17 de febrero de 2020

El blog de Domvs Pvcelae cumple ¡11 AÑOS !


En este mes de febrero se cumplen 11 años de la presencia ininterrumpida de este blog, del que unos meses después iniciamos el control estadístico de visitas, que hasta ahora superan los dos millones y medio ¡Todo un éxito!


Como dato curioso, los artículos más visitados durante este tiempo han sido:

1 EL ENTIERRO DEL SEÑOR DE ORGAZ, EL GRECO (27.7.2009)
Visita virtual: El entierro del Conde de Orgaz, un prodigio en Toledo
16 comentarios / 19.625 visitas

2 ESTATUA ECUESTRE DE MARCO AURELIO, ANÓNIMO (26.6.2010)
Visita virtual: Estatua acuestre de Marco Aurelio, máximo signo de poder y riqueza
11 comentarios / 11.344 visitas

3 LAS MENINAS, VELÁZQUEZ (22.11.2010)
Visita virtual: Las Meninas, prodigiosa recreación de la atmósfera espacial
1 comentario / 6.110 visitas












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13 de febrero de 2020

Concierto: DEL ALMA AL PAPEL, 15 de febrero 2020




MUSEO NACIONAL DE ESCULTURA
Valladolid



DEL ALMA AL PAPEL
Inés Moreno, clave


Capilla del Colegio de San Gregorio
Entrada libre hasta completar aforo
















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12 de febrero de 2020

Una magnífica noticia: EL TEATRO LOPE DE VEGA ADQUIRIDO POR EL AYUNTAMIENTO DE VALLADOLID PARA SER REHABILITADO



Óscar Puente, alcalde de Valladolid, ha hecho pública la adquisición del Teatro Lope de Vega para ser rehabilitado y sumarse como espacio escénico a la oferta cultural de la ciudad.

El histórico teatro de la calle María de Molina, obra del arquitecto Jerónimo de la Gándara e inaugurado en 1861, llevaba muchos años cerrado y abandonado, con su futuro amenazado, a pesar de haber sido adquirido en 2006 por Caja Duero, que dos años después presentó un proyecto de rehabilitación que no llegó a realizarse.

El 12 de febrero de 2020 el Ayuntamiento de Valladolid y Unicaja Banco han llegado a un acuerdo por el que el Teatro Lope de Vega pasa a manos municipales a cambio de ser entregada a la empresa bancaria una parcela municipal, situada en el Callejón de la Alcoholera, para la edificación de nuevas viviendas.

El teatro, que de esta manera regresa a ser patrimonio de la ciudad, será objeto de un proyecto encaminado a recuperar su esplendor arquitectónico y dotarle de los medios escénicos más innovadores, como ya ocurriera con los también históricos Teatro Calderón y Teatro Zorrilla. Hoy por hoy se desconoce el coste de su rehabilitación, pero esperemos que en el menor tiempo sea una realidad para disfrute de todos los vallisoletanos.

¡Enhorabuena al Ayuntamiento de Valladolid por tan loable iniciativa!





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Exposición: EL RETABLO DEL BANQUERO, del 13 de febrero al 19 de abril 2020
















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7 de febrero de 2020

VIAJE: BALCANES (Montenegro, Kosovo y Albania), del 3 al 13 de abril 2020


PROGRAMA (SEMANA SANTA)

3 abril   VALLADOLID - MADRID - KRUJA
Salida de Valladolid a las 13 h. de Vallsur (Camino Viejo de Simancas). A las 13,15 h. desde la plaza Colón con destino Madrid, aeropuerto Adolfo Suárez Barajas. Trámites de facturación del vuelo de línea regular, destino Tirana vía Fráncfort. Llegada al aeropuerto de Tirana. Traslado a la vecina población de Kruja, alojamiento.

4 abril   KRUJE - SHKODER - PODGORICE
Desayuno. Visita de Kruja, (pequeña población montañosa), bazar otomano, ciudadela, Museo de Scanderbeg, (héroe nacional albanes del siglo XV). Salida hacia Shkoder, mayor centro católico de Albania y una de las ciudades más importantes del país. Visita a la fortaleza de Rozafa. Almuerzo. Podgorica, capital de Montenegro. Cena y alojamiento.

5 abril   PODGORICE - BUDVA - KOTOR - PODGORICE
Desayuno. Podgorica, (el mayor centro económico del país), visita de la Catedral de la resurrección. Budva. Visita del casco antiguo. Salida hacia Kotor, ciudad medieval rodeada de murallas y fortalezas (declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO), visita panorámica de la ciudad, visita de la catedral católica. Almuerzo. Regreso a Podgorica. Cena y alojamiento.

