20%C3%81vila-San%20Juan-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1276" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgi6-p522rk4TLK8lOK3Y2NZj31DnTM3pGshqVLd4JSekrKidiJUlUkhkQcMU0SnCy3bTEgLAkxi2Rvla9bwTPj-9HdKxipyj46pwpGOzyr654-qyxj1yMGSAbhTMhntvGWrbRc2i0NcZcCJ_MNWjVI0KVv5uNnAvXzzsh-1IDb-YFdrdNEfGpO20Z/w400-h266/2600%2016%20Juan%20de%20%C3%81vila-San%20Juan-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidr_Pdk-DfBVfrVpah0p8vkpD48yGkHRUbNeD0oeIoZBfWlkMjsg5vCyy6BuxASMTpsPFffQwejtMrFw8nZE0uXtQy1lJBGDYRizv52A3_ZVvyap76INKcV4KOFMi9bvN_6Ol-DJ5jpqCtsoVDz_v7CBtH5BewaNWFnTgjCEYFafihzoEkTpBg62QY/s1277/2600%2018%20Juan%20de%20%C3%81vila-San%20Juan-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidr_Pdk-DfBVfrVpah0p8vkpD48yGkHRUbNeD0oeIoZBfWlkMjsg5vCyy6BuxASMTpsPFffQwejtMrFw8nZE0uXtQy1lJBGDYRizv52A3_ZVvyap76INKcV4KOFMi9bvN_6Ol-DJ5jpqCtsoVDz_v7CBtH5BewaNWFnTgjCEYFafihzoEkTpBg62QY/w400-h266/2600%2018%20Juan%20de%20%C3%81vila-San%20Juan-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNi8qvxIXW6AGTkYclwa3rPMdXdMxMdCfhiyPB4pf5mZ8sSGG5505aikSK0GzhkbDHzPzo9thPBYpJXQgFQBoqtKAJupM6QCm6wZQqsgErAQWAs2kzumiFveMNp2ONUbDdvCrctvOtUoxOy9oTvOiwpsZvKLZoKXkInq1Yb_kUkXi_1mgnDNAknvQj/s1277/2600%2019%20Juan%20de%20%C3%81vila-San%20Juan-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNi8qvxIXW6AGTkYclwa3rPMdXdMxMdCfhiyPB4pf5mZ8sSGG5505aikSK0GzhkbDHzPzo9thPBYpJXQgFQBoqtKAJupM6QCm6wZQqsgErAQWAs2kzumiFveMNp2ONUbDdvCrctvOtUoxOy9oTvOiwpsZvKLZoKXkInq1Yb_kUkXi_1mgnDNAknvQj/w400-h266/2600%2019%20Juan%20de%20%C3%81vila-San%20Juan-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDp8xWhjQMmDDy8pszxY1H0zCQMbL3xHcVgeIBkp0nma-bn-TDflKfYElHiwo6SWRvT4ouEDvWlc2WMN3zWGi_AZXa6viyhrXuiGc8n4jDwVJ-O3r1qpC1BAEsh4ILfxnfERfBgLSLmuw1oEVMfWvVR-DBpcX3uyxiSpCCjwYFQWM0ZP5eCRyi3gMd/s1277/2600%2015%20Juan%20de%20%C3%81vila-San%20Juan-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDp8xWhjQMmDDy8pszxY1H0zCQMbL3xHcVgeIBkp0nma-bn-TDflKfYElHiwo6SWRvT4ouEDvWlc2WMN3zWGi_AZXa6viyhrXuiGc8n4jDwVJ-O3r1qpC1BAEsh4ILfxnfERfBgLSLmuw1oEVMfWvVR-DBpcX3uyxiSpCCjwYFQWM0ZP5eCRyi3gMd/w400-h266/2600%2015%20Juan%20de%20%C3%81vila-San%20Juan-Calvario%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid778_VtdtF7zzjG4QVeE-kH9dHJHRsaeuM9-biuAC1ICdrP39cKlfCHgEy2BS0nXV5iqjVe5HJsLn47rXVxSw6igsjhMWtELeI9HWB256abHpaS8ccLNiqq0hi53QR-8lmwvmjFlJE-QhvVjrq6azyTrocpAUix38X9EatAEeGVr09bQ-Y6_kR3UM/s850/2600%2021%20Retablo%20de%20la%20Crucifixi%C3%B3n%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="850" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid778_VtdtF7zzjG4QVeE-kH9dHJHRsaeuM9-biuAC1ICdrP39cKlfCHgEy2BS0nXV5iqjVe5HJsLn47rXVxSw6igsjhMWtELeI9HWB256abHpaS8ccLNiqq0hi53QR-8lmwvmjFlJE-QhvVjrq6azyTrocpAUix38X9EatAEeGVr09bQ-Y6_kR3UM/w400-h400/2600%2021%20Retablo%20de%20la%20Crucifixi%C3%B3n%201677-79-Colegio%20Ingleses-Valladolid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Retablo del Calvario. Capilla de la Crucifixión<br />Iglesia del Colegio de Ingleses de San Albano, Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmQnWgkHtVvc-qrT781rMnFKPI64VovFI6ZxBzWBkahL9nunvMR1sytKi5ITrbR6sB9gh-EhtGvbmVQfi388it8ppBAygJaHXw-XeAJKDtUQfudPS9ToPxupm1CCGe7C37gy63bThp0oYnj0jQjD6JFvxRyEyWLRvZNsYppiz0FNTs5KDi7w2oAqQV/s1394/2600%2022%20Retablos%20del%20Colegio%20de%20Ingleses%20de%20San%20Albano-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1394" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmQnWgkHtVvc-qrT781rMnFKPI64VovFI6ZxBzWBkahL9nunvMR1sytKi5ITrbR6sB9gh-EhtGvbmVQfi388it8ppBAygJaHXw-XeAJKDtUQfudPS9ToPxupm1CCGe7C37gy63bThp0oYnj0jQjD6JFvxRyEyWLRvZNsYppiz0FNTs5KDi7w2oAqQV/w400-h264/2600%2022%20Retablos%20del%20Colegio%20de%20Ingleses%20de%20San%20Albano-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>* * * * *</div>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-77424269907983027052023-10-16T00:05:00.229+02:002023-10-16T00:05:00.141+02:00Visita virtual: RETABLO DE LA CATEDRAL DE PLASENCIA, apoteosis de la retablística barroca<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFF7z5r7MN-7CRdTSwrqqBY4GJcfVQP8kVNT1ji0jQ8lK2YYkJIJabE3bS_Abf7eCsqNy-tEdGFr2IQ4nqtDQDEUxoB0JOIBffGGwvh6uqEBDlCCzLwdZa6ZOk_t-7yzDDt6HO44Jz_XFKc-zI8MLYioZM-dhMqC6dx4Hc8PuZEeZ7K3UDQzDxm9dA/s886/2598%201%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Asunci%C3%B3n%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="886" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFF7z5r7MN-7CRdTSwrqqBY4GJcfVQP8kVNT1ji0jQ8lK2YYkJIJabE3bS_Abf7eCsqNy-tEdGFr2IQ4nqtDQDEUxoB0JOIBffGGwvh6uqEBDlCCzLwdZa6ZOk_t-7yzDDt6HO44Jz_XFKc-zI8MLYioZM-dhMqC6dx4Hc8PuZEeZ7K3UDQzDxm9dA/w640-h640/2598%201%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Asunci%C3%B3n%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" width="640" /></a></div><br /> <p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">RETABLO DE LA CATEDRAL DE
PLASENCIA <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Ensamblaje: Juan y Cristóbal
Velázquez<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Escultura: Gregorio Fernández<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Policromía y dorado: Mateo
Gallardo, Luis Fernández y Simón López <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Pinturas: Francisco Rizi, Mateo
Gallardo y Luis Fernández<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">1625-1634<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Madera de pino policromada y óleo
sobre lienzo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Catedral de Santa María de la
Asunción, Plasencia (Cáceres)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Escultura y pintura barroca</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrpEjk9YrjZmvLKRf5Po9TQeI66xRPGWiYfJ6Ofhg753CdOUFucfVhJJoqTGSfupM1fku4wPbpbroXSUZhWvfTPrhUFkM3J5nivr4tTiPBwedNttfYmvI47Q1p1iwyB_-IkODypvTIZYQZURpei5Wi7Bs8zd7p91h3KCoAqttDqWi773hOS2xkIssC/s1263/2598%202%202%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Retablo%20Catedral%20Plasencia%201624-1634.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1263" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrpEjk9YrjZmvLKRf5Po9TQeI66xRPGWiYfJ6Ofhg753CdOUFucfVhJJoqTGSfupM1fku4wPbpbroXSUZhWvfTPrhUFkM3J5nivr4tTiPBwedNttfYmvI47Q1p1iwyB_-IkODypvTIZYQZURpei5Wi7Bs8zd7p91h3KCoAqttDqWi773hOS2xkIssC/w400-h269/2598%202%202%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Retablo%20Catedral%20Plasencia%201624-1634.jpg" width="400" /></a></div><span style="color: #bf9000;">GÉNESIS DEL PROYECTO</span><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En las primeras décadas del siglo XVII la catedral de Plasencia se
encontraba en pleno proceso de transformación, por el cual, sobre la
construcción preexistente, se iba superponiendo un nuevo edificio de mayores
dimensiones. Como era habitual, la nueva edificación se comenzó por la cabecera,
donde se levantó un ábside de dimensiones colosales, tanto en altura como en
anchura. El año 1623 el cabildo catedralicio, intentando disponer de algunas
partes ya completamente acabadas de la nueva catedral, consideró que era el
momento de encargar el preceptivo retablo que presidiera el presbiterio para
poder reanudar los cultos con normalidad en las partes ya construidas. Para
ello, en ese año se formó una comisión para encargar la traza del retablo, que fue
convocada públicamente, siendo elegido uno de los proyectos presentados por el
ensamblador salmantino Antonio González, que estableció una estructura de tres
cuerpos con las columnas agrupadas por parejas. Sin embargo, en enero de 1624
se decidió abandonar aquel proyecto, solicitando que maestros de Madrid y Córdoba
dictaminaran si procedía realizar un retablo de madera al modo tradicional o
bastaría con colocar un gigantesco cuadro de la <i>Asunción</i> presidiendo el
ábside, como ya se había aplicado en algunas iglesias madrileñas, algo dificultoso
en Plasencia por la enorme anchura de la capilla mayor.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ZcG9Z7-2AsGS28wBQN7w0BBDXvbyScdv7RprOMRljuybaEEWzOPBlOCGgC9PvWB5M7pEChCq3nbiuZZ7jrJbsj_oYjsyMIFWGvedxojTpD1Prdd1NVnC_IG5jOV-EXKV_g2MUkiG9wKHKDoicieZUhvwmrJSrbYZnAgCsxfrLSNMfkwGVbVnCwaa/s1225/2598%206%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Juan%20Bta%20y%20Santiago%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1225" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ZcG9Z7-2AsGS28wBQN7w0BBDXvbyScdv7RprOMRljuybaEEWzOPBlOCGgC9PvWB5M7pEChCq3nbiuZZ7jrJbsj_oYjsyMIFWGvedxojTpD1Prdd1NVnC_IG5jOV-EXKV_g2MUkiG9wKHKDoicieZUhvwmrJSrbYZnAgCsxfrLSNMfkwGVbVnCwaa/w400-h301/2598%206%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Juan%20Bta%20y%20Santiago%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Primer cuerpo: San Juan Bautista y Santiago</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> A esta convocatoria acudieron numerosos arquitectos-ensambladores,
siendo decidido por el cabildo que lo oportuno era un retablo de varios cuerpos
que se aproximara a las bóvedas de la capilla mayor. Recibidas varias ofertas
de las trazas, se hizo acudir a Plasencia a Toribio González, maestro mayor de
la catedral de Toledo, para que eligiera la traza más conveniente, que fue una
de las presentadas por Alonso de Balbás, vecino de Ciudad Rodrigo, que se
levantaría sobre un zócalo de mármol y jaspe, siendo el cabildo el que debería
elegir los temas pictóricos representados y los maestros que los realizarían. Sobre
la realización del programa escultórico, habría que decidir si el encargo se
encomendaba a Juan Martínez Montañés, con taller en Sevilla, o a Gregorio
Fernández, con taller en Valladolid, una duda originada por la situación
geográfica de Plasencia, a mitad de camino entre Castilla y Andalucía. Sin que
se conozcan las causas de la elección, el trabajo fue solicitado a Gregorio
Fernández.</span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="text-indent: 1cm;">Cuando Alonso de Balbás, en colaboración con el ensamblador Andrés
Crespo, vecino de Medina de Rioseco, ya acopiaban materiales para realizar la
obra que habían contratado, los ensambladores vallisoletanos Juan y Cristóbal
Velázquez hicieron una oferta económica al cabildo sensiblemente inferior, lo
que produjo la anulación de la adjudicación anterior y su indemnización, al
tiempo que se concertaba la obra con los maestros de la escuela vallisoletana,
ejerciendo como fiadores su hermano Francisco Velázquez y Gregorio Fernández,
colaboradores frecuentes en la elaboración de retablos.</span></p><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8R-h7Y8dmavkMc03mfZki5tt_3qZjT05W9-O0gRWJ1iB7UOTS7jmeDqnz969Pw25JVMv9NKFaB-QoA__9xJIH95YOnOpyBSaKu3QtGsgcGu3kVwhG-rwffFpJ4aQd0NgNcDUIahdsUVXYqiYyxoY-zByRU8KL8CwfURJ40rFi6nguNSAaDcK3W2Vq/s1225/2598%2012%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Fulgencio%20y%20Santa%20Florentina%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1225" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8R-h7Y8dmavkMc03mfZki5tt_3qZjT05W9-O0gRWJ1iB7UOTS7jmeDqnz969Pw25JVMv9NKFaB-QoA__9xJIH95YOnOpyBSaKu3QtGsgcGu3kVwhG-rwffFpJ4aQd0NgNcDUIahdsUVXYqiYyxoY-zByRU8KL8CwfURJ40rFi6nguNSAaDcK3W2Vq/w400-h301/2598%2012%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Fulgencio%20y%20Santa%20Florentina%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Segundo cuerpo: San Fulgencio y Santa Florencia</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> La comisión catedralicia contactó el 12 de abril de 1625 con Gregorio
Fernández para fijar el precio del conjunto escultórico, para lo que el
escultor se desplazó a Plasencia, siéndole remarcada la necesidad de que un
grupo de la </span><i style="text-indent: 1cm;">Asunción</i><span style="text-indent: 1cm;"> —bajo cuya advocación estaba la catedral—
presidiera el segundo cuerpo, con los doce apóstoles y la Virgen en una gloria
acompañada de ángeles y serafines, así como que las hornacinas fueran ocupadas
por esculturas de bulto completo. Gregorio Fernández propuso la colocación en
el ático de las figuras de cuatro arcángeles y que en el </span><i style="text-indent: 1cm;">Calvario</i><span style="text-indent: 1cm;">
apareciese la figura de la Magdalena (como la incorporada en el retablo de los
Santos Juanes de Nava del Rey, Valladolid). También propuso que en los netos de
los pedestales del primer y segundo cuerpo sólo aparecieran relieves en la cara
frontal, pues en los costados serían inapreciables, así como algunas modificaciones
en la traza para adaptarla a sus creaciones, peticiones que fueron aceptadas y
a las que tuvieron que adaptarse como ensambladores los hermanos Velázquez, que
temporalmente establecieron su residencia en Plasencia. Todos los temas
representados en el retablo quedaban a elección del cabildo.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">La escultura sería realizada en Valladolid en madera de pino, siendo
ratificado el contrato con Gregorio Fernández el 7 de mayo de 1625, que debía
realizar una obra “bien movida y con mucho arte” en un plazo de tres años y
medio, recibiendo por el conjunto escultórico 7.000 ducados, casi el doble del
coste del ensamblaje. El 28 de junio de ese año firmaban como fiadores Benito
Chamoso, mercader de hierro, y su hijo el escribano Bartolomé Chamoso, el
tratante en cebada Juan Pérez y el ensamblador Juan Velázquez, que realizaba
con su hermano el retablo de Plasencia, siendo responsable de todos los
fiadores el pintor vallisoletano Diego Valentín Díaz.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6d9mLYKH3-lahMBzP13OeGu_QSRzQyZh03La0hQwWyIgzUZcTr6YMQSqKCRGpMkuefqhgqKXNEVvdhKkqktlMDDBC8AU7puQY-dfZGfyauQ738xv8TolcpB9zm0RLwJc0KgFbdQN2u9AOoS8h0sFxEHFbH4dcImQwFq-DdoSO6sF-HZh5-4IUQuTM/s850/2598%2018%20Francisco%20Rizi-Anunciaci%C3%B3n%201654-Retablo%20Catedral%20de%20Plasencia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="459" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6d9mLYKH3-lahMBzP13OeGu_QSRzQyZh03La0hQwWyIgzUZcTr6YMQSqKCRGpMkuefqhgqKXNEVvdhKkqktlMDDBC8AU7puQY-dfZGfyauQ738xv8TolcpB9zm0RLwJc0KgFbdQN2u9AOoS8h0sFxEHFbH4dcImQwFq-DdoSO6sF-HZh5-4IUQuTM/w216-h400/2598%2018%20Francisco%20Rizi-Anunciaci%C3%B3n%201654-Retablo%20Catedral%20de%20Plasencia.jpg" width="216" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Francisco Rizi. Anunciación, 1654</span></i></td></tr></tbody></table><br /><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En el proceso de elaboración surgió un problema. Por aquellos años
Gregorio Fernández comenzó a tener fuertes achaques de salud, con lo que los
trabajos comenzaron a demorarse suscitando la preocupación del cabildo
placentino, que temía la muerte del escultor y que el proyecto quedase sin
terminar. Ante esta situación, el cabildo envío a Valladolid como emisario al
licenciado Juan Martínez Cabeza Leal, “deán que fue de Plasencia”, para
solicitar al escultor que diese preferencia al grupo de la </span><i style="text-indent: 1cm;">Asunción</i><span style="text-indent: 1cm;">,
advocación del templo. Le siguió el viaje a Valladolid de Andrés de Cañas y
Frías, canónigo magistral de Plasencia, para comprobar el estado de las obras,
apareciendo en un documento de 1630 todo lo que ya estaba esculpido. Como dato
anecdótico, sabemos que para estimular al escultor, en ese momento ayudado por
sus colaboradores, el cabildo puso en práctica los obsequios, en ocasiones
consistentes en el envío de jamones y chorizos a Valladolid.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El retablo, para cuya realización contó con la importante ayuda
económica de los prelados Pedro González de Acevedo y Diego de Arce Reinoso,
quedaba asentado el 11 de marzo de 1632 a falta de la policromía y los cuatro lienzos
de pintura. Por una noticia publicada por José Benavides, deán de la catedral,
sabemos que la policromía fue realizada por los pintores Luis Fernández, Mateo
Gallardo y el dorador Simón López. Para la pintura se recurrió a la escuela madrileña,
firmándose el 27 de marzo de 1653 en Madrid el contrato con el pintor Francisco
Rizi para realizar los cuadros de la <i>Anunciación</i> y la <i>Adoración de
los pastores</i>, firmados y fechados en 1654 y 1655, mientras a Mateo Gallardo
le era adjudicado el de la <i>Adoración de los Reyes</i> y a Luis Fernández el
de la <i>Circuncisión</i>.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY9AVealLWkw4jlB2RjujA9SEqWYR09GF2J-A7_rrY7HirqheZp9EhYO-hE-1LtYPvzWadiGv7cc1km66B5Y2d-rbmHIpB-qdZfWB9s3ZGtdprKq08OrBBJeAzDJ5ggcZ2EX6AMPLX2LqfGIarCKEwVWyDseVyqLeVUrFHbV1IQWFbJu4Y-65kvcK4/s1772/2598%203%20Iconograf%C3%ADa%20Retablo%20Catedral%20Plasencia.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="976" data-original-width="1772" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY9AVealLWkw4jlB2RjujA9SEqWYR09GF2J-A7_rrY7HirqheZp9EhYO-hE-1LtYPvzWadiGv7cc1km66B5Y2d-rbmHIpB-qdZfWB9s3ZGtdprKq08OrBBJeAzDJ5ggcZ2EX6AMPLX2LqfGIarCKEwVWyDseVyqLeVUrFHbV1IQWFbJu4Y-65kvcK4/w400-h220/2598%203%20Iconograf%C3%ADa%20Retablo%20Catedral%20Plasencia.jpg" width="400" /></a></div><span style="color: #bf9000;">EL MONUMENTAL
RETABLO<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El retablo, que con planta quebrada se adapta a la forma poligonal del
presbiterio, con 16,10 m. de anchura, tiene como base un sólido zócalo de
mármol, presentando dos cuerpos y un monumental ático, con una estructura
vertical de tres calles, la central de mayor anchura, y cuatro entrecalles en
las que se colocan parejas de columnas que flanquean nichos semicilíndricos y
con cascarón que albergan esculturas de bulto completo sobre elegantes peanas.
En la calle central se superponen una custodia de tamaño monumental
—afortunadamente conservada— en el primer cuerpo, que adopta la forma de templete
de planta central y coronado por una cúpula, el grupo de la <i>Asunción</i> en
el segundo cuerpo, compuesto por un ingente número de figuras, y un colosal <i>Calvario</i>
insertado en una arquitectura con forma de templete rematado por un frontón
triangular, con la peculiaridad de que las esculturas aumentan de tamaño a
medida que ascienden en altura, siguiendo las leyes de la óptica. Las modificaciones
que impuso Gregorio Fernández hacen que el retablo tenga un esquema netamente
vallisoletano, con preponderancia de las líneas rectas y un nítido diseño
estructural.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSHWlcKxhQ_zSqflKRYCeVSF3CBA5NmNp0LV69wgWU1qx6ghc4zVRDHTSluH5GJZZSmoWXBxki0ll8N-DLF_-Da62sP5TDo1UXlfsUyVcsw2mX16zZV078nIAVyOjKREtdEKPLoTdYxu-WKgo31fp2s-rWiPC--aB558qXJqjWsOvyiP0zUqr5ce8i/s1225/2598%2017%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Jos%C3%A9%20y%20Santa%20Teresa%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1225" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSHWlcKxhQ_zSqflKRYCeVSF3CBA5NmNp0LV69wgWU1qx6ghc4zVRDHTSluH5GJZZSmoWXBxki0ll8N-DLF_-Da62sP5TDo1UXlfsUyVcsw2mX16zZV078nIAVyOjKREtdEKPLoTdYxu-WKgo31fp2s-rWiPC--aB558qXJqjWsOvyiP0zUqr5ce8i/w400-h301/2598%2017%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Jos%C3%A9%20y%20Santa%20Teresa%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Ático: San José y Santa Teresa</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Son remarcables algunos elementos compositivos, como el empleo de
columnas estriadas corintias en las entrecalles de los tres niveles, con
guirnaldas de frutos entre ellas en la parte superior; el arranque de cada
cuerpo sobre un alto entablamento, decorado con relieves en los dos cuerpos y
pinturas decorativas en el ático (entre las que aparece el escudo del obispo
Diego de Arce Reinoso, que financió la pintura del retablo), donde en la parte
central es interrumpido por un tímpano cortado de inspiración manierista, así
como un remate superior en cada altura en forma de friso corrido y decorado con
zarcillos en relieve a la altura de las cornisas; o la estructura arquitectónica
del ático, donde se mantiene el esquema de las entrecalles flanqueando la
colosal hornacina central que contiene el </span><i style="text-indent: 1cm;">Calvario</i><span style="text-indent: 1cm;">, que rematada con un
arco de medio punto establece con los arquitrabes de la entrecalles un elegante
tramo palladiano que se corona con un doble frontón, uno de formas curvas
interrumpidas sobre las entrecalles y otro triangular sobre la hornacina, sobre
el que se colocan figuras de virtudes que se repiten sobre las volutas que
enlazan la arquitectura del ático con las calles laterales.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">La armonía entre la arquitectura, la escultura y la pintura del retablo
es realmente sorprendente, constituyendo toda la iconografía incorporada, supeditada
a los ideales contrarreformistas imperantes en el momento, todo un alarde
historicista de la Iglesia como institución. Los trabajos de elaboración, que duraron
casi diez años, supusieron un coste total de 30.000 ducados, una cifra
disparatada para aquella época. Sin embargo, el resultado de tanto trabajo convierte
al retablo no sólo en el más monumental de los que realizara Gregorio
Fernández, sino también en uno de los más importantes de la historia del retablo
en el arte español.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrzCkW70epJl9djDq1H0PD7jpi095CYZDt5cnSichawgG_cAJFy2mMuRiZ5e64dPZJvMlecMNUhplYoQB7hfu3HBJdj6SKY8ZA4kGI5CIwoDuqg1vjDMN3WPf2H5N99z282i0tEkq9ZMTFxtSheGwHZeO54OHyrXwjWLAd7C5Isc2Hn67d2s-hjAB2/s1746/2598%204%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Flagelaci%C3%B3n%201624-1634-Banco%20Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="723" data-original-width="1746" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrzCkW70epJl9djDq1H0PD7jpi095CYZDt5cnSichawgG_cAJFy2mMuRiZ5e64dPZJvMlecMNUhplYoQB7hfu3HBJdj6SKY8ZA4kGI5CIwoDuqg1vjDMN3WPf2H5N99z282i0tEkq9ZMTFxtSheGwHZeO54OHyrXwjWLAd7C5Isc2Hn67d2s-hjAB2/w640-h266/2598%204%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Flagelaci%C3%B3n%201624-1634-Banco%20Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Banco: La Flagelación / Netos Izda: San Lucas. Dcha: San Ambrosio</span></i></td></tr></tbody></table><span style="color: #bf9000;">LA ICONOGRAFÍA
DEL RETABLO </span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="color: #bf9000;">Banco</span><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El entablamento sobre el que se sustenta el primer cuerpo, al coincidir
en altura con el altar, adopta la función de un banco tradicional. Todos los
frentes aparecen decorados con relieves, incluidos los netos, combinándose los seis
correspondientes a las calles y entrecalles, que representan pasajes de la
Pasión, con las figuras de los netos: los cuatro <i>Padres de la Iglesia latina</i>,
colocados en los extremos, y los cuatro <i>Evangelistas</i> colocados en la
parte central, todos con sus correspondientes atributos para simbolizar el
sustento doctrinal de la Iglesia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsdns2QFiZzLBHcl2uuq1Efahtjzwyn8m56xgF0giYlcYevDIftWS4A9qYRnnn9_JgNmiKmhc3NthAbjgPOAQjAl332MibMSuBwssvKBT3m2j7VAI2ruO2AgrinnYtJz_I-O_XMYpqGclVabg1LahRwPgdbTkS6fOao_mLMwXDmN1TcSmgwuETJULL/s1225/2598%205%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Pedro%20y%20San%20Pablo%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1225" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsdns2QFiZzLBHcl2uuq1Efahtjzwyn8m56xgF0giYlcYevDIftWS4A9qYRnnn9_JgNmiKmhc3NthAbjgPOAQjAl332MibMSuBwssvKBT3m2j7VAI2ruO2AgrinnYtJz_I-O_XMYpqGclVabg1LahRwPgdbTkS6fOao_mLMwXDmN1TcSmgwuETJULL/w400-h301/2598%205%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-San%20Pedro%20y%20San%20Pablo%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Primer cuerpo: San Pedro y San Pablo</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Las escenas de la Pasión representan, de izquierda a derecha, a </span><i style="text-indent: 1cm;">Jesús
ante Caifás</i><span style="text-indent: 1cm;">, con el sumo sacerdote sedente y un grupo de soldados, uno de
los cuales golpea a Cristo tras manifestar que es el Mesías. Sigue la </span><i style="text-indent: 1cm;">Oración
del huerto</i><span style="text-indent: 1cm;">, que se distribuye en dos espacios, uno con Cristo y el ángel y
otro con los tres apóstoles dormidos envueltos en pesados mantos. El siguiente
es el </span><i style="text-indent: 1cm;">Lavatorio de los pies</i><span style="text-indent: 1cm;">, con Cristo lavando los pies a Pedro y el
resto de apóstoles con una gran variedad de posturas.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Se continúa en la parte derecha con la escena del <i>Prendimiento</i> estructurada
en dos planos, con el beso de Judas al frente y Pedro amenazando con la espada a
Malco, junto a un grupo de soldados armados al fondo, presentando el relieve
recuerdos junianos. El siguiente relieve, en formato más apaisado, representa
la <i>Flagelación</i>, con la figura de Cristo atado a la columna en el centro,
en la que el escultor aplica el arquetipo por él creado, con sayones a los
lados en plena acción de golpearle que proporcionan dinamismo a la escena. Termina
la serie con los <i>Ultrajes</i> después de la coronación de espinas, con Cristo
sedente mientras es golpeado e increpado por sayones desaliñados. </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="color: #bf9000;">Primer
cuerpo</span><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoyEfaa3QtgvmuHJdmzLnAYv9HXe3-FoSlnB9IJefxqy52mvawWTIP8PgGNMhAP-q8T6H0LZhmrB-z0mwdAC0jnZOyzjd6fsLzMDVJjXKwIi100S47YdXUmTYHseWaizdiKeS9mB5vaBf4YavPUuNIhk4SXjrgAKellLEtQSvnTZDoTkWm3MFFK8IC/s1575/2598%207%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Asunci%C3%B3n,San%20Joaqu%C3%ADn%20y%20Sta%20Ana%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="1575" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoyEfaa3QtgvmuHJdmzLnAYv9HXe3-FoSlnB9IJefxqy52mvawWTIP8PgGNMhAP-q8T6H0LZhmrB-z0mwdAC0jnZOyzjd6fsLzMDVJjXKwIi100S47YdXUmTYHseWaizdiKeS9mB5vaBf4YavPUuNIhk4SXjrgAKellLEtQSvnTZDoTkWm3MFFK8IC/w400-h225/2598%207%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Asunci%C3%B3n,San%20Joaqu%C3%ADn%20y%20Sta%20Ana%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Segundo cuerpo: Asunción de la Virgen</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En las entrecalles aparecen cuatro magníficas esculturas de Gregorio
Fernández, de elaboración muy esmerada por situarse próximas al espectador. En
el centro se sitúan las figuras de San Pedro y San Pablo como pilares de la
Iglesia. </span><i style="text-indent: 1cm;">San Pedro</i><span style="text-indent: 1cm;"> aparece vigoroso, sosteniendo un libro apoyado a la
cintura y las llaves como atributo tradicional, con un destacable trabajo de la
cabeza. </span><i style="text-indent: 1cm;">San Pablo</i><span style="text-indent: 1cm;"> aparece con el cuerpo arqueado sujetando una enorme
espada, con un manto de quiebros duros y una poblada y larga barba con ecos del
Moisés de Miguel Ángel. En la parte izquierda de encuentra </span><i style="text-indent: 1cm;">San Juan Bautista</i><span style="text-indent: 1cm;">,
que responde a la tipología creada por el escultor en su primera época,
revestido de una túnica de piel de camello que deja su pecho al descubierto y
sujetando el cordero que prefigura el sacrificio de Cristo, con una expresiva
cabeza con cabellos ensortijados y el rostro enjuto como huella de sus penitencias.
Se corresponde en el lado opuesto con la figura de </span><i style="text-indent: 1cm;">Santiago</i><span style="text-indent: 1cm;">, que simula
caminar con el torso inclinado y el sombrero de peregrino a la espalda,
mientras se apoya en el bordón. Presenta una magnífica cabeza, con cabellos
serpenteantes, y una indumentaria de túnica y manto de pliegues ondulados poco
quebrados, alcanzando un gran valor expresivo pleno de dinamismo.</span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i></i></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpDqKfi3txYErEA3dOzp2ppqwlhkBfB82AVzeAQar5hKCdRJ7xkRty82ZY1A5Pod5f0q3EnaVwzuv2YreDDjI9PxUoYfVR3PWZUwIhiyRPXFCYgWoAYJTOi5y2qvEEKXhLe_AQbkEl3Ac0ly3xgRYzhRJrBeIsu79a878ty1ctuiqB2N_ZUjZL-eT0/s1353/2598%208%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Asunci%C3%B3n%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="1353" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpDqKfi3txYErEA3dOzp2ppqwlhkBfB82AVzeAQar5hKCdRJ7xkRty82ZY1A5Pod5f0q3EnaVwzuv2YreDDjI9PxUoYfVR3PWZUwIhiyRPXFCYgWoAYJTOi5y2qvEEKXhLe_AQbkEl3Ac0ly3xgRYzhRJrBeIsu79a878ty1ctuiqB2N_ZUjZL-eT0/w400-h263/2598%208%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Asunci%C3%B3n%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Segundo cuerpo: Asunción. A los lados San Joaquín y Santa Ana</span></i></td></tr></tbody></table><i><span style="color: #bf9000;">Entablamento
del segundo cuerpo</span><o:p></o:p></i><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El segundo cuerpo está dedicado a la Virgen, complementándose con seis
relieves del entablamento con escenas por ella protagonizadas. De izquierda a
derecha aparece en primer lugar la <i>Huida a Egipto</i>, con la Virgen a lomos
de un asno que ocupa todo el espacio y San José caminando a pie, acompañándose
en un extremo de la tradicional palmera, que aparece con las ramas agitadas por
el viento. Sigue la escena del <i>Nacimiento de la Virgen</i>, que en formato
apaisado se divide en dos ámbitos, uno con Santa Ana convaleciente en la cama y
asistida por damas ayudantes al parto y otro con un grupo de mujeres que visten
a la recién nacida en presencia de San Joaquín y un sacerdote. Sigue el relieve
de la <i>Inmaculada</i>, que reproduce el modelo fernandino, aunque con el
manto agitado por el viento y en compañía de pequeñas cabezas de querubines
asomando entre nubes. En la parte derecha sigue la escena de la <i>Circuncisión
</i>o<i> Presentación de Jesús en el templo</i>, con el sacerdote sosteniendo
al Niño y la Virgen arrodillada, junto a San José, en un extremo. Continúa con
la <i>Presentación de la Virgen en el templo</i> o <i>Purificación de María</i>,
que presenta una perspectiva forzada para permitir ser contemplada desde abajo,
con la Virgen niña recibida por el sacerdote a un lado y al otro, separados por
una columna, Santa Ana y San Joaquín contemplando la escena. Finaliza con los <i>Desposorios
de la Virgen</i>, que aparece en primer plano dándose la mano con San José, en
presencia del sacerdote. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUnQTocQHlxIKsO4-ALKysHJnEVAklxpyZDOebgltlfjcvvGDg88mvfFU8wdyrpjs771zWEdNslMCXqM9VfbVegl2qnn-bl3jDyynGA3CtP5HzjlM94yul5AHnypbpDX9mswx3DszRu9uVBIYgOp8DvRzzUEWajuaQIfRCZU9s0YuqT4mBctGPAfXq/s1305/2598%209%20Retablo%20Catedral%20Miranda%20do%20Douro.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="1305" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUnQTocQHlxIKsO4-ALKysHJnEVAklxpyZDOebgltlfjcvvGDg88mvfFU8wdyrpjs771zWEdNslMCXqM9VfbVegl2qnn-bl3jDyynGA3CtP5HzjlM94yul5AHnypbpDX9mswx3DszRu9uVBIYgOp8DvRzzUEWajuaQIfRCZU9s0YuqT4mBctGPAfXq/w400-h253/2598%209%20Retablo%20Catedral%20Miranda%20do%20Douro.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Gregorio Fernández. Asunción, 1610-1614<br />Catedral de Miranda do Douro, Portugal</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En los frentes de los netos se coloca un santoral de ocho figuras de las
cuales algunas centrales son difíciles de identificar por la falta de atributos
que lo evidencien. De izquierda a derecha aparecen </span><i style="text-indent: 1cm;">Santo Tomás de Aquino</i><span style="text-indent: 1cm;">
con un elegante manto, </span><i style="text-indent: 1cm;">San Francisco de Asís</i><span style="text-indent: 1cm;">, un </span><i style="text-indent: 1cm;">apóstol</i><span style="text-indent: 1cm;">, un </span><i style="text-indent: 1cm;">santo
rey</i><span style="text-indent: 1cm;"> (San Luis o San Fernando), otros dos </span><i style="text-indent: 1cm;">apóstoles</i><span style="text-indent: 1cm;">, </span><i style="text-indent: 1cm;">Santo Domingo</i><span style="text-indent: 1cm;">
con el perro al lado y </span><i style="text-indent: 1cm;">San Buenaventura</i><span style="text-indent: 1cm;">.</span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="color: #bf9000;">Segundo
cuerpo</span><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El centro está ocupado por el espectacular grupo de la <i>Asunción</i>,
que desborda el marco espacial, al modo barroco, asumiendo la misión de un
cuadro único, como en principio se había propuesto para ocupar la cabecera.