6 abril   PODGORICE - MONASTERIO DE MORACA - PATRIARCANA DE PEJA - PEJE
Desayuno. Salida hacia el Monasterio de Moraca, uno de los edificios más importantes de la Edad Media en Montenegro, fundado en 1252 por Estefan, hijo de Vukan Nemanjić, monarca del principado de Zeta. Continuación a Patriarcana Peja, municipio de Kosovo fundado en el siglo XIII, convirtiéndose en residencia de los arzobispos serbios y expandiéndose durante el siglo XIV, en 1346, fue cuando se creó el Patriarcado serbio de Peja, lugar en el entorno de la garganta de Rugova. Iglesia de los Santos Apóstoles. Cena y alojamiento.

7 abril   PEJE - MOANSTERIO DE DECANI - MONASTERIO DE GRACANICA - PRISHTINA
Desayuno. Monasterio de Decani, construido entre 1327 y 1335 por el rey medieval serbio San Esteban de Decaní y dedicado a la Ascensión del Señor. El monasterio se encuentra en el pintoresco valle del río Bistrica, rodeado por las montañas y los bosques de la cordillera de Prokletije. Monasterio de Gracanica (pinturas de frescos del siglo XIV). Almuerzo continuación a Prishtina, capital de Kosovo. Cena y alojamiento.

8 abril   PRISHTINA - PRIZREN - TIRANA
Desayuno. Prishtina, panorámica de la ciudad, torre del reloj, mezquita del siglo XV, la biblioteca nacional etc. Salida hacia Prizren, primera ciudad después de la frontera, antigua capital de Kosovo, ya que el país formaba parte del Imperio Otomano y también la capital del Primer Imperio Serbio en la Edad Media. Hoy, Prizren es una ciudad bulliciosa visita del casco antiguo. Almuerzo. Salida hacia Tirana. Cena y alojamiento.

9 abril   TIRANA - DURRES - MONASTERIO DE ARDENICA - ZVERNEC - VLORA
Desayuno. Salida hacia Durres, ciudad portuaria a orillas del Adriático. Visita de las antiguas murallas medievales, el anfiteatro romano y el museo arqueológico. Continuación hacia el Monasterio de Ardenica, construido en el siglo XIII sobre las ruinas de un antiguo templo pagano dedicado a la diosa griega de la caza Artemis. Vlora, visita del Monasterio de Zvërnec, en la isla de la laguna de Narta. Mezquita Muradie. Cena y alojamiento.

10 abril   VLORE - PARQUE ARQUEOLÓGICO DE BUTRINT-MANANTIAL DE OJO AZUL - GJIROKASTER
Desayuno. Salida hacia la Riviera Albanesa del Mar Jónico (Panorámicas). Butrinto, visita de la antigua ciudad greco-romana, habitada hasta finales del Medievo (declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO). Continuación hacia el manantial del Ojo Azul. Gjirokaster (ciudad declarada Patrimonio Mundial de la UNESCO), con arquitectura de influencia otomana. Cena y alojamiento.

11 abril   GJIROKASTER - PARQUE ARQUEOLÓGICO DE APOLLONIA - BERAT
Desayuno. Gjirokaster, visita del casco histórico (edificios característicos en formas de torre), ciudadela medieval. Continuación hacia Apolonia, antigua colonia griega y romana, cuyo origen se remonta hacia el siglo VI A.C. Allí se formó el joven emperador romano Octaviano Augusto. Visita al Monumento de los Agonotetas, el Odeón, el Pórtico y Museo Arqueológico ambientado en el interior de un Monasterio Medieval del siglo XIV. Berat, “la ciudad de las mil ventanas” (declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO). Cena y alojamiento.

12 abril   BERAT - TIRANA
Desayuno. Berat, visita de la ciudadela (aun habitada hoy en día), museo de Onufri, (iconos del siglo XVI). Antiguos barrios de Mangalemi y Gorica situados en la orilla del rio Osum. Continuación a Tirana, mezquita de Et´hem Beu, del siglo XVIII, el barrio burgués Blloku, donde vivió por más de 40 años la elite comunista y el santuario de la Orden Sufí Bektashi que se aleja del islam tradicional y entremezcla elementos del judaísmo y cristianismo. Cena y alojamiento.

13 abril   TIRANA - MADRID - VALLADOLID
Desayuno. Salida hacia el aeropuerto sobre las 10 h. Trámites de facturación y salida con destino Madrid, con conexión en Fráncfort. Continuación a Valladolid. Fin de viaje.

PRECIO SOCIO EN HABITACIÓN DOBLE: 2245 €
PRECIO NO SOCIO EN HABITACIÓN DOBLE: 2295 €
SUPLEMENTO HABITACIÓN INDIVIDUAL: 275 €

REQUISITOS: Grupo mínimo de 25 y máximo de 30 personas.

INCLUYE:
- Avión línea regular (facturación equipaje incluido).
- Traslado aeropuerto-hotel-aeropuerto.
- Autobús moderno durante todo el viaje.
- Guía acompañante durante todo el viaje de habla castellana.
- Guías locales en Montenegro.
- Dossier Domus
- Café-reunión presentación viaje
- Seguro básico de viaje.
- Tasas de aeropuerto incluidas (295 €)
- Alojamiento en pensión completa hoteles 3*/4*. 10 cenas en los hoteles (bebidas no incluidas) y 9 almuerzos en restaurantes en ruta (bebidas no incluidas).
- Entradas incluidas:
Kruja- museo de Scanderbeg Shkoder- fortaleza de Rozafa Podgorica- catedral de la resurrección Budva-casco antiguo. Kotor -catedral católica / casco antiguo. Monasterio de Moraca Patriarcado de Peja Monasterio de Decani Monasterio de Gracanica Prizren-visita panorámica Durres-antiguas murallas medievales, el anfiteatro romano y el museo arqueológico. Monasterio de Ardenica Monasterio de zvërnec Vlora-Mezquita Muradie Butrinto Manantial del ojo azul. Gjirokaster- Fortaleza Apolonia Ciudadela de Berat / museo de Onufri Tirana- santuario de la orden sufí Bektashi Gjirokaster- Fortaleza Apolonia Ciudadela de Berat / museo de Onufri Tirana- santuario de la orden sufí Bektashi.

NO INCLUYE
- Gastos de carácter personal, como propinas, maleteros, lavandería, llamadas telefónicas, bebidas alcohólicas, tarifa de cámara fotos, vídeo en los monumentos, gastos médicos, etc.
- Comidas distintas.
- Consumiciones en vuelos.
- Desayuno en la habitación / servicio de habitaciones.
- Cualquier tarifa aérea para cualquier sector de las especificadas.
- Cualquier otro servicio no especificado en el apartado anterior.

HOTELES PREVISTOS O SIMILARES:
Kruja: Hotel Panorama. 1 noche.
Podgorica: Hotel Ramada. 2 noches.
Peje: Hotel Dukagjini. 1 noche.
Prishtine: Hotel Parlament. 1 noche.
Vlore: Hotel Regina.1 noche.
Gjirokaster: Hotel Argjiro. 1 noche.
Berat: Hotel Portiku. 1 noche.
Tirane: Hotel Tirana International. 2 noches.

Notas:
- La categoría de los hoteles en estas regiones está regida por las normas locales del país, no coincidiendo con los estándares europeos. Equivalentes a 3, 4 *.
- Pasaporte en regla (caducidad menor a 6 meses).
- Itinerario y visitas pueden sufrir alguna modificación sin perder el contenido de su conjunto.
- Seguro opcional de viaje (cancelación), 35.- € (se contrata a la hora de hacer la reserva y primer pago.
- Organización técnica: TransRutas

VUELOS
- LH1115 G 03APR MAD - FRA 1655 1925
- LH1454 G 03APR FRA - TIA 2020 2225
- LH1455 G 13APR 2 TIA - FRA 1335 1555
- LH1112 G 13APR 2 FRA - MAD 1710 1945

INFORMACIÓN Y RESERVA DE PLAZAS: Por correo en domuspucelae@gmail.com o en el telf. 608419228, a partir de las 0 horas del 7 de febrero y hasta el 14 de febrero de 2020.

FORMAS DE PAGO:
En NAUTALIA Viajes, c/ Miguel Íscar 11, Valladolid
En efectivo, por tarjeta bancaria en la agencia o por transferencia a la cuenta que le proporcionará la agencia.
- Primer plazo: fecha límite 14 de febrero de 2020.
- Pago liquidación viaje: fecha límite 16 de marzo de 2020.
- Acompañantes no socios pago de la diferencia con socios en fecha liquidación viaje, 16 de marzo de 2020.
- Suplemento habitación individual, pago en fecha liquidación viaje, 16 de marzo de 2020.
- Penalización por baja y/o anulación de la reserva: gastos de gestión 300 € en cualquier caso o contingencia.









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5 de febrero de 2020

Proyección-Exposición: TIERRAS CONSTRUIDAS, del 31 de enero al 8 de marzo 2020


PATIO HERRERIANO
Museo de Arte Contemporáneo Español
Valladolid

Hasta el 8 de marzo es posible asistir a la proyección de la magnífica película-documental "Tierras construidas", del cineasta vallisoletano Arturo Dueñas, una mirada a la obra del pintor Félix Cuadrado Lomas, que en ella reflexiona sobre las etapas de su vida, sobre su variada obra y especialmente sobre el paisaje castellano.