Gregorio Fernández ya había realizado con anterioridad la iconografía propuesta
por el cabildo placentino en el retablo de la catedral de Miranda do Douro en
Portugal, cuyos resabios manieristas modifica para dotar a la escena de un
barroquismo pleno, superando las figuras el ámbito de la gran hornacina en que
se ubica de una efectista forma teatral. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRIP9Y76wlMAQSTBwGpdTvVOnegWlt3Aygf3grxzrhbXfVsVfBHVhjqjvgbRWssm2nMQ6CmikwS53tbY7Ssusz4vKkPNomySBbiwRjtwJzrD6NdMOvcDO9lsUOoStlb-B4k4dKgD2sG69HDxYrMHjoYLkj1KrRcuCRmjsKz2DfSmCdc-sR_In6M-tK/s1140/2598%2010%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Detalle%20Asunci%C3%B3n%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia%202.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1140" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRIP9Y76wlMAQSTBwGpdTvVOnegWlt3Aygf3grxzrhbXfVsVfBHVhjqjvgbRWssm2nMQ6CmikwS53tbY7Ssusz4vKkPNomySBbiwRjtwJzrD6NdMOvcDO9lsUOoStlb-B4k4dKgD2sG69HDxYrMHjoYLkj1KrRcuCRmjsKz2DfSmCdc-sR_In6M-tK/w400-h299/2598%2010%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Detalle%20Asunci%C3%B3n%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia%202.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Segundo cuerpo: Detalle de los apóstoles de la Asunción</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En la parte inferior aparece la cama sepulcral rodeada por los apóstoles
en altorrelieve y actitudes agitadas, unos con la mirada dirigida a lo alto y
otros hacia abajo, con dos de ellos arrodillados junto al sepulcro vacío en
primer término tallados en bulto completo, al igual que las figuras de San
Pedro y Santiago, que colocados a los lados rebasan el marco espacial
proyectando la escena hacia el exterior, dotándola de un dinamismo sorprendente.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Idéntico barroquismo ofrece el grupo de la Virgen entre nubes en la
parte superior, que, aunque sigue el arquetipo de Inmaculada creado por el
escultor, representada en plena juventud, con larga melena, las manos en actitud
orante a la altura del pecho, vestida con una túnica decorada con “primaveras”
y un manto azul, símbolo de eternidad, en esta composición abandona la
verticalidad y la actitud ensimismada habitual para girar suavemente la cabeza,
desplazar las manos hacia la izquierda y dotar al manto de una agitación
producida por una brisa mística, formando pliegues excesivamente quebrados como
nunca anteriormente los había realizado el escultor, lo que evidencia una
evolución estilística. El manto se decora con una ancha cenefa con tachones que
simulan piedras preciosas, con aplicaciones de encajes postizos recorriendo los
bordes.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIF0q50MIZ2Qkek312AWFYmzJPMkN2QKx1j5hOCd0LRReJ-Xn3UjaEgyQqtGzc7kDC2tzmmTx14lYyZ4zDueSxAIBPqZPi7pUQSjp1VOQsKjLGh4TZzvoTx6VpCidfO6d8j1CW094pXdibgiGEgTSeu4WPgLbeoQ-PG5FditCbw1xFoDu5NZgtY37L/s908/2598%2011%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Detalle%20Asunci%C3%B3n%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="908" data-original-width="803" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIF0q50MIZ2Qkek312AWFYmzJPMkN2QKx1j5hOCd0LRReJ-Xn3UjaEgyQqtGzc7kDC2tzmmTx14lYyZ4zDueSxAIBPqZPi7pUQSjp1VOQsKjLGh4TZzvoTx6VpCidfO6d8j1CW094pXdibgiGEgTSeu4WPgLbeoQ-PG5FditCbw1xFoDu5NZgtY37L/w354-h400/2598%2011%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Detalle%20Asunci%C3%B3n%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" width="354" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Segundo cuerpo: Detalle de la Asunción</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Acompaña a la Virgen una nutrida cohorte de ángeles, unos desnudos,
gráciles y en bulto completo, y otros como cabezas de querubines aladas
asomando entre nubes, incorporando, fuera del marco, dos ángeles turiferarios
que dotan de solemnidad a la escena, que se corona con un frontón curvo partido,
sobre el que se apoyan dos bellos ángeles desnudos, con un panel en el centro
en el que aparece pintado un jarrón de azucenas como símbolo de la pureza de
María.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">A los lados, en las entrecalles más próximas a la <i>Asunción</i>, se
colocan las figuras paternas de la Virgen, <i>San Joaquín</i>, presentado como
un venerable patriarca de largas barbas, y <i>Santa Ana</i> como una mujer
madura, ambos apoyados en sendos cayados para sugerir su edad avanzada. En los
nichos de las entrecalles de los extremos se encuentran San Fulgencio y Santa
Florencia, santos hermanos que eran patronos del obispado de Plasencia, cuya
presencia sería solicitada por el cabildo catedralicio. <i>San Fulgencio</i>,
benedictino y escritor, está representado en su condición de obispo, con mitra,
capa pluvial y báculo episcopal, y <i>Santa Florencia</i> (o Santa Florentina)
con hábito monacal sosteniendo un báculo y un libro como fundadora, cuyo rostro
sigue el prototipo aplicado por Gregorio Fernández en otras santas, como Santa
Teresa, Santa Isabel de Hungría, Santa Clara, etc.<span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i></i></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcj42VduYOT4vSOIK7rLQ55IJLRtrMD_k4Cbw4UtYxhPqiEraqITUVoj-6_IyKo34jKlrlu37iURzF4BdZDR4ylU1C_epuxthyMLaFWdUX0i7jfmNo9U2ZvjIKu1nWa0vujhklJczKDFhDbHwlhWqqkrFjmQAsUWjisYQ24EtWU2eOlCs-Q570jTBV/s1575/2598%2013%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Calvario,%20virtudes%20y%20arc%C3%A1ngeles%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="1575" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcj42VduYOT4vSOIK7rLQ55IJLRtrMD_k4Cbw4UtYxhPqiEraqITUVoj-6_IyKo34jKlrlu37iURzF4BdZDR4ylU1C_epuxthyMLaFWdUX0i7jfmNo9U2ZvjIKu1nWa0vujhklJczKDFhDbHwlhWqqkrFjmQAsUWjisYQ24EtWU2eOlCs-Q570jTBV/w400-h225/2598%2013%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Calvario,%20virtudes%20y%20arc%C3%A1ngeles%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Vista general del ático</span></i></td></tr></tbody></table><i><span style="color: #bf9000;">Ático</span><o:p></o:p></i><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Dentro de la hornacina central, cuyo marco está decorado con piedras y
gallones, se encuentra el monumental <i>Calvario</i>, compuesto por un
magnífico Crucifijo, la Virgen y San Juan a los lados y María Magdalena en el
centro arrodillada a los pies de la cruz. Cristo sigue los habituales estilemas
del escultor, en este caso con un paño de pliegues muy quebrados y volados y
una corona postiza de espinos naturales. La Virgen y San Juan siguen los
modelos creados por el escultor desde su primera época, mientras la Magdalena,
introducida como elemento de compasión, gesticula con sus manos y levanta la
mirada a lo alto. En el tímpano del frontón aparece la figura de Dios Padre en
forma de busto, colocado entre nubes y sujetando el globo terráqueo como
símbolo de universalidad.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En las hornacinas de las entrecalles aparecen <i>San José</i>, que identificado
por la vara florida es una figura imprescindible en un retablo dedicado a la
Virgen, y <i>Santa Teresa</i> precisamente como propagadora del culto a San José,
titular de sus fundaciones, que sigue el arquetipo creado por el escultor con
motivo de su canonización en 1622.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9wD-Qy-nWujupncXXQSo58R5LyRE4FvMGVTRwQGcXxsEmyYqlL2u-lKLsbovI7nCVoeIDM9th81Ag4AdvrFIfbrWqN9dfbGP_pTwAldXshXWXb1DCeBM88eN1QK2MwFvgKyGLjB6RNtYrYzIk0G8lV6_x7HoHGt-ntbPQt3T5X1iViH-EEO79xiCY/s1383/2598%2014%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Calvario%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="1383" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9wD-Qy-nWujupncXXQSo58R5LyRE4FvMGVTRwQGcXxsEmyYqlL2u-lKLsbovI7nCVoeIDM9th81Ag4AdvrFIfbrWqN9dfbGP_pTwAldXshXWXb1DCeBM88eN1QK2MwFvgKyGLjB6RNtYrYzIk0G8lV6_x7HoHGt-ntbPQt3T5X1iViH-EEO79xiCY/w400-h256/2598%2014%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Calvario%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Ático: Calvario. A los lados San José y Santa Teresa y las<br />virtudes de la Fe y la Esperanza</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Sobre los extremos del frontón se colocan formas piramidales decorativas
y las figuras de tres virtudes sedentes en bulto completo, con la </span><i style="text-indent: 1cm;">Justicia</i><span style="text-indent: 1cm;">
en el centro, portando una espada y una balanza, la </span><i style="text-indent: 1cm;">Fortaleza</i><span style="text-indent: 1cm;"> a su
izquierda, con casco y sujetando una gruesa columna, y la </span><i style="text-indent: 1cm;">Templanza</i><span style="text-indent: 1cm;"> a su
derecha portando un recipiente. A los lados de las virtudes aparecen dos
escudos de armas del obispo Pedro González de Acevedo, con cuyo legado se financió
buena parte del retablo. Sobre las volutas que enlazan las calles laterales con
el templete se apoyan otras dos bellas figuras de virtudes, en la izquierda la </span><i style="text-indent: 1cm;">Fe</i><span style="text-indent: 1cm;">,
sujetando una cruz y un cáliz, y en la derecha la </span><i style="text-indent: 1cm;">Esperanza</i><span style="text-indent: 1cm;"> sujetando un
ancla.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En los extremos, en la coronación de los netos de las entrecalles
laterales, aparecen cuatro arcángeles, una iconografía ya utilizada en
distintas ocasiones por Gregorio Fernández. Representan, de izquierda a
derecha, a <i>San Miguel</i> portando sus armas como vencedor de los ángeles
rebeldes; <i>San Gabriel</i> con la vara de lirios y su mano derecha dirigida al
cielo, recordando su función en la Anunciación; <i>San Rafael</i> vestido de
peregrino y sujetando el bordón y un pez en alusión al pasaje bíblico de Tobías;
<i>San Uriel</i> como representante del espíritu de la vida.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSunFxhmxCkKEIY_hZwHIgrnB-kxTzQ-0tylXvcxMbaP_QkZghXsya74gevoh7teK3FmCtdMT-qdNC3ejVlWqAlG7DFNul8kRQfclJA1zbG-boSCCFAZqNF2-mXf2fHh5kZI9zRKbUMVLkw326w0vfCEfLg0Ak8P3UCt1J-0MWe8DpO0XyxiqVCrNV/s886/2598%2015%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Detalle%20Calvario%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="564" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSunFxhmxCkKEIY_hZwHIgrnB-kxTzQ-0tylXvcxMbaP_QkZghXsya74gevoh7teK3FmCtdMT-qdNC3ejVlWqAlG7DFNul8kRQfclJA1zbG-boSCCFAZqNF2-mXf2fHh5kZI9zRKbUMVLkw326w0vfCEfLg0Ak8P3UCt1J-0MWe8DpO0XyxiqVCrNV/w255-h400/2598%2015%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Detalle%20Calvario%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" width="255" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Ático: Calvario</span></i></td></tr></tbody></table><span style="color: #bf9000;">LA POLICROMÍA <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La policromía del retablo de la catedral de
Plasencia es deslumbrante. Fue aplicada por los pintores Luis Fernández y Mateo
Gallardo, mientras los trabajos de dorado corrieron a cargo de Simón López,
todos ellos destacados maestros de la escuela barroca madrileña. El hecho de
que se aplicara a mediados del siglo XVII, cuando ya había triunfado el
barroquismo en la escuela de Madrid, tiene su reflejo en estas esculturas, que
presentan esgrafiados que dejan aflorar el oro proporcionando a las figuras una
simbólica luminosidad, con telas que imitan bordados en oro, empleo de anchas
cenefas en los paños con remates a punta de pincel y grandes motivos
decorativos para ser apreciados desde cierta distancia, dada la envergadura del
retablo, así como carnaciones trabajadas como pintura de caballete.</p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Informe y
fotografías: J. M. Travieso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-3rlerdrrqBOpiNremCFnUwAI2M3ChqrggYNFyAos6oVdRrXdfbrsL3JsKbMTYAP5alqkwX0IqLJ_P3uwbANqQ9qsQwObYdiDq0fOEYNxeT4u80qyQzH9iJ--r2ymBGun-Vuhk3PXTdSheSbN9lpiHMvtC7_NCKqlGY2Av9PFqThhKoIPWgAuiDH3/s1031/2598%2016%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Crucifijo%20Calvario%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="1031" height="319" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-3rlerdrrqBOpiNremCFnUwAI2M3ChqrggYNFyAos6oVdRrXdfbrsL3JsKbMTYAP5alqkwX0IqLJ_P3uwbANqQ9qsQwObYdiDq0fOEYNxeT4u80qyQzH9iJ--r2ymBGun-Vuhk3PXTdSheSbN9lpiHMvtC7_NCKqlGY2Av9PFqThhKoIPWgAuiDH3/w400-h319/2598%2016%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Crucifijo%20Calvario%201624-1634-Ret%20Catedral%20Plasencia.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Ático: Detalle de Cristo en el Calvario</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPN2cAIWNJq9QrMYS9Lf9uCUXfiIEFJlo-864x2caYxR9B1e8mJSrQ2Op2YLbWVdT_nZQ2u5MorgmuWxxQfAK7muE8TrPtQqLuNw0pzp4OW_UqI-F3IffuKpptNItmARM610qVvz0fwAdGJexwBqKYHwHt0BrxTPMbdeoJaTHVT7y8H_s3oDlC1iJW/s1181/2598%202%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Retablo%20Catedral%20Plasencia%201624-1634.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="1181" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPN2cAIWNJq9QrMYS9Lf9uCUXfiIEFJlo-864x2caYxR9B1e8mJSrQ2Op2YLbWVdT_nZQ2u5MorgmuWxxQfAK7muE8TrPtQqLuNw0pzp4OW_UqI-F3IffuKpptNItmARM610qVvz0fwAdGJexwBqKYHwHt0BrxTPMbdeoJaTHVT7y8H_s3oDlC1iJW/w400-h300/2598%202%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Retablo%20Catedral%20Plasencia%201624-1634.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Retablo de la catedral de Plasencia<br />Foto Wikipedia</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">* * * * *<o:p></o:p></p>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-14350826781156483512023-10-09T00:05:00.392+02:002023-10-09T00:05:00.147+02:00Theatrum: CRISTO YACENTE, versión pictórica de una iconografía muy popular<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="PT"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYV7kD9Ac1pw3L-yoW7QAoyESn_AbzUL9JxVUXV4AhEmvwvPs0j9J1Gh_kU9zRJAh26opsN_u_DFlKJA6k9KlOFm4tEmSzR_iw6PmIeWStzCwbCQGHHdwyCR5TwoM1IDNPSwcjNPWNXnONoWOTsBGh3fEA-3Zu40wD7Pn6uvT06HiNduI_V3dYg4W0/s1450/2596%202%20Mateo%20Cerezo%20el%20Joven-Cristo%20yacente%201658-Igl%20San%20Lorenzo-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1450" height="406" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYV7kD9Ac1pw3L-yoW7QAoyESn_AbzUL9JxVUXV4AhEmvwvPs0j9J1Gh_kU9zRJAh26opsN_u_DFlKJA6k9KlOFm4tEmSzR_iw6PmIeWStzCwbCQGHHdwyCR5TwoM1IDNPSwcjNPWNXnONoWOTsBGh3fEA-3Zu40wD7Pn6uvT06HiNduI_V3dYg4W0/w640-h406/2596%202%20Mateo%20Cerezo%20el%20Joven-Cristo%20yacente%201658-Igl%20San%20Lorenzo-Valladolid.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="color: #bf9000;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="PT"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="PT"><span style="color: #bf9000;">CRISTO YACENTE CON ÁNGEL<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="PT"><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo, el Joven (Burgos, 1637 – Madrid, 1666)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span lang="PT"><span style="color: #bf9000;">1658<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Óleo sobre lienzo, 253 x 135 cm.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Iglesia de San Lorenzo, Valladolid<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Pintura barroca española</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<br /><br /><br /><br /><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> Una de las pinturas más interesantes del importante conjunto que se
conserva en la iglesia de San Lorenzo de Valladolid es un lienzo que representa
a <i>Cristo yacente</i>, una obra debida a los pinceles del pintor burgalés
Mateo Cerezo el Joven, que la realizó durante sus dos años de estancia en Valladolid
para atender los encargos del convento de Jesús y María. El tratadista de
pintura Antonio Palomino, cordobés y pintor de cámara del rey Felipe V, en su
obra <i>Las vidas de los pintores y estatuarios eminentes españoles</i> hace
referencia a esta pintura, por entonces conservada en la sacristía de la
iglesia, donde era expuesta en el altar mayor en las celebraciones del Viernes