Cuadrado Lomas, en su día englobado en el Grupo de Simancas, considera que el paisaje de Castilla es una construcción del hombre castellano, manifestando que en sus creaciones se mueve al límite de la pintura figurativa, al borde de la abstracción. El pintor se declara autodidacta y manifiesta que siempre ha pintado lo que ha sentido y querido, al margen de su comercialidad, siendo destacable en este sentido el ser el pionero en plasmar la arquitectura de los palomares que jalonan los campos, llegando a convertirles en un motivo estrechamente vinculado al paisaje castellano.

Por su parte, Arturo Dueñas, con extraordinaria sensibilidad, recorre con la cámara los inabarcables paisajes que fueron fuente de inspiración de Cuadrado Lomas, tan cambiantes a lo largo de las cuatro estaciones. Otro tanto ocurre con el proceso creativo, desde la preparación de los útiles de trabajo y la imprimación de las telas hasta la construcción plástica de los paisajes, donde prevalece un trabajo de enorme sinceridad que se basa en la visión personal del dibujo y el color.

Entrada gratuita.
















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1 de febrero de 2020

Visita virtual: PINTURAS MURALES DE LA IGLESIA DE LA ASUNCIÓN DE ALAITZA (Álava)










PINTURAS MURALES DE ALAITZA
Anónimo
Tercio central del siglo XIV
Pinturas murales monocromáticas
Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, Alaitza (Álava)
Pintura protogótica










En la población alavesa de Alaitza, situada a unos 20 kilómetros de Vitoria, se levanta la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, una construcción románica de finales del siglo XIII, de discretas dimensiones, que aparece situada en las proximidades de lo que fue la calzada romana que en su tiempo unía Burdeos con Astorga, integrándose también en lo que fuera el Camino de Santiago Vasco del Interior. Se trata de un templo de planta rectangular que dispone de dos naves separadas por arcos de medio punto, la central cubierta con bóveda de cañón apuntada y reforzada por arcos fajones, y la lateral cubierta con media bóveda de cañón, asimismo reforzada con arcos fajones. Junto a esta nave, abierto hacia el sur, se levanta un atrio al que se accede por un arco apuntado formado por dos sencillas arquivoltas, que a su vez da acceso a la puerta de la iglesia, que repite el mismo esquema, aunque en origen estaría formado por cinco arquivoltas de las que sólo permanecen dos completas, conservándose en las pilastras restos de pinturas rojizas, destacando sobre una de las columnas la Cruz de Santiago.
Domina la construcción una maciza espadaña que con función de campanario fue incorporada varios siglos después.

Pero el verdadero interés de esta iglesia se encuentra en el interior de la cabecera, que presenta un ábside semicircular precedido de un tramo recto de planta cuadrada y bóveda apuntada. Este espacio es el que aparece recubierto por una serie de pinturas murales que dentro del repertorio religioso de la época constituye un caso atípico, insólito, extraño y enigmático, cuyo verdadero significado aún está por resolver.

Estas peculiares pinturas, que habrían sido realizadas ya en el siglo XIV, son monocromáticas y están realizadas con una técnica muy elemental en color rojo oscuro sobre un fondo marfileño, caracterizándose por la absoluta ingenuidad de sus trazos. Sin embargo, el deseo de interpretar el significado de las escenas las convierten en objeto de estudio por diferentes expertos en arte medieval, que periódicamente presentan sus hipótesis al respecto intentando desentrañar sus secretos, compartiendo todos ellos el considerarlas especialmente extrañas e incluso irreverentes, absolutamente ajenas al contexto formal y a la iconografía sacra convencional desplegada en ese periodo, siendo completamente diferentes a las que presenta la iglesia de San Martín de Tours de la próxima población de Gazeo, realizadas pocos años antes, igualmente en el siglo XIV.

LAS PINTURAS DE ALAITZA   

Cuando en 1982 se realizaban obras en el templo, al retirar el retablo mayor barroco, Juan José Lecuona, párroco de la comarca, descubrió con sorpresa las pinturas, que estaban enmascaradas bajo una capa de cal, repitiéndose el mismo tipo de hallazgo que ocurrió en Gazeo en 1967, aunque en este caso con un repertorio inclasificable.

Las figuras humanas y animales, los edificios y las múltiples bandas decorativas aparecen sumamente esquemáticas, trazadas con gran ingenuidad en color rojo oscuro sobre un aparejo blanquecino, superponiéndose los distintos temas sin un orden aparente, lo que complica aún más su interpretación. José Javier López de Ocáriz, especialista en el Románico del País Vasco, en activo en la Universidad de La Rioja, considera el conjunto como un cómic libertario aplicado a una iglesia románica, manifestando no encontrar referencias nacionales ni internacionales para poder explicar tan singular repertorio, aún menos dentro de una iglesia.

A primera vista, las escenas son caóticas, siendo necesario observarlas con calma para ir descubriendo un orden establecido, siendo más comprensibles las que aparecen en los laterales del ábside, dispuestas en bandas horizontales y con desfiles de personajes y animales, aunque en ningún caso dejan de ser enigmáticas.

El esquematismo de las figuras, con los ojos almendrados y resaltados, hace que parezca que llevan antifaces. En los soldados es apreciable un tipo de armamento a base de espadas, hachas, mazas, lanzas, escudos, ballestas, estandartes, bolas, cascos y escudos, con figuras más propias de las representaciones prerrománicas que del siglo XIV.

Cascarón del ábside  
El cascarón del ábside está organizado en bandas superpuestas entre las que destaca por su altura la que aparece a la altura de la cornisa, con un fondo plano que se diferencia de las otras, que simulan sillares pintados.
En este espacio, habitualmente ocupado por una representación de Cristo Pantocrátor, aparece en el centro una escena de guerra: un castillo que está siendo atacado y defendido por varios caballeros y guerreros, escena que constituye una buena muestra de armamento medieval. Los defensores encaramados en lo alto de la torre tañen trompas y portan ballestas, mientras que los parapetados en las almenas lanzan piedras y el contenido de unos calderos. Por ambos lados del castillo llegan jinetes con estandartes y escudos en posición de perfil, junto a soldados armados desperdigados que conforman una escena de guerra que tiene cierta afinidad con las que aparecen en el Tapiz de Bayeux (Musée de la Tapisserie de Bayeux, Bayeux, Normandía), realizado entre 1077 y 1082. Algunos historiadores relacionan esta escena con la toma de Jerusalén, relacionando la realización de las pinturas con las Órdenes Militares.
Más arriba del castillo, a la izquierda, se representa un entierro, posiblemente como resultado de la guerra. Dos personajes, seguidos por un séquito, transportan al difunto por un camino que conduce a una iglesia, donde el campanero hace sonar las campanas. Con gusto narrativo, sobre el tejado de la iglesia aparece un gallo, tal vez una veleta. Más incomprensible es la próxima presencia de un centauro armado con arco y flecha, tal vez un símbolo de la fuerza del caballero armado en la época.
A la derecha del castillo aparece otra edificación que igualmente recuerda las construcciones de algunas pinturas altomedievales. En su interior están aposentadas dos mujeres, cerca de las cuales se disponen otras que portan ramas y copas, cuyo significado es difícil de interpretar. Posiblemente responden a escenas de la vida cotidiana de aquellos tiempos, aunque hay quien interpreta que portan lámparas y que pueden estar relacionadas con la parábola de las Vírgenes Prudentes (Mt 25, 1-13).
En la parte superior se desarrolla una escena campestre, tal vez una escena de caza, en la que se distinguen varios ciervos, algunas aves y un árbol en cuyas ramas se posan algunos pájaros, elementos que algunos relacionan con el Libro del Bestiario Medieval.

El arranque de la bóveda del presbiterio aparece decorado con una banda decorada con ramajes estilizados en color rojo, bajo la cual el ábside aparece recorrido por una inscripción en caracteres góticos en negro y en minúscula, cuya transcripción fue desvelada por Salvador A. Mollá i Alcañiz en 2007 en su trabajo Aportaciones a la interpretación de la inscripción del ábside de la iglesia románica de Alaiza, haciendo coincidir el texto descifrado con la antífona del oficio del Corpus: "Fructum salutiferum gustandum dedit Dominus mortis suae tempore (Fruto salutífero dio a probar el Señor al tiempo de su muerte)". Esto supone una inscripción de tipo eucarístico, lo que abre nuevas vías a la interpretación del conjunto, con el que aparentemente no tiene relación.

Parte derecha de la bóveda del presbiterio 
La bóveda del presbiterio está organizada en forma de hiladas pintadas en las que se alternan unas que simulan sillares con otras decoradas con ramajes y formas romboidales, entre los que se incorporan diversos animales aislados. A los lados, junto al arranque de la bóveda, se encuentran tres hileras con motivos figurados.
En la parte derecha aparece en la inferior un grupo de cuadrúpedos, en la del centro un grupo de peregrinos en plena marcha y portando cruces, seguramente alusivos al Camino de Santiago, y en la superior un soldado tocando una trompa junto a otros soldados desdibujados.      

Parte izquierda de la bóveda del presbiterio 
Mayor complejidad iconográfica presentan las tres hileras de la parte izquierda, donde en el registro inferior aparecen en pleno lance dos parejas de caballeros enfrentados, armados con lanzas, escudos y cascos, junto a los que aparece una mujer mostrando sus genitales.
En el registro intermedio aparece una iglesia en la que un personaje toca las campanas. A ella se dirige una procesión de cinco mujeres portando copas o lámparas, lo que completaría la idea de la representación de la parábola de las Vírgenes Prudentes.
Por último, en el registro superior las imágenes son más procaces, pues se interpretan, de izquierda a derecha, una mujer dando a luz, un personaje cuidando tres caballos y una sorprendente escena lasciva con una mujer con un perro y otra que parece ser violada por un soldado, mientras otro parece querer evitarlo.