Santo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY5sk62qVMbkCp2y0yU-_5Op_3n7Z-axci9jF3xU-gO8cPUC3OVq2Cuo54SLbqKYAQDBW4D6OAwbHLczBUwNO7Lghzop_5lWNX4Q5yBf_5Tac_WHoTcd1J28pBGCILttRFDVuLwH2B7LxRjqCH4OFTS25MrBDYsjnUc0wZw-zmtsceT-u_bOQ74Atv/s1329/2596%207%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Cristo%20yacente%201625-1630%20-Museo%20Nacional%20de%20Escultura-Valladolid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="1329" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY5sk62qVMbkCp2y0yU-_5Op_3n7Z-axci9jF3xU-gO8cPUC3OVq2Cuo54SLbqKYAQDBW4D6OAwbHLczBUwNO7Lghzop_5lWNX4Q5yBf_5Tac_WHoTcd1J28pBGCILttRFDVuLwH2B7LxRjqCH4OFTS25MrBDYsjnUc0wZw-zmtsceT-u_bOQ74Atv/w400-h266/2596%207%20Gregorio%20Fern%C3%A1ndez-Cristo%20yacente%201625-1630%20-Museo%20Nacional%20de%20Escultura-Valladolid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Gregorio Fernández. Cristo yacente, 1625-1630<br />Museo Nacional de Escultura, Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Durante el siglo XVII, la iconografía de </span><i style="text-indent: 1cm;">Cristo yacente</i><span style="text-indent: 1cm;"> en su modalidad
escultórica tuvo una enorme aceptación en Valladolid, donde su presencia en
diferentes formatos es constante en parroquias, iglesias penitenciales y
conventos por ajustarse perfectamente a los ideales contrarreformistas. En la
mayoría de los casos se sigue el modelo iniciado en la ciudad por Francisco de
Rincón y especialmente difundido por Gregorio Fernández, que con este tema
elaboró un considerable número de verdaderas obras maestras que siguen
impactando por su crudo verismo, siempre representando a Cristo muerto en total
desnudez y reposando sobre el sudario como secuencia posterior al
Descendimiento y previa al Santo Entierro, estableciendo un arquetipo que fue
ampliamente imitado por otros muchos escultores.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En este sentido, la versión pictórica del tema de Mateo Cerezo
constituye toda una innovación, aunque la escena representada no deja de sustraerse
al tipo iconográfico desarrollado por Gregorio Fernández, con el cuerpo extenuado
dispuesto para ser visto desde su lado derecho en su colocación en altares y
urnas, lo que permite la contemplación de las llagas de la frente, costado,
manos, rodillas y pies como huellas del tormento, depositado sobre un blanco
sudario y con la cabeza inclinada reposando sobre almohadones como gesto de
dignidad.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVLC5_X2lAuSteI0sOnVo5OFH2G6PCT0lacE0x213dykQNLqsbjqsTVNBh-DxfSvPy6ZgD5jTgGd3zUJMmiM3kocf5QSPvrFIdK2Z8Fr1iIJP04wrsKXcg0ntE_kbaR_SoK12410wFXCV8EIM9jaM7UMtpQ1SW7Kkg7qnQZcRZzaSELyoLvAWhN34X/s1723/2596%201%20Mateo%20Cerezo%20el%20Joven-Cristo%20yacente%201658-Igl%20San%20Lorenzo-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="679" data-original-width="1723" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVLC5_X2lAuSteI0sOnVo5OFH2G6PCT0lacE0x213dykQNLqsbjqsTVNBh-DxfSvPy6ZgD5jTgGd3zUJMmiM3kocf5QSPvrFIdK2Z8Fr1iIJP04wrsKXcg0ntE_kbaR_SoK12410wFXCV8EIM9jaM7UMtpQ1SW7Kkg7qnQZcRZzaSELyoLvAWhN34X/w640-h252/2596%201%20Mateo%20Cerezo%20el%20Joven-Cristo%20yacente%201658-Igl%20San%20Lorenzo-Valladolid.jpg" width="640" /></a></div><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En la pintura de Mateo Cerezo, cuyo formato alcanza los 253 x 135 cm.,
lo que permite representar la figura de Cristo a tamaño natural, se incorpora
una ambientación espacial con un somero paisaje rocoso y un celaje tormentoso, en
el que se aprecia una vista del sepulcro en perspectiva, así como tres clavos y
la corona de espinas colocados en primer término sobre el sudario. En este caso,
el pintor incorpora en el extremo derecho de la composición la figura de un
ángel adolescente, que con gesto sufriente y reverencial sujeta el extremo del
sudario. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1AZZJUoCz63Xm5rqj67DFOb-f8bHSpl3OejlbNrYDUpGAmddq4q8hGc7_JEusPLYtYDTXPX9pxGeHyDGPdI3-seo_TUywXpTQab3w8Ga6dVMsbOvV-33I-sO6giVg6HkFYt2Y4ctvkP1vyaT7LT0Hk_jF_BGLUNw7yjZYjhlgKqyf_cA3eMhku6Pd/s1311/2596%203%20Mateo%20Cerezo%20el%20Joven-Cristo%20yacente%201658-Igl%20San%20Lorenzo-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1311" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1AZZJUoCz63Xm5rqj67DFOb-f8bHSpl3OejlbNrYDUpGAmddq4q8hGc7_JEusPLYtYDTXPX9pxGeHyDGPdI3-seo_TUywXpTQab3w8Ga6dVMsbOvV-33I-sO6giVg6HkFYt2Y4ctvkP1vyaT7LT0Hk_jF_BGLUNw7yjZYjhlgKqyf_cA3eMhku6Pd/w400-h259/2596%203%20Mateo%20Cerezo%20el%20Joven-Cristo%20yacente%201658-Igl%20San%20Lorenzo-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Esta presencia angélica acompañando a la figura de Cristo muerto fue
frecuente desde el Renacimiento en pinturas de Filippino Lippi, Giovanni
Bellini, Antonello da Messina, Rosso Fiorentino, Tiziano, Paris Bordone y Carlo
Crivelli, entre otros, siendo recogida la tradición en el barroco español en
magníficas pinturas de Francisco Ribalta o Alonso Cano, a las que se suma este
óleo de Mateo Cerezo, donde el ángel, en lugar de sujetar el cuerpo de Cristo,
aparece sujetando el sudario. No obstante, en la incorporación a la escena de
la corona de espinas y los clavos podemos encontrar un precedente en la </span><i style="text-indent: 1cm;">Piedad</i><span style="text-indent: 1cm;">
de Annibale Carracci (hacia 1603, Kunsthistorisches Museum, Viena).</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Como en toda su obra, la pintura muestra una extraordinaria calidad del
dibujo, destacando el trazado en escorzo del ángel y la descripción anatómica
de Cristo, cuya disposición del cuerpo inerte evoca el modelo que aparece en el
grabado del <i>Llanto sobre Cristo muerto</i>, realizado por José de Ribera en
1620 (Biblioteca Nacional de España, Madrid), que a su vez también se hace eco
de los modelos escultóricos de Gregorio Fernández. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinu7kPYtFDLN13Ixxi8MBo875etR_V3EnxkveiuvuNC9DrI2X1ewsvndCPamwMSMW-tp5sybQ_7NKKETrJ1jg0CH_21ok1zMBRIKO5VJZ6qwZuZXfBOVW3RkRSPP56AvZo3r_PLuCO_WeSr3cW3Lu1RHfayE7IwS7j9--Q_TIlzH0DjrzHVQr73vUB/s1291/2596%204%20Mateo%20Cerezo%20el%20Joven-Cristo%20yacente%201658-Igl%20San%20Lorenzo-Valladolid.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1291" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinu7kPYtFDLN13Ixxi8MBo875etR_V3EnxkveiuvuNC9DrI2X1ewsvndCPamwMSMW-tp5sybQ_7NKKETrJ1jg0CH_21ok1zMBRIKO5VJZ6qwZuZXfBOVW3RkRSPP56AvZo3r_PLuCO_WeSr3cW3Lu1RHfayE7IwS7j9--Q_TIlzH0DjrzHVQr73vUB/w400-h264/2596%204%20Mateo%20Cerezo%20el%20Joven-Cristo%20yacente%201658-Igl%20San%20Lorenzo-Valladolid.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Asimismo, es admirable la aplicación de un colorido de tonalidades
frías, rasgo común a la mayoría de sus obras, que contribuye a realzar el
ambiente dramático de la escena. Una luz cenital, aplicada de forma selectiva, ilumina
la figura de Cristo, que con un delicado sombreado anatómico presenta tonos
nacarados para insinuar la muerte, casi fundiéndose con el frío blanco del
sudario, mientras en el resto de la escena prevalece la penumbra. Igualmente,
en tonos fríos está resuelta la figura del ángel, que revestido de una saya
blanca, una túnica azul y un manto azafrán, de efecto casi dorado, emerge de la
oscuridad tenebrista con rictus lloroso, anticipándose en los contrastes
lumínicos al baño de luz lunar que Mateo Cerezo aplicará pocos años después en
sus repetidas representaciones de María Magdalena y del Ecce Homo.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El impacto que debió causar esta representación pictórica de Cristo
yacente dio lugar a numerosas imitaciones en Valladolid que se encuentran
repartidas tanto por iglesias locales —Santa María Magdalena y San Miguel— como
por conventos —monasterio de la Purísima Concepción y Santa Brígida—, así como
en parroquias de pueblos de la provincia, como Cabezón, Zaratán y Aldeamayor de
San Martín, trascendiendo el ámbito local para llegar al Monasterio de la Vid
(Burgos) y a la iglesia de San José de Madrid. En algunas de estas imitaciones,
la figura de Cristo adquiere significación eucarística o incluye en la escena la
figura de María Magdalena, como ocurre en la pintura conservada en el
refectorio del monasterio de la Purísima Concepción de Valladolid. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSRilSGizM2ryL11hrFXYVvlW3KiaU04fpuD7y5uxgvW4fiu5fIW-7-rUmfoVF3yOVvwZ6NesF4hrtCBA94xdqS3dBSe1T3im9AsGhTd-L7iFo4Ml5eGT-Nqo6nHuw9sfUgmx2Twh490qs60gBsE8Sr7ZYOb25mf0Q2H1IQ5EwEw804tNyMWzzWbw_/s1085/2596%205%20Jos%C3%A9%20de%20Ribera-Cristo%20muerto%20aguafuerte%201620-Biblioteca%20Nal%20de%20Espa%C3%B1a.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="794" data-original-width="1085" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSRilSGizM2ryL11hrFXYVvlW3KiaU04fpuD7y5uxgvW4fiu5fIW-7-rUmfoVF3yOVvwZ6NesF4hrtCBA94xdqS3dBSe1T3im9AsGhTd-L7iFo4Ml5eGT-Nqo6nHuw9sfUgmx2Twh490qs60gBsE8Sr7ZYOb25mf0Q2H1IQ5EwEw804tNyMWzzWbw_/w400-h293/2596%205%20Jos%C3%A9%20de%20Ribera-Cristo%20muerto%20aguafuerte%201620-Biblioteca%20Nal%20de%20Espa%C3%B1a.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">José de Ribera. Llanto sobre Cristo muerto, aguafuerte, 1620<br />Biblioteca Nacional de España, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Todas estas imitaciones, de calidad desigual, en ningún caso alcanzan la
calidad del original de Mateo Cerezo, siendo destacable la versión realizada en
el segundo tercio del siglo XVII por Francisco Camilo, pintor barroco de la
escuela madrileña, una pintura que se conserva en el Museo del Prado y en la
que el ángel es sustituido por dos querubines lacrimosos que sujetan la mano de
Cristo, manteniendo la influencia del modelo escultórico de Gregorio Fernández,
llegando incluso a incorporar al sudario el ribete de pasamanería que como
elemento postizo se incluía en algunas de las tallas fernandinas.</span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">BREVE SEMBLANZA
DEL PINTOR MATEO CEREZO EL JOVEN<span style="text-indent: 1cm;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Nacido en Burgos en 1637, fue hijo de un modesto pintor del mismo nombre, junto
al que inició sus primeros pasos artísticos. Antes de cumplir los 17 años se desplazó a
Madrid para realizar su formación en el taller de Juan Carreño de Miranda,
donde se revelaría como uno de los discípulos más prometedores, llegando a
colaborar en algunos encargos de gran envergadura encargados a dicho taller.
Dotado de una extraordinaria sensibilidad, fue asumiendo todo lo que veía en el
ámbito madrileño, donde tuvo la ocasión de estudiar la obra del flamenco Anton
van Dyck y especialmente la técnica y los tipos femeninos de Tiziano,
alcanzando la plena madurez artística en el ambiente cortesano.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUGytQiZnoBYWovxcEH_JLWXQw9QRhX-9wV_3jJjFSVXA03mSSAK6I6vVfhvLkyDIdBfKMWuZto4XEvhzdbOcTAyhLI0xaf0js5ViE8E_u3iOTfAx1Kwxwz6Q7NUdA52477xr8vKeM8SLsZNkRk4RWrzYh5krbvikKGQ0eKUJ2_DS9qUbCFNhgAfD-/s1287/2596%206%20Annibale%20Carracci-Piedad%20h1603-Kunsthistorisches%20Museum-Viena.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="1287" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUGytQiZnoBYWovxcEH_JLWXQw9QRhX-9wV_3jJjFSVXA03mSSAK6I6vVfhvLkyDIdBfKMWuZto4XEvhzdbOcTAyhLI0xaf0js5ViE8E_u3iOTfAx1Kwxwz6Q7NUdA52477xr8vKeM8SLsZNkRk4RWrzYh5krbvikKGQ0eKUJ2_DS9qUbCFNhgAfD-/w400-h275/2596%206%20Annibale%20Carracci-Piedad%20h1603-Kunsthistorisches%20Museum-Viena.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Annibale Carracci. Piedad, h. 1603<br />Kunsthistorisches Museum, Viena</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Pronto fue solicitado por una variada clientela para realizar pinturas
religiosas, conociéndose que durante los años 1658 y 1659 trabajaba en
Valladolid realizando las pinturas del retablo mayor del convento de Jesús y
María, concertado el 29 de abril de 1658 con el ensamblador Francisco Velázquez
sobre una traza del retablista madrileño Sebastián de Benavente. Para el mismo realizó
cinco pinturas con las escenas de la </span><i style="text-indent: 1cm;">Adoración de los Pastores</i><span style="text-indent: 1cm;"> y la </span><i style="text-indent: 1cm;">Adoración
de los Reyes</i><span style="text-indent: 1cm;"> que figuran en el primer cuerpo, así como la </span><i style="text-indent: 1cm;">Asunción de la
Virgen</i><span style="text-indent: 1cm;"> que corona el ático, junto a la que aparecen </span><i style="text-indent: 1cm;">San Buenaventura</i><span style="text-indent: 1cm;">
y </span><i style="text-indent: 1cm;">Santa Isabel de Hungría</i><span style="text-indent: 1cm;"> como referentes de las religiosas franciscanas
que habitaban el convento. En estas pinturas, que supusieron el primer encargo
importante, se manifiesta como seguidor de Carreño, al igual que en el </span><i style="text-indent: 1cm;">Cristo
yacente</i><span style="text-indent: 1cm;"> de la iglesia de San Lorenzo de Valladolid, de 1658, y en </span><i style="text-indent: 1cm;">San
Francisco de Asís y el ángel con la ampolla de la pureza sacerdotal</i><span style="text-indent: 1cm;">, pintura
realizada en 1659 para la catedral de Burgos, con una calidad que sería ampliamente
superada en los trabajos realizados en la década siguiente.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">A partir de 1660 comienza a realizar composiciones que presentan amplias
y complejas escenografías, concebidas con un distinguido refinamiento que se
manifiesta tanto en el conjunto de la obra como en los más menudos detalles. </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhexEGzXegKxRyIGsdjRQIx8Vf28T2cRPS6Gk34oW56m5nWWvsM_QMO4JVfL_w_e-PTcVb5OYtG-Q-PQsrnMLJx9-ZvTk17AXEnOg1MqGTwfHnJi_CxtOzynA0MGuyGpp4WEmJCqm1kDq6zyWdGQbFwcSolMEPK_pzxhA5nWdlPf0Fl8TeEMdxKrsC4/s1714/2596%208%201%20An%C3%B3nimo%20valisoletano%20s%20XVII-Cristo%20yacente-Cvto%20de%20la%20Concepci%C3%B3n-Valladolid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1714" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhexEGzXegKxRyIGsdjRQIx8Vf28T2cRPS6Gk34oW56m5nWWvsM_QMO4JVfL_w_e-PTcVb5OYtG-Q-PQsrnMLJx9-ZvTk17AXEnOg1MqGTwfHnJi_CxtOzynA0MGuyGpp4WEmJCqm1kDq6zyWdGQbFwcSolMEPK_pzxhA5nWdlPf0Fl8TeEMdxKrsC4/w400-h199/2596%208%201%20An%C3%B3nimo%20valisoletano%20s%20XVII-Cristo%20yacente-Cvto%20de%20la%20Concepci%C3%B3n-Valladolid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Anónimo vallisoletano s. XVII. Cristo yacente<br />Convento de la Concepción, Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Siguiendo a Van Dyck, dota a los personajes de una rica magnificencia en los
ropajes aplicando una pincelada fluida y ligera, así como un rico y contrastado
juegos de luces. Una obra emblemática son los </span><i style="text-indent: 1cm;">Desposorios místicos de Santa
Catalina</i><span style="text-indent: 1cm;"> que se conserva en el Museo del Prado, firmada y fechada en 1660,
con una sugestiva escenografía barroca en la que incluye un majestuoso fondo
arquitectónico y un paisaje con nubes plenamente venecianos, así como ricas
vestiduras en la santa que contrastan con el estudio real que representa el
cesto de frutas, en el que ya demuestra su calidad como bodegonista.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En ese tiempo comenzó a ser valorado por sus logros estéticos,
realizando numerosos temas devocionales, como el <i>San Jerónimo penitente</i>
que se le atribuye de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de
Madrid, la <i>Aparición de la Virgen a San Francisco</i> del Museo Lázaro
Galdiano de Madrid, los <i>Estigmas de San Francisco</i> del Museo del Prado o la
escena de <i>Santo Tomás de Villanueva dando limosna a los pobres</i> del Museo
del Louvre.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-ODsYnNojpcDlZ0q5zqhLF1ei3h4Fhqfqt78dLu4R9At9WfhNAOxpVTDVIlBS122W6V6jWZG8t8KRmsexzVsJIiChBcOBvGOB1H3fCWCL5e7iAC6l8oj1-O1VhjM0M9qnIxrvKMZqjBT16Fava7I2I4do0ywea7SaOfcyDIwYrrX_TyUKngPCE8Qx/s1633/2596%209%20Cristo%20yacente-M%20Cerezo%201658-Igl%20S%20Lorenzo%20Valladolid-Fco%20Camilo%202%C2%BA%20tercio%20XVII-Museo%20del%20Prado.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1578" data-original-width="1633" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-ODsYnNojpcDlZ0q5zqhLF1ei3h4Fhqfqt78dLu4R9At9WfhNAOxpVTDVIlBS122W6V6jWZG8t8KRmsexzVsJIiChBcOBvGOB1H3fCWCL5e7iAC6l8oj1-O1VhjM0M9qnIxrvKMZqjBT16Fava7I2I4do0ywea7SaOfcyDIwYrrX_TyUKngPCE8Qx/w400-h386/2596%209%20Cristo%20yacente-M%20Cerezo%201658-Igl%20S%20Lorenzo%20Valladolid-Fco%20Camilo%202%C2%BA%20tercio%20XVII-Museo%20del%20Prado.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Arriba: Mateo Cerezo. Cristo yacente, 1658<br />Iglesia de San Lorenzo, Valladolid<br />Abajo: Francisco Camilo. Cristo yacente, 2º tercio s. XVII<br />Museo del Prado, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> En su producción realizó distintas series temáticas, como las dedicadas a
ensalzar a la </span><i style="text-indent: 1cm;">Inmaculada Concepción</i><span style="text-indent: 1cm;">, siempre acompañada por pequeños
ángeles que portan símbolos de las letanías lauretanas, con destacados ejemplos
en el Museo del Prado de Madrid, en el Museo Splendor Fidei de Segovia, en el
Hermitage de San Petersburgo o en colecciones privadas, a las que se suman otras
con la temática de la </span><i style="text-indent: 1cm;">Asunción</i><span style="text-indent: 1cm;">, como la ya citada del convento de Jesús
y María de Valladolid y la que se le atribuye en el Museo de San Francisco de
Medina de Rioseco (Valladolid).</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Otro tanto ocurre con las representaciones de la <i>Magdalena penitente</i>,
místicas y cargadas de lirismo, siendo representativas las conservadas en el Rijksmuseum
de Amsterdam, en el Museo de Burgos, en el Museo de Bellas Artes de La Coruña o
en colecciones particulares, así como le serie de pinturas del <i>Ecce Homo</i>
en que Cristo aparece representado hasta la cintura sobre un fondo neutro,
entre las que son destacables las conservadas en el Museo de Burgos, en el
Museo de Bellas Artes de Budapest o en el Museo del Prado.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Otras de sus obras se ajustan a los postulados tridentinos mostrando una
iconografía singular cargada de simbolismo, como ocurre en <i>El juicio de un
alma</i>, realizada entre 1663 y 1664 y conservada en el Museo del Prado, donde
un alma personificada es enjuiciada por Cristo emperador con la intercesión de
la Virgen, Santo Domingo y San Francisco. Singular es también la iconografía del
<i>Cristo de la Sangre</i> del Museo de Burgos, donde tres pequeños ángeles
recogen en un cáliz la sangre que emana de las manos y pies de Cristo crucificado, con un paisaje de fondo fantasmagórico. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMYRBLki5MifBUcOUYxnw1yyOSlOTiGPM9ky0UZl6Gb6LkDndeKs8bKjcGGOxATV_2trwjJ48JsqtwwNzy9AGX-1ChuglvbKxY06YKbK1vWO6P5wbIDCXUp-2LBnXtzvShYeJd-FWY4_W0AitxdEyqJggJF-ytkrIxsEdA_3Q2f6hSQKF9_MDNBydg/s1708/2596%2010%20Mateo%20Cerezo-Adoraci%C3%B3n%20Pastores-Reyes-Retablo%20Cvto%20Jes%C3%BAs%20Mar%C3%ADa%201658-Valladolid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1708" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMYRBLki5MifBUcOUYxnw1yyOSlOTiGPM9ky0UZl6Gb6LkDndeKs8bKjcGGOxATV_2trwjJ48JsqtwwNzy9AGX-1ChuglvbKxY06YKbK1vWO6P5wbIDCXUp-2LBnXtzvShYeJd-FWY4_W0AitxdEyqJggJF-ytkrIxsEdA_3Q2f6hSQKF9_MDNBydg/w400-h199/2596%2010%20Mateo%20Cerezo-Adoraci%C3%B3n%20Pastores-Reyes-Retablo%20Cvto%20Jes%C3%BAs%20Mar%C3%ADa%201658-Valladolid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. Retablo del convento de Jesús y María, Valladolid<br />Adoración de los Pastores y Adoración de los Reyes, 1658</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Ajeno a la pintura religiosa, abordó el género del </span><i style="text-indent: 1cm;">bodegón</i><span style="text-indent: 1cm;">, con el
que obtuvo un éxito notable al manifestar sus cualidades en las
representaciones de la naturaleza muerta, en su modalidad de rincones de cocina
con alimentos y cacharros. Ejemplos notables se encuentran en el Museo del
Prado y en el Museo Nacional de San Carlos de México.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Mateo Cerezo murió prematuramente — a los veintinueve años— en Madrid en
1666, truncándose una prometedora carrera que con su prolífica obra ya estaba consolidada
en un momento en que la pintura española conocía una época dorada. A partir del
siglo XVIII sería ensalzado en toda Europa como uno de los pintores españoles
más populares, alcanzando sus obras, por su belleza y sensibilidad, una gran
popularidad después de su muerte, siendo copiadas y grabadas. De esta manera sus
creaciones llegaron a los virreinatos americanos y a buena parte de Europa,
contribuyendo a aumentar la fama de Mateo Cerezo como uno de los grandes pintores
de la escuela española del Barroco.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: #0070c0;"> </span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKerjW5XSJeww17PXVAR78h53VDg96Mw-6pLndLIRrVGHPQeEoB6g426TE-Gc7Hn__CkzLNeYMtD7YnF_tdG2AaQsweIpIbWJmI3kk5gdyc80N03qf4zE5EwzueBMowOGEfDp9RzAwIAGutX47Z695FrsdMxE3RR1E6i2vRTcXiINbrrD5WXJTJN-/s850/2596%2011%20Mateo%20Cerezo-Asunci%C3%B3n%201658-Ret%20Cvto%20Jes%C3%BAs%20Mar%C3%ADa-Valladolid.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKerjW5XSJeww17PXVAR78h53VDg96Mw-6pLndLIRrVGHPQeEoB6g426TE-Gc7Hn__CkzLNeYMtD7YnF_tdG2AaQsweIpIbWJmI3kk5gdyc80N03qf4zE5EwzueBMowOGEfDp9RzAwIAGutX47Z695FrsdMxE3RR1E6i2vRTcXiINbrrD5WXJTJN-/w339-h400/2596%2011%20Mateo%20Cerezo-Asunci%C3%B3n%201658-Ret%20Cvto%20Jes%C3%BAs%20Mar%C3%ADa-Valladolid.JPG" width="339" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. Asunción, 1658<br />Retablo del convento de Jesús y María, Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><span style="color: #0070c0;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> Informe: J. M. Travieso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> <i><span style="color: #999999;">Fotografías tomadas de la red.</span></i><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy9XlXvI-W1f8b4HmrIlnO6xJ5iMILCbz86WZvdiJf10E1p6KaFwj_1TP_pOP9wzRgmPCo_ZNTLSISfEGKAYgxyEGRxcBnIxqeDkJDbHQDtxMVan9GPiXAgTDgQAhh2M3y0QOKh2swWC9de7C7a9VWBnIAlH1TiVuGgMu0JQNPcL5Qi1TVBwrq-73w/s1715/2596%2013%20Mateo%20Cerezo%20atrib-San%20Jer%C3%B3nimo%201650-66-Real%20Acad%20BBAA%20San%20Fernando-Madrid%20.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1715" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy9XlXvI-W1f8b4HmrIlnO6xJ5iMILCbz86WZvdiJf10E1p6KaFwj_1TP_pOP9wzRgmPCo_ZNTLSISfEGKAYgxyEGRxcBnIxqeDkJDbHQDtxMVan9GPiXAgTDgQAhh2M3y0QOKh2swWC9de7C7a9VWBnIAlH1TiVuGgMu0JQNPcL5Qi1TVBwrq-73w/w400-h199/2596%2013%20Mateo%20Cerezo%20atrib-San%20Jer%C3%B3nimo%201650-66-Real%20Acad%20BBAA%20San%20Fernando-Madrid%20.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. San Jerónimo penitente, 1650-1666<br />Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><b><span style="color: #bf9000;"> ALGUNAS OBRAS DEL MATEO CEREZO EL JOVEN</span></b><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJyN83-L-hQVwdIen1DisKbKwelUZvw0yc_85HiqN2rPGU7QNZuHyRcTgL5XxH7z_JvAT4G8Dk4i_FCISqlbJzGTWpra06mLeYJOL-gZ527eiIvcyQuLCAL4SKgOr-9j_rE1FHUfhI3aanAwTwgW0hppsj4ibnxydWZHctVjPwemF_6_zfeT85q2wY/s1185/2596%2014%20Mateo%20Cerezo-San%20Francisco%201659-Catedral%20de%20Burgos.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="1185" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJyN83-L-hQVwdIen1DisKbKwelUZvw0yc_85HiqN2rPGU7QNZuHyRcTgL5XxH7z_JvAT4G8Dk4i_FCISqlbJzGTWpra06mLeYJOL-gZ527eiIvcyQuLCAL4SKgOr-9j_rE1FHUfhI3aanAwTwgW0hppsj4ibnxydWZHctVjPwemF_6_zfeT85q2wY/w400-h299/2596%2014%20Mateo%20Cerezo-San%20Francisco%201659-Catedral%20de%20Burgos.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. San Francisco de Asís, 1659<br />Catedral de Burgos</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4kTcD7Zej9y9cwNELybPavcCy1a-RGEprEch6s7Fr1eddQPXicHvIRv91aC-ZXUzVz-IX-Obo7XQe2_73pr_hDDvlfd-LmiEJDVcIMvxp9EXWmsheawlySXygtHcXve5VnlBqJWRGiEPV9sQ7w0ouE6X6ZB_klPuRZWzGUFA5vQI53tfjmJDLpFMv/s1239/2596%2015%20Mateo%20Cerezo-Aparici%C3%B3n%20Virgen%20a%20San%20Francisco%20h1660-Mus%20L%C3%A1zaro%20Galdiano-Estigma%20San%20Fco%201660-Prado.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="1239" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4kTcD7Zej9y9cwNELybPavcCy1a-RGEprEch6s7Fr1eddQPXicHvIRv91aC-ZXUzVz-IX-Obo7XQe2_73pr_hDDvlfd-LmiEJDVcIMvxp9EXWmsheawlySXygtHcXve5VnlBqJWRGiEPV9sQ7w0ouE6X6ZB_klPuRZWzGUFA5vQI53tfjmJDLpFMv/w400-h286/2596%2015%20Mateo%20Cerezo-Aparici%C3%B3n%20Virgen%20a%20San%20Francisco%20h1660-Mus%20L%C3%A1zaro%20Galdiano-Estigma%20San%20Fco%201660-Prado.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo<br />Izda: Aparición de la Virgen a San Francisco, h. 1660<br />Museo Lázaro Galdiano, Madrid<br />Dcha: Estigmatización de San Francisco, 1660<br />Museo del Prado, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcbmah3RM93ViWB3AUxLO8sjQRmVt8qCfKzQvckjk6FBpaKNqgNE8BprfLTKriWF1wg2xgHJKHe5fF90_yYwCs9f1UXC6oMQMH-XMuuflohXmxkoeQOGmAyUkPLnFmCXl-K_tg61IUMkpGUW4KSOCbPpjGPE00DafOv1-t_tlG_htlBcKZT0zb7rPW/s921/2596%2016%20Mateo%20Cerezo-Desposorios%20misticos%20Sta%20Catalina%201660-Museo%20del%20Prado.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="725" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcbmah3RM93ViWB3AUxLO8sjQRmVt8qCfKzQvckjk6FBpaKNqgNE8BprfLTKriWF1wg2xgHJKHe5fF90_yYwCs9f1UXC6oMQMH-XMuuflohXmxkoeQOGmAyUkPLnFmCXl-K_tg61IUMkpGUW4KSOCbPpjGPE00DafOv1-t_tlG_htlBcKZT0zb7rPW/w315-h400/2596%2016%20Mateo%20Cerezo-Desposorios%20misticos%20Sta%20Catalina%201660-Museo%20del%20Prado.jpg" width="315" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. Desposorios místicos de Santa Catalina, 1660<br />Museo del Prado, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn8owHxTtu6aPgpLEA5mCZWYbVMl48wgsJhyMl6O-6E90JxiZuNh7z2TiWxntwZmmKtTx0PWSC52eVOyRiQqDvSCvAthce0z5tXRTsGEHx83P4_ibRST-mDuDvoZyVzNZ3bB-IjDofLRaVeHnOfA2tynwYp3oyKIcUIyF9Apq-vFFLfJ_Q0jPwKwD5/s1223/2596%2017%20Mateo%20Cerezo-%20Inmaculada%20h1660-Museo%20del%20Prado-1662-66%20;useo%20Splendor%20Fidei-Segovia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1223" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn8owHxTtu6aPgpLEA5mCZWYbVMl48wgsJhyMl6O-6E90JxiZuNh7z2TiWxntwZmmKtTx0PWSC52eVOyRiQqDvSCvAthce0z5tXRTsGEHx83P4_ibRST-mDuDvoZyVzNZ3bB-IjDofLRaVeHnOfA2tynwYp3oyKIcUIyF9Apq-vFFLfJ_Q0jPwKwD5/w400-h278/2596%2017%20Mateo%20Cerezo-%20Inmaculada%20h1660-Museo%20del%20Prado-1662-66%20;useo%20Splendor%20Fidei-Segovia.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. Inmaculada Concepción<br />Izda: H. 1660, Museo del Prado<br />Dcha: 1662-1666, Museo Splendor Fidei, Segovia</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaK2JZFkoYqncy5GYOpZGvEH2Arhch1HFKl8OMByvNOYdsW_ZvnMeeUuFyVhtBT0VlRFKJKfFIggqnMOXDTUd01L3Askq63ptGndmMpexG3OQS7dGUaYx2k1jI6dLuxldEwFlX1YkIclO85xvl4BcBmez9grCJFYf7jzg6CT6b9M5jp0bx5xxGcmyh/s1295/2596%2018%20Mateo%20Cerezo-Inmaculada%201664-Hermitage-San%20Petersburgo-1637-1666%20Colec%20Privada.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="1295" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaK2JZFkoYqncy5GYOpZGvEH2Arhch1HFKl8OMByvNOYdsW_ZvnMeeUuFyVhtBT0VlRFKJKfFIggqnMOXDTUd01L3Askq63ptGndmMpexG3OQS7dGUaYx2k1jI6dLuxldEwFlX1YkIclO85xvl4BcBmez9grCJFYf7jzg6CT6b9M5jp0bx5xxGcmyh/w400-h274/2596%2018%20Mateo%20Cerezo-Inmaculada%201664-Hermitage-San%20Petersburgo-1637-1666%20Colec%20Privada.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. Inmaculada Concepción<br />Izda: 1664, Museo del Hermitage, San Petersburgo<br />Dcha: 1657-1666, Colección particular</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtYv8FZ40k9Jp2iIEz5KppWaKPT3myG-kaTqWGU_7nN7GiZxNIbPncCtNea10a_NBBxZjQ58YxZ0xQtFa-KwxehDG7npPSPhFtlhNMGpnjHAEsLdM0s0m1zvH6jfmCkfQvvvulEvzvi830NvfJTxYB_SZeDRqVT_AuYfwCvFilKKZ-T4OkU6GGXO4e/s886/2596%2019%20Mateo%20Cerezo-Ecce%20Homo%201660-1663-Museo%20de%20Burgos.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="745" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtYv8FZ40k9Jp2iIEz5KppWaKPT3myG-kaTqWGU_7nN7GiZxNIbPncCtNea10a_NBBxZjQ58YxZ0xQtFa-KwxehDG7npPSPhFtlhNMGpnjHAEsLdM0s0m1zvH6jfmCkfQvvvulEvzvi830NvfJTxYB_SZeDRqVT_AuYfwCvFilKKZ-T4OkU6GGXO4e/w336-h400/2596%2019%20Mateo%20Cerezo-Ecce%20Homo%201660-1663-Museo%20de%20Burgos.jpg" width="336" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. Ecce Homo, 1660-1663<br />Museo de Burgos</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMljKD2Jwidek92tG5Uq2JSbx6chEOERreb2NF4GZg_8PVtIDm1hy46UnFwer26Wy2CsjMPtys0vPI7rajePwBF8cp-vFVd9PDip8x3uX3qyRJYnkSQMildlXvHf7dB4CJJb8NVzoq-JzwhSDFJ6TWt3xN88LoaId1SERcyA_yr0ZJuXB_T8bC8X6p/s886/2596%2020%20Mateo%20Cerezo-Sto%20Tom%C3%A1s%20de%20Villanueva%201660-65-Museo%20Louvre.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="740" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMljKD2Jwidek92tG5Uq2JSbx6chEOERreb2NF4GZg_8PVtIDm1hy46UnFwer26Wy2CsjMPtys0vPI7rajePwBF8cp-vFVd9PDip8x3uX3qyRJYnkSQMildlXvHf7dB4CJJb8NVzoq-JzwhSDFJ6TWt3xN88LoaId1SERcyA_yr0ZJuXB_T8bC8X6p/w334-h400/2596%2020%20Mateo%20Cerezo-Sto%20Tom%C3%A1s%20de%20Villanueva%201660-65-Museo%20Louvre.jpg" width="334" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. Santo Tomás de Villanueva, 1660-1665<br />Museo del Louvre, París</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK27KMIOljYkguKckwQ_h6cyj9bjYZ_JAFQXVe7iT2mfqrDSXqB1S6MHEz-ommyUinSVNL88lMBEN_iQxnlYRyOnT5SSleVFhy2fSIThyxRqjQ-z9uUgzwU7c4njeTcEkdZxkb6bZHafa5peR2koDRKfe2XwSaxKB4s3zPDUJ1eG-KJdfPQcDg26kV/s1357/2596%2021%20Mateo%20Cerezo-Magdalena%20penitente%201661-Rijksmusum-Amsterdam.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1357" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK27KMIOljYkguKckwQ_h6cyj9bjYZ_JAFQXVe7iT2mfqrDSXqB1S6MHEz-ommyUinSVNL88lMBEN_iQxnlYRyOnT5SSleVFhy2fSIThyxRqjQ-z9uUgzwU7c4njeTcEkdZxkb6bZHafa5peR2koDRKfe2XwSaxKB4s3zPDUJ1eG-KJdfPQcDg26kV/w400-h250/2596%2021%20Mateo%20Cerezo-Magdalena%20penitente%201661-Rijksmusum-Amsterdam.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. La Magdalena penitente, 1661<br />Rijksmuseum, Amsterdam</span></i></td></tr></tbody></table><i><span style="color: #bf9000;"><br /></span></i><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0iev34NfP004x6lF4v5ZrvGeHxiaHHR9Ehr8l3qNSSkMvQHjMBoDX1U_mwP1OjKD4eylPDE9jcRhhKdKF7j1zbu1_3qTz-6YYqjaoDqKpJMuBqsfR2s-ikBE7ZEiScGN2KzFAH3CWMbsITw81OwH6RT6cvc__aU4pHgGZYW02HmlBxKGV2_W3x5fu/s886/2596%2022%20Mateo%20Cerezo-El%20juicio%20de%20un%20alma%201663-64-Museo%20del%20Prado.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="624" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0iev34NfP004x6lF4v5ZrvGeHxiaHHR9Ehr8l3qNSSkMvQHjMBoDX1U_mwP1OjKD4eylPDE9jcRhhKdKF7j1zbu1_3qTz-6YYqjaoDqKpJMuBqsfR2s-ikBE7ZEiScGN2KzFAH3CWMbsITw81OwH6RT6cvc__aU4pHgGZYW02HmlBxKGV2_W3x5fu/w281-h400/2596%2022%20Mateo%20Cerezo-El%20juicio%20de%20un%20alma%201663-64-Museo%20del%20Prado.jpg" width="281" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. Juicio de un alma, 1663-1664<br />Museo del Prado, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG0yU-FKKvctb9LstuZ7IG_Uhh7yznUS4XZ04V52SnGQIWvDvroB6POXrT4g1M-Ua8LIF1o-RBKQcRCeqHp0m1aBaMj8T0MQZ0aKbXgWMyxxF2w6RRzb6nXY14p2KRKqpVHZZOagTw6TYNpViJMdSuXi7oQ8BUlxwAdmYE9ARGagmWutCG-T1XQIJI/s1310/2596%2023%20Mateo%20Cerezo-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201663-1666-Colecci%C3%B3n%20particular.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1310" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG0yU-FKKvctb9LstuZ7IG_Uhh7yznUS4XZ04V52SnGQIWvDvroB6POXrT4g1M-Ua8LIF1o-RBKQcRCeqHp0m1aBaMj8T0MQZ0aKbXgWMyxxF2w6RRzb6nXY14p2KRKqpVHZZOagTw6TYNpViJMdSuXi7oQ8BUlxwAdmYE9ARGagmWutCG-T1XQIJI/w400-h281/2596%2023%20Mateo%20Cerezo-San%20Miguel%20Arc%C3%A1ngel%201663-1666-Colecci%C3%B3n%20particular.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. San Miguel Arcángel, 1663-1666<br />Colección particular</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpB5Wmr9zRc0fNmyCSWrfFMF7XQmD6t2vNJXkyiy7mT0d2T_dUkn46GOBFl4F2F3_ziLl9HM4Phz_S0gofxOkDot-4rHvQwa5TaOGLlk0imfrMY70Dclby_uNIeR9z0-Q0lKxFv_RHy5QtQD6wqEZ-mXU5Vb5OeZgm-d2Md28ssdrdOzpIAhKQhXiy/s921/2596%2024%20Mateo%20Cerezo%20el%20Joven-Cristo%20de%20la%20Sangre%20h1664-Museo%20de%20Burgos.