Interpretaciones del significado del conjunto
Debido al inaudito componente bélico y sexual, así como la presencia de personajes paganos que mezclan la muerte y la devoción, una teoría acerca del significado es la que quiere ver escenas del Apocalipsis, aunque no haya elementos necesarios para afirmarlo.
Otro tanto ocurre con quienes quieren establecer una relación de las escenas con la Orden del Temple y las rutas de peregrinación de la Llanada alavesa, donde los Templarios vigilaban los caminos para proteger a los peregrinos, pues ambos —soldados y peregrinos— aparecen representados en las pinturas. Sin embargo, cuando se hicieron las pinturas dicha Orden ya había sido disuelta.

Más verosímiles parecen las teorías que relacionan la temática de las pinturas con las circunstancias históricas que se vivieron en la Llanada alavesa en el tramo central del siglo XIV, cuando se vivían los prolegómenos de la Guerra de los Cien años, iniciada en 1332. Por entonces, en el territorio hispano se vivió la guerra civil de Castilla, en la que Pedro I fue despojado del trono y asesinado por su hermano bastardo Enrique de Trastámara. 
En esta contienda los ingleses apoyaron a Pedro I, legítimo rey castellano, que también tuvo como aliado al rey Carlos II de Navarra, que a cambio consiguió la devolución de los territorios navarros arrebatados en 1200 por el rey castellano Alfonso VIII. De otra parte, los franceses se alinearon con Enrique de Trastámara.
En este enfrentamiento, el príncipe Eduardo de Gales, heredero de la corona inglesa por ser primogénito de Eduardo III de Inglaterra, se unió a la expedición de soldados castellanos fieles a Pedro I, navarros, gascones e ingleses, que al mando del mercenario bretón Bertrand Duguesclin se desplegó por la Llanada alavesa y avanzó hacia el sur venciendo a franceses y castellanos rebeldes en las proximidades de Nájera el 3 de abril de 1367.
En virtud de estos acontecimientos, es posible que las pinturas de Alaitza, por su temática y estilo artístico rudimentario, fueran realizadas por algún miembro de las tropas inglesas acantonadas por entonces en esta zona alavesa, un anónimo autor que habría plasmado pasajes de la guerra y la paz en su tiempo. Otros autores, considerando la inscripción que acompaña a las pinturas, plantean la hipótesis de que se trate de un exvoto como agradecimiento por haber salvado la vida en aquellas batallas.
A pesar de todo, la interpretación del significado de las pinturas de Alaitza sigue siendo un enigma sin resolver.



Informe y fotografías: J. M. Travieso.























































































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29 de enero de 2020

Visita virtual en 360º: IGLESIA DE SAN NICOLÁS de Valencia


En febrero de 2016 culminaba la limpieza y restauración de la iglesia de San Nicolás y San Pedro Mártir, situada en el centro histórico de la ciudad de Valencia. Declarada Monumento Histórico Artístico Nacional en 1981, en su interior guarda un espectacular conjunto de pinturas barrocas al fresco, que cubren la totalidad de los muros y bóvedas, que fueron realizadas a finales del siglo XVII por el pintor Dionís Vidal, siguiendo un plan iconográfico trazado por su maestro Antonio Palomino.
Por otra parte, en el recinto se conserva una ingente cantidad de esculturas y pinturas, algunas de ellas debidas a los pinceles del gran maestro Juan de Juanes. Sin necesidad de viajar a Valencia, podemos visitar con detalle tan sugestivo recinto, desplazándonos por todas sus dependencias, pulsando en el siguiente enlace:


Asimismo, para más información pulsar en el siguiente enlace de este blog:


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24 de enero de 2020

VIAJE: EXPOSICIONES "EL VIAJE MÁS LARGO" Y "MONTAÑÉS, MAESTRO DE MAESTROS" EN SEVILLA, del 22 al 24 de febrero 2020


NUEVO PROGRAMA

Sábado 22 de febrero   VALLADOLID – SEVILLA.
Salida en autocar a las 6 h. desde la plaza de Colón con dirección a Sevilla. Visita a la población de Zafra. Comida en Monesterio (Badajoz). En Sevilla visita libre a la exposición "El Viaje más largo", celebrada en el Archivo General de Indias con motivo del V Centenario de la Primera vuelta al Mundo. Cena y alojamiento en el Hotel Don Paco (3*) de Sevilla.