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="658" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpB5Wmr9zRc0fNmyCSWrfFMF7XQmD6t2vNJXkyiy7mT0d2T_dUkn46GOBFl4F2F3_ziLl9HM4Phz_S0gofxOkDot-4rHvQwa5TaOGLlk0imfrMY70Dclby_uNIeR9z0-Q0lKxFv_RHy5QtQD6wqEZ-mXU5Vb5OeZgm-d2Md28ssdrdOzpIAhKQhXiy/w286-h400/2596%2024%20Mateo%20Cerezo%20el%20Joven-Cristo%20de%20la%20Sangre%20h1664-Museo%20de%20Burgos.jpg" width="286" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. Cristo de la Sangre, h. 1664<br />Museo de Burgos</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmcXp1ivZRa0coBdkNh8JFvokvcB_9MsblFOq_QQBbNbqVTiUuIxdF75FnHO3jUnP0zZZfGsKtzABWFwZMDy83QS17RAnH0yBaOOGV66ipuRonLBiRQRhawDDvzWDJGo_eHVoZKkSa6Vfx3UNvt10rVJlsdhVNqKN9YkiI3uonLcmH1hXG6Qf6v_aq/s1549/2596%2025%20Mateo%20Cerezo%20el%20Joven-Magdalena%20penitente%201666-s%20XVII-Museo%20BBAA%20La%20Coru%C3%B1a-1664-66-Museo%20de%20Burgos.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1549" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmcXp1ivZRa0coBdkNh8JFvokvcB_9MsblFOq_QQBbNbqVTiUuIxdF75FnHO3jUnP0zZZfGsKtzABWFwZMDy83QS17RAnH0yBaOOGV66ipuRonLBiRQRhawDDvzWDJGo_eHVoZKkSa6Vfx3UNvt10rVJlsdhVNqKN9YkiI3uonLcmH1hXG6Qf6v_aq/w400-h238/2596%2025%20Mateo%20Cerezo%20el%20Joven-Magdalena%20penitente%201666-s%20XVII-Museo%20BBAA%20La%20Coru%C3%B1a-1664-66-Museo%20de%20Burgos.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. La Magdalena penitente<br />Izda: H. 1666, Museo de Bellas Artes de La Coruña<br />Dcha: 1664-1666, Museo de Burgos</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfMd_ESf-3Gs2gCEKBipVnf-aH24v9QxHSknMGYtNiZgs3P8LAB8CBNMV1ITGB-Y9tJz-2TxUw80rABhsu0x4Tl3N2boXqK353UFVQA92XF03ObzcuFr7l1uysdBiLfWQ3DsASQcn3DxqhA2jT3tXb8YVwCo0xchtCSZmSS7rmtxzd8LMDj1wj4lc9/s1384/2596%2027%20Mateo%20Cerezo-Ecce%20Homo%201660-1666-Museo%20Bellas%20Artes%20Budapest.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="889" data-original-width="1384" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfMd_ESf-3Gs2gCEKBipVnf-aH24v9QxHSknMGYtNiZgs3P8LAB8CBNMV1ITGB-Y9tJz-2TxUw80rABhsu0x4Tl3N2boXqK353UFVQA92XF03ObzcuFr7l1uysdBiLfWQ3DsASQcn3DxqhA2jT3tXb8YVwCo0xchtCSZmSS7rmtxzd8LMDj1wj4lc9/w400-h258/2596%2027%20Mateo%20Cerezo-Ecce%20Homo%201660-1666-Museo%20Bellas%20Artes%20Budapest.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. Ecce Homo, 1660-1666<br />Museo de Bellas Artes, Budapest</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja_RsCi3BQ18IgqBOgct66hnIDx7Vnd-oANQjYkz2asyrPb-rtmcHe_qCdewRZlBWsEAag80F6Gy4uI81UWOGg1IHG-M_MylixCy7VGXa6S-C8KCECLJ0VWnPIAmYMnukkXL7oR41lLbLvwg3zhLDsQXNT3dP54Pj22Z0uEX_M8y4V6XDV1En4e7rt/s1492/2596%2028%20Mateo%20Cerezo-Ecce%20Homo%20s%20XVII-Museo%20del%20Prado.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="1492" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja_RsCi3BQ18IgqBOgct66hnIDx7Vnd-oANQjYkz2asyrPb-rtmcHe_qCdewRZlBWsEAag80F6Gy4uI81UWOGg1IHG-M_MylixCy7VGXa6S-C8KCECLJ0VWnPIAmYMnukkXL7oR41lLbLvwg3zhLDsQXNT3dP54Pj22Z0uEX_M8y4V6XDV1En4e7rt/w400-h238/2596%2028%20Mateo%20Cerezo-Ecce%20Homo%20s%20XVII-Museo%20del%20Prado.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. Ecce Homo, 2º tercio s. XVII<br />Museo del Prado, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDtMz3BouIIZfmRFAxRAWSzRd-A2SNJVjiyC-OXrvV1ahO85jFY-NkXmdmO7Q5Bh2Mk1FKaae3LSBYKjzcQ5JTdX99Tuu7jNGXnnutN6RchJb7lli0vafgc_caevUQ54H32iL2GzrDrJa0Ncdyw7yRP9yfKK7TcTuRnWJ4R2v2ThHVLW_kcHRrDz7s/s1496/2596%2029%20Mateo%20Cerezo%20atrib-Asunci%C3%B3n-Museo%20San%20Francisco-Medina%20de%20Rioseco.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1496" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDtMz3BouIIZfmRFAxRAWSzRd-A2SNJVjiyC-OXrvV1ahO85jFY-NkXmdmO7Q5Bh2Mk1FKaae3LSBYKjzcQ5JTdX99Tuu7jNGXnnutN6RchJb7lli0vafgc_caevUQ54H32iL2GzrDrJa0Ncdyw7yRP9yfKK7TcTuRnWJ4R2v2ThHVLW_kcHRrDz7s/w400-h246/2596%2029%20Mateo%20Cerezo%20atrib-Asunci%C3%B3n-Museo%20San%20Francisco-Medina%20de%20Rioseco.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Atribuido a Mateo Cerezo. Asunción<br />Museo de San Francisco, Medina de Rioseco (Valladolid)</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBmZa4fwNU7p7sxKlK4rzzWPDjy9id_z7_yU3cOiDklXOnvOerNXp3JRuARyj-bk0L8dKQnPUNqgAumtpbJlX8cNYPdefMrbH4zD2Cc-H9hRLwEaSZJzG-VddgPcBjRfEdc1xATbSYMzau_JCVgOz1nyM3S_aWNeLS0fzrRErktrBA-T-tDm0XJ8X9/s2362/2596%2031%20Mateo%20Cerezo-Bodeg%C3%B3n-1664%20Museo%20del%20Prado-1666%20Museo%20Nal%20San%20Carlos-M%C3%A9xico.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="886" data-original-width="2362" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBmZa4fwNU7p7sxKlK4rzzWPDjy9id_z7_yU3cOiDklXOnvOerNXp3JRuARyj-bk0L8dKQnPUNqgAumtpbJlX8cNYPdefMrbH4zD2Cc-H9hRLwEaSZJzG-VddgPcBjRfEdc1xATbSYMzau_JCVgOz1nyM3S_aWNeLS0fzrRErktrBA-T-tDm0XJ8X9/w400-h150/2596%2031%20Mateo%20Cerezo-Bodeg%C3%B3n-1664%20Museo%20del%20Prado-1666%20Museo%20Nal%20San%20Carlos-M%C3%A9xico.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Mateo Cerezo. Bodegón<br />Izda: 1664, Museo del Prado, Madrid<br />Dcha: 1666, Museo Nacional de San Carlos, México</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>* * * * *</div>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-80627830683789614202023-10-02T00:05:00.099+02:002023-10-02T00:05:00.136+02:00Fastiginia: El poeta José Zorrilla se baja de su pedestal en Lerma<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj590cjpm0kghoJIU-bEZg8wCpXcKqA6WpMGuxf_njzs6cz232t7RG0aTDvk7Yy_KgN3FmYTST_UweQDiMG-kt1mmKZpW1ngm5IrbkwVuzx7MZfr2yIC6se9BxDVTb3JBMDdqpIJXgkG67xxk657o35rW7m-v1dALoPZeOJIbNftqnPzqD6DGyGd6ni/s1466/2594%201%20Monumento%20a%20Zorrilla-Plaza%20de%20Zorrilla-Valladolid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1466" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj590cjpm0kghoJIU-bEZg8wCpXcKqA6WpMGuxf_njzs6cz232t7RG0aTDvk7Yy_KgN3FmYTST_UweQDiMG-kt1mmKZpW1ngm5IrbkwVuzx7MZfr2yIC6se9BxDVTb3JBMDdqpIJXgkG67xxk657o35rW7m-v1dALoPZeOJIbNftqnPzqD6DGyGd6ni/w400-h251/2594%201%20Monumento%20a%20Zorrilla-Plaza%20de%20Zorrilla-Valladolid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #d5a6bd;"><i>Aurelio Carretero. Monumento a Zorrilla, 1900, Valladolid</i></span></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Tras la muerte en Madrid del poeta y dramaturgo vallisoletano José
Zorrilla en 1893, y su multitudinario entierro en Valladolid, el Ayuntamiento
de Valladolid encargó una estatua conmemorativa del poeta en bronce al escultor
Aurelio Carretero, que le</span><b style="text-indent: 1cm;"> </b><span style="text-indent: 1cm;">representó recitando, con la cabeza trabajada
como un retrato y vestido a la usanza de la época, con un traje y un gabán. Como
era habitual, la figura del insigne autor del Tenorio y de tan importante obra
poética, se colocó sobre un alto pedestal de piedra caliza —por encima del
resto de los mortales—, rodeado por un anillo con la dedicatoria “<i>Al poeta
Zorrilla</i>” y una base en la que el escultor riosecano incorporó la bella imagen
de la musa de la Poesía, así como dos placas de bronce con las inscripciones "<i>Nació
en Valladolid 21 febrero MDCCCXVIII. Murió en Madrid 23 enero MDCCCXCIII</i>"
y "<i>Erigióse este monumento en virtud de suscripción nacional iniciada por
el Ateneo Científico, Literario y Artístico de Madrid. Año MCM</i>", porque en
efecto, el monumento al escritor romántico fue inaugurado en 1900, siete años
después de la muerte del escritor, en una céntrica plaza de Valladolid que
igualmente toma el nombre del poeta.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbnxu7k5VOhm-oGuwapIRynEPa__X0ttRMaFSskq54e9PbkXD98MLm-oSDuJeNMUGuJn-SYyy9V96rTGzfZVRUTsCCi2W-iiG1XmQ73G60c_tPZ947jqlDmWJ1BhQSwFn5mFmIN17WyGN4gtmOw1-eluoWF-54nOfuTEsdXZmevoiu3xAu1usZesTg/s1335/2594%202%20Monumento%20a%20Zorrilla-Plaza%20de%20Zorrilla-Valladolid.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="1335" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbnxu7k5VOhm-oGuwapIRynEPa__X0ttRMaFSskq54e9PbkXD98MLm-oSDuJeNMUGuJn-SYyy9V96rTGzfZVRUTsCCi2W-iiG1XmQ73G60c_tPZ947jqlDmWJ1BhQSwFn5mFmIN17WyGN4gtmOw1-eluoWF-54nOfuTEsdXZmevoiu3xAu1usZesTg/w400-h246/2594%202%20Monumento%20a%20Zorrilla-Plaza%20de%20Zorrilla-Valladolid.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #d5a6bd;">Monumento a José Zorrilla, Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Pasaría algo más de un siglo para que la efigie del poeta se bajara del
pedestal, al tiempo que, recuperando sus años de juventud, se colocara a ras de
calle, como un ciudadano más, siguiendo las tendencias actuales de la escultura
urbana.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Esto ocurrió en la villa de Lerma (Burgos) el año 2017, donde promovido
por el Ayuntamiento se erigió un nuevo monumento al poeta que fue colocado sobre
uno de los bancos corridos de granito que bordean el jardín situado en las
inmediaciones de la Colegiata de San Pedro, a escasos metros de la vivienda donde
residiera el ilustre escritor por el traslado de su familia en 1833, tras las
Guerras Carlistas, acogida por don Zoilo Moral, canónigo de la Colegiata de
Lerma y hermano de su madre. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Allí vivió en sus años de juventud, allí pasó malos tragos por la grave
enfermedad de su padre, los malos resultados en los estudios y la escasa
benevolencia de su tío Zoilo; allí se enamoró de Catalina, aunque no fue
correspondido; y allí inició profundas amistades y escribió bellos y románticos
versos dedicados a la vega del río Arlanza, dejando un inolvidable recuerdo en
la Villa Ducal.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQPn--dIl9moTCC3XcqRRf0A0MnhCIelHXqHeJJA6kBlrOWr1KNvHWD21CuayFku513DWeYYBiPh55wXnS8PuIFy4HQhiuq0W7AVLvE5ojDkBtfqxczltcf8KW9oDqM-pfkBOzZWLoXt4MT7hMSxIap6y9gNa36YEDFnBPf6Q6Mgm0u1lx7b3pyVIm/s1335/2594%203%20Monumento%20a%20Zorrilla-Lerma.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1335" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQPn--dIl9moTCC3XcqRRf0A0MnhCIelHXqHeJJA6kBlrOWr1KNvHWD21CuayFku513DWeYYBiPh55wXnS8PuIFy4HQhiuq0W7AVLvE5ojDkBtfqxczltcf8KW9oDqM-pfkBOzZWLoXt4MT7hMSxIap6y9gNa36YEDFnBPf6Q6Mgm0u1lx7b3pyVIm/w400-h276/2594%203%20Monumento%20a%20Zorrilla-Lerma.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #d5a6bd;">Ángel Gil. Monumento a Zorrilla, 2017, Lerma (Burgos)</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> La escultura fue realizada en bronce por el escultor Ángel Gil Cuevas,
natural de Mecerreyes (Burgos), cuya firma, “A Gil/2017”, figura en uno de sus
zapatos. La escultura representa a José Zorrilla joven, sentado con las piernas
cruzadas y escribiendo en un folio una dedicatoria dedicada a uno de sus
mejores amigos de juventud: “<i>Al señor D. Francisco Luis de Vallejo en prenda de
la buena memoria. Su mejor amigo José Zorrilla</i>”. Hay que recordar que a Francisco
Luis de Vallejo, al que conoció en 1835, año en que fue nombrado corregidor de
Lerma y que fue protector de su familia, Zorrilla le dedicó su célebre drama “Don
Juan Tenorio”.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSPuZb07qjWd2vto0PaVK6pWOJpFpDoqt0UZez5SwyeRNX3wJYJfgY06dqLXVShLy4jYsw-uqMpCtP5nJYtUPOCvB4WpEEuQglN94Iurbyjh98wWKFyqWLtr9zBynTCQ15twYfWNO6aPpmMMy6oN_IcUFBJz6oLNSrbTAlLDuEJ7QQRl7j_Rut8BBV/s1148/2594%204%20Monumento%20a%20Zorrilla-Lerma.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="794" data-original-width="1148" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSPuZb07qjWd2vto0PaVK6pWOJpFpDoqt0UZez5SwyeRNX3wJYJfgY06dqLXVShLy4jYsw-uqMpCtP5nJYtUPOCvB4WpEEuQglN94Iurbyjh98wWKFyqWLtr9zBynTCQ15twYfWNO6aPpmMMy6oN_IcUFBJz6oLNSrbTAlLDuEJ7QQRl7j_Rut8BBV/w400-h276/2594%204%20Monumento%20a%20Zorrilla-Lerma.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #d5a6bd;">Ángel Gil. Monumento a Zorrilla, 2017, Lerma (Burgos)</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGFu12DcauUGlfUlJbbDqjg0iUKKarCdtXsSCbDh6B5ueOEMyDjuhJ8IzgAzXymI28pRd8xzthwVA55WWN2Q4RXrdX4yAbZVhhEVedTTvpOKJF7zmTSohgzeK7bzTGHpyZmZpQ3RwfCF5KjpQhCpJH6fCynt-GZ0pVs_X0gRI3DxIuRKvXKUfwughv/s850/2594%205%20%C3%81ngel%20Gil-Monumento%20a%20Jos%C3%A9%20Zorrilla%202017-Lerma.png" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="850" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGFu12DcauUGlfUlJbbDqjg0iUKKarCdtXsSCbDh6B5ueOEMyDjuhJ8IzgAzXymI28pRd8xzthwVA55WWN2Q4RXrdX4yAbZVhhEVedTTvpOKJF7zmTSohgzeK7bzTGHpyZmZpQ3RwfCF5KjpQhCpJH6fCynt-GZ0pVs_X0gRI3DxIuRKvXKUfwughv/w400-h400/2594%205%20%C3%81ngel%20Gil-Monumento%20a%20Jos%C3%A9%20Zorrilla%202017-Lerma.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #d5a6bd;">Ángel Gil. Detalle del monumento a Zorrilla, 2017, Lerma</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNB01aLrYSmizBV6EbJ14j_hDDbspRbNw0jR4KaL-Yl9XFlKVzg7R5k_Yx6wnP89g95go_PRlpp8TuvPbnentk4rC9ydVzg2nblAQwOWNl3KrKAEV3pwvx0POszkQNdupato7UTla0jYppCLMbdz8dXuk7skDHO4hPDp0bLkeIODKeidHkvu862lWE/s1134/2594%206%20%C3%81ngel%20Gil-Monumento%20a%20Jos%C3%A9%20Zorrilla%202017-Lerma.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1134" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNB01aLrYSmizBV6EbJ14j_hDDbspRbNw0jR4KaL-Yl9XFlKVzg7R5k_Yx6wnP89g95go_PRlpp8TuvPbnentk4rC9ydVzg2nblAQwOWNl3KrKAEV3pwvx0POszkQNdupato7UTla0jYppCLMbdz8dXuk7skDHO4hPDp0bLkeIODKeidHkvu862lWE/w400-h300/2594%206%20%C3%81ngel%20Gil-Monumento%20a%20Jos%C3%A9%20Zorrilla%202017-Lerma.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #d5a6bd;">Ángel Gil. Monumento a Zorrilla, 2017, Lerma</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8-3i4TLe5zfi1yIpUkb8v4NomTqfZMIPHKtyjW4kRwDiuU4_6QgmdaDYLWdGTUwGvaG6VdheNhSuFh35WhgFeS7j0V4M_9bcV6nu0HjQDqWiWmOwsRcrEmX7IrukdWMxbRhfZH4B6LCwIpK0KI8ZQCzuAMh8GR9j1ncgWpVHMRPwpQhW7O7B2C7gU/s1280/2594%207%20%C3%81ngel%20Gil-Monumento%20a%20Jos%C3%A9%20Zorrilla%202017-Lerma.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="663" data-original-width="1280" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8-3i4TLe5zfi1yIpUkb8v4NomTqfZMIPHKtyjW4kRwDiuU4_6QgmdaDYLWdGTUwGvaG6VdheNhSuFh35WhgFeS7j0V4M_9bcV6nu0HjQDqWiWmOwsRcrEmX7IrukdWMxbRhfZH4B6LCwIpK0KI8ZQCzuAMh8GR9j1ncgWpVHMRPwpQhW7O7B2C7gU/w400-h208/2594%207%20%C3%81ngel%20Gil-Monumento%20a%20Jos%C3%A9%20Zorrilla%202017-Lerma.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #d5a6bd;">Ángel Gil. Detalle del monumento a Zorrilla, 2017, Lerma</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA_Y4qpi56f9ifxtU5gYYm7B4uvkuanOHu-jfipoWnd0Q4Au5ZC2gFqB3V7qeFXP-URX-co8SpgojjH8delhcwZoFl34zTQx_ESeRM_TULnUXwV2BZaW4xDSMUvwRd_PYUGwwdFY19DhIU6pap5gmtB22iNrj52zvBzw4Xpp-jzY9WAtPkGx63PEKa/s1286/2594%207%20Placa%20en%20la%20casa%20de%20Zorrilla%20en%20Lerma.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1286" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA_Y4qpi56f9ifxtU5gYYm7B4uvkuanOHu-jfipoWnd0Q4Au5ZC2gFqB3V7qeFXP-URX-co8SpgojjH8delhcwZoFl34zTQx_ESeRM_TULnUXwV2BZaW4xDSMUvwRd_PYUGwwdFY19DhIU6pap5gmtB22iNrj52zvBzw4Xpp-jzY9WAtPkGx63PEKa/w400-h265/2594%207%20Placa%20en%20la%20casa%20de%20Zorrilla%20en%20Lerma.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #d5a6bd;">Placa en la casa de Zorrilla en Lerma (Burgos)</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>* * * * *</div>DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8177051395120284832.post-85609645665738735742023-09-25T00:05:00.230+02:002023-09-25T00:05:00.134+02:00Theatrum: SANTA MARÍA EGIPCIACA, la sutileza narrativa y el refinamiento cortesano<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMLEgoTIFYO2x4NBBcubBm4-nvQMbLV9CDTwviBLgEeYAHUHB9gRhyXTJEUcCt47xgdm7k5OASPpP-KYTeeXIeZIwo0yNI_Uh28CTtjoCeNawYbMQMJYD_hAVVPTnJgNuQI727utDeZSTA_3rayq2I_O_xyMqQEzQlkfDo45zoecuBo8_y5bKy_edH/s1262/2592%201%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1262" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMLEgoTIFYO2x4NBBcubBm4-nvQMbLV9CDTwviBLgEeYAHUHB9gRhyXTJEUcCt47xgdm7k5OASPpP-KYTeeXIeZIwo0yNI_Uh28CTtjoCeNawYbMQMJYD_hAVVPTnJgNuQI727utDeZSTA_3rayq2I_O_xyMqQEzQlkfDo45zoecuBo8_y5bKy_edH/w640-h432/2592%201%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" width="640" /></a></div><br /> <p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">SANTA MARÍA EGIPCIACA <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Luis Salvador Carmona (Nava del