Domingo 23 de febrero   SEVILLA.
Después del desayuno, salida hacia el Museo de Bellas Artes de Sevilla para visitar la exposición "Montañés, maestro de maestros". Comida incluida. Por la tarde, hacia las 15 h., visita a la Casa-Palacio de las Dueñas. A continuación visita panorámica guiada por la ciudad. Tiempo libre hasta la hora de la cena en el hotel. 

Lunes 24 de febrero   SEVILLA – VALLADOLID.
Desayuno y salida hacia Calzadilla de los Barros (Badajoz), donde se visitará la iglesia parroquial del Divino Salvador. Traslado a Llerena (Badajoz), con visita guiada por la ciudad, con comida incluida. Por la tarde, regreso a Valladolid, con llegada prevista sobre las 21,30 h.   


PRECIO SOCIO / Habitación doble: 315 €
PRECIO NO SOCIO / Habitación doble: 325 €
PRECIO SOCIO / Habitación individual: 390 €
PRECIO NO SOCIO / Habitación individual: 400 €

REQUISITOS: Mínimo de 19 y máximo de 25 personas.

INCLUYE:
Traslado en microbús, ida y vuelta.
Seguro de Asistencia en viaje.
Hotel Don Paco o similar.
Régimen de Pensión Completa (agua y vino).
Entrada a la Casa Palacio de las Dueñas.
Guías locales en Sevilla (tarde día 23) y Llerena.

NO INCLUYE:
Todo lo no especificado en el apartado anterior.
Extras en hotel y restaurante.
Café en las comidas.

INFORMACIÓN Y RESERVA DE PLAZAS:
Por correo dirigido a domuspucelae@gmail.com o llamando al teléfono 608 419228 a partir de las 0 horas del día 25 de enero.

NOTAS
* Puede haber variaciones en el precio si no se llega al mínimo de personas y se decide realizar el viaje.
* El orden de las visitas se puede alterar de horarios o fecha según se reserve las entradas a los distintos monumentos, iglesias, etc.













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23 de enero de 2020

XXIII Certamen Literario de Relatos Cortos / Admisión de trabajos del 7 de enero al 29 de febrero 2020




ASOCIACIÓN LITERARIA Y CULTURAL
CAFÉ COMPÁS DE VALLADOLID

Título de las obras: PAREJAS




















Pulsar sobre la imagen para aumentar el tamaño


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15 de enero de 2020

VIAJE: RUTAS LITERARIAS POR GUADALAJARA, del 22 al 26 de febrero 2020


PROGRAMA "LITERATURA Y VIDA"
Carnavales 2020

Sábado 22 de febrero   VALLADOLID - TORIJA - GUADALAJARA. Antonio Buero Vallejo y Camilo J. Cela
Salida desde Valladolid a las 7,45 horas desde Vallsur (Camino Viejo de Simancas) y a las 8,00 horas desde la plaza de Colón. A nuestra llegada a Torija, visitaremos el Castillo de Torija, Centro de Interpretación Turística de la provincia de Guadalajara y museo de Viaje a la Alcarria de Cela. Almuerzo. Continuaremos nuestro viaje literario visitando Guadalajara capital, siguiendo las huellas de Antonio Buero Vallejo. Entraremos en el Panteón de la duquesa de Sevillano y en el Palacio de la Cotilla. Salón chino y sala dedicada a Antonio Buero Vallejo. Convento de la Piedad. Instituto donde estudió Antonio Buero. Palacio del Infantado, candidato a ser declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Llegada al hotel. Cena en restaurante cercano y alojamiento.

Domingo 23 de febrero   GUADALAJARA - MONSALUD - PASTRANA - GUADALAJARA. Camilo J. Cela
Desayuno. Por la mañana visitaremos el Monasterio de Monsalud en Córcoles, que también es citado en la obra de Cela.  Continuaremos nuestro viaje hacia Pastrana, donde visitaremos el Palacio Ducal y pasearemos por la Plaza de la Hora, Calle de la Palma, exterior de Casa Inquisición, Casa Caballero Calatravo, Sinagoga, Arco de San Francisco y Callejón de los Toros.  Almuerzo y después de comer, visitaremos la Colegiata y el Museo de tapices de Alfonso V de Portugal.  Regreso al hotel, cena en restaurante cercano y alojamiento.

Lunes 24 de febrero   GUADALAJARA - BRIHUEGA - CIFUENTES - GUADALAJARA. C. J. Cela e Infante D. Juan Manuel
Desayuno. Salida para visitar la villa alcarreña de Brihuega, realizando la siguiente ruta: Puerta de la Cadena, Fuente de los 12 caños, lavadero de la banquina, Plaza del Coso y entraremos en las cuevas árabes. Castillo de la Peña Bermeja e iglesia de Nª Sª de la Peña. Jardines de la Real Fábrica de Paños y Fábrica.  Almuerzo. Dedicaremos la  tarde a visitar la villa condal de Cifuentes, cuna de la princesa de Éboli donde el Infante Don Juan Manuel, autor del Conde Lucanor, levantó su castillo. En ella visitaremos la Balsa del molino, el exterior convento de San Blas, la Iglesia del Salvador, la fachada de Santiago y la Plaza Mayor. Regreso a Guadalajara, cena en restaurante y alojamiento.