Rey, Valladolid, 1709 – Madrid, 1767)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Segundo tercio siglo XVIII<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Madera policromada y ojos de
vidrio<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Museo Nacional de Escultura,
Valladolid<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Procedente de la Capilla del Ángel
del convento de Trinitarios Descalzos, Madrid<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #bf9000;">Escultura barroca española</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-OdjtLEQ7ZN7HRpe6XsTb-EAPf_xV-yOQjCO7qZjGbL1TbBRIRMeTIBTKR5G2gDHCvtC---3QOVpu8Ztun_ZMRD3lLPJQtD2PwWJRzrN0oURmyWsAEFtBUO15JnQ-dCKUBA-OAVD_4iZ_X-7ddHiIKzjTzzZbbv6QYzgDnQ2gar6aINOvNKh89daa/s1262/2592%202%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1262" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-OdjtLEQ7ZN7HRpe6XsTb-EAPf_xV-yOQjCO7qZjGbL1TbBRIRMeTIBTKR5G2gDHCvtC---3QOVpu8Ztun_ZMRD3lLPJQtD2PwWJRzrN0oURmyWsAEFtBUO15JnQ-dCKUBA-OAVD_4iZ_X-7ddHiIKzjTzzZbbv6QYzgDnQ2gar6aINOvNKh89daa/w400-h270/2592%202%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> La iconografía de Santa María Magdalena y Santa María Egipciaca, en su
faceta de penitentes en soledad, presenta una gran similitud, produciendo en
ocasiones dudas sobre su identidad. Sin embargo, son los atributos que las
acompañan los que permiten diferenciarlas con claridad, pues mientras que María
de Magdala, que fue contemporánea a la vida de Cristo, suele aparecer acompañada
por un tarro de ungüentos como atributo tradicional, Santa María de Egipto, que
vivió como ermitaña en el desierto quinientos años después, lo hace acompañada
de un grupo de panes como elemento tradicional, compartiendo en ocasiones una
calavera como símbolo de la renuncia de ambas a los bienes mundanos y mostrando
generalmente una imagen idealizada dotada de gran belleza.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Según la leyenda, Santa María Egipciaca fue una cortesana que en el
siglo V, movida por la lascivia, abandonó a su familia y se desplazó a Alejandría,
donde durante diecinueve años llevó una vida disoluta como prostituta de gran
fama. Desde allí decidió embarcar hacia Tierra Santa, dedicándose durante el
viaje y a su llegada a tentar a los peregrinos. Cierto día fue al templo, pero unas
figuras misteriosas le impidieron la entrada, lo que produjo su reflexión y
arrepentimiento. Tras purificarse en el Jordán, decidió retirarse al desierto de
Transjordania para llevar una vida de sacrificio y penitencia, momento en que
un desconocido le entregó tres denarios con los que compró panes que milagrosamente
le servirían de alimento diario para el resto de su vida, llegando a alcanzar
los sesenta años. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSOIdNmpbyCyKZgB7adrxjompY2KgobkXutgwSZjnQ7yf5mZpxtTBMDgVTZ8RhP0J6qzXtXivemYRd0SMtGN-RZl99kT79QSg2DX7h1drKgKvxuBI7UThyCI6QIhY58JWMpjjz_ermXig-LHiSPX13znwHaUhe3rw2yei7M5Vlxz6lN_YkVwDymR8X/s1262/2592%203%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1262" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSOIdNmpbyCyKZgB7adrxjompY2KgobkXutgwSZjnQ7yf5mZpxtTBMDgVTZ8RhP0J6qzXtXivemYRd0SMtGN-RZl99kT79QSg2DX7h1drKgKvxuBI7UThyCI6QIhY58JWMpjjz_ermXig-LHiSPX13znwHaUhe3rw2yei7M5Vlxz6lN_YkVwDymR8X/w400-h270/2592%203%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> A partir de esta estancia como eremita, la que fuera una joven seductora
sólo se interesó por la belleza del alma, siendo reconfortada por San Zósimo de
Palestina, monje anacoreta retirado a un monasterio de estricta regla situado
en el desierto cerca del río Jordán, que durante una de las salidas de los
monjes durante los cuarenta días de la Cuaresma para dedicarse al ayuno y
oración, se encontró con Santa María Egipciaca, que le contó la historia de su
vida y le pidió encontrarse a orillas del Jordán el Jueves Santo siguiente para
recibir la comunión. Así lo hizo, pero al tercer año el santo monje se enteró
de que ya había fallecido en olor de santidad, de que un león ayudó a cavar su
tumba y que su cuerpo se mantenía incorrupto. Santa María Egipciaca pasaría a
ser patrona de las mujeres arrepentidas.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Toda la hagiografía de estos dos santos anacoretas fue divulgada en la <i>Vita
de Santa María de Egipto</i>, escrita por San Sofronio, Patriarca de Jerusalén
entre los años 634 y 638, que recogió la tradición oral de los monjes de
Palestina, cuyo manuscrito quedaría reflejado en un códice del siglo XIII.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxajO5RUsovqOU-Y4QO3BI5rV86jRnyFxSPgb_RLRlA0TPWoLV0yfpLXM1RpYZjJgml6t7OfhnCVL8d9bh5pc9SiJNmMDBOjEqJJLuuXfUcI5aAuFO1UMtaihkFtq5-N-ps0OkwSqTy7IAPWN2776vBmd8DLkfpPcWqwTWSaIwbx4TaaW-YoG0CDmG/s1262/2592%204%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1262" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxajO5RUsovqOU-Y4QO3BI5rV86jRnyFxSPgb_RLRlA0TPWoLV0yfpLXM1RpYZjJgml6t7OfhnCVL8d9bh5pc9SiJNmMDBOjEqJJLuuXfUcI5aAuFO1UMtaihkFtq5-N-ps0OkwSqTy7IAPWN2776vBmd8DLkfpPcWqwTWSaIwbx4TaaW-YoG0CDmG/w400-h270/2592%204%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Durante el siglo XVII, siguiendo los ideales contrarreformistas, en el
ámbito católico se impulsó la representación de santos penitentes y anacoretas
para ensalzar el sacramento de la penitencia, tan vituperado por las ideas
protestantes. Como consecuencia, aparecieron nuevas iconografías, tanto alusivas
a las lágrimas de arrepentimiento de algunos santos y santas, incluidas las del
propio San Pedro, como de otros que arrepentidos se retiraron como anacoretas,
convirtiéndose la figura de Santa María Magdalena en el prototipo de pecadora
arrepentida que, mediante la vida contemplativa, vivieron como seguidores de
Cristo. Otro tanto ocurriría, a menor escala, con la figura de Santa María
Egipciaca, cada una de ellas normalmente representadas con los atributos diferenciadores
ya comentados.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Sería el escultor granadino Pedro de Mena quien alcanzase la cumbre
artística con la talla de <i>María Magdalena penitente</i> realizada en 1664 para
la Casa Profesa de la Compañía de Jesús de Madrid, hoy conservada en el Museo
Nacional de Escultura de Valladolid como depósito del Museo del Prado. </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglXDcWP0IlfMXXsvL8teJAHetW8cusDcoaRZT3YNBURmhKOBt0TvrBH0TcxsGKpeizBnNHXMli4Mvr_ZiJ7lR5yJeSvpB7Tr0Ms12DdMHkoVRpOQepFFTJMs5FJVRvpYDM86YYK0VFh908ewCbwtUDPydPAKJrxXr66GwsyyV_wHhFaZ_GywUaZnI6/s1262/2592%205%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1262" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglXDcWP0IlfMXXsvL8teJAHetW8cusDcoaRZT3YNBURmhKOBt0TvrBH0TcxsGKpeizBnNHXMli4Mvr_ZiJ7lR5yJeSvpB7Tr0Ms12DdMHkoVRpOQepFFTJMs5FJVRvpYDM86YYK0VFh908ewCbwtUDPydPAKJrxXr66GwsyyV_wHhFaZ_GywUaZnI6/w400-h270/2592%205%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Esta
obra, tanto como arquetipo de la imagen del dolor y el arrepentimiento como por
su extraordinaria originalidad y excelencia artística, fue durante mucho tiempo
motivo de inspiración para numerosos escultores, alcanzando su influencia al
gran maestro vallisoletano Luis Salvador Carmona cuando realiza la escultura de
</span><i style="text-indent: 1cm;">Santa María Egipciaca</i><span style="text-indent: 1cm;"> para la capilla del Ángel del convento de Trinitarios
Descalzos de Madrid, magnífica escultura que en 1912 ingresó en el Museo Arqueológico
Nacional como legado del pintor y coleccionista Cristóbal Ferriz, pasando en 1933
a formar parte del recién creado Museo Nacional de Escultura de Valladolid como
depósito, hasta que en 2007 se incorporó definitivamente en la colección
estable del museo.</span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;">SANTA MARÍA
EGIPCIACA SEGÚN LUIS SALVADOR CARMONA</span><span style="color: #0070c0; text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Siguiendo la tipología creada por Pedro de Mena en su célebre <i>Magdalena
penitente</i>, una de las obras cumbre de la escultura barroca española, Luis
Salvador Carmona representa a <i>Santa María Egipciaca</i>, la otra cortesana
arrepentida que se retiró a la soledad del desierto para expiar sus pecados
juveniles. </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0d0wl4gndnFDcKVLJA17h8pG99lbgrwjprTvcao9FSXfHUVRj6sshuSX7_NsvIHUwMQhHdedNBnft5pyc2iM-E2NajF_sirDaKAeUabzyJmYAlB8TK-aEEW6a_FizZpUfdR0Y_QZmDY-GPixNEdm7gJpO51OWjcklhdzKbaWN3oE8atwWcyZ34oIl/s1399/2592%206%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1399" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0d0wl4gndnFDcKVLJA17h8pG99lbgrwjprTvcao9FSXfHUVRj6sshuSX7_NsvIHUwMQhHdedNBnft5pyc2iM-E2NajF_sirDaKAeUabzyJmYAlB8TK-aEEW6a_FizZpUfdR0Y_QZmDY-GPixNEdm7gJpO51OWjcklhdzKbaWN3oE8atwWcyZ34oIl/w400-h243/2592%206%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> El escultor vallisoletano recrea la viva imagen del ascetismo ideada
por el granadino, como el revestimiento decoroso de la desnuda anatomía mediante
un tejido de palma trenzada que en forma de estera le cubre de los pechos a los
pies, cuya rigidez impide la formación de pliegues menudos y que se sujeta mediante
una soga, igualmente trenzada, anudada a la cintura formando un lazo. En esta
indumentaria, incómoda y lacerante, Luis Salvador Carmona introduce algunos detalles
más anecdóticos, como un remiendo a la altura de la rodilla y el acabado raído
del borde inferior, detalles que acentúan la sensación de disciplina y
penitencia.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><i>Santa María de Egipto</i> aparece representada como una bella
adolescente en pleno ejercicio de meditación y arrepentimiento, con un rostro dulcificado
y suavemente modelado, mejillas redondeadas y comisuras de los labios bien
definidas, realzando su naturalismo con ojos postizos de cristal, una práctica
habitual en el siglo XVIII, y lágrimas fingidas en su policromía. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFi537uEBCIaVqZo4yvYcyv6kTqGosuSOztOxJKPexXjl8VyVlMvXcXqneLl1PYTAcys58Q3mk7TLLQonjZRDfYhzOCpBMpTUj2w3WmbjkyWnKV3_KW1zCJN7rO8luumYtbs6xBlO4sP-xPf0GoLpuzHMdYId8lxliFyMNkW9pHrFUva0Lkgcz8NTD/s1262/2592%207%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1262" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFi537uEBCIaVqZo4yvYcyv6kTqGosuSOztOxJKPexXjl8VyVlMvXcXqneLl1PYTAcys58Q3mk7TLLQonjZRDfYhzOCpBMpTUj2w3WmbjkyWnKV3_KW1zCJN7rO8luumYtbs6xBlO4sP-xPf0GoLpuzHMdYId8lxliFyMNkW9pHrFUva0Lkgcz8NTD/w400-h270/2592%207%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> Emulando el modelo de Pedro de Mena, aparece con la mano derecha sobre
el pecho —mórbida y con los dedos abiertos— como expresión de sinceridad y
entrega, estableciendo con su ensimismamiento y gesticulación un diálogo
místico de gran expresividad plástica. En este caso con la mirada clavada en una
calavera que sujeta en su mano izquierda, símbolo de la fugacidad de la vida, que
a modo de “vanitas” profundiza en la piedad y meditación fomentada por el
Concilio de Trento, siendo otro de los elementos que la diferencian del gesto
de dolor de la </span><i style="text-indent: 1cm;">María Magdalena</i><span style="text-indent: 1cm;"> de Pedro de Mena, portadora de un
crucifijo.</span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">Ambas imágenes también comparten, en un alarde de talla naturalista, una
larga melena que se despliega por el pecho y la espalda en forma de largos mechones
filamentosos, a los que Luis Salvador Carmona incorpora airosos mechones sobre
la frente y proporciona mayor volumetría, alcanzando el paroxismo técnico en su
caída por la espalda de modo desordenado, con múltiples mechones meticulosamente
trepanados que parecen ser agitados por el viento.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBpCtkkYgM2_RDVjqrtguE4lxn7EREcQkRW3nTHt2KlpwSYE2G8JPg_djqRgorG5BE1fmHH_wa3X5HnJPrhJfDu1NXyjHtERTf3Iyy5X5IHsqdgwuy3o1bjV0Na_NOfPQuVOA3ZpHMd6yn72_sacRGKBOTzq-1M8ZS8XF0coaIOsZjzc10ZMzvl6sO/s1262/2592%208%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1262" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBpCtkkYgM2_RDVjqrtguE4lxn7EREcQkRW3nTHt2KlpwSYE2G8JPg_djqRgorG5BE1fmHH_wa3X5HnJPrhJfDu1NXyjHtERTf3Iyy5X5IHsqdgwuy3o1bjV0Na_NOfPQuVOA3ZpHMd6yn72_sacRGKBOTzq-1M8ZS8XF0coaIOsZjzc10ZMzvl6sO/w400-h270/2592%208%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 1cm;"> No obstante, el elemento diferenciador es la necesaria presencia de los
panes milagrosos que constituyen su principal y característico atributo, colocados
sobre el pavimento rocoso de la peana (se conservan dos, pero seguro que en
origen fueron los tres preceptivos), que el escultor reproduce de nuevo con un
gran verismo. </span><span style="text-indent: 1cm;"> </span></div><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">En líneas generales, el cuerpo de la santa abandona la rigidez para
establecer un elegante movimiento cadencial determinado por discretas
diagonales que multiplican los planos y perfiles, destacando la hermosura
juvenil, en la que no se aprecian huellas de sufrimiento, mostrando la
capacidad de Luis Salvador Carmona para interpretar los modelos del barroco con
una nueva sensibilidad rococó, acorde con los gustos del refinamiento
cortesano.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El crítico de arte Ricardo de Orueta, fundador del Museo Nacional de
Escultura en 1933 y especialista en la obra de Pedro de Mena, en principio atribuyó
la escultura de <i>Santa María Egipciaca</i> al escultor granadino, aunque
después pasaría a datarla en el siglo XVIII. Por su parte, Constantino Candeira,
Director General de Bellas Artes en 1934, la consideró obra de Juan Pascual de
Mena, opinión compartida por Juan José Martín González. Fue Federico Wattenberg,
director del Museo Nacional de Escultura en los años 60, quien propuso la
autoría de Luis Salvador Carmona, opinión refrendada por Concepción García
Gainza en la monografía dedicada al escultor y publicada en 1990, donde también
la identifica con la escultura citada en el convento de Trinitarios Descalzos
de Madrid. Hoy es aceptada sin reservas la autoría del escultor vallisoletano
nacido en Nava del Rey.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRGmOqaA5ZNH_BJGGr5NWf1mISLfZd2kOEBbvblE1IA6ofvskkWfiLrMVYHc1CjFfvKvqRFpkmObSnraV36nOqcK60t_ByCzeqiKmUSFcC6K3JSKJ9PhTtFvUbpG9MjnKymQdgXfSehebMZUxvvA7N1PoG1TGuqYXTe251E4uSkg10gHrbuDUyoe_Y/s1262/2592%209%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1262" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRGmOqaA5ZNH_BJGGr5NWf1mISLfZd2kOEBbvblE1IA6ofvskkWfiLrMVYHc1CjFfvKvqRFpkmObSnraV36nOqcK60t_ByCzeqiKmUSFcC6K3JSKJ9PhTtFvUbpG9MjnKymQdgXfSehebMZUxvvA7N1PoG1TGuqYXTe251E4uSkg10gHrbuDUyoe_Y/w400-h270/2592%209%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Informe y
fotografías: J. M. Travieso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><u><br /></u></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><u><br /></u></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><u><br /></u></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><u></u></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><u><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBsvVBZZsoOKUNUzd0BmMY10my1y2o5N2EXbnPhOFByaGmb3UPDLiI1WD-vHNlJqBHoEcYWk4XuMT3HJSB1HXnn30SeguOiciNTqBRmDvY6HRFoWPDTeH4TQHcP78RMRw3jlOEnoTMIrNVxKV5q4tuzb3XnQU7IROGi8GyMozMukEV9hAD_uajlA5q/s1277/2592%2010%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1277" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBsvVBZZsoOKUNUzd0BmMY10my1y2o5N2EXbnPhOFByaGmb3UPDLiI1WD-vHNlJqBHoEcYWk4XuMT3HJSB1HXnn30SeguOiciNTqBRmDvY6HRFoWPDTeH4TQHcP78RMRw3jlOEnoTMIrNVxKV5q4tuzb3XnQU7IROGi8GyMozMukEV9hAD_uajlA5q/w400-h266/2592%2010%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" width="400" /></a></u></div><u>Bibliografía</u> <p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">BOLAÑOS
ATIENZA, María: <i>La melancolía en el escenario cristiano</i>. Exposición Tiempos
de Melancolía. Creación y desengaño en la España del Siglo de Oro. Madrid, 2015,
pp. 138-165. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">CANDEIRA Y
PÉREZ, Constantino: <i>Guía del Museo Nacional de Escultura de Valladolid</i>.
Valladolid. 1945. p. 46. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">FERNÁNDEZ
GONZÁLEZ, Rosario: <i>Santa María Egipcíaca</i>. En Museo Nacional De Escultura.
Museo Nacional de Escultura: colección, 2015, pp. 254-255. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">GARCÍA GAINZA,
María Concepción: <i>El escultor Luis Salvador Carmona</i>. Universidad de Navarra,
1990, pp. 68 y 85. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">MARTÍN GONZÁLEZ,
Juan José: <i>Escultura barroca en España, 1600 - 1770</i>. Madrid, 1983, p.
391. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">ORUETA Y
DUARTE, Ricardo de: <i>La vida y la obra de Pedro de Mena y Medrano</i>. 1914, p.
183.<span style="text-indent: 1cm;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">WATTENBERG, Federico:
<i>Museo Nacional de Escultura. Valladolid</i>. Madrid, 1966, p. 70. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9h3hEXIzZDg1_nAUj1kIaDTznFqan1Y1zs9E3d9vtOd5BcAcH1_vTaifv5nKjsEl_uoqsQ-3lGxxCy0pcTZoj3cXpgEFOyh5T5EGPD1A6J2oO0yCmw1hreRgqIPJQIPiZfuRiWSWtvgrJ3hoI1at0SAiAxZ1se0mAF75Xt0s5BYokVc2HTwrXmpb8/s1384/2592%2011%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1384" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9h3hEXIzZDg1_nAUj1kIaDTznFqan1Y1zs9E3d9vtOd5BcAcH1_vTaifv5nKjsEl_uoqsQ-3lGxxCy0pcTZoj3cXpgEFOyh5T5EGPD1A6J2oO0yCmw1hreRgqIPJQIPiZfuRiWSWtvgrJ3hoI1at0SAiAxZ1se0mAF75Xt0s5BYokVc2HTwrXmpb8/w400-h266/2592%2011%20Luis%20Salvador%20Carmona-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%202%C2%BA%20tercio%20XVIII-Museo%20Nacional%20de%20Escultura.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyeIvu-KnXZb86bgFguVqBt6JV42KRH39Uh_b2PFdl33T4lT91OLDJ6PscRFYohPbrrIFpptZXr5pIpLS9fdLmY6qfHhpJlbPm6U3GcoA3wSAGm1yaalnbsT3itExzEeFfvmfPYR4hJSpEsEq9SGkaSmaj4SBJ_wHK8iYv_ZONvZxqMKdmtrmQoZ4v/s1262/2592%2012%20Pedro%20de%20Mena-Magdalena%20penitente%201664-MNE.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1262" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyeIvu-KnXZb86bgFguVqBt6JV42KRH39Uh_b2PFdl33T4lT91OLDJ6PscRFYohPbrrIFpptZXr5pIpLS9fdLmY6qfHhpJlbPm6U3GcoA3wSAGm1yaalnbsT3itExzEeFfvmfPYR4hJSpEsEq9SGkaSmaj4SBJ_wHK8iYv_ZONvZxqMKdmtrmQoZ4v/w400-h270/2592%2012%20Pedro%20de%20Mena-Magdalena%20penitente%201664-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Pedro de Mena. Magdalena penitente, 1664<br />Museo Nacional de Escultura, Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtpgSyejadPBpJcb-3tqdxZdEvNKFH18rXF9EjBrlNzpKxXqsjcUJ0n4d44ZKZRezieN5HrlbFC9tJbJaHLntHvfqFm6FSWx4uUlgYDVkVhm8F8G8sBLYkM-EUyPtoGyR5Mn7f_Rb99acRqjz8xebnmNMw15AYlDofErEuplT8gzdEIg8ljW4mSAaf/s1262/2592%2013%20Pedro%20de%20Mena-Magdalena%20penitente%201664-MNE.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1262" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtpgSyejadPBpJcb-3tqdxZdEvNKFH18rXF9EjBrlNzpKxXqsjcUJ0n4d44ZKZRezieN5HrlbFC9tJbJaHLntHvfqFm6FSWx4uUlgYDVkVhm8F8G8sBLYkM-EUyPtoGyR5Mn7f_Rb99acRqjz8xebnmNMw15AYlDofErEuplT8gzdEIg8ljW4mSAaf/w400-h270/2592%2013%20Pedro%20de%20Mena-Magdalena%20penitente%201664-MNE.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Pedro de Mena. Magdalena penitente, 1664<br />Museo Nacional de Escultura, Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfjsPeedryH0u8gyd4IHj0IumCwSYeGAHt9jkcHz5Db3oo1PWJXOxkvDFIB_vygAz3f_62xrf54ysoEvHLIA7qOk41HGh5jY-dZvuHgVfk0tmlcVhxX7po9L0Iogc8uL3xdmRFwr0VSdk8hiXBAEA0A4Mxfm_50Qk2xpfHMNOCNodbcbxrIGgpojdk/s2573/2592%2014%20Pedro%20Mena-Magdalena%20penit%201664-Salvador%20Carmona-M%C2%AA%20Egipciaca-MNE.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="2573" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfjsPeedryH0u8gyd4IHj0IumCwSYeGAHt9jkcHz5Db3oo1PWJXOxkvDFIB_vygAz3f_62xrf54ysoEvHLIA7qOk41HGh5jY-dZvuHgVfk0tmlcVhxX7po9L0Iogc8uL3xdmRFwr0VSdk8hiXBAEA0A4Mxfm_50Qk2xpfHMNOCNodbcbxrIGgpojdk/w640-h212/2592%2014%20Pedro%20Mena-Magdalena%20penit%201664-Salvador%20Carmona-M%C2%AA%20Egipciaca-MNE.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Izda: Pedro de Mena. Magdalena penitente, 1664<br />Dcha: Luis Salvador Carmona. Santa María Egipciaca, 2º tercio s. XVIII<br />Museo Nacional de Escultura, Valladolid</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjCbCMQMeHx0gN7TGc8sEJX10JYOuowczTGksKibIph341OjKGNTJFQ1CsjNzr1uRo53szPiTnecB3ZoOT0lCPESXwBlLKLr-QIs90M4vqq_9Kmh0HOMUlrCnszrQ16K0BpMbAcObPR7FdqGGz9JhmRNWJf2YyUKwQ3XA3YwUZp5lp1GErPUxYtC5P/s1176/2592%2015%20Giotto-San%20Z%C3%B3simo%20visita%20a%20Sta%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%201320-Bas%C3%ADlica%20inferior%20de%20San%20Francisco-As%C3%ADs.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="770" data-original-width="1176" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjCbCMQMeHx0gN7TGc8sEJX10JYOuowczTGksKibIph341OjKGNTJFQ1CsjNzr1uRo53szPiTnecB3ZoOT0lCPESXwBlLKLr-QIs90M4vqq_9Kmh0HOMUlrCnszrQ16K0BpMbAcObPR7FdqGGz9JhmRNWJf2YyUKwQ3XA3YwUZp5lp1GErPUxYtC5P/w400-h263/2592%2015%20Giotto-San%20Z%C3%B3simo%20visita%20a%20Sta%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%201320-Bas%C3%ADlica%20inferior%20de%20San%20Francisco-As%C3%ADs.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Giotto. Encuentro de San Zósimo con Sta. María Egipciaca, 1320<br />Basílica inferior de San Francisco, Asís</span></i></td></tr></tbody></table><br /><span style="color: #bf9000;"><b><br /></b></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #bf9000;"><b>ALGUNAS REPRESENTACIONES DE SANTA MARÍA EGIPCIACA</b></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="color: #999999;">Fotografías tomadas de internet</span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHnKjJEexd-aCeRrwtlLzCzji28R8goH0XgVgf0F227sCkH0WcX0mYy8b_3io6oQd82aSMjJ5EsvFvTdt4amudRRjFZ7VOc65yc2mkNf2YqYtPMKAgruX-QLUN29KfZ9tx5lK1SL-OrEAJsoNzvmaPXB0hWlgQU7o2XmwVo41_xENo_Q-G21xmPTPY/s850/2592%2016%20An%C3%B3nimo%20franc%C3%A9s-Sta%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%20y%20S%20Z%C3%B3simo-Miniatura%20s%20XV-British%20Library-Londres.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="572" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHnKjJEexd-aCeRrwtlLzCzji28R8goH0XgVgf0F227sCkH0WcX0mYy8b_3io6oQd82aSMjJ5EsvFvTdt4amudRRjFZ7VOc65yc2mkNf2YqYtPMKAgruX-QLUN29KfZ9tx5lK1SL-OrEAJsoNzvmaPXB0hWlgQU7o2XmwVo41_xENo_Q-G21xmPTPY/w269-h400/2592%2016%20An%C3%B3nimo%20franc%C3%A9s-Sta%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%20y%20S%20Z%C3%B3simo-Miniatura%20s%20XV-British%20Library-Londres.jpg" width="269" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Sta. María Egipciaca y San Zósimo<br />Miniatura siglo XV<br />British Livrary, Londres</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjby9Tf9JvODF7QZo9ToEPxyXrBdnmfqT9eXmRMXjpqghdaadOf189lrzwimVgCOjdgNwZi9sx76FG3el9zaW16XYgJwR2rVKjsoCkyWOR-i_zDpUlFskCOss3ATB4xxs1Ld5myMSlOzRxYskelcA5Qj-uA3AsmmmZsWVQ4NQZM9U7mV5Bza-eNHDxK/s1301/2592%2017%20Sta%20M%C2%AA%20Egipciaca-Libro%20Horas%20Enrique%20IV%20de%20Francia%20y%20III%20de%20Navarra%20sXV-XVI-Bibliot%20Nal%20Francia-Par%C3%ADs-Igl%20St%20Germain%20Auxerrois-Paris.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1301" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjby9Tf9JvODF7QZo9ToEPxyXrBdnmfqT9eXmRMXjpqghdaadOf189lrzwimVgCOjdgNwZi9sx76FG3el9zaW16XYgJwR2rVKjsoCkyWOR-i_zDpUlFskCOss3ATB4xxs1Ld5myMSlOzRxYskelcA5Qj-uA3AsmmmZsWVQ4NQZM9U7mV5Bza-eNHDxK/w400-h284/2592%2017%20Sta%20M%C2%AA%20Egipciaca-Libro%20Horas%20Enrique%20IV%20de%20Francia%20y%20III%20de%20Navarra%20sXV-XVI-Bibliot%20Nal%20Francia-Par%C3%ADs-Igl%20St%20Germain%20Auxerrois-Paris.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Izda: Sta. María Egipciaca, Libro de Horas de Enrique IV de <br />Francia y III de Navarra, s. XV-XVI, Biblioteca Nacional de <br />Francia, París<br />Dcha: Sta. María Egipciaca, iglesia de Saint Germain Auxerrois,<br />Paris</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwLDTlCbvmvN7Ln_h7s8tfyLJtEDauAjFrR8gvcTe3xdnICqZkJdsnvi95rW0yyoJm9Up_fLV1bKYRQhphD5CUncLkv4OX-4-JdwvXrC2TUt9jZrOGbkX6su-fV3ygC34L5WMjORyxG1ZC2uHzjN9LGZK2jDLuvMQA8gg024_Gigdwpzj9I3-QBUZs/s822/2592%2018%20Lorenzo%20di%20Credi-Sta%20Maria%20Egipciaca%201490-1510-Gem%C3%A4ldegalerie-Berlin.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="477" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwLDTlCbvmvN7Ln_h7s8tfyLJtEDauAjFrR8gvcTe3xdnICqZkJdsnvi95rW0yyoJm9Up_fLV1bKYRQhphD5CUncLkv4OX-4-JdwvXrC2TUt9jZrOGbkX6su-fV3ygC34L5WMjORyxG1ZC2uHzjN9LGZK2jDLuvMQA8gg024_Gigdwpzj9I3-QBUZs/w233-h400/2592%2018%20Lorenzo%20di%20Credi-Sta%20Maria%20Egipciaca%201490-1510-Gem%C3%A4ldegalerie-Berlin.jpg" width="233" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Lorenzo di Credi. Sta. Maria Egipciaca, 1490-1510<br />Gemäldegalerie, Berlin</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqYgWtHlW4TEhYF9Fy1ZycKKQpxYk-u2dBH1U1_BGFsUT1ivS-VLZbLVqidYQ1R2lBFmqwNVkAgMoCEiNFyKkWtpzazyWRKVhRl7qk9CVudRa5fMHQqsr-napia4LnyBE6aZPX8tTNS5-RZVDFGyF-92_iunmpjelWd9Wbj4MczZBoDOOWHrcj3HRz/s921/2592%2019%20Quentin%20Matsys-Sta%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%201520-30-Museo%20de%20Arte-Filadelfia.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="620" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqYgWtHlW4TEhYF9Fy1ZycKKQpxYk-u2dBH1U1_BGFsUT1ivS-VLZbLVqidYQ1R2lBFmqwNVkAgMoCEiNFyKkWtpzazyWRKVhRl7qk9CVudRa5fMHQqsr-napia4LnyBE6aZPX8tTNS5-RZVDFGyF-92_iunmpjelWd9Wbj4MczZBoDOOWHrcj3HRz/w269-h400/2592%2019%20Quentin%20Matsys-Sta%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%201520-30-Museo%20de%20Arte-Filadelfia.jpg" width="269" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Quentin Matsys. Sta María Egipciaca, 1520-1530<br />Museo de Arte, Filadelfia</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXDs6Yg8Dg7UnmEFrOSBk7crjmcWLKqEqwk4P1Xm13PylyWyv7KINT9pWAKCbTkdbOHk0t1hvjEPhJO1ksZ3LMIgXKl1wFyEImc-YjUmQaU_mN53e1VlBZjj7IJ33TBMfUaQY4X5oxBHuuq8zeORYcUsO9H4omTHO5pkhhIq_KIqeUs8ctDnLFnEni/s850/2592%2020%20Jos%C3%A9%20de%20Ribera-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%201641-Museo%20del%20Prado.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="706" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXDs6Yg8Dg7UnmEFrOSBk7crjmcWLKqEqwk4P1Xm13PylyWyv7KINT9pWAKCbTkdbOHk0t1hvjEPhJO1ksZ3LMIgXKl1wFyEImc-YjUmQaU_mN53e1VlBZjj7IJ33TBMfUaQY4X5oxBHuuq8zeORYcUsO9H4omTHO5pkhhIq_KIqeUs8ctDnLFnEni/w333-h400/2592%2020%20Jos%C3%A9%20de%20Ribera-Santa%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%201641-Museo%20del%20Prado.jpg" width="333" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">José de Ribera. Santa María Egipciaca, 1641<br />Museo del Prado, Madrid</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSY0-Hp0bMTBOPDZP_edklvZLrrs_mHH7idAZTfVPD1dgkbk8Bnjm-PvBssA_5z_QACQZMT2N5lSHN1YykHk82OsWDWpVc-zAUQFQK3-v2fp8ZPiBm6hzpRp4_FUu_D3VVadw1Ns64A5Gkk5HmyCLXreM9z936YjIqGuOPlGOGLF_Ut0yrTRnIOF9Q/s1146/2592%2021%20Marcantonio%20Franceschini-Ultima%20comuni%C3%B3n%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%201680-Metropolitan%20Museum-NY.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="1146" height="321" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSY0-Hp0bMTBOPDZP_edklvZLrrs_mHH7idAZTfVPD1dgkbk8Bnjm-PvBssA_5z_QACQZMT2N5lSHN1YykHk82OsWDWpVc-zAUQFQK3-v2fp8ZPiBm6hzpRp4_FUu_D3VVadw1Ns64A5Gkk5HmyCLXreM9z936YjIqGuOPlGOGLF_Ut0yrTRnIOF9Q/w400-h321/2592%2021%20Marcantonio%20Franceschini-Ultima%20comuni%C3%B3n%20de%20Sta%20Mar%C3%ADa%20Egipciaca%201680-Metropolitan%20Museum-NY.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="color: #bf9000;">Marcantonio Franceschini. Última comunión de Sta. María Egipciaca, 1680<br />Metropolitan Museum, Nueva York</span></i></td></tr></tbody></table><br /><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></p><div><br /></div><div><br /></div>* * * * *DOMUS PUCELAEhttp://www.blogger.com/profile/01166180364080366942noreply@blogger.com0