Martes 25 de febrero   GUADALAJARA - SIGÜENZA - HITA - GUADALAJARA. C. Mio Cid, El Quijote y Libro del Buen Amor
Desayuno. Empezaremos nuestra andadura con una mezcla de 3 hermosos textos, el Cantar del Mío Cid, El Quijote y El Libro del Buen Amor. Sigüenza sería parte de la ruta del Quijote, uniendo Sigüenza con Hita a través del Cantar del Cid e Hita, como es lógico, con el Libro del Buen Amor. Nos dirigiremos a Sigüenza, donde visitaremos la Judería,  el Parador Nacional, antiguo palacio-castillo de los obispos, la Plaza de la Cárcel, la Travesaña Alta, el exterior de Iglesia San Vicente, la Casa del Doncel, la iglesia de Santiago, la Puerta del Sol, la Plaza Mayor y la Catedral.  Almuerzo. Por la tarde, en Hita visitaremos: Palenque municipal, Bodega, Puerta de Santa María, Plaza del Arcipreste, Iglesia de San Juan y entraremos en la Casa-Museo del Arcipreste de Hita. Regreso al hotel. Cena y alojamiento.

Miércoles 26 de febrero   GUADALAJARA - ALCALÁ DE HENARES - VALLADOLID. Miguel de Cervantes
Desayuno. Check out en el hotel. Salida para finalizar nuestra ruta literaria haciendo parada en Alcalá de Henares, cuna de Miguel de Cervantes Saavedra. Visitaremos: la Puerta de Madrid, entraremos en la Catedral-Magistral, pasearemos por la Plaza del Palacio, Calle de la Imagen, exterior del convento de la Imagen, Casa de Manuel Azaña, Casa Natal de Cervantes, Calle Mayor, Plaza de Cervantes, Capilla del Oidor, Universidad y entraremos en el Colegio Mayor de San Ildefonso. Almuerzo y a continuación regreso a Valladolid, donde está previsto llegar a últimas horas de la tarde-noche.

PRECIO SOCIO / Habitación doble: 595 €
PRECIO NO SOCIO / Habitación doble: 620 €
SUPLEMENTO HABITACIÓN INDIVIDUAL: 150 €

REQUISITOS: Mínimo de 30 y máximo de 40 personas.

INCLUYE:
Autobús lujo
 Alojamiento 4 noches Hotel elegido AC Guadalajara 4* en régimen de Alojamiento y desayuno
5 almuerzos + 4 cenas en restaurantes.
Audioguías en el recorrido.
Visitas guiadas con entradas según itinerario:
   TORIJA
            Castillo
            Museo de viaje de la Alcarria
   GUADALAJARA
            Panteón de la Duquesa de Sevillano
            Palacio de la Cotilla
   CÓRCOLES
            Monasterio de Monsalud
   PASTRANA
            Palacio Ducal
            Colegiata
            Museo de Tapices
   BRIHUEGA
            Cuevas Árabes
            Castillo de la Peña Bermeja
            Iglesia de nuestra Señora de la Peña
            Real Fábrica de Paños
   SIGÜENZA
            Iglesia de Santiago
            Catedral
   HITA
            Casa Museo del Arcipreste de Hita
    ALCALÁ DE HENARES
            Catedral Magistral
            Colegio mayor de San Ildefonso
Dossier informativo Domus Pucelae
Seguro básico obligatorio (no incluye cancelación)
Acompañante Domus Pucelae

NO INCLUYE:
Todo lo no especificado en el apartado anterior.
Extras en hotel y restaurantes.

INFORMACIÓN Y RESERVA DE PLAZAS:
Por correo dirigido a domuspucelae@gmail.com o llamando al teléfono 608 419228 a partir de las 0 horas del día 17 de enero. Se deberá hacer entrega a la reserva de 150 € y el resto del importe del viaje antes del  7 de Febrero de 2020 en  Viajes Tempo Tours. C/ Miguel Iscar 16, tel. 983 213630 y 983 666663. Persona de contacto: Pablo Parrilla. Horario: de lunes a viernes de 9.30 a 14.00 y de 17.00 a 20.00 horas.

FORMAS DE PAGO: Efectivo, Tarjeta de Crédito o transferencia a la cuenta bancaria que le proporcionará la agencia, indicando el concepto “Viaje Domus Pucelae a los Carnavales Literarios 2020” y el nombre de los viajeros. Enviar copia de la transferencia por mail a: info@imaginaunviaje.com 